萬(wàn)欣輝

摘要：作為一個(gè)城市的文化載體，歷史街區(qū)是傳承歷史文化和延續(xù)城市脈絡(luò)的重要形式。地域文化視角下的萬(wàn)壽宮景觀規(guī)劃，不僅要突出歷史街區(qū)自身獨(dú)特的文化特質(zhì)，還對(duì)歷史和地域文化的保護(hù)與傳承有著積極影響。本文以南昌地域文化為研究背景，闡述了萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)在景觀規(guī)劃時(shí)應(yīng)遵循的原則，再結(jié)合萬(wàn)壽宮特有的空間與環(huán)境要素，通過(guò)增強(qiáng)建筑特色、豐富街區(qū)空間與雕塑景觀等規(guī)劃設(shè)計(jì)，展現(xiàn)萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)的風(fēng)貌。

關(guān)鍵詞：地域文化;萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū);景觀規(guī)劃

萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)位于南昌市老城區(qū)中山路與船山路交匯處，街區(qū)內(nèi)尚有鐵柱萬(wàn)壽宮遺址、清真寺、總商會(huì)和相當(dāng)數(shù)量的清末與近代等遺存建筑，它們都是萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)的文化載體。因此，在萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)的景觀規(guī)劃中，改造者需要以南昌獨(dú)特的地域文化特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，避免城市模式趨同化，用景觀規(guī)劃的方法提升它的使用功能，形成集文化、商業(yè)、旅游為一體的歷史文化街區(qū)，展現(xiàn)萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)的風(fēng)貌。

一、地域文化在萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)景觀規(guī)劃中的作用

歷年來(lái)，萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)的人文百態(tài)、民居格局彰顯了它的包容性，現(xiàn)代生活和商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得這些歷史街區(qū)很難按照原有的模式生存下去，所以萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)的改造不可避免。因此，在萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)的景觀規(guī)劃中，改造者應(yīng)深度挖掘地域文化，打破傳統(tǒng)的文化觀念，根據(jù)城市地域條件和生活方式，賦予萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)在新時(shí)代的新含義。

1.延續(xù)文化價(jià)值

萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)是南昌市歷史發(fā)展的見(jiàn)證者，也是城市文化和個(gè)性的展現(xiàn)。城市化的發(fā)展讓大樓拔地而起，但是由時(shí)間鑄就的儲(chǔ)存歷史的空間一經(jīng)摧毀，便無(wú)法再?gòu)?fù)原。對(duì)萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)的保護(hù)不是意味著對(duì)它進(jìn)行圈養(yǎng)，而是要使它煥發(fā)新的生機(jī)，為現(xiàn)代人提供一個(gè)了解城市文化發(fā)展脈絡(luò)的空間。因此，在設(shè)計(jì)時(shí)，改造者不僅要保護(hù)建筑單體，重視街區(qū)環(huán)境，協(xié)調(diào)建筑群落整體風(fēng)貌，還要保護(hù)當(dāng)?shù)靥赜械娜宋牧?xí)俗，使文化價(jià)值得以延續(xù)。

2.傳承地域精神

萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)景觀的傳承，本身就是為了保護(hù)城市歷史文化，延續(xù)城市文脈。豐富的歷史文化和各具特色的地域文化盤活了城市歷史文化街區(qū)，豐富了歷史文化街區(qū)的文化內(nèi)涵，使街區(qū)呈現(xiàn)時(shí)代特色的同時(shí)，又能保護(hù)其本土的地域文化，讓街區(qū)原生態(tài)的地域精神傳承下來(lái)，這一切無(wú)不體現(xiàn)出這座城市、這條街區(qū)的發(fā)展脈絡(luò)。

3.彰顯時(shí)代特色

地域文化本就是各地區(qū)獨(dú)特的符號(hào)，也是不同時(shí)代新舊共生的交疊，將地域文化融入萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)的景觀設(shè)計(jì)，可以增加城市歷史文化街區(qū)景觀的唯一性與可識(shí)別性。這既非強(qiáng)調(diào)結(jié)果的“現(xiàn)代化街區(qū)”，又非追溯源頭的“古建保護(hù)”，而是通過(guò)富有歷史感和時(shí)代感的重組整合，讓萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)的歷史文化融入當(dāng)下和未來(lái)的城市發(fā)展。

二、萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)地域性景觀規(guī)劃的原則

1.保護(hù)整體風(fēng)貌，構(gòu)建核心歷史街區(qū)

萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)首先要保護(hù)的是建筑外觀的整體風(fēng)貌，不僅要保護(hù)構(gòu)成歷史風(fēng)貌的文物古跡、歷史建筑，還要保護(hù)構(gòu)成整體風(fēng)格的所有要素，如街巷、院墻和古樹等。因此，對(duì)萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)進(jìn)行景觀規(guī)劃時(shí)，改造者應(yīng)充分了解它的原始地貌，恢復(fù)它原有的晚清民國(guó)民居建筑風(fēng)格特征。

對(duì)于歷史文化街區(qū)來(lái)說(shuō)，最好的保護(hù)就是利用。萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)具有老城風(fēng)貌區(qū)和建筑遺址區(qū)雙重身份，是銜接城市地域文化傳統(tǒng)的關(guān)鍵樞紐，也肩負(fù)著改善民生、老城區(qū)復(fù)興的任務(wù)。因此，在設(shè)計(jì)時(shí)，改造者應(yīng)使空間布局與周邊的自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，構(gòu)建核心歷史街區(qū)，可以將它劃分為商業(yè)街區(qū)和歷史古建區(qū)，組成統(tǒng)一的建造組群整體，有序地引導(dǎo)街區(qū)提升活力，讓萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)呈現(xiàn)新的特色與影響力。

2.整合特色文化資源，保護(hù)與利用相融合

南昌萬(wàn)壽宮作為集道教文化和商業(yè)文化為一體的歷史遺跡，對(duì)歷史上南昌的經(jīng)濟(jì)和贛文化的發(fā)展有著不可忽視的作用，其代表著贛文化的核心精神。地域文化隨著歷史的發(fā)展，在南昌地區(qū)逐漸形成了獨(dú)具特色的文化風(fēng)味和生活習(xí)慣，綜合了自然要素和人文要素，具有人文性、系統(tǒng)性和區(qū)域性。

在萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)的景觀規(guī)劃中，地域文化不僅是城市歷史文化資源的重要組成部分，還是城市發(fā)展前進(jìn)的推動(dòng)力。萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)濃厚的歷史文化性是它真正的活力所在，要使萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)在未來(lái)發(fā)展中煥發(fā)新的動(dòng)力，改造者就要在地域文化背景下更新街區(qū)景觀設(shè)計(jì)，并在景觀設(shè)計(jì)中仔細(xì)梳理歷史文化街區(qū)的人文資源特色，不能用固定的思路和模式進(jìn)行設(shè)計(jì)。

萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)景觀保護(hù)和規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程，就是贛文化發(fā)展和表達(dá)的過(guò)程。地域文化是由眾多元素構(gòu)成的，改造者需要在構(gòu)思時(shí)，整合南昌最具代表性的地域文化，并結(jié)合南昌實(shí)際發(fā)展情況和要求，豐富地域文化的構(gòu)架，推動(dòng)街區(qū)景觀表達(dá)形式的多樣化，從而以不同的形式表現(xiàn)出來(lái)。只有保護(hù)了萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)的地域文化構(gòu)建，并找到可持續(xù)的表達(dá)途徑，它才會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展成為南昌文化歸屬感的坐標(biāo)。

歷史文化街區(qū)與地域文化的碰撞應(yīng)在保護(hù)歷史文化街區(qū)的基礎(chǔ)上，有效合理地保護(hù)街區(qū)的歷史價(jià)值和歷史風(fēng)貌，從而促進(jìn)地域文化的傳承。

3.完善街區(qū)功能，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展

在萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)的景觀規(guī)劃中，改造者不僅要注重深厚久遠(yuǎn)的歷史記憶，還要兼顧街區(qū)今后的管理和發(fā)展。萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)雖然至今仍然保持著獨(dú)特的傳統(tǒng)風(fēng)貌，但其內(nèi)部歷史建筑年限較長(zhǎng)，且商業(yè)區(qū)功能不太明確，所以在新的歷史街區(qū)景觀規(guī)劃中，改造者不僅要保護(hù)街區(qū)原貌與文化，還要完善歷史街區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施，對(duì)有歷史特征和價(jià)值的建筑進(jìn)行成片保護(hù)，使路網(wǎng)尺度合理、高度密度適宜，形成更合理的街巷體系。

此外，完善了萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)功能的同時(shí)，改造者也需要融入地域文化，通過(guò)特定空間表達(dá)相應(yīng)的主題，使得景觀設(shè)計(jì)既保護(hù)了街區(qū)原有的物質(zhì)形態(tài)，又發(fā)揚(yáng)了地方的精神特質(zhì)。景觀設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)意境的塑造，由可見(jiàn)的物境喚起精神意境，在空間上做到敘事場(chǎng)景的展示，從而構(gòu)成空間序列的起、承、轉(zhuǎn)、合。

萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)的景觀設(shè)計(jì)要想在意境上引起感知和共鳴，改造者就要挖掘并提煉歷史人文元素，將景觀規(guī)劃思路、整體設(shè)計(jì)原則與南昌文脈相結(jié)合，從而在保持城市歷史連續(xù)性的同時(shí)，使景觀充滿獨(dú)特的生命力。

三、地域文化視角下萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)景觀規(guī)劃的策略

1.因地制宜，強(qiáng)化街區(qū)建筑特色

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，許多歷史街區(qū)都存在普遍的一致性，缺乏特有的個(gè)性特征。隨著對(duì)歷史文化的深度挖掘，萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)不僅代表著南昌人的市井生活，還開始成為贛文化對(duì)外展示的交流平臺(tái)。在街區(qū)規(guī)劃中，改造者應(yīng)該尊重南昌的歷史背景，找尋蘊(yùn)含在城市中的獨(dú)特價(jià)值，在設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)融入贛派民居建筑布局簡(jiǎn)潔、樸實(shí)素雅等特征，使它成為有文化脈絡(luò)、地域風(fēng)貌的特色歷史文化街區(qū)。

在對(duì)萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)的歷史建筑風(fēng)格和形式進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，它基本延續(xù)了贛派建筑的傳統(tǒng)文化脈絡(luò)，所以在景觀設(shè)計(jì)中，改造者可以按照此特征明確街區(qū)定位和目標(biāo)，適當(dāng)降低建筑密度，增加開敞空間和活動(dòng)用地，保留原有街區(qū)建筑院落的空間感，并結(jié)合綠植搭配形成庭院景觀。

另外，萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)內(nèi)的整體建筑可以采用南昌地方民居樣式，青石板路、木質(zhì)樓房、雕欄花窗等都凝聚著南昌歷史文化記憶，改造者應(yīng)增強(qiáng)建筑特色，從沿街建筑的外立面進(jìn)行改造，考慮原有的建筑色彩，采用青磚和灰瓦勾勒街區(qū)建筑的景色，并參考原有建筑開窗方式和立面肌理，重塑街巷的廊道空間，形成豐富的錯(cuò)落空間序列。不僅如此，改造者應(yīng)重點(diǎn)打造街區(qū)主要入口通道和入口景觀節(jié)點(diǎn)，提取地域文化元素，強(qiáng)調(diào)綠化空間、地面鋪裝與建筑風(fēng)格的結(jié)合，做到景觀協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，提升整個(gè)街區(qū)的形象。

2.豐富街巷空間，增設(shè)雕塑并完善綠化景觀

目前，萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)內(nèi)缺少人文內(nèi)涵，觀賞性較差，民眾參與性較低。因此，在改造時(shí)，改造者應(yīng)遵循不破壞原有風(fēng)貌的前提下，盡量保護(hù)街區(qū)特色景觀資源，加強(qiáng)環(huán)境綜合治理。在對(duì)街巷風(fēng)貌整體的把控中，改造者應(yīng)該注重街區(qū)的整體形態(tài)特征和色彩基調(diào)等問(wèn)題，考慮空間視線和街景，延展原有的傳統(tǒng)物質(zhì)要素和非物質(zhì)的文化要素，將周邊環(huán)境、文化習(xí)俗等因素充分考慮進(jìn)去。

在景觀規(guī)劃中，景觀雕塑是文化表達(dá)的重要載體，合適的人文雕塑更能正確地表達(dá)地域文化主題。如改造者可以描繪南昌市井生活的“九佬十八匠”為原型，把修鞋匠、爆米花、炒米粉等百姓生活場(chǎng)景做成的雕塑點(diǎn)綴在歷史街區(qū)，讓萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)在滿足現(xiàn)代旅游功能的同時(shí)，處處散發(fā)著歷史人文的氣息。

對(duì)綠化設(shè)計(jì)而言，改造者應(yīng)先收集植物的種類，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)和周邊環(huán)境進(jìn)行實(shí)地考察，考慮適合本土生長(zhǎng)的植物，以增加樹種的成活率。在樹種上，改造者應(yīng)盡量選擇延續(xù)當(dāng)?shù)匚拿}的鄉(xiāng)土植物，以表達(dá)情感。同時(shí)，根據(jù)不同的建筑及景點(diǎn)功能與性質(zhì)，改造者應(yīng)對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行種植設(shè)計(jì)，形成豐富的景觀組團(tuán)空間，充分體現(xiàn)出當(dāng)?shù)貪夂竦臍v史與本土氣息。

在萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中，改造者可以融合傳統(tǒng)文化的符號(hào)性，采用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法組成空間結(jié)構(gòu)，在公共空間綠化景觀、市政設(shè)施、無(wú)障礙設(shè)計(jì)、標(biāo)識(shí)牌匾、建筑外掛和照明中提取地域文化元素，再結(jié)合現(xiàn)代材料和技術(shù)，打造新的歷史街區(qū)景觀。

3.引入并傳承民俗文化，集聚內(nèi)生創(chuàng)新動(dòng)力

在以往的保護(hù)工作中，萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)整體比較滯后，缺乏有效的管理制度和運(yùn)行機(jī)制。歷史文化街區(qū)建設(shè)在完成后，應(yīng)建立維護(hù)街區(qū)的組織，推動(dòng)更多人關(guān)注、反思、參與歷史街區(qū)的保護(hù)，讓街區(qū)適應(yīng)現(xiàn)代城市的發(fā)展，使歷史街區(qū)走向良性發(fā)展的軌道，展現(xiàn)深層次的文化底蘊(yùn)和文化生活，重塑文化氣氛，使它成為歷史街區(qū)的“靈魂”。

萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)的景觀設(shè)計(jì)不應(yīng)局限于建筑、雕塑和綠化，還要注意精神文明的同步發(fā)展。傳統(tǒng)民俗是地域文化中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的標(biāo)志，統(tǒng)籌著生活、生產(chǎn)、生態(tài)布局。作為活態(tài)文化遺產(chǎn)，歷史文化街區(qū)發(fā)揚(yáng)著地方的精神特質(zhì)。但值得注意的是，歷史文化街區(qū)的發(fā)展并非是杜絕商業(yè)化，改造者要研究怎么保留更多的人文因素，以達(dá)成兩者之間的平衡。在萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)景觀規(guī)劃中，改造者可以邀請(qǐng)手作匠人和非遺傳承人常駐于此，引進(jìn)設(shè)計(jì)產(chǎn)品人群和專業(yè)性大家成立工作室，也可以邀請(qǐng)本地居民入駐街區(qū)創(chuàng)意文化商鋪，成為傳承傳統(tǒng)工藝與文化的新住民，使萬(wàn)壽宮地域文化發(fā)展向更深層次推進(jìn)。

四、萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)景觀規(guī)劃的再思考

1.歷史文化街區(qū)的困境與挑戰(zhàn)

隨著城市化與經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，許多歷史文化街區(qū)在設(shè)計(jì)過(guò)程中都面臨著一個(gè)共同問(wèn)題，即如何將過(guò)去的記憶融入街區(qū)新規(guī)劃的道路和景觀。這個(gè)問(wèn)題不僅關(guān)乎建筑本體風(fēng)格的問(wèn)題，更重要的是尊重街區(qū)內(nèi)悠久的歷史和文化傳統(tǒng)。建設(shè)歷史文化街區(qū)的最終目的是保護(hù)街區(qū)的真實(shí)性和完整性，延續(xù)傳統(tǒng)格局、歷史風(fēng)貌，所以在設(shè)計(jì)時(shí)，改造者要結(jié)合各個(gè)街區(qū)的實(shí)際情況，突出不同地區(qū)、不同街區(qū)的特點(diǎn)，做到可持續(xù)發(fā)展，形成街區(qū)文脈的迭代延續(xù)和結(jié)構(gòu)合理的生活形態(tài)。

許多歷史文化街區(qū)在更新和建設(shè)時(shí)，改造者沒(méi)有充分了解街區(qū)的歷史和文化，只是簡(jiǎn)單地將原空間的住民趕走，進(jìn)行招商引資、推倒重來(lái)，卻忘記只有通過(guò)人的活動(dòng)，才能形成文化的活化空間這一理念。因此，未來(lái)的歷史街區(qū)不應(yīng)只朝著商業(yè)旅游去發(fā)展，還應(yīng)該朝著地域文化生態(tài)博物館的方向發(fā)展。

萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)的景觀設(shè)計(jì)需要避免商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)下的短視行為，改造者要明白提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率只是歷史街區(qū)發(fā)展的重要目標(biāo)之一，更重要的是賦予歷史街區(qū)新的人文內(nèi)涵。

2.歷史文化街區(qū)的經(jīng)濟(jì)復(fù)興與文脈延續(xù)

我國(guó)歷史文化街區(qū)數(shù)量眾多，歷史文化街區(qū)的發(fā)展保護(hù)顯得尤為重要。然而，街區(qū)只有建筑是不行的，還需要加強(qiáng)文化底蘊(yùn)，所以改造者要思考特色歷史街區(qū)和單純的文物保護(hù)的區(qū)別，從以往的街區(qū)保護(hù)和改造中借鑒、挖掘更多的理論與方法，以此推動(dòng)歷史文化街區(qū)在城市中的發(fā)展。

歷史文脈是歷史文化街區(qū)空間中流動(dòng)的內(nèi)涵，改造者如果無(wú)視歷史文脈在街區(qū)改造中的作用，那么必定會(huì)陷入困境。歷史文化街區(qū)的發(fā)展與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，所以在歷史文化街區(qū)的設(shè)計(jì)與保護(hù)中，改造者要將目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，延續(xù)歷史文脈，營(yíng)造有溫度、有情感的社會(huì)環(huán)境。只有這樣，歷史文化街區(qū)的發(fā)展才能進(jìn)入一個(gè)良性的循環(huán)。歷史文化街區(qū)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)，所以街區(qū)景觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用研究具有現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)影響。如通過(guò)對(duì)歷史文化街區(qū)價(jià)值的重新審視，人們可以為歷史文化街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展探究出新的理論與方法。

在南昌萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)的景觀規(guī)劃建設(shè)中，改造者要遵循歷史街區(qū)傳統(tǒng)的生活方式，承擔(dān)起歷史文化傳承的重任，選擇適宜的更新策略，尊重街區(qū)的文化資源特點(diǎn)，真正實(shí)現(xiàn)歷史文化街區(qū)景觀設(shè)計(jì)的目的和意義。

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