丁桂馨

[摘 要] 在建設(shè)生態(tài)文明已成為國家戰(zhàn)略的背景下，大學生馬克思主義生態(tài)文明思想現(xiàn)狀如何，關(guān)系重大。調(diào)查結(jié)果顯示，大學生群體存在著生態(tài)文明認知模糊與國際視野缺乏、生態(tài)行為折中化傾向。為此，高校應(yīng)緊緊圍繞教學內(nèi)容確立與教學策略選擇兩個維度展開馬克思主義生態(tài)文明思想教育教學創(chuàng)新。一是高校不僅應(yīng)強化生態(tài)知識教育，夯實該主題教育的科學支撐，更應(yīng)強化馬克思主義認識論教育，準確闡發(fā)當代生態(tài)危機的本體及出路，確立該主題教育的價值與規(guī)范性內(nèi)涵。二是應(yīng)創(chuàng)新教學策略，遵循個人知識形成的內(nèi)在規(guī)律，提升該主題理論教學的吸引力;以大學生生態(tài)意志力提升為旨趣，拓展實踐通道，提升該主題實踐教學效度。

[關(guān)鍵詞] 大學生;生態(tài)文明思想教育;生態(tài)知識;馬克思主義認識論

[中圖分類號]G641 ? [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2020） 06-0057-03

十九大報告提出，“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計?！痹诖藭r代背景下，大學生生態(tài)文明思想教育的重要性不言而喻。而這離不開對大學生生態(tài)文明思想現(xiàn)狀的準確把握，以及基于調(diào)研結(jié)果而構(gòu)建的適配性教育方案實施。

值得注意的是，近代以來，人類文明發(fā)展意義上的全球性生態(tài)危機，其成因既有超越一切文明形態(tài)和制度安排的一般性原因，更有架構(gòu)整個社會關(guān)系的制度性原因。其中，后者是更為本質(zhì)性的。當前，發(fā)端于西方資本主義大國，轉(zhuǎn)嫁、蔓延至全球的生態(tài)危機，其根源在于資本主義制度造就了拜物教，催生物質(zhì)主義，剝奪了人與自然的豐富本質(zhì)，使人成為物化、單向度的人，自然成為服從于人的工具性存在。為此，我國高校大學生生態(tài)文明思想教育必須恪守馬克思主義的理論維度與社會主義的制度屬性，即堅守馬克思主義的價值旨趣是我國大學生生態(tài)文明思想教育必須恪守的價值規(guī)范。

一 大學生馬克思主義生態(tài)文明思想現(xiàn)狀調(diào)查與剖析

（一）關(guān)于馬克思主義生態(tài)文明整體認知水平的調(diào)研結(jié)果及剖析

問卷首先涉及大學生對我國生態(tài)環(huán)境的整體感覺，79.36%的同學表示不大滿意，8.58%表示很不滿意。在被問及是否對我國生態(tài)環(huán)境問題感興趣時，問卷結(jié)果顯示，只有37.53%的受訪學生明確表示感興趣。在被問及地方政府大肆圍湖造田、伐木取材的行為時，66.49%的受訪學生表示應(yīng)嚴格禁止此類行為。對于地方政府，為增加財政收入，允許開發(fā)商填埋濕地建房的行為，77.21%的受訪學生表示心痛。問卷結(jié)果顯示，對于此類明顯嚴重破壞自然生態(tài)的政府行為，仍有少數(shù)大學生沒有產(chǎn)生應(yīng)有的抵制態(tài)度。令人擔憂的是，今后若帶著此種消極態(tài)度走上工作崗位，行為主體是否會為一時經(jīng)濟發(fā)展，縱容生態(tài)破壞行為？

城市綠化理念的變革是我國生態(tài)文明建設(shè)的重要范疇。如果延續(xù)工業(yè)文明的綠化方式必然導(dǎo)致我國城鎮(zhèn)化進程中綠地生態(tài)功能的弱化。城市綠地建設(shè)應(yīng)盡可能保護荒原，這是生態(tài)文明的基本要求。因為立體叢生的原生植被所具備的生態(tài)功能是整齊劃一、物種單薄的人工裁減植被所無法比擬的。但問卷調(diào)查結(jié)果顯示，關(guān)于城市綠化的幾個方案當中，13.14%的同學沒有任何立場和選擇，表示從沒思考過這個問題。13.94%的同學表示支持砍掉原生植被。這一結(jié)果表明，生態(tài)文明范式的綠地建設(shè)理念并未深入人心。

（二）關(guān)于建設(shè)生態(tài)文明行動力的調(diào)研結(jié)果及剖析

人作為精神性存在物，其行為由思想意識所決定。因此，對大學生建設(shè)生態(tài)文明的行動力進行調(diào)查能夠深刻反映其生態(tài)文明思想意識狀態(tài)。

首先關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)間接行動力的調(diào)研。大學生生態(tài)文明建設(shè)的行動力，可分為直接行動力與間接行動力。直接行動力反映大學生個體的實踐力度。間接行動力反映大學生作為一個群體，其行為選擇對整個社會生態(tài)文明建設(shè)所形成的價值傳導(dǎo)。因此，間接行動力的影響不容被忽視。此次問卷提出，在職業(yè)選擇的過程中，是優(yōu)先考慮自然生態(tài)環(huán)境保護更好的區(qū)域，還是薪酬待遇更好的區(qū)域工作？79.89%的受訪學生明確表示會優(yōu)先選擇后者，只有20.11%的受訪學生表示樂意去空氣質(zhì)量等生態(tài)環(huán)境更好地方工作。這背后是對經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護孰輕孰重問題的回應(yīng)。這個選項的比例，傳導(dǎo)到就業(yè)市場，意味著環(huán)境保護搞得好的區(qū)域不如GDP增長勝出的區(qū)域更能吸引人才。雖然生態(tài)文明建設(shè)并不必然阻礙經(jīng)濟發(fā)展。但伴隨綠色發(fā)展轉(zhuǎn)型過程中的陣痛期，是GDP一定程度放緩的階段，需要整個社會的價值支撐。大學生作為人才儲備，他們的這種擇業(yè)選擇傾向會對致力于生態(tài)環(huán)境保護的地方政府形成壓力傳遞，使其因擔憂人才流失而繼續(xù)保持經(jīng)濟快速增長的老做法，而不是專注于生態(tài)文明建設(shè)的慢功夫。因此，間接行動力的提升應(yīng)成為我國大學生生態(tài)人格培育的范疇。

其次，關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)直接行動力的調(diào)研?！吧株P(guān)系國家生態(tài)安全?！倍嘀矘洌七M國土綠化意義深遠。因此，問卷涉及是否主動植樹選項;但67.83%的受訪學生表示不會主動作為，除非學校組織，1.07%表示植樹是政府和學校的事，與己無關(guān)，只有31.1%表示會主動植物，建設(shè)地球之肺。個體層面的生活習慣是考察大學生生態(tài)行為最直接的視角。因此，問卷涉及日常生活選項。當被問及是否會隨手丟垃圾時，91.69%的受訪學生表示不會，只有0.54%表示隨手丟掉，7.77%表示視情況而定。這說明在實施難度較低，且實施條件有保障的情況下（我國垃圾筒設(shè)置已相當普遍），大學生生態(tài)文明建設(shè)的意愿還是很高的。在被問及是否為圖方便，生活中做一些破壞環(huán)境的事時，34.05%的受訪學生表示不會，57.1%表示有時迫于無奈會做一點點，8.85%明確表示會做。在被問及是否會為破壞環(huán)境的行為而內(nèi)疚時，只有59.52%受訪學生表示會，4.29%的表示不會，36.19%表示會視情況而定。

調(diào)研結(jié)果顯示，大學生群體存在著生態(tài)行為明顯折中化傾向，生態(tài)實踐力不足，生態(tài)責任的擔當力不夠，遇到困難就退縮。但我們不應(yīng)苛責他們。存在決定意識。大學生生態(tài)行動力不足既與國民教育體系中馬克思主義生態(tài)文明思想整體性教育不夠彰顯，也與我國生態(tài)文明建設(shè)微觀層面的利益?zhèn)鲗?dǎo)機制與制度約束機制等激勵國民參與生態(tài)文明建設(shè)的制度建設(shè)不到位有關(guān)。

一是將紛繁復(fù)雜的生態(tài)知識教育納入綠色世界史的宏闊視域中展開，以確定無疑的生態(tài)知識揭示人與自然復(fù)雜的內(nèi)在互依性關(guān)系。二是將生態(tài)知識的教育納入生態(tài)系統(tǒng)性的關(guān)聯(lián)意義中展開。例如從節(jié)約資源、固碳供氧、防治水土流失與沙化、保持植物自身及寄生生物的物種多樣性等多重生態(tài)功能中闡釋荒原保護的系統(tǒng)性意義。三是將生態(tài)知識教育與大學生核心關(guān)切緊密結(jié)合，從生態(tài)知識學習與未來職業(yè)選擇相關(guān)性角度，闡明世界綠色發(fā)展競爭態(tài)勢下，掌握生態(tài)前沿知識所蘊含的相應(yīng)職業(yè)發(fā)展前景，提升大學生從個人發(fā)展的敏感角度主動探究生態(tài)知識，提升生態(tài)知識理論教學的吸引力。

第二，以大學生生態(tài)意志力提升為旨趣，拓展實踐教學通道。一是利用環(huán)境科學、園林、生態(tài)學等相關(guān)專業(yè)的專業(yè)實習基地，將生態(tài)實踐教學融入其中。專業(yè)實習基地的穩(wěn)定性能夠讓生態(tài)實踐教學獲取一定時間段的生態(tài)成果觀察，從而在不增加教學場地成本的情況下，獲取一個穩(wěn)定的生態(tài)實踐教學通道。二是納入思政課暑期社會實踐調(diào)研范疇。教學者應(yīng)指導(dǎo)學生根據(jù)自己家鄉(xiāng)的特點、可獲取資源類別，在給定的選題中，自擬生態(tài)實踐主題。這種生態(tài)實踐教學的優(yōu)勢在于不僅能夠保障分散式社會實踐的學生人身安全，而且在熟悉的環(huán)境中，學生更易找到生態(tài)實踐主題。三是納入學校社團活動與班級主題活動范疇。以校級、院級社團為平臺，積極吸納、組織生態(tài)實踐志愿者在校園內(nèi)及周邊展開生態(tài)實踐活動。以班級主題活動為載體，設(shè)置生態(tài)環(huán)境議題，引導(dǎo)學生展開討論，為其投入生態(tài)實踐營造精神準備與輿論宣傳。四是納入大學生評獎評優(yōu)考核體系。將生態(tài)文明范式的消費與生活習慣養(yǎng)成納入大學生日常行為管理的考核評價體系，與評獎評優(yōu)掛鉤。由校學工部牽頭、院學工辦落實，將宿舍管理、德育考核應(yīng)遵循的生態(tài)行為規(guī)范明列，以生態(tài)文明范式的價值規(guī)范與利益導(dǎo)向，促使大學生自覺抵制符號式消費、攀比炫耀性消費、便利主義消費等不良生活習慣，以形塑大學生低碳綠色生活習慣的方式推進廣義的生態(tài)實踐教學。

參考文獻：

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（責任編輯： 王義祥）