韓碩

摘 要：宣傳畫作為眾多文藝作品中最具宣傳效果的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，在抗日戰(zhàn)爭時期發(fā)揮了不可取代的作用和影響?？谷諔?zhàn)爭時期的宣傳畫圍繞著“救亡圖存與獨立解放”這一主題，主要以版畫和漫畫形式居多。本文總結(jié)了抗戰(zhàn)時期宣傳畫的風(fēng)格特點，并從馬克思主義文藝思想的視角下對抗戰(zhàn)宣傳畫進行初步探析。

關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn);宣傳畫;馬克思主義;文藝思想

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：2096-5079 （2020） 01-0-02

20世紀20年代初，馬克思主義文藝思想開始在中國傳播，引起當(dāng)時社會上進步青年美術(shù)家的關(guān)注。1930年，在這一思想影響下的“中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟”宣布正式成立，并掀起了一場以文藝大眾化為中心思想的國際性藝術(shù)思潮。此時的左翼美術(shù)家們開始關(guān)注并同情貧苦大眾的悲慘生活，將美術(shù)作品的關(guān)注點轉(zhuǎn)移到“對貧苦大眾覺醒的歌頌”。在魯迅、張鄂等人的倡導(dǎo)下，這一時期新興版畫和左翼漫畫開始興起，也對抗戰(zhàn)時期宣傳畫的創(chuàng)作主體、創(chuàng)作形式影響深遠。1931年“九一八”事變爆發(fā)后，隨著抗戰(zhàn)局勢不斷地發(fā)展，“革命文藝”應(yīng)運而生。

圖1 胡一川《到前線去》（1932年）

一、抗戰(zhàn)宣傳畫的風(fēng)格特點

在抗日戰(zhàn)爭時期的宣傳畫創(chuàng)作工作當(dāng)中，受美術(shù)作品本身所具有的流派影響，宣傳畫也經(jīng)歷了表現(xiàn)主義、寫實主義和“新現(xiàn)實主義”（以“民族革命的抗戰(zhàn)”為內(nèi)容的寫實主義）等繪畫流派的嬗變，其中寫實主義是最主要的表現(xiàn)風(fēng)格。由于木刻版畫、漫畫相對于油畫、水墨畫等可復(fù)制性強、創(chuàng)作成本較低等優(yōu)點，也成為資源匱乏時期宣傳畫藝術(shù)家們最主要的創(chuàng)作手法。在宣傳畫的創(chuàng)作形式上，宣傳畫藝術(shù)家充分借鑒大眾藝術(shù)風(fēng)格，向勞苦農(nóng)民、普通大眾學(xué)習(xí)，創(chuàng)作出具有宣傳效應(yīng)的新年畫、壁畫和肖像畫等。在構(gòu)圖制式和色彩搭配上，宣傳畫藝術(shù)家多采用近景、中景的構(gòu)圖方式并以黑白色調(diào)為主的色彩搭配，給受眾造成強烈的視覺沖擊和心靈震撼，彰顯視覺效果。在創(chuàng)作技法方面，宣傳畫藝術(shù)家也從摸索階段走向成熟，開始更加注重宣傳畫的基礎(chǔ)造型能力。在創(chuàng)作內(nèi)容方面，宣傳畫藝術(shù)家們始終圍繞著“建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線” “全民抗戰(zhàn)” “日軍的殘暴行徑” “戰(zhàn)爭下百姓的凄慘情境”以及“爭取和平民主”等內(nèi)容進行創(chuàng)作。這一時期，無論是何種流派、何種形式、何種創(chuàng)作技法、構(gòu)圖制式色彩和創(chuàng)作內(nèi)容的抗日戰(zhàn)爭宣傳畫作品，都表現(xiàn)出主題突出、內(nèi)容直白、風(fēng)格鮮明的特點，極具號召力和感染力。

圖2 沃渣《把牲口奪回來》（1945年）

二、抗戰(zhàn)宣傳畫的理論探究

抗日戰(zhàn)爭時期的宣傳畫藝術(shù)家，不僅表現(xiàn)出豐富的宣傳畫創(chuàng)作實踐經(jīng)驗，同時也不放棄對宣傳畫的理論研究。在1939年9月的《抗戰(zhàn)藝術(shù)》上，龔孟賢發(fā)表了題為《談宣傳畫》的理論文章。他充分論證了繪畫與宣傳的關(guān)系：將繪畫作為宣傳工具手段的美術(shù)作品，都可以稱作宣傳畫，主要作用為“說明事實” “心情感染” “滑稽諷刺”三類。作者還強調(diào)宣傳畫藝術(shù)家要具有一定的政治修養(yǎng)、豐富的生活經(jīng)驗和扎實的繪畫技巧。[1]畫家沈振黃在1940年《戰(zhàn)地的壁畫·壁報·招貼·標語》這篇文章中提出了“繪畫的形式要中國化、大眾化，在內(nèi)容上必須把作品的戰(zhàn)斗性和政治性放在首位，其次才是藝術(shù)性（政治性與藝術(shù)性并非對立）”的觀點，[2]這一觀點也與1942年毛澤東發(fā)表的《在延安文藝座談會上的講話》中有關(guān)文藝作品“政治標準和藝術(shù)標準的關(guān)系”的有關(guān)論證相耦合。

圖3 劉峴《軍民合作 抗戰(zhàn)勝利》（1940年前后）

三、從馬克思主義文藝思想再看抗戰(zhàn)宣傳畫

（一）抗戰(zhàn)宣傳畫與社會生活的關(guān)系

瞿秋白認為：“文藝現(xiàn)象是和一切社會現(xiàn)象是聯(lián)系著的。”[3]抗戰(zhàn)宣傳畫作為一種藝術(shù)文化形式，反映了抗日戰(zhàn)爭時期下的中國社會現(xiàn)狀，同時也引起了國人對戰(zhàn)爭和社會的重新認識與思考。日軍的殘暴行徑和丑惡嘴臉、平民的凄慘和無助、抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線下軍民的奮勇抵抗通過宣傳畫充分展現(xiàn)在世人面前，深刻鼓舞了國人的抗戰(zhàn)決心和愛國熱情。在抗日戰(zhàn)爭時期，特殊的時代背景為宣傳畫藝術(shù)家提供了豐富的創(chuàng)作題材，《為民族生存而戰(zhàn)》《到前線去》《收復(fù)失土》《不愿做奴隸的人們》等大批抗戰(zhàn)題材宣傳畫深入人心?？谷諔?zhàn)爭時期的宣傳畫作為一種特殊的上層建筑和意識形態(tài)，充分體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀所闡述的藝術(shù)與社會生活的關(guān)系，通過藝術(shù)創(chuàng)作反映著同時期的社會生活狀況并影響著社會生活。

（二）抗戰(zhàn)宣傳畫中的人民主體藝術(shù)觀

馬克思、恩格斯要求革命文藝要表現(xiàn)“窮人和受輕視階級”的生活和命運，列寧也曾提出藝術(shù)“要為千千萬萬勞動人民服務(wù)” “藝術(shù)屬于人民”的等重要命題和觀點，毛澤東在繼承和發(fā)展馬列主義思想基本原理的基礎(chǔ)上，提出了“藝術(shù)為人民大眾服務(wù)”，這里他提到的“人民大眾”就是抗日占線的革命同盟者。[4]顯而易見，《盡我們的力量慰勞前方將士》《和平之神領(lǐng)導(dǎo)下的中國軍隊》《前仆后繼》等一批抗日戰(zhàn)爭時期的宣傳畫，表現(xiàn)的主體均來源于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線下的“人民大眾”并積極服務(wù)于“人民大眾”，成為民族斗爭中“打擊敵人，消滅敵人”的有力精神武器。宣傳畫藝術(shù)家們充分體現(xiàn)了馬克思主義藝術(shù)思想所倡導(dǎo)的人民主體藝術(shù)觀，在宣傳畫的創(chuàng)作的過程當(dāng)中感同身受，傾注了對“人民大眾”的真情實感。

（三）抗戰(zhàn)宣傳畫中的審美觀和創(chuàng)作規(guī)律

抗日戰(zhàn)爭宣傳畫在強調(diào)宣傳功能的同時，也在從最初的表現(xiàn)主義的基礎(chǔ)上不斷探索新的創(chuàng)作形式和創(chuàng)作技法。毛澤東曾強調(diào)：“缺乏藝術(shù)性的藝術(shù)作品是沒有力量的”，他還指“要通過藝術(shù)的審美功能使人民群眾驚醒起來，振奮起來，走向團結(jié)和斗爭”。[5]從20世紀30年代初到抗日戰(zhàn)爭全面勝利，這一時期宣傳畫的審美功能不斷凸顯。從小到豆腐塊大的煙畫到巨型壁畫，都展現(xiàn)出不凡的審美價值，也遵循了馬克思主義文藝思想倡導(dǎo)下的藝術(shù)作品審美性和審美創(chuàng)作規(guī)律。

（四）抗戰(zhàn)宣傳畫中的藝術(shù)民族論

除此之外，一大批抗日戰(zhàn)爭宣傳畫藝術(shù)家充分借鑒吸收了國內(nèi)優(yōu)秀的繪畫表現(xiàn)形式，將其與中國革命道路相結(jié)合，改進既往慣用的版畫、漫畫等宣傳畫創(chuàng)作形式和題材，并通過與人民生活更貼切的表現(xiàn)形式表現(xiàn)出來。宣傳畫藝術(shù)家們紛紛創(chuàng)作出一大批大眾化、民族化、富中國本土特色的抗日戰(zhàn)爭宣傳畫作品，如巨型壁畫《抗戰(zhàn)到底》、新年畫《抗戰(zhàn)門神》、油畫《山城的怒吼》等，深刻闡釋了馬克思主義文藝思想倡導(dǎo)下的藝術(shù)民族論[6]。

四、結(jié)語

抗日戰(zhàn)爭時期的宣傳畫藝術(shù)家們以畫筆為武器，擔(dān)負起歷史所賦予的重擔(dān)。這一時期的宣傳畫具有鮮明的時代特征，在中國美術(shù)史上占據(jù)著舉足輕重的地位。它們作為歷史的見證，是一般作品不能比擬的珍貴歷史文物，同時它們所蘊含的寶貴馬克思主義文藝思想也值得我們深入挖掘。相信隨著時間的推移，抗日戰(zhàn)爭時期的宣傳畫將愈加顯示出永恒的生命力和時代價值[7]。

參考文獻：

[1]龔夢賢.談宣傳畫[J].抗戰(zhàn)藝術(shù)，1939（1）：18.

[2]李樹生.怒吼的黃河——抗日戰(zhàn)爭中的中國美術(shù)（沈振黃.戰(zhàn)地的壁畫·壁報·招貼·標語）[M].南昌：江西美術(shù)出版社，2015：21-25.

[3]瞿秋白.瞿秋白文集（文學(xué)編）：第三卷[M].北京：人民文學(xué)出版社，1985：58.

[4]閻平.馬克思主義文化理論的與時俱進[N].光明日報，2011-10-27（011）.

[5]毛澤東.毛澤東選集：第三卷[M].北京：人民出版社，1991：870.

[6]陳廣彪，溫晉根.中國宣傳畫史話[M].貴州：貴州教育出版社，2010.

[7]宋建林.現(xiàn)代藝術(shù)社會學(xué)導(dǎo)論[M].北京：知識出版社，2003.