陳華新 宋旭 劉萬萌 顧恬恬

【摘 要】后現(xiàn)代主義思想對于現(xiàn)代主義的顛覆性批判，為景觀設計帶來了更多對歷史文脈和象征意義的探索。本文通過對美國德克薩斯理工大學醫(yī)學院校園雕塑景觀和山東建筑大學圖書館中庭空間景觀雕塑的對比與思考，發(fā)現(xiàn)中西方設計理念的不同之處與共同性。場地文脈和形式表達的研究，中西方當代景觀雕塑設計都有涉及。同時也發(fā)現(xiàn)西方設計思維中的邏輯性和嚴謹性比較突出，國內(nèi)雕塑景觀設計更注重意象性。

【關鍵詞】雕塑設計;功能形式;場地文脈;象征意義

中圖分類號：J59文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）18-0149-02

一、后現(xiàn)代景觀中場所—文脈的多層次呼應

20世紀40年代，以托馬斯·丘奇為代表的設計師，根據(jù)美國加州的地中海氣候，設計了一批帶有游泳池、木制的平臺、不規(guī)則種植園的私人花園，被稱之為“加州花園”。加州花園為人們創(chuàng)造了戶外生活的新方式，其設計的每一部分都仔細考慮了人們的生活方式和地域氣候，摒棄現(xiàn)代主義對環(huán)境的強硬入侵式設計，具有明顯的后現(xiàn)代設計思維特征。托馬斯·丘奇反對現(xiàn)代主義僵化的形式，認為設計應該基于建筑的特點、場地的條件和用戶的生活方式。加州花園形式與環(huán)境的完美結(jié)合，以其流動性、簡潔性和直觀性，成為早期后現(xiàn)代主義景觀最有力的象征。加州花園的設計影響了一代設計師。

二、美國德克薩斯理工大學醫(yī)學院校園雕塑景觀分析

（一）現(xiàn)場（on-site）分析

美國德克薩斯理工大學醫(yī)學院科研中心和一所教學樓之間有一片廣闊的開放空間，該空間將科研中心與教學樓分離開來。為使兩棟建筑更好地連接起來，拉里·柯克蘭設計了一條喻示奇妙思想的過道，兩邊是對稱的池塘。

柯克蘭的設計使科研中心與教學樓在功能現(xiàn)實性和精神象征性兩個方面都緊密聯(lián)系起來。以紅色花崗巖為基地，地面雙螺旋DNA形式的小徑長廊，是一種指向性和互通性的設計語言，構(gòu)成建筑形式上的完整性，將兩棟建筑連接起來，更好地發(fā)揮出兩棟建筑各自的使用價值和它們的綜合功能價值。

柯克蘭與景觀設計師杰森·霍奇斯合作，打造了四個擴展的景觀空間和一個種滿樹木的小徑。拉里·柯克蘭將200英尺長的花崗巖過道與周圍的建筑、醫(yī)學院的環(huán)境等密切結(jié)合起來。杰森·霍奇斯利用模型，進行了樹冠、植物群組和吸引行人的連續(xù)景觀的空間設計研究。簡單的材料包括水性植物、當?shù)厥模约暗喂嘣O備。

這個雕塑景觀是一個六英尺寬的紅色花崗巖道，用凹版雕刻了一個DNA雙螺旋的圖案。還雕刻了當?shù)氐闹参锖蛣游?，呈現(xiàn)出當?shù)氐?、地區(qū)的、大洲的，乃至全球的圖像，把醫(yī)學院所在地艾爾帕索市和世界串聯(lián)在一起。

（二）場外（off-site）分析

柯克蘭把其作品《交流》中大雕塑的聚焦式的排列描述為“四個雕刻的花崗巖雕塑沿著過道占據(jù)了花園的空間”。中心元素是《門》和《心靈》兩個雕塑，它們是由黃色和紅色花崗巖做成的密切聯(lián)系的拱門?！堕T》的外輪廓呼應著醫(yī)學院的主入口，而它的內(nèi)輪廓形成了一個“人頭部的側(cè)面像”。這個形狀讓人聯(lián)想到西班牙宗教建筑風格，同時也讓人聯(lián)想到“從學生到醫(yī)生的旅程”。相比濟南地區(qū)當?shù)匚幕瘓鏊?，比如山東建筑大學圖書館中庭入口的斗拱雕塑，作為中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑的代表，具有很強的文化代表性，是中國古代建筑的支點。不同時代的斗拱形式，作為裝飾，是朝代更迭的標志和人們審美變化的代表。斗拱雕塑的使用能夠提示學生時刻不忘對于傳統(tǒng)文化的發(fā)覺與發(fā)揚，從傳統(tǒng)中找到未來民族的發(fā)展方向。

《心靈》雕塑，據(jù)柯克蘭解釋，也是一個門，它的形狀是從雕塑《門》中切割下來的一個正像，而過道的負空間是一個“鑰匙孔的形狀”，坐落于過道兩端，“第三和第四個雕塑是黑色的花崗巖鑰匙孔?！薄皫в需€匙形狀的窗口。”它們象征著“對于正確的診斷和治療的探索”。

作品《交流》體現(xiàn)出西方設計思維的邏輯性與嚴謹性特點，同時也是對人類歷史文明的傳承與尊重。從雕塑《門》代表的西班牙風格建筑到雕塑《頭像》上的植物花紋，再到雕塑《鑰匙》上的分子結(jié)構(gòu)圖案，形成了從當?shù)睾暧^文化到醫(yī)學研究微觀層面的文化象征與寓意，具有很強的邏輯性。同時雕塑《鑰匙》上的科學圖像代表的科學知識的探索對于醫(yī)學領域的作用，能夠體現(xiàn)出醫(yī)學院嚴謹?shù)闹螌W作風。

三、濟南地區(qū)校園和文化場所景觀雕塑分析

山東建筑大學圖書館中庭空間設計，形式上以及功能上是傳統(tǒng)的傳承以及象征。

相比美國德克薩斯理工大學醫(yī)學院兩棟建筑之間的開敞空間，山東建筑大學圖書館中庭屬于內(nèi)部景觀設計，與前者既有相同的功能，又有明顯的差異。此處景觀設計同樣具有一定的聯(lián)系功能。美國德克薩斯理工大學醫(yī)學院的開敞空間，通過小徑景觀設計將兩棟較為獨立的建筑聯(lián)系起來，實現(xiàn)建筑功能的綜合利用，并且具有一定的裝飾美感作用。首先，圖書館中庭景觀，通過寬敞的天窗設計，使室外天光有效進入室內(nèi)，良好的自然光使館內(nèi)人員能夠明顯感受到室內(nèi)環(huán)境與外界環(huán)境的聯(lián)系，減少館內(nèi)讀者讀書時產(chǎn)生的沉悶感。其次，漸進抬升的臺階設計，把首層空間很好地與第二層聯(lián)系起來，產(chǎn)生了兩層之間多個空間層次，與臺階兩旁的植物帶、雕塑共同豐富了中庭臺階長廊景觀。同時，首層與第二層的連接與呼應，彌補了中庭空間與四周空間的割裂感，視覺上形成從入口到圖書館內(nèi)部的引導。不足之處是，臺階各個層次平臺上的座椅設計使用價值不高，因為四周圍繞的各層回廊上來回走動人員較多，自習的學生坐在座椅上，處于四周眾多的視線之中，心理上會產(chǎn)生壓抑感，所以這個座椅設計有畫蛇添足之感。

在文化象征意義上，此處逐漸抬升的臺階具有明顯的傳統(tǒng)建筑的風格意象。斗拱形勢復雜多變，卻又嚴謹獨到，使人產(chǎn)生一種神秘莫測的感覺，心理上油然而生一種崇敬之感。在美學和結(jié)構(gòu)上，它也擁有一種獨特的風格。無論從藝術還是從技術的角度來看，斗拱都足以象征和代表中國古典的建筑精神和氣質(zhì)。但是與美國德克薩斯理工大學醫(yī)學院的連通性小徑景觀相比，此處景觀雕塑的形式給觀者帶來的想象要少很多。斗拱作為中國歷代傳承的一種建筑結(jié)構(gòu)與元素，本身承載了豐富的歷史內(nèi)涵與象征意義，梁思成先生曾說：“斗拱在中國建筑上的地位，猶柱飾之于希臘羅馬建筑;斗拱之變化，謂為中國建筑之變化?！庇纱丝梢姡谥袊鴤鹘y(tǒng)建筑木作中，斗拱是一種核心靈魂的存在，貫穿歷史發(fā)展和朝代更迭。但是在此處景觀的使用上，生硬并且缺少創(chuàng)新，照搬放大置于場館中，是一種比較直接的不加思考的應用方式。美國德克薩斯理工大學醫(yī)學院的雕塑作品《交流》，通過雕塑本身的形式設計、雕塑表面圖案蘊含的當?shù)匚幕?，以及醫(yī)學院本身的治學文化，能夠引發(fā)觀者對于場所本身存在意義的思考，以及對周邊環(huán)境歷史的聯(lián)想，產(chǎn)生一種對于地域文化的藝術放大效果。置身其中，能夠真切感受到自己與校園乃至城市的層層聯(lián)系。這就使設計本身產(chǎn)生較大的藝術價值，而不只是表層的景觀雕塑的觀賞功能。

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