【摘要】對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的片面化認(rèn)知，在一定程度上阻礙了學(xué)習(xí)者的聲樂(lè)水平。特別在各教育領(lǐng)域中開(kāi)設(shè)聲樂(lè)教學(xué)課程時(shí)，部分教師與學(xué)生過(guò)于注重演唱技能的提升，而忽略了對(duì)音樂(lè)作品的藝術(shù)化呈現(xiàn)。因此，在對(duì)聲樂(lè)演唱中音樂(lè)整體性的塑造方式進(jìn)行分析的過(guò)程中，可從聲樂(lè)演唱中呼吸藝術(shù)的構(gòu)建、情感控制能力的培養(yǎng)兩方面進(jìn)行進(jìn)一步論述。

【關(guān)鍵詞】聲樂(lè);演唱;音樂(lè)整體性;塑造方式

【中圖分類號(hào)】J616 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1002-767X（2020）10-0060-02

【本文著錄格式】姚德鵬.分析聲樂(lè)演唱中音樂(lè)整體性的塑造方式[J].北方音樂(lè)，2020，05（10）：60-61.

引言

聲樂(lè)藝術(shù)對(duì)于我國(guó)來(lái)講屬于“舶來(lái)品”，最初是在歐洲興起并獲得有效發(fā)展的，經(jīng)過(guò)幾百年的演變，借助于豐厚的人文底蘊(yùn)與與豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，現(xiàn)已經(jīng)成為國(guó)際性的主流聲樂(lè)藝術(shù)形式。相比而言，我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展比較晚，使基于西學(xué)東漸的浪潮被融入到中國(guó)文化中。而在各個(gè)學(xué)?；蚱渌鐣?huì)教育機(jī)構(gòu)逐漸對(duì)聲樂(lè)教學(xué)建立一定的認(rèn)識(shí)后，陸續(xù)開(kāi)設(shè)了相關(guān)的教學(xué)課程。而在聲樂(lè)演唱中，若想確保學(xué)習(xí)者的綜合能力獲得有效提升，必須注重他們音樂(lè)整體性的塑造。聲樂(lè)教師應(yīng)明確高超的演唱技巧固然重要，但需借助良好的聲樂(lè)演唱效果才可實(shí)現(xiàn)。在注重培養(yǎng)學(xué)生演唱技巧的同時(shí)，還需從更多的維度去聲樂(lè)綜合能力進(jìn)行分析。而所謂的音樂(lè)整體性，在強(qiáng)調(diào)演唱技巧的同時(shí)，應(yīng)注重藝術(shù)內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在利用演唱技術(shù)去對(duì)聲音進(jìn)行處理的過(guò)程中，都需蘊(yùn)含一定的思想與情感。倘若脫離于藝術(shù)層面過(guò)度彰顯演唱技巧，那么任何或洪亮、或低沉的聲音的獨(dú)立展示都將變得沒(méi)有任何的藝術(shù)魅力與藝術(shù)價(jià)值。基于此，聲樂(lè)教師可從呼吸藝術(shù)與情感控制兩個(gè)方面著手，對(duì)聲樂(lè)演唱中音樂(lè)整體性的塑造方式進(jìn)行分析。

一、聲樂(lè)演唱中呼吸藝術(shù)的構(gòu)建

（一）明確聲樂(lè)演唱中的呼吸方式

聲樂(lè)演唱中，呼吸方式對(duì)于提升演唱者的聲樂(lè)技能具有十分重要的作用。而在對(duì)學(xué)習(xí)者的音樂(lè)整體性進(jìn)行塑造的過(guò)程中，科學(xué)的呼吸方式是最基礎(chǔ)的課程，也是極為重要的聲樂(lè)教學(xué)環(huán)節(jié)。因此，實(shí)際開(kāi)展聲樂(lè)演唱教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，首要任務(wù)應(yīng)使學(xué)生者全面了解與掌握重要的幾種吸收方式。通常情況下，主要有胸式呼吸、腹式呼吸、胸腹式呼吸三種方式。其中，在胸式呼吸方式中，氣息支點(diǎn)相較會(huì)更高一些。學(xué)習(xí)者在進(jìn)行訓(xùn)練的過(guò)程中，頸部的肌肉會(huì)很緊張，如果呼吸方式不正確，會(huì)造成吸氣量不足的現(xiàn)象。這樣，學(xué)習(xí)者在演唱曲目時(shí)，是不能有效控制橫隔膜與腹肌的，從而致使學(xué)習(xí)者的聲音缺少一定的彈性;腹部呼吸方式，通常是借助軟肋的擴(kuò)張，腹部微鼓、收縮等一系列的身體機(jī)能的配合完成演唱的。在對(duì)這樣呼吸方式進(jìn)行訓(xùn)練的過(guò)程中，相關(guān)人員應(yīng)明確因氣息太重，加之聲音過(guò)于沉重，就會(huì)產(chǎn)呼吸不暢的現(xiàn)象。由此，不僅無(wú)法找到正確的發(fā)聲位置，無(wú)法增強(qiáng)聲音的靈活性。尤其，在對(duì)中低聲區(qū)進(jìn)行訓(xùn)練的過(guò)程中，由于音色較為低沉，若訓(xùn)練方式不當(dāng)?shù)脑挄?huì)出現(xiàn)氣息不足的問(wèn)題。而胸腹式呼吸方式，使對(duì)胸式呼吸與腹式呼吸進(jìn)行了融合。與以上兩種呼吸方式進(jìn)行對(duì)比，胸腹式呼吸方式可更好地調(diào)動(dòng)身體機(jī)能。確保發(fā)聲器官能夠進(jìn)行有效的配合，既可提升氣息容量，還可最大化展現(xiàn)橫隔膜與兩肋之間的張力。學(xué)習(xí)者在進(jìn)行訓(xùn)練的過(guò)程中，可利用其對(duì)抗源于腹部的收縮力量。基于此，可在一定程度上增強(qiáng)演唱者的聲音的發(fā)出力量。而在對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的音樂(lè)整體性進(jìn)行塑造的過(guò)程中，教師必須能集合學(xué)生的實(shí)際水平、身體素條件等，幫助他們選擇最佳、最適合的呼吸方式。從而使學(xué)習(xí)者在進(jìn)行聲音演唱的過(guò)程中能獲得充足的氣息，并鍛煉出具有一定彈性的聲音，從而，全面提高學(xué)習(xí)者的演唱能力。

（二）呼吸藝術(shù)的具體使用形式

在聲樂(lè)演唱中不斷強(qiáng)調(diào)音樂(lè)整體性塑造的過(guò)程中，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生者能夠正確地使用呼吸藝術(shù)。利用其進(jìn)行科學(xué)的發(fā)聲，并靈活調(diào)整氣息的流速、壓力與容量。在這個(gè)過(guò)程中，教育者應(yīng)結(jié)合不同的聲音訓(xùn)練曲目，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者利用不同的呼吸方式去控制他們的氣息。教師應(yīng)了解音高音是受壓力的影響的，當(dāng)這種力量展現(xiàn)得強(qiáng)時(shí)，音高就越高。而如果壓力越來(lái)越低，音高也會(huì)變低。同時(shí)，氣息的流速在一定程度上影響著演唱者的情感表達(dá)程度與藝術(shù)效果。氣息流速對(duì)于體現(xiàn)聲樂(lè)作品的藝術(shù)性與戲劇性具有十分密切的關(guān)聯(lián)，并反饋出演唱者的音樂(lè)整體性程度。由此可見(jiàn)，呼吸藝術(shù)的使用對(duì)提升演唱者的音樂(lè)綜合素養(yǎng)的重要影響。因此，聲樂(lè)演唱中，必須通過(guò)科學(xué)的使用呼吸藝術(shù)，確保聲音的高、低、長(zhǎng)、斷進(jìn)行靈活的轉(zhuǎn)化，并保證其具備一定的連貫性。同時(shí)，演唱者需借助科學(xué)的發(fā)聲獲得充足的氣息，支撐其能完美地展現(xiàn)戶音樂(lè)作品的藝術(shù)形式與藝術(shù)魅力。基于此，教師在實(shí)際開(kāi)展聲音教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，應(yīng)幫助學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)科學(xué)地使用呼吸方式，確保氣息能夠自然、均勻地從聲門(mén)穿過(guò)，并確保其緩慢的流出，能夠保持在預(yù)期的時(shí)間內(nèi)完整演唱完聲樂(lè)訓(xùn)練曲目。在此過(guò)程中，參與動(dòng)作的主要有胸肌、肋肌與腹肌等。在學(xué)習(xí)者進(jìn)行訓(xùn)練的過(guò)程中，需引導(dǎo)他們進(jìn)行科學(xué)的呼氣，確保腹肌慢慢收縮，連動(dòng)橫隔膜向上推。而當(dāng)橫膈膜被調(diào)動(dòng)上升的過(guò)程中，胸部會(huì)逐漸凸起。由此，學(xué)習(xí)者會(huì)獲得相應(yīng)的發(fā)聲力量。當(dāng)然，在利用這樣的呼吸方式去詮釋音樂(lè)作品的過(guò)程中，應(yīng)使學(xué)生者了解對(duì)氣息進(jìn)行控制的過(guò)程中，并不是單一地調(diào)動(dòng)發(fā)聲器官。應(yīng)避免出現(xiàn)機(jī)械式的演唱技巧，過(guò)于看重演唱的音量有多高，嗓音有多嘹亮，應(yīng)靈活利用氣息去更好地表達(dá)音樂(lè)作品的藝術(shù)內(nèi)涵。由此，在科學(xué)的、長(zhǎng)期的聲樂(lè)訓(xùn)練下，才可逐漸提升演唱者的音樂(lè)整體性。

二、聲樂(lè)演唱中情感控制能力的培養(yǎng)

（一）在解讀歌詞的過(guò)程中揣摩情感

演唱者在詮釋與演繹一個(gè)音樂(lè)藝術(shù)作品的過(guò)程中，超高的演唱技巧是展示作品藝術(shù)魅力的有效載體。而在這個(gè)過(guò)程中，想確保聽(tīng)眾能與之產(chǎn)生共鳴，必須能夠進(jìn)行真情實(shí)感的表達(dá)。聲樂(lè)演唱中情感控制能力對(duì)展現(xiàn)音樂(lè)作品的整體性、藝術(shù)性與戲劇性具有十分重要的促進(jìn)作用。因此，教師在實(shí)際開(kāi)展聲樂(lè)演唱教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，應(yīng)對(duì)學(xué)生的情感表達(dá)能力進(jìn)行有效的培養(yǎng)。教師可通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生品讀聲樂(lè)作品的歌詞，使他們能從中獲得啟示，并在朗讀與解讀歌詞的過(guò)程中，揣摩與感受到其中蘊(yùn)含的豐富情感。這樣，學(xué)生者在實(shí)際演唱音樂(lè)作品的過(guò)程中會(huì)更具有表現(xiàn)力與感染力，不僅使受眾感受或優(yōu)美悠揚(yáng)、或高亢嘹亮的韻律之美，還可使他們與演唱者產(chǎn)生一定的情感共鳴，令其能體驗(yàn)到歌曲中的或悲情或振奮的不同情緒。而教師在引導(dǎo)學(xué)生解讀歌詞的過(guò)程中，應(yīng)采用行之有效的教學(xué)模式，使學(xué)習(xí)者能積極地參與到教學(xué)活動(dòng)著，并能在音樂(lè)素養(yǎng)上獲得提升。教師可向?qū)W生進(jìn)行示范，極具節(jié)奏感與情感地進(jìn)行朗讀，使學(xué)生在第一時(shí)間內(nèi)就可感受到歌詞中蘊(yùn)含的某種情感，由此使學(xué)生獲得思想啟發(fā)。而后，教師可鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)歌詞進(jìn)行朗讀，細(xì)細(xì)品味其中的情感特質(zhì)等。而在這個(gè)過(guò)程中，當(dāng)學(xué)習(xí)者的精力全部集中在品味歌詞的氛圍中時(shí)，更利于他們解讀文字的過(guò)程中使情感獲得迸發(fā)，從而為聽(tīng)眾創(chuàng)建一個(gè)具有一定藝術(shù)意境的空間。教師在利用歌詞培養(yǎng)學(xué)生情感控制能力的過(guò)程中，在最初開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)時(shí)應(yīng)選擇感情較為濃烈的歌詞。例如，由毛阿敏演唱的《天之大》，這首歌曲深刻地描寫(xiě)了母愛(ài)的偉大。教師可引導(dǎo)學(xué)生不斷的閱讀、朗讀與品位歌詞中所營(yíng)造的意境與情感，使他們真切地感受到母愛(ài)的光輝，并能夠獲得極大的感動(dòng)。而后，教師可引導(dǎo)學(xué)生帶著旋律去進(jìn)行演唱，以此觀察學(xué)生演唱過(guò)程中情感表達(dá)的是否到位，并鼓勵(lì)他們不斷進(jìn)行反復(fù)的練習(xí)。最終確保學(xué)生在解讀歌詞-曲目演唱的反復(fù)訓(xùn)練中，逐漸提升他們的情感控制能力。

（二）全方位探尋音樂(lè)作品的情感基調(diào)

聲樂(lè)演唱中，在不斷探求不同的音樂(lè)整體性的塑造方式過(guò)程中，除上述所提到的呼吸藝術(shù)的使用方式以及在歌詞中對(duì)作品情感的捕捉，都可在一定程上展現(xiàn)出良好的效果，特別是針對(duì)學(xué)習(xí)者情感控制能力的強(qiáng)化也是十分重要的。因此，在此基礎(chǔ)上，教師需引導(dǎo)學(xué)習(xí)全方位探尋音樂(lè)作品中的情感基調(diào)，可以從一段歌詞中獲得，也可從優(yōu)美的旋律中進(jìn)行提煉。在這個(gè)過(guò)程中，教師必須學(xué)會(huì)為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)良好的情感熏陶氛圍，確保他們?cè)趯?duì)音樂(lè)作品進(jìn)行更加全面、深入的了解，并建立正確的情感認(rèn)知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們探索其中所蘊(yùn)藏的情感基調(diào)。例如，教師在向?qū)W生講解有關(guān)“小夜曲”的相關(guān)知識(shí)的過(guò)程中，可從向?qū)W生介紹舒伯特的生平事跡與創(chuàng)造背景開(kāi)始，使學(xué)生能夠深度挖掘作品背后的藝術(shù)內(nèi)涵。之后，教師可引導(dǎo)學(xué)生哼出旋律，去細(xì)細(xì)品味其中的情感基調(diào)，使他們能對(duì)靜謐的夜色產(chǎn)生更深刻的感受與思考。教師若想幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地找到《小夜曲》的情感基調(diào)，可組織學(xué)生在夜晚的時(shí)候到室外去進(jìn)行感受。這樣，學(xué)生就會(huì)更直接地感受到該曲目中所表達(dá)的情感，促使他們?cè)谶M(jìn)行聲樂(lè)練習(xí)的過(guò)程中能更富有感情地哼唱出旋律。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，聲樂(lè)演唱教學(xué)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生全面了解不同的呼吸方式以及呼吸藝術(shù)的應(yīng)用方式，使學(xué)生在進(jìn)行聲樂(lè)訓(xùn)練的過(guò)程中，有效提升他們的演唱能力。除此之外，教學(xué)需幫助學(xué)生學(xué)會(huì)從歌詞中揣測(cè)音樂(lè)作品的情感，并全方位探尋音樂(lè)作品的情感基調(diào)，使學(xué)生更好地對(duì)演唱曲目進(jìn)行表達(dá)?；诖?，從不同維度進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練的過(guò)程中，確保學(xué)習(xí)逐漸形成音樂(lè)的整體性。使他們?cè)谘莩晿?lè)作品的過(guò)程中，不僅可完美地唱出旋律，還可充沛表達(dá)情感，賦予其更強(qiáng)的藝術(shù)效果與價(jià)藝術(shù)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]劉子辰.談聲樂(lè)演唱中的音樂(lè)整體性[D].天津：天津音樂(lè)學(xué)院，2019.

[2]宋志奇.論美聲聲樂(lè)藝術(shù)中整體性意識(shí)的構(gòu)建[J].樂(lè)府新聲（沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)），2016，34（02）：238-240.

[3]楊允.論歌唱中的平衡[D].拉薩：西藏大學(xué)，2015.

[4]黃錦榮.論聲樂(lè)演唱中的“平衡”[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2013.

[5]廖賜麟.論演唱者的“綜合素質(zhì)”及其培養(yǎng)[D].福州：福建師范大學(xué)，2006.

作者簡(jiǎn)介：姚德鵬（1989—），男，漢族，河北石家莊人，博士，講師，從事聲樂(lè)美聲演唱與研究。