呂存斌

傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的根基所在。如果沒(méi)有傳統(tǒng)文化的傳承，國(guó)家的文化就會(huì)產(chǎn)生斷層，那將對(duì)國(guó)家文化、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)團(tuán)結(jié)等各個(gè)方面產(chǎn)生巨大的影響。在文化的傳承與發(fā)展方面，語(yǔ)文教學(xué)發(fā)揮著重要的作用。教育工作者應(yīng)當(dāng)積極探索在語(yǔ)文課堂上進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳承的方法策略，延續(xù)中華民族的寶貴文化財(cái)富。那么，作為語(yǔ)文教師如何在課堂教學(xué)中更好地傳承中華傳統(tǒng)文化呢？

一、要成為傳統(tǒng)文化的傳播者和踐行者

幾千年的文化傳承告訴我們，作為老師要為人師表。作為老師，不僅要在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等某個(gè)學(xué)科上有足夠的專業(yè)知識(shí)，而且需要在文化層面上做一個(gè)合格的教育工作者，要自覺(jué)成為傳統(tǒng)文化的傳播者和踐行者，而不只是把傳統(tǒng)文化當(dāng)成自己知識(shí)體系的一部分，了解而不去運(yùn)用。

作為傳統(tǒng)文化的傳播者，教師要在教學(xué)活動(dòng)以及日常生活中注意尋找傳統(tǒng)文化的切入點(diǎn)，向?qū)W生宣傳介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化。比如在語(yǔ)文課堂中學(xué)習(xí)到唐詩(shī)宋詞、明清小說(shuō)，教師可以跟同學(xué)們講講陶淵明的“采菊東籬下”是一種怎樣的隱居情懷，這隱居情懷中又透露著中國(guó)古代文人的一種怎樣的志向和情趣;在講到孟母三遷、結(jié)草銜環(huán)等故事、典故的時(shí)候，也要從傳統(tǒng)文化的視角去進(jìn)行解讀，讓學(xué)生明白傳統(tǒng)文化的意義、內(nèi)涵，產(chǎn)生的背景及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

作為傳統(tǒng)文化的踐行者，教師要規(guī)范自己的言行和儀態(tài)，要表現(xiàn)出高尚的道德情操和優(yōu)秀的品質(zhì)品德。我們要多學(xué)習(xí)古代文人雅士的儒雅情懷，在開(kāi)展教育活動(dòng)或者跟學(xué)生的交流對(duì)話中做到處事公正、待人平等、儒雅大度、德行嚴(yán)謹(jǐn)。要讓學(xué)生從自己的身上感受到傳統(tǒng)文化的魅力，接受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

二、要在語(yǔ)文教材的解讀教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化傳播

在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，這是語(yǔ)文學(xué)科本身所決定的。我們語(yǔ)文教材中所納入的唐詩(shī)宋詞、古代經(jīng)典，或者新時(shí)代的各種散文、詩(shī)歌、通訊，或多或少都有傳統(tǒng)文化的影子，都是中國(guó)語(yǔ)言文化的精華體現(xiàn)。教師在進(jìn)行課文講解教學(xué)的時(shí)候，一定不能只是從寫(xiě)作技巧、作者背景、作品風(fēng)格、思想感情等知識(shí)點(diǎn)層面去做介紹;更要懂得從文化的傳承角度去做解讀，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)教材的過(guò)程中受到熏陶，有所收獲。

比如以辛棄疾為代表的愛(ài)國(guó)詩(shī)人們所創(chuàng)作的古詩(shī)經(jīng)典，那種“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的戰(zhàn)場(chǎng)情懷所體現(xiàn)的忠君愛(ài)國(guó)、保家衛(wèi)國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值理念;或者如同《孔雀東南飛》里面所體現(xiàn)的忠貞不二的愛(ài)情觀等，它們都是傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，也都是千百年來(lái)流傳不息的精神符號(hào)。教師在教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該從這些教材中提取出傳統(tǒng)文化的真諦，面向?qū)W生群體進(jìn)行生動(dòng)的描述，讓學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

為什么有些人為了愛(ài)情可以不要生命？為什么有的人氣質(zhì)高潔，有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的豁達(dá)？基于教材去做解讀，深度探究中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的原因，這樣才能讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶和引導(dǎo)，成為信念堅(jiān)定、意志堅(jiān)強(qiáng)、品格高潔的青少年人群。

三、要在語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化

在語(yǔ)文教學(xué)中，寫(xiě)作教學(xué)是一個(gè)非常重要的組成部分。因?yàn)閷?xiě)作不僅是對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作技巧技能的培訓(xùn)和提升，更重要的是讓學(xué)生寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，寫(xiě)出自己的心中所想，寫(xiě)出學(xué)生對(duì)生活現(xiàn)象、社會(huì)事物的看法和態(tài)度。從某種意義上來(lái)講，寫(xiě)作可以體現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心世界和思想觀念。就像古代一些所謂的宮廷御用寫(xiě)手喜歡迎合皇家喜好寫(xiě)歌功頌德的文章，而另一些文臣喜歡詩(shī)詞以明志，著作以報(bào)國(guó)，每個(gè)人寫(xiě)出來(lái)的東西不一樣，所體現(xiàn)的個(gè)人感情感想是不一樣的。

在語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，我們的目的就是要讓學(xué)生在思想觀念上朝著中國(guó)傳統(tǒng)文化的主張靠攏，朝著“先天下之憂而憂”的愛(ài)國(guó)大仕情懷靠攏，朝著“小荷才露尖尖角”的文人雅趣靠攏，朝著“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的樂(lè)觀的情懷靠攏。

在寫(xiě)作中灌輸融入傳統(tǒng)文化，這需要老師在教授寫(xiě)作技巧以及提供寫(xiě)作參考例文的時(shí)候加以選擇，有所解讀。比如我們要跟同學(xué)們討論人物形象描寫(xiě)的技巧和手法，可以告訴大家要學(xué)會(huì)從人物的身份、角色、個(gè)性的角度去做細(xì)致的描寫(xiě)。就像《景陽(yáng)岡》中的武松，他之所以為人們所熟知稱道，不僅是因?yàn)榇蚧⒌挠⑿蹓雅e，更因?yàn)樗臑槿擞幸环N中國(guó)傳統(tǒng)文化中的豪俠的壯士情懷。教師可以從這方面去詮釋武松這個(gè)人物形象，讓大家從寫(xiě)作的視角去感受傳統(tǒng)文化，并在寫(xiě)作中融入對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、理解。

四、要建立以信息技術(shù)為載體的傳統(tǒng)文化傳播路徑

對(duì)傳統(tǒng)文化的解讀光靠教師在課堂上的說(shuō)教和描述是不行的，因?yàn)樽鳛閷W(xué)生很難有豐富的人生閱歷和扎實(shí)的語(yǔ)言文學(xué)功底，對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知沒(méi)有那么深刻。所以，我們應(yīng)當(dāng)懂得借助信息技術(shù)提供更有信服力、更有感染力的教育引導(dǎo)。

比如提到傳統(tǒng)文化中的孝道，為人子女者應(yīng)當(dāng)有“受之父母”的感恩精神和孝敬老人的人倫品德。但怎么才算是孝敬老人呢？我們?cè)撊绾稳ダ斫庑⒌滥?？教師可以在網(wǎng)上搜集宣傳孝道的公益短片給同學(xué)們觀看;或者將《我的丑娘》《肥貓尋親記》《父親》等與孝道倫理有關(guān)的影視作品片段播放給同學(xué)們看?？梢詭ьI(lǐng)大家去討論劇情，討論人物角色，在這個(gè)過(guò)程中加深對(duì)孝道這一傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知。

在涉及愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)文化教育、關(guān)愛(ài)百姓生活的服務(wù)奉獻(xiàn)意識(shí)教育，或者品行高潔不慕權(quán)貴的精神品德教育方面，教師還可以從《道德與法治》《感動(dòng)中國(guó)十大人物》等各類電視節(jié)目、新聞欄目中去尋找靈感和素材，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知更加深刻。

教師還可以根據(jù)實(shí)際情況組織一些實(shí)踐活動(dòng)，比如讓同學(xué)們用手機(jī)將身邊發(fā)生、發(fā)現(xiàn)的具有傳統(tǒng)文化特色的例子、現(xiàn)象錄下來(lái)，分享到班級(jí)群里;或者在家長(zhǎng)群、學(xué)生群組織一些傳統(tǒng)文化主題的討論會(huì)，了解并引導(dǎo)大家在學(xué)習(xí)生活中踐行對(duì)傳統(tǒng)文化地傳承與發(fā)展。相信這樣的教學(xué)方式會(huì)讓我們的語(yǔ)文課堂更加豐富多彩，富有教育意義。

總之，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展是語(yǔ)文學(xué)科的責(zé)任和使命所在。教育工作者要有對(duì)語(yǔ)文的文化載體的充分認(rèn)識(shí)，并積極利用自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)和經(jīng)驗(yàn)特長(zhǎng)，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的解讀和詮釋，引起學(xué)生的文化認(rèn)知和共鳴。要在教和學(xué)的互動(dòng)中把傳統(tǒng)文化延續(xù)下去，讓每個(gè)學(xué)生都成為傳統(tǒng)文化的傳承者。如此才能為中國(guó)文化的繁榮發(fā)展帶來(lái)嶄新的生機(jī)與活力。

[作者通聯(lián)：甘肅民樂(lè)縣南古鎮(zhèn)周莊小學(xué)]