楊森君
西夏,作為一個王朝,消失了。
關(guān)于它的消亡,猜測大于實(shí)證。
眼下的瓷窯遺址,一派荒涼。
雜草叢生的溝壑,碎瓷呈于地表的干燥的坡地,與周圍發(fā)黃的沙漠、曠野連成一片。
它給人們的想象空間太大了。
歷史的謎由此形成。
事實(shí)上,它已經(jīng)空了。連同它的輪廓,幾乎都無跡可尋。
考古發(fā)掘讓我們看到了個別窯口。
可是,坍塌的窯址又能說明多少真相。
我甚至懷疑,由發(fā)掘看到的窯址,未必出自西夏,也可能出自元代、明代、清代,下至民國。
據(jù)當(dāng)?shù)乩先丝谑?,老人的先人曾留下傳言,解放前,在這個所謂的西夏瓷窯遺址上,依然有人在燒制瓷器。
難道散落在地表上的這些白色瓷片、黑色瓷片、茶葉末釉瓷片并非全部出自西夏,而多是出自西夏之后。
我對此一直存疑。
傳承只能讓我們追索,卻不能代表那個具體的時代。
盡管如此,我們?nèi)匀还虉?zhí)地把這個幾乎被人遺忘又重新被人重視的瓷窯遺址,歸屬到西夏。
百姓的口述,只能作為參考。
我們信奉史書。
我們過于輕信專家的定論。
這也是為什么一些考古結(jié)論,一再被新的證據(jù)推翻的原因。
每次到訪西夏瓷窯遺址,我雖心存敬慕,卻也心存不踏實(shí)之故。畢竟,西夏的存在已經(jīng)非常遙遠(yuǎn),真相可能與我們的推斷大相徑庭。
高聳于山巔之上的烽火臺,常與邊墻互為陪伴。
以土為墻,以土為壘。若即若離。彼此認(rèn)得。它們都由黃土筑就。它們是古人留下的防御工事。屬于王朝,不屬于私人。
就是今天,它們依然不屬于私人。
在寧夏境內(nèi),當(dāng)?shù)厝税淹灵L城叫邊墻,也把邊墻叫土長城。
邊墻之遠(yuǎn),先在于當(dāng)下活著的所有人。
邊墻是祖先所為。
邊墻的存在見證的是侵略與防護(hù)。
也可以說成是一種隔閡。
一道不許跨越的界限。
邊墻的堅(jiān)固,讓其與大地同處千百年。
千百年,這會是一個什么樣的概念,任何一個人的生命都無從體驗(yàn)。邊墻存在著,變化著,哪怕只剩下一道痕跡。
邊墻的脆弱,又讓其日漸破敗,趨于消失。那些斷斷續(xù)續(xù)、高高低低的土墻,是實(shí)實(shí)在在的,是擔(dān)待過使命的。
快馬鐵蹄曾止步于它的威嚴(yán)。
它護(hù)衛(wèi)過王朝的江山與百姓的性命。
現(xiàn)在,坍塌了,整體不再完整,局部遭到了后人功利性的損毀。
在清水營城到興武營城的六十里地的距離上,邊墻時斷時續(xù),只能依靠想象才能將它們連接在一起。
實(shí)體與虛空共存。
自然力對它的損毀,這是宿命。
石雖壽,風(fēng)吹盡。
更何況,邊墻只是一道土筑的屏障。
書本上的介紹,總是有限的。我想盡量拋開它,直面這座古代的城堡。無論它曾經(jīng)是用來屯軍還是出于保護(hù)的考慮,將當(dāng)?shù)厣⒕拥木用袷諗n在城,都不是這篇文字所要講述的重點(diǎn)。
我面對的是一座坍塌、破損的古城。它非常顯眼,在很遠(yuǎn)的地方就能看見高大的城墻。城墻原本由灰磚包裹,現(xiàn)在只剩下黃土。
如果不了解這座古城的四面城墻上的灰磚是被人為拆除,用其建屋造房,鋪路墊地的事實(shí),你會認(rèn)為清水營城不過是一座土城。試想一下,如果灰磚依然包裹著墻體,這座古城將是何等壯觀。
可惜,它被“剝皮”了。
土城墻失去了它堅(jiān)實(shí)的外殼。
墻體滑落。
局部坍塌。
裂縫加大。
一些耐寒的芨芨草長在上面。
坑坑洼洼的鳥洞分布其上。
幸好,位于城墻東北角的甕城入口的弧形城門,至今還保留著磚包墻的原貌。它們牢固結(jié)實(shí),磚與磚的縫隙間,還能看到一道道白色的石灰,當(dāng)然這是經(jīng)過了特殊處理過的石灰。我曾試著用指甲去摳,其質(zhì)地堅(jiān)硬如石。
每次來到古城,我都會被眼前狼藉的磚石瓦片所觸動。它們無序散落,漸漸被黃沙與蒿草埋沒。個別瓦片的正面,在太陽底下隱隱發(fā)光。
也會撿到一些青花瓷片,這對初入古城的人來說,十分驚訝。數(shù)百年來,它們還與古城同在。
它們是被打碎的各種瓷器——
青花碗、青花瓷盤、青花盞、青花梅瓶……它們保存下這座古城存世的時間更加確切。
毫無疑問,明清時期,這里居住著使用過瓷器的人們。他們是誰,我們一個也不認(rèn)識。
歷史自有它的法力。古城內(nèi)的氣息或者氣氛,完全有別于其他自然地帶。也可能是我們過度的想象所致,行走在城中,總會感到一種來自過去的古老的味道充斥在我們的感官中。比如,古城內(nèi)的荒涼、破敗與寂靜,會讓人隱隱不安。
落日的余暉讓古城內(nèi)形成多個折角——那是城墻投射的陰影。此時,如果烏鴉正好盤旋在頭頂,我會想到古人的陰魂。我甚至?xí)X得,我是走在熙熙攘攘的陰魂中間。
這樣想未嘗不可。我們能看見古城的存在并且敘述它,對于我們看不見的東西,它未必就不存在,就像過往的朝代,過往的清水營古城所發(fā)生的一切,一定是存在的,商貿(mào)集市,愛和情仇,生死別離等等,但是今天,我們什么也看不到了,除了它物質(zhì)的廢墟。