王彩霞

《故鄉(xiāng)》創(chuàng)作于1921年1月，發(fā)表于同年5月《新青年》第九卷第一號(hào)，后收入魯迅小說(shuō)集《吶喊》。1923年《故鄉(xiāng)》被選入商務(wù)印書(shū)館版《新學(xué)制國(guó)語(yǔ)教科書(shū)》，在隨后的近百年時(shí)間里，它長(zhǎng)期是中國(guó)各個(gè)時(shí)期、各種版本中學(xué)語(yǔ)文教材的精讀課文。日本、新加坡等許多國(guó)家也將其全文選入中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)，成為固定教材?！豆枢l(xiāng)》在中外小說(shuō)閱讀中的經(jīng)典地位可見(jiàn)一斑。

第一部分 文本解讀綜述

一、寫(xiě)作背景

1919年8月，魯迅在北京買(mǎi)下住宅，于11月21日遷入，結(jié)束了長(zhǎng)期的會(huì)館生活。12月1日魯迅離京南返，于4日抵達(dá)故鄉(xiāng)紹興，在家停留至本月24日，與同族十多戶(hù)人家共同賣(mài)掉新臺(tái)門(mén)故宅。賣(mài)掉故宅后，魯迅將家中什物可送的送，可賣(mài)的賣(mài)，都處理了，于29日回京。

這次回到鄉(xiāng)間，幼年的伙伴、農(nóng)民章運(yùn)水特地從海邊農(nóng)村進(jìn)城來(lái)探望魯迅。章運(yùn)水年紀(jì)剛過(guò)30，已是滿(mǎn)臉皺紋，形容憔悴，向魯迅講述了他的悲慘處境，引起魯迅的深切同情。1921年，魯迅將這次回鄉(xiāng)的經(jīng)歷藝術(shù)地再現(xiàn)于小說(shuō)《故鄉(xiāng)》之中，并以章運(yùn)水的原形，塑造了閏土這個(gè)樸實(shí)的農(nóng)民形象。

二、人物形象

少年閏土：小英雄。熱情開(kāi)朗、見(jiàn)多識(shí)廣、勤勞勇敢、機(jī)智聰慧、口齒伶俐、重友誼。

中年閏土：木偶人。麻木遲鈍、寡言少語(yǔ)、被中國(guó)傳統(tǒng)宗法倫理道德嚴(yán)重束縛，沒(méi)有旺盛的生命力量，沒(méi)有爭(zhēng)取自己美好前途的奮斗意志和智慧才能，消極地忍受著生活的重壓。

青年楊二嫂：豆腐西施。以美獲利。

中年楊二嫂：圓規(guī)。狹隘自私、尖刻貪婪、搬弄是非?！皼](méi)有信仰，沒(méi)有道德，沒(méi)有固定的操守，極端狹隘自私。虛情假意，把任何一個(gè)人都視為自己掠奪、沾光的對(duì)象，對(duì)人沒(méi)有真摯的感情，關(guān)心的只是個(gè)人眼前的物質(zhì)實(shí)利”。

“我”：是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，正在追求進(jìn)步的知識(shí)分子形象。看到故鄉(xiāng)衰敗、冷漠的現(xiàn)實(shí)，深感悲哀、失望，但內(nèi)心深處，還懷有對(duì)故鄉(xiāng)美好未來(lái)的憧憬和希望。

母親：操勞能干、慈祥和善、有同情心。

宏兒與水生：活潑機(jī)靈、純真可愛(ài)。

三、主題探究

《故鄉(xiāng)》自1921年5月在《新青年》上發(fā)表后，近百年來(lái)，中外讀者對(duì)它的閱讀、評(píng)論一直未停止過(guò)。其主題隨時(shí)代發(fā)展、意識(shí)形態(tài)以及人們審美旨趣的變化而呈現(xiàn)出多元性。代表性的觀點(diǎn)有：人與人之間的隔膜、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)、階級(jí)壓迫與反封建、精神樂(lè)園失落、反抗絕望的希望哲學(xué)等。

1.人與人之間的隔膜

1921年《故鄉(xiāng)》發(fā)表后，茅盾最先評(píng)論“我覺(jué)得這篇《故鄉(xiāng)》的中心思想是悲哀那人與人中間的不了解，隔膜”。1925年魯迅說(shuō)：“在我自己，總仿佛覺(jué)得我們?nèi)伺c人之間各有一道高墻，將各個(gè)分離，使大家的心無(wú)從相印……我雖然竭力想摸索人們的魂靈，但時(shí)時(shí)總自憾有些隔膜?！薄案邏Α薄案裟ぁ边@兩個(gè)詞在這一時(shí)期的著作中反復(fù)出現(xiàn)，反映了他對(duì)人與人之間隔膜的悲哀以及人與人平等關(guān)系的渴望。1982年，安永興曾在《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》發(fā)表文章說(shuō)，《故鄉(xiāng)》的主題，簡(jiǎn)言之，即是“哀人生之隔膜”。

2.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)

林非指出“故鄉(xiāng)深刻地反映出近代農(nóng)村生活的破產(chǎn)”，唐弢認(rèn)為“它描繪了近代中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)的圖景”，陳涌認(rèn)為“魯迅表現(xiàn)了近代中國(guó)農(nóng)村的急劇破產(chǎn)”。嚴(yán)家炎先生談道：“《故鄉(xiāng)》提出了我國(guó)革命中一個(gè)具有重大意義的問(wèn)題——農(nóng)民問(wèn)題。小說(shuō)通過(guò)閏土這個(gè)普通農(nóng)民半生的悲苦遭遇，概括了19世紀(jì)末期到五四時(shí)期農(nóng)民所受的深重的苦難，深刻地反映了半殖民地半封建中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌?！备鞔蠼虆⒑驼n本注釋也普遍是這樣解釋的：“這篇小說(shuō)以‘我回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞和感受為線索，通過(guò)閏土二十多年前后的變化，描繪了辛亥革命后的二十年中國(guó)農(nóng)村的衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的悲慘景象，揭示了廣大農(nóng)民痛苦的社會(huì)根源，表達(dá)了作者想要改造舊社會(huì)、創(chuàng)建新生活的強(qiáng)烈愿望。”

3.階級(jí)壓迫與反封建

文章通過(guò)閏土和楊二嫂二十多年前后的巨大變化和可悲的生存現(xiàn)狀，揭示了造成這種情況的原因——封建主義統(tǒng)治，這種統(tǒng)治不僅表現(xiàn)在政治上、經(jīng)濟(jì)上，而且表現(xiàn)在思想上。封建等級(jí)觀念、封建迷信思想毒害著人們的思想。因而大部分學(xué)者認(rèn)為，《故鄉(xiāng)》的主題是：揭露了封建思想對(duì)人們的統(tǒng)治和毒害，表現(xiàn)了作者反對(duì)封建主義，打破封建思想統(tǒng)治的強(qiáng)烈愿望。

劉綬松在《中國(guó)新文學(xué)史稿》中從階級(jí)論的角度，對(duì)《故鄉(xiāng)》這樣評(píng)論：“他一方面用回憶中的閏土和眼前的閏土前后迥異的形象，具體地說(shuō)明了農(nóng)民在封建地主階級(jí)殘酷剝削下的慘痛、陰郁的生活，顯示了作者對(duì)于封建社會(huì)制度的強(qiáng)烈憤恨?！碧倬∪龔慕邮苊缹W(xué)的角度評(píng)論故鄉(xiāng)：“《故鄉(xiāng)》誕生的二十年代是一個(gè)朝氣蓬勃的時(shí)代——人們力圖打破軍閥割據(jù)與日本、歐美的侵略造成的半殖民地半封建狀況，將有名無(wú)實(shí)的中華民國(guó)建設(shè)成真正意義上的國(guó)民國(guó)家……《故鄉(xiāng)》是敘述國(guó)家建設(shè)的意識(shí)形態(tài)小說(shuō)?！?/p>

4.精神樂(lè)園失落

《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》把《故鄉(xiāng)》放到“新的人物、題材與新的思想主題”的標(biāo)題下論述，認(rèn)為：“魯迅注目的中心不是包括農(nóng)民在內(nèi)的下層人民所受的政治經(jīng)濟(jì)的壓迫剝削，而是精神的毒害;所著重表現(xiàn)的不是人們物質(zhì)生活的困苦，而是精神的痛苦與病態(tài)。”

改革開(kāi)放后對(duì)故鄉(xiāng)的解讀影響最大的是王富仁的《精神“故鄉(xiāng)”的失落——魯迅〈故鄉(xiāng)〉賞析》：現(xiàn)實(shí)的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)精神各個(gè)分離，喪失了生命活力，喪失了人與人之間的溫暖、幸福的情感關(guān)系的“故鄉(xiāng)”?，F(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)中的“我”是一個(gè)現(xiàn)代知識(shí)分子，在“故鄉(xiāng)”已經(jīng)失去了存在的基礎(chǔ)和精神落腳地，沒(méi)有了自己精神的“故鄉(xiāng)”。代保明認(rèn)為“回憶中的故鄉(xiāng)是自由獨(dú)立、平等和諧讓‘我安放心靈的陽(yáng)光故鄉(xiāng)，二十年后的故鄉(xiāng)荒涼蕭索使得‘我心中賴(lài)以維持精神自主的精神故鄉(xiāng)徹底失落，從此找不到自己的精神歸宿。理想和希望的變異和幻滅，使作者陷入了極大的痛苦之中”。

5.反抗絕望的希望哲學(xué)

日本初中的課堂上，很多教師在講解時(shí)都將《故鄉(xiāng)》作為“希望”的文本，關(guān)注“希望”。蔡?hào)艝胖赋觥豆枢l(xiāng)》入選日本教科書(shū)的單元目標(biāo)是“適應(yīng)環(huán)境而生”?！啊豆枢l(xiāng)》呈現(xiàn)的今昔對(duì)比，人事變遷，正好可以說(shuō)明在環(huán)境改變的情況下，人們可以懷著希望、繼續(xù)好好生活的道理”。尾崎文昭認(rèn)為魯迅通過(guò)故鄉(xiāng)的二重性表現(xiàn)了希望的二重性。過(guò)去的“故鄉(xiāng)”，是現(xiàn)實(shí)世界的“希望”，也是證明并保證人心相通的“希望”，而今，“故鄉(xiāng)”的幻影與過(guò)去的事實(shí)分離，再生為凈化了的、清澈寧謐的畫(huà)面，成為“我”內(nèi)心的一個(gè)光點(diǎn)和“希望”。

孫紹振認(rèn)為《故鄉(xiāng)》聚焦的是社會(huì)人生，人與人的精神溝通?，F(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)雖讓人產(chǎn)生憂(yōu)郁情緒，但回憶的故鄉(xiāng)仍然美麗純潔讓人舒心。未來(lái)的故鄉(xiāng)雖然希望是渺茫的，但放在新的生活中是說(shuō)不清的，因此《故鄉(xiāng)》所寫(xiě)并不僅是精神故鄉(xiāng)的必然敗落，也表現(xiàn)了作者對(duì)新的生活及精神美好境界某種無(wú)望的向往。錢(qián)理群認(rèn)為“我”的最后“離去”，不是一種單純的絕望，而且包含著絕望后新的奮取，新的探索行動(dòng)（“走”），或者說(shuō)是對(duì)于世界與自我雙重絕望的抗戰(zhàn)，重新響徹起絕望中的希望的旋律，從而完成了“希望——絕望——希望”的心理循環(huán)。

四、藝術(shù)特色

《故鄉(xiāng)》是一篇思想精深、敘事精妙、語(yǔ)言精準(zhǔn)的作品。藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在多維度對(duì)比、人物精妙出場(chǎng)、標(biāo)點(diǎn)使用藝術(shù)、色彩藝術(shù)、插敘的敘述方式和憂(yōu)郁的美學(xué)風(fēng)格六個(gè)方面。

1.多維度對(duì)比

對(duì)比手法本是常見(jiàn)，但“魯迅寫(xiě)《故鄉(xiāng)》的高超之處，在于寓鮮明的對(duì)比于日常生活之中。作品所展現(xiàn)出來(lái)的生活的畫(huà)面，就象生活本身那樣真實(shí)、自然、質(zhì)樸，毫無(wú)雕琢的痕跡”。對(duì)比手法主要表現(xiàn)如下。

景物選取的對(duì)比?！豆枢l(xiāng)》第2段選取陰冷蕭瑟的景物為人物出場(chǎng)和不幸的命運(yùn)營(yíng)造氛圍;第12段選取五彩繽紛的景物塑造溫馨明媚的回憶，這一畫(huà)面與文章開(kāi)篇那種陰郁、冷寂的氣氛恰成鮮明的對(duì)照。最后一段選取和諧、美麗、幸福、安適的月圓之圖，表達(dá)了作者對(duì)理想生活的向往。環(huán)境決定人物命運(yùn)及其性格，人物又能動(dòng)地作用于自然環(huán)境的描寫(xiě)。

人物今昔對(duì)比。閏土、楊二嫂各人前后肖像的對(duì)比，閏土前后語(yǔ)言、行動(dòng)、氣質(zhì)、性格的對(duì)比。

不同人物的對(duì)比。閏土父親、閏土、水生三代人物形象的對(duì)比;閏土、“我”、楊二嫂三種人物形象的對(duì)比;閏土的辛苦麻木、“我”的辛苦輾轉(zhuǎn)和楊二嫂辛苦恣睢的生活對(duì)比。這三組對(duì)比把中國(guó)農(nóng)村日趨貧困，人與人日趨冷漠的主題思想揭示得更深更廣。

2.人物精妙出場(chǎng)

閏土的出場(chǎng)別具匠心?！啊豆枢l(xiāng)》對(duì)閏土的三次出場(chǎng)，是三種寫(xiě)法，有對(duì)比、有照應(yīng)，顯得意味無(wú)窮。

‘我的出場(chǎng)是在歲暮年盡，天氣陰晦，是一種以景襯人的寫(xiě)法，先出景，后出人，寄情于景”。

楊二嫂的出場(chǎng)是先聞其聲、后見(jiàn)其人?！皸疃┑某鰣?chǎng)，寫(xiě)得很有特色。這里連用兩個(gè)‘愕然了不嫌啰唆么？不啰唆。第一個(gè)‘愕然了是見(jiàn)到楊二嫂的特殊形象產(chǎn)生的，第二個(gè)‘愕然了是聽(tīng)到楊二嫂的不同一般的話(huà)產(chǎn)生的，后者比前者程度更深，所以還冠以‘愈加二字”。

宏兒是“飛”出來(lái)的。這個(gè)“飛”字，表現(xiàn)了宏兒的天真、活潑、熱情、好奇的性格，水生出場(chǎng)時(shí)，是站在閏土的身后，這符合一個(gè)農(nóng)村孩子怕見(jiàn)生人的特征。這段描寫(xiě)，具體而生動(dòng)地刻畫(huà)了閏土見(jiàn)到“我”時(shí)的神情和心理活動(dòng)過(guò)程。

3.標(biāo)點(diǎn)使用藝術(shù)

“這好極！他，——怎樣？……”短短六個(gè)字五種標(biāo)點(diǎn)表現(xiàn)了極為復(fù)雜的思想感情，極具藝術(shù)張力。母親的提起，讓“我”心情復(fù)雜，既期待、激動(dòng)又不知所措地害怕。這樣的心情無(wú)法用更多的文字來(lái)表述，于是作者把感嘆號(hào)、破折號(hào)、問(wèn)號(hào)、省略號(hào)用在了一句話(huà)當(dāng)中。

“阿！閏土哥，——你來(lái)了？……”這是在一個(gè)天氣很冷的午后，當(dāng)“我”與兒時(shí)的伙伴閏土相見(jiàn)時(shí)說(shuō)的第一句話(huà)。六個(gè)字五種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，“表現(xiàn)出了好友久別重逢時(shí)的喜悅、詫異、百感交集、欲言又止復(fù)雜感情。而省略號(hào)則掩蓋住了‘我內(nèi)心不愿說(shuō)出的現(xiàn)實(shí)，此時(shí)的閏土已不再是記憶中機(jī)智的少年，‘我預(yù)感中的隔閡還是出現(xiàn)了”。

“老爺！……”“我”急切地希望見(jiàn)到閏土，閏土也對(duì)“我”念念不忘，及至兩個(gè)年少時(shí)的好友再次相逢，卻多了幾分陌生，多了一道“厚障壁”。

4.色彩藝術(shù)

色彩詞語(yǔ)的使用，營(yíng)造出印象深刻的畫(huà)面。“如：深藍(lán)的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜、紫色的圓臉、明晃晃的銀項(xiàng)圈，等等?！一貞浧鹆诉^(guò)去的故鄉(xiāng)，那是一個(gè)多彩的世界，每一種顏色都讓‘我記憶深刻。但是回到現(xiàn)實(shí)中，紫色的圓臉變成‘灰黃，那手也不是‘我所記得的紅活圓實(shí)的手”。

用“冷”“暖”“灰”三種色調(diào)繪制了三幅不同的畫(huà)面，而三幅畫(huà)面又組成了一個(gè)整體畫(huà)卷?！吧世_紛的記憶中的故鄉(xiāng)、灰暗低沉的現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)和朦朦朧朧的希望中的故鄉(xiāng)。三幅畫(huà)相互襯托，共同組成了《故鄉(xiāng)》這個(gè)灰色的世界”。

5.插敘的敘述方式

第12—29段插敘了少年閏土，便于與中年閏土相對(duì)比。第44段，母親的一句話(huà)“這是斜對(duì)門(mén)的楊二嫂，……開(kāi)豆腐店的?！贝蜷_(kāi)了我記憶的門(mén)，插敘回憶了青年的楊二嫂?！扒擅畲┎?，起伏跌宕，形成錯(cuò)落有致的結(jié)構(gòu)美。寫(xiě)一個(gè)人物，先后分割成三段，但又毫無(wú)割裂之感，前呼后應(yīng)，跌宕起伏，使人嘆服結(jié)構(gòu)之妙。特別耐人尋味的是楊二嫂的形象穿插在少年閏土與中年閏土兩種形象之間，造成了一種特殊的表達(dá)效果。使故事情節(jié)波瀾驟起，文章的結(jié)構(gòu)也頓為增色”。

6.憂(yōu)郁的美學(xué)風(fēng)格

王富仁認(rèn)為“《故鄉(xiāng)》表現(xiàn)出來(lái)的是一種憂(yōu)郁的美”，“結(jié)尾處理想故鄉(xiāng)能否實(shí)現(xiàn)未可知，但是現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的衰敗悲慘留在了人們心中，是一種沒(méi)有盡頭的憂(yōu)郁情緒。整個(gè)《故鄉(xiāng)》的色調(diào)都是昏暗陰冷的、憂(yōu)郁的，它需要時(shí)間，需要長(zhǎng)度，需要讓讀者去慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗(yàn)”。

俞發(fā)亮認(rèn)為“魯迅的小說(shuō)帶著濃郁的悲劇氣氛，但卻能夠給人一種希望的力量。他的小說(shuō)善于抓住生活中一些悲劇性的矛盾，但不是讓這些矛盾束縛住讀者的感情，而是通過(guò)矛盾的發(fā)展，從中孕育一種希望、一種理想，使人看到前途?！豆枢l(xiāng)》的結(jié)尾便是這樣。它不是給人苦悶、重壓、渺茫之感，而是給人以力量、希望和信念”。

第二部分 課例設(shè)計(jì)綜述

下面從60余篇教學(xué)實(shí)錄或教學(xué)設(shè)計(jì)中選取了10則公開(kāi)發(fā)表的《故鄉(xiāng)》教學(xué)課例進(jìn)行對(duì)比分析。

一、從教學(xué)內(nèi)容看選擇的教學(xué)點(diǎn)（略）

二、分析教學(xué)點(diǎn)

通過(guò)對(duì)上述10節(jié)典型課例“教學(xué)點(diǎn)”的梳理，可知老師們對(duì)教學(xué)點(diǎn)的選擇是多元的，都遵循了小說(shuō)教學(xué)的一般規(guī)律，能?chē)@人物、環(huán)境和主題三大要素，挖掘出作品中獨(dú)具特色的言語(yǔ)表達(dá)魅力和作者個(gè)性化的情感思緒。

由以上數(shù)據(jù)分析可知，“讀”是本文教學(xué)之本，所占的比重還是比較大的。在這些常用的教學(xué)方法之外，對(duì)學(xué)生理解本文有較大幫助的自主提問(wèn)法、板塊式教學(xué)法也是值得使用的。教學(xué)方法主要聚焦在引導(dǎo)點(diǎn)撥法、朗讀法、合作探究法、自主提問(wèn)法上。

第三部分 教學(xué)建議

《故鄉(xiāng)》作為魯迅的一篇藝術(shù)和思想成就頗高的小說(shuō)，應(yīng)作為“定篇”來(lái)教學(xué)。學(xué)時(shí)可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際接受情況對(duì)課前的預(yù)設(shè)作適當(dāng)調(diào)整，課時(shí)不必機(jī)械地限定于二或三節(jié)課。

為什么要讓學(xué)生精讀精學(xué)魯迅這一深蘊(yùn)難解、有時(shí)代背景的小說(shuō)呢？王安憶曾說(shuō)：“小說(shuō)是心靈的歷史?！弊寣W(xué)生讀小說(shuō)可以走進(jìn)作家心靈，感受人生，潤(rùn)澤自我。李衛(wèi)東認(rèn)為“閱讀魯迅的過(guò)程，就是重鑄我們精神世界的過(guò)程，作品充滿(mǎn)對(duì)人性的透析和省視”?！豆枢l(xiāng)》的特定社會(huì)環(huán)境現(xiàn)在已不復(fù)存在，人物的階級(jí)差別和人生經(jīng)歷學(xué)生也深感陌生，但文中“我”的悲涼、隔膜、孤獨(dú)、憂(yōu)郁、絕望與希望等心理體驗(yàn)和精神狀態(tài)是有普適性的。學(xué)生對(duì)此心理和精神有所思有所悟，心有戚戚潸然淚下或以此自勉是學(xué)習(xí)這篇文章的終極目標(biāo)。

《故鄉(xiāng)》小說(shuō)教學(xué)該教什么內(nèi)容？俞發(fā)亮強(qiáng)調(diào)：“不能把《故鄉(xiāng)》當(dāng)作記敘文來(lái)教學(xué)，停留于分段、概括段意，而要把它作為小說(shuō)來(lái)理解，突出其文學(xué)的典型意義?！眰鹘y(tǒng)的小說(shuō)教學(xué)圍繞人物、情節(jié)、環(huán)境和主題四要素展開(kāi)。這些知識(shí)在解讀某些類(lèi)型的小說(shuō)時(shí)確實(shí)是有效的，但如果將此作為所有小說(shuō)教學(xué)的基本內(nèi)容，則可能使小說(shuō)教學(xué)走向僵化。鄧彤老師認(rèn)為“敘述是小說(shuō)中最關(guān)鍵的東西，是小說(shuō)的靈魂”，“要讓學(xué)生從不高明的讀者向高級(jí)讀者發(fā)展，語(yǔ)文老師的作為主要應(yīng)該在敘述角度、敘述層面”。所以，教師在確定教學(xué)內(nèi)容時(shí)務(wù)必要關(guān)注小說(shuō)敘述的語(yǔ)言、敘述的視角、敘述的時(shí)間、敘述方式和技巧。

首先我們要引導(dǎo)學(xué)生讀懂小說(shuō)寫(xiě)了什么內(nèi)容?！豆枢l(xiāng)》是魯迅將自己回鄉(xiāng)的經(jīng)歷藝術(shù)性地再現(xiàn)，有一定的寫(xiě)實(shí)性。小說(shuō)中的“我”是文中的主人公，也是魯迅精神的一部分，很能表達(dá)作者的思想精神。“我”的行程和心理是貫穿全文的線索，那么我回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)的悲涼、隔膜、孤獨(dú)、憂(yōu)郁、絕望與希望等心理體驗(yàn)和精神狀態(tài)要讀出來(lái)。課文最后兩段是難點(diǎn)，要借助資料研讀。理解這個(gè)渺茫的“希望”是什么，“新生活”是什么，有沒(méi)有可能實(shí)現(xiàn)，最后“我”離鄉(xiāng)時(shí)精神是崩塌還是振奮，基調(diào)歸于苦悶悲涼還是光明昂揚(yáng)。

更重要的是我們要引導(dǎo)學(xué)生分析作者是如何寫(xiě)的，用了哪些精妙的敘述方式和技巧，找出本文作為小說(shuō)最突出的特色，并以此確定教學(xué)內(nèi)容。李衛(wèi)東指出：“我們對(duì)魯迅作品獨(dú)特的敘述方式關(guān)注的不夠，魯迅先生曾把自己五四前期小說(shuō)的文體特征概括為：表現(xiàn)的深切，格式的特別。”可見(jiàn)，教學(xué)內(nèi)容要關(guān)注敘述方式和技巧，而魯迅《故鄉(xiāng)》中人物對(duì)話(huà)占了一半以上，也是通過(guò)人物對(duì)話(huà)表現(xiàn)人物性格、人物關(guān)系、人物心理和思想主題，可以說(shuō)是本文的突出特征。英國(guó)小說(shuō)理論家戴維·洛奇說(shuō)過(guò)：“小說(shuō)注重展示，純粹的展示是直接引用人物的話(huà)語(yǔ)。人物的話(huà)語(yǔ)準(zhǔn)確反映事件?！币虼耍豆枢l(xiāng)》中的人物說(shuō)話(huà)的言語(yǔ)形式可以確立為教學(xué)內(nèi)容。而與《故鄉(xiāng)》同一單元編排的《我的叔叔于勒》中直接引用的人物對(duì)話(huà)也占一半以上且相當(dāng)出色，同樣可將對(duì)話(huà)的言語(yǔ)形式確立為教學(xué)內(nèi)容，這樣學(xué)生可以掌握從人物對(duì)話(huà)的表現(xiàn)形式來(lái)解讀小說(shuō)人物性格和心理、人物關(guān)系、思想主題的閱讀方法，并從中體會(huì)魯迅和莫泊桑這樣的文學(xué)大師敘述語(yǔ)言的精妙。

當(dāng)然，《故鄉(xiāng)》的第一人稱(chēng)內(nèi)聚焦敘述視角，插敘的敘述方式，人物對(duì)話(huà)，人物話(huà)語(yǔ)的表述方式，人物出場(chǎng)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，對(duì)比手法，語(yǔ)言風(fēng)格等這些突出的特征也可以深入探究，選其一作為教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)。

《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)該怎么教呢？《故鄉(xiāng)》深蘊(yùn)難解、語(yǔ)言繁復(fù)難讀難教。所以一定要讓學(xué)生提前多讀，邊讀邊做賞析和質(zhì)疑的批注。教師要抽時(shí)間檢查學(xué)生的批注，了解學(xué)生可以讀懂的層面，搜集學(xué)生的疑難。學(xué)生讀得懂故事，教師要教故事是怎么寫(xiě)的。所用方法可用朗讀法、表演法、比較法、創(chuàng)設(shè)情境法、追問(wèn)啟迪法、質(zhì)疑思辨法、想象續(xù)寫(xiě)法等，用有趣有用的教學(xué)方法吸引學(xué)生了解魯迅《故鄉(xiāng)》的藝術(shù)魅力。

第四部分 參考教例

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解故事情節(jié)和寫(xiě)作背景。

2.學(xué)習(xí)從人物對(duì)話(huà)的表現(xiàn)形式來(lái)解讀人物性格和心理、人物關(guān)系、思想主題的閱讀方法，并從中體會(huì)魯迅敘述語(yǔ)言的精妙。

3.培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)孤獨(dú)絕望，不斷奮取和探索的人生態(tài)度。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.從人物對(duì)話(huà)的表現(xiàn)形式來(lái)解讀小說(shuō)人物性格和心理、人物關(guān)系、思想主題。

2.體會(huì)作者的絕望與希望。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

美國(guó)文學(xué)理論家布斯有一句很有名的評(píng)論“小說(shuō)中的對(duì)話(huà)，是小說(shuō)全部經(jīng)驗(yàn)的中心”。

優(yōu)秀的小說(shuō)家都會(huì)苦心經(jīng)營(yíng)自己小說(shuō)中人物之間的對(duì)話(huà)，魯迅先生就是其一。《故鄉(xiāng)》有一大半的內(nèi)容都是寫(xiě)對(duì)話(huà)，今天讓我們重點(diǎn)來(lái)感受這些話(huà)語(yǔ)的精妙。

二、聚焦對(duì)話(huà)——讀演對(duì)話(huà)內(nèi)容，初識(shí)人物形象

1.讀一讀：請(qǐng)同學(xué)們畫(huà)出文中的大段對(duì)話(huà)語(yǔ)句，以四人小組為單位，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)分角色朗讀。

2.演一演：有沒(méi)有哪些同學(xué)愿意將這些對(duì)話(huà)演一演？需要五位小演員：“我”、母親、少年閏土、楊二嫂、中年閏土。

3.想一想：通過(guò)讀演，你讀懂了哪些人物的哪些信息？

明確：學(xué)生可能回答的是不全面的人物形象和人物變化。

小結(jié)（一）：小說(shuō)閱讀可以通過(guò)人物的對(duì)話(huà)內(nèi)容整體感知人物形象。

三、話(huà)里乾坤——對(duì)比言語(yǔ)形式，深識(shí)人物關(guān)系

同學(xué)們都關(guān)注到了對(duì)話(huà)的內(nèi)容，從內(nèi)容上粗略地給人物貼了一個(gè)標(biāo)簽。我們先看大家說(shuō)的最多的一個(gè)人物閏土，對(duì)話(huà)中閏土說(shuō)話(huà)的表現(xiàn)形式值得玩味。

請(qǐng)同學(xué)們?cè)偌?xì)讀課文中“我”和少年、中年閏土、楊二嫂的對(duì)話(huà)，從言語(yǔ)形式上比較異同。我們可以從“句子長(zhǎng)短”“語(yǔ)氣輕重”“語(yǔ)調(diào)高低”“特殊標(biāo)點(diǎn)”“重復(fù)語(yǔ)”來(lái)比較。

小結(jié)（二）：小說(shuō)閱讀可以通過(guò)人物對(duì)話(huà)的表現(xiàn)形式（“句子長(zhǎng)短”“語(yǔ)氣輕重”“語(yǔ)調(diào)高低”“特殊標(biāo)點(diǎn)”“重復(fù)語(yǔ)”“修辭”等）深入感知人物形象和人物關(guān)系。

小說(shuō)表現(xiàn)人物可使用對(duì)話(huà)描寫(xiě)，描寫(xiě)對(duì)話(huà)時(shí)除了關(guān)注對(duì)話(huà)的內(nèi)容，也要關(guān)注對(duì)話(huà)的表現(xiàn)形式。人物的性格和心理、人物之間的關(guān)系不同，那人物的言語(yǔ)形式也不同。

四、話(huà)里有話(huà)——追溯言語(yǔ)形式，理解小說(shuō)主題

通讀全文，小組合作探究以下問(wèn)題。

1.為什么閏土的言語(yǔ)形式發(fā)生了變化，由輕松自在、無(wú)話(huà)不說(shuō)到遲鈍木訥、有苦不言？

明確：閏土言語(yǔ)形式的變化體現(xiàn)了性格和經(jīng)歷的變化，這種變化是封建社會(huì)造成的，這一變化揭示了廣大農(nóng)民痛苦的社會(huì)根源。

（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)衰敗，當(dāng)時(shí)人們生活困頓，只能通過(guò)各種卑劣手段獲得生活用品，維持生計(jì)。

（2）“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳”，軍閥混戰(zhàn)，帝國(guó)主義侵略，封建社會(huì)底層人民生活貧困，被統(tǒng)治階級(jí)剝削壓迫，有苦難言，無(wú)力反抗。

（3）習(xí)慣忍受了，和“我”說(shuō)了也改變不了，而且不同階層的“我”也不能理解。

2.為什么“我”說(shuō)不出話(huà)和無(wú)話(huà)可說(shuō)？

明確：我回到故鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的景和人都變了，感到孤獨(dú)和隔膜，“我”不知道怎么改變和幫助他們。

3.“我”有沒(méi)有話(huà)說(shuō)？我的話(huà)想對(duì)誰(shuí)說(shuō)？

明確：我有話(huà)說(shuō)，想對(duì)宏兒和水生等后輩說(shuō)。細(xì)讀后三段。“我希望他們不再像我，又大家隔膜起來(lái)……然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴?，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的”。反復(fù)提到的是辛苦，我不愿意后輩隔膜，也不愿意他們生活得辛苦?！靶律睢本褪侵负椭C平等自由人與人之間無(wú)壓迫無(wú)隔閡的生活。那么這個(gè)“新生活”能否實(shí)現(xiàn)呢？“我想到希望，忽然害怕起來(lái)了”“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”。“希望無(wú)所謂有”就是無(wú)，“希望無(wú)所謂無(wú)”就是有，也就是希望有沒(méi)有還不確定，像路一樣探索的人多了就有了。

《故鄉(xiāng)》是魯迅將自己回鄉(xiāng)的經(jīng)歷藝術(shù)性地再現(xiàn)，有一定的寫(xiě)實(shí)性。小說(shuō)中的“我”是文中的主人公，也是魯迅精神的一部分，很能表達(dá)作者的思想精神。作者既承認(rèn)希望的暫無(wú)，又肯定希望之于將來(lái)一定有，只要走的人不斷地探索下去。1922年12月，魯迅借與《新青年》編者圍繞“鐵屋中的希望”的對(duì)話(huà)，進(jìn)而道出：“我雖然自有我的確信，然而說(shuō)到希望，確是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ窃谟趯?lái)，絕不能以我之必?zé)o的證明，來(lái)折服了他之所謂可有”。所以，希望同學(xué)們正確認(rèn)識(shí)孤獨(dú)絕望，即使在絕望中也要不斷奮取和探索，永懷希望。

小結(jié)（三）：小說(shuō)閱讀可以通過(guò)人物對(duì)話(huà)的表現(xiàn)形式（“句子長(zhǎng)短”“語(yǔ)氣輕重”“語(yǔ)調(diào)高低”“特殊標(biāo)點(diǎn)”“重復(fù)語(yǔ)”“修辭”等）理解人物心情和主題思想。

五、課堂總結(jié)

學(xué)了這篇課文我們學(xué)會(huì)了什么？請(qǐng)大家按照以下格式說(shuō)說(shuō)。

我學(xué)到了_____________的人物形象。

我學(xué)到了_____________的寫(xiě)作手法。

我學(xué)到了_____________的人生態(tài)度。

我學(xué)到了_____________的小說(shuō)閱讀方法。

六、作業(yè)

水生和宏兒在二十年后相遇了，過(guò)上了和諧自由的“新生活”，會(huì)有怎樣的對(duì)話(huà)？運(yùn)用對(duì)話(huà)描寫(xiě)的技巧，關(guān)注對(duì)話(huà)的表現(xiàn)形式（“句子長(zhǎng)短”“語(yǔ)氣輕重”“語(yǔ)調(diào)高低”“特殊標(biāo)點(diǎn)”“重復(fù)語(yǔ)”“修辭”等），發(fā)揮想象，為他們寫(xiě)一個(gè)故事。

要求：1.對(duì)話(huà)內(nèi)容符合人物身份，突出人物性格;2.對(duì)話(huà)的表現(xiàn)形式符合人物性格和心情，展現(xiàn)人物關(guān)系和思想主旨。

七、板書(shū)（略）

[作者通聯(lián)：廣東深圳市寶安區(qū)燕山學(xué)校]