郭琳媛

摘要：播音教學(xué)是培養(yǎng)播音人才、傳承播音藝術(shù)的重要途徑，而在播音教學(xué)的開展中要注重對(duì)音樂情感的應(yīng)用，原因在于音樂與播音藝術(shù)在創(chuàng)造“美”的事物、傳播“美”的情感以及提高“美”的意境方面具有共通性。在具體教學(xué)中，要充分利用音樂情感達(dá)到提升學(xué)生內(nèi)在修養(yǎng)、改善學(xué)生發(fā)聲能力、增進(jìn)學(xué)生藝術(shù)想象、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展以及提高學(xué)生審美能力的目的，從而培養(yǎng)出更加專業(yè)、情感更加豐富的播音人才。

關(guān)鍵詞：音樂情感? ?播音藝術(shù)? ?播音教學(xué)

中圖分類號(hào)：J60-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）11-0091-04

音樂情感是由“音樂”所引起的，而在這一過程中，需要體驗(yàn)者對(duì)音樂的表達(dá)形式進(jìn)行深入理解與認(rèn)識(shí)，才能獲得更加豐富與深刻的音樂情感，進(jìn)而在審美能力上也會(huì)得到提升。播音藝術(shù)是一種以“語言”來進(jìn)行表現(xiàn)的藝術(shù)類型，想要達(dá)到良好的播音效果，需要使“語言”更具美感，從而有效提升吸引力。從“美感”層面分析，播音藝術(shù)與音樂具有緊密的聯(lián)系，播音主持人能夠在音樂情感的推動(dòng)下更具表現(xiàn)力與創(chuàng)造力，并且能夠與觀眾形成良好的情感溝通，因而播音教學(xué)中需要借助音樂情感來培養(yǎng)學(xué)生。

一、音樂與播音藝術(shù)的共通性

音樂與播音藝術(shù)所具有的共通性能夠?yàn)橐魳非楦性诓ヒ艚虒W(xué)中的應(yīng)用提供支撐，以下對(duì)兩者的共通性進(jìn)行詳細(xì)闡述：

（一）創(chuàng)造“美”的事物

音樂是一種通過“樂音”的動(dòng)態(tài)組合完成情感傳達(dá)的藝術(shù)類型?！皹芬簟钡慕M合是多變的，不同的組合形式會(huì)創(chuàng)造出不同的意象，比如激蕩震撼的樂音組合能塑造出“千軍萬馬”，輕柔溫順的樂音組合能呈現(xiàn)出“微波蕩漾”，而人們?cè)诮邮盏竭@樣的信息時(shí)，又能通過豐富的想象力聯(lián)想到更多“美”的事物。播音藝術(shù)的主要載體是“語言”，雖然我們每天都會(huì)運(yùn)用“語言”進(jìn)行交流，但是未必對(duì)“語言”的創(chuàng)造力有深刻認(rèn)識(shí)[1]。從某種程度上講，播音藝術(shù)基本等同于語言藝術(shù)，而在語言藝術(shù)中，需要運(yùn)用語言創(chuàng)造出“美”的事物，比如在描繪某一事物時(shí)，普通的語言表達(dá)會(huì)枯燥無力，在經(jīng)過藝術(shù)處理后，會(huì)讓這一事物處于新的情景氛圍中，并且還能表現(xiàn)出豐富的情感元素。冼星海在創(chuàng)作《黃河大合唱》時(shí)，因?yàn)槭艿搅斯馕慈焕首x的啟發(fā)，便在短短六天時(shí)間內(nèi)完成了創(chuàng)作，正是基于播音藝術(shù)與音樂在創(chuàng)造“美”的事物方面的共通性才創(chuàng)造了這部作品。

（二）傳播“美”的情感

情感表現(xiàn)是音樂與播音藝術(shù)中的重要環(huán)節(jié)，良好的情感表現(xiàn)能夠使音樂作品與播音作品受到更大的歡迎。音樂與播音藝術(shù)同樣來源于生活，但是藝術(shù)創(chuàng)作超越了生活，能夠讓“蕓蕓眾生”感受到“美”的情感，從而超脫繁瑣的生活，獲得精神上的解脫，比如很多音樂創(chuàng)作人在創(chuàng)作音樂作品時(shí)都會(huì)以傳遞情感為目標(biāo)，無論在樂器選擇還是樂章推進(jìn)方面都會(huì)為傳遞情感而服務(wù);在播音藝術(shù)中，相關(guān)創(chuàng)作者也會(huì)將重點(diǎn)放在傳遞情感上，使更多的觀眾可以關(guān)注到播音作品，進(jìn)而促進(jìn)信息內(nèi)容與情感的傳播?！懊馈钡那楦行枰獋鞑ィ匾氖亲屓藗兙哂邪l(fā)現(xiàn)“美”的眼睛。音樂作為一種極為感性的藝術(shù)，更容易讓人們獲得體驗(yàn)，因此播音藝術(shù)能夠借助音樂來增強(qiáng)自身的表現(xiàn)性。

（三）提高“美”的意境

根據(jù)相關(guān)研究，人們?cè)诿鎸?duì)“美”的事物時(shí)，會(huì)呈現(xiàn)出更加強(qiáng)烈的需求，但有時(shí)卻會(huì)因?yàn)槎喾N因素的影響而阻礙需求的實(shí)現(xiàn)，甚至?xí)a(chǎn)生完全相反的效果。藝術(shù)的出現(xiàn)使這樣的局面得到了改善，因?yàn)槿藗兡軌蛲ㄟ^藝術(shù)語言來理解藝術(shù)與感悟藝術(shù)，從而使藝術(shù)的意境得到進(jìn)一步提升[2]。音樂與播音藝術(shù)同樣具有這樣的特性，音樂的藝術(shù)語言是“樂音”，播音藝術(shù)的藝術(shù)語言是“語言發(fā)音”，因此人們能夠借助藝術(shù)語言來感悟音樂情感以及體會(huì)播音藝術(shù)的魅力。兩者在結(jié)合后能夠進(jìn)一步提高“美”的意境，比如在播音作品中融入一些音樂元素能夠讓作品更具吸引力，并且能獲得更豐富的情感內(nèi)涵。

二、音樂情感在播音教學(xué)中的具體應(yīng)用

在播音教學(xué)中，教師要將音樂情感利用到多個(gè)環(huán)節(jié)中，使音樂情感切實(shí)發(fā)揮應(yīng)有的作用，從而為培養(yǎng)出優(yōu)秀的播音人才奠定基礎(chǔ)。

（一）培養(yǎng)音樂情感，提升學(xué)生內(nèi)在修養(yǎng)

在播音教學(xué)中，教師應(yīng)該注重提升學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)，從而讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中獲得更加深刻的感悟。想要成為合格的播音人才，需要經(jīng)過長(zhǎng)期的積淀，除了要學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識(shí)，如發(fā)音理論、播音概論、禮儀知識(shí)等，還要進(jìn)行不斷地實(shí)踐與總結(jié)，并且學(xué)生的自身?xiàng)l件如性格、交流能力等也會(huì)成為重要的影響因素，如果學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)不足，會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生負(fù)面影響[3]。在實(shí)際教學(xué)中，很多學(xué)習(xí)播音的學(xué)生會(huì)在學(xué)習(xí)過程中遇到困難，之后自己產(chǎn)生懷疑，而作為教師來說，應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到在追求播音藝術(shù)這條道路上會(huì)布滿荊棘，只有不斷提升內(nèi)在修養(yǎng)才能走得更遠(yuǎn)。教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂情感，借助各種樂音組合讓學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，而且無論是喜悅還是悲哀，這些情感體驗(yàn)都會(huì)起到滌蕩心靈、純凈精神的作用，進(jìn)而在潛移默化中豐富學(xué)生的精神世界，比如教師可以讓學(xué)生欣賞貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，讓學(xué)生從音樂中體會(huì)貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)不屈與不懈奮斗，尤其是在陷入困境時(shí)，能通過自己的具體行動(dòng)來詮釋“扼住命運(yùn)喉嚨”的真正含義。音樂情感就如同一塊“海綿”，表面看來是軟軟的，但是卻具有強(qiáng)大的吸附力，能夠通過吸收諸多負(fù)面內(nèi)容來促進(jìn)人們的不斷成長(zhǎng)，久而久之就會(huì)轉(zhuǎn)化為人們的內(nèi)在修養(yǎng)，讓人堅(jiān)持在任何情況下都要學(xué)習(xí)與創(chuàng)新;音樂情感是虛擬的，但是它的作用卻是不可忽視的，并且教師在培養(yǎng)學(xué)生的音樂情感時(shí)要盡可能擴(kuò)大音樂內(nèi)容的范圍，目的是促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在修養(yǎng)的進(jìn)一步豐富，進(jìn)而在播音藝術(shù)上獲得更高的成就。另外，教師在培養(yǎng)學(xué)生的音樂情感時(shí)，要在引導(dǎo)方式上進(jìn)行優(yōu)化，目的是營(yíng)造出更加活躍的課堂氣氛，進(jìn)而讓學(xué)生能夠在這樣的氛圍中充分領(lǐng)略音樂的美感。

（二）運(yùn)用音樂情感，改善學(xué)生發(fā)聲能力

播音藝術(shù)需要通過“發(fā)聲”來呈現(xiàn)，而發(fā)出的聲音要像音樂一樣浸透人們的心田，才能產(chǎn)生應(yīng)有的感染效果，才能讓人們體會(huì)到其中的思想與情感。在播音藝術(shù)中，“發(fā)聲”是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，需要在教學(xué)中講解“發(fā)聲”技巧，在講解時(shí)需要讓學(xué)生了解到“發(fā)聲”并不是簡(jiǎn)單地對(duì)外部聲音進(jìn)行處理，而是要用感情來帶動(dòng)氣息，再由氣息控制聲音的波動(dòng)，從而使發(fā)出的聲音能夠具有情感[4]。教師要注重對(duì)學(xué)生的情感啟發(fā)，通過音樂來豐富學(xué)生的音樂情感是其中的一個(gè)重要手段。音樂情感主要是通過以下幾個(gè)方面改善學(xué)生的發(fā)聲能力：第一，音樂情感會(huì)與具體情境緊密相連，比如在歡快的情境中能傳達(dá)出“愉快”的音樂情感，而在悲傷的情境中則會(huì)傳達(dá)出“哀傷”的音樂情感，而學(xué)生在發(fā)聲練習(xí)時(shí)，需要根據(jù)具體情境來調(diào)動(dòng)對(duì)應(yīng)的音樂情感，從而能夠發(fā)出適宜的聲音。更多的時(shí)候，學(xué)生所面對(duì)的情境是復(fù)雜的，因此在發(fā)聲時(shí)應(yīng)該從更多方面進(jìn)行考量。想要獲得理想的效果，就應(yīng)該在音樂情感的理解上打好基礎(chǔ);第二，音樂作品中所傳達(dá)出的音樂情感并不是靜態(tài)的，而是會(huì)與某些肢體動(dòng)作結(jié)合起來，比如在表現(xiàn)喜悅之情時(shí)，人們會(huì)不自覺地“手舞足蹈”，而在表現(xiàn)悲傷之情時(shí)，則會(huì)形體呆滯、眼神無光。肢體動(dòng)作對(duì)于發(fā)聲的影響是明顯的，這要求學(xué)生在發(fā)聲訓(xùn)練時(shí)可以融入相應(yīng)的肢體動(dòng)作，從而獲得更加出色的發(fā)音效果;第三，音樂是具有節(jié)奏的，那么音樂情感也會(huì)具有節(jié)奏。學(xué)生在發(fā)聲練習(xí)中，要控制好發(fā)聲節(jié)奏，既不能太快影響到清晰度，也不能太慢而顯得拖沓。教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)播音作品所蘊(yùn)含的節(jié)奏形態(tài)充分了解，進(jìn)而能夠通過控制節(jié)奏來掌握聲音的發(fā)力大小、持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短以及變化規(guī)律，讓發(fā)出的聲音能夠如音樂中的“主旋律”一般進(jìn)入聽眾的耳朵。

（三）創(chuàng)設(shè)音樂情境，增進(jìn)學(xué)生藝術(shù)想象

在播音教學(xué)中，教師需要讓學(xué)生了解各種文學(xué)作品，并且要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品所蘊(yùn)含的深意感悟，這樣才能讓學(xué)生在播音中獲得更好的效果。文學(xué)作品中的“文字”能在一定程度上引發(fā)讀者的聯(lián)想，在融入音樂情感后能夠進(jìn)一步增進(jìn)學(xué)生的藝術(shù)想象力，從而更好地理解文學(xué)作品。閱讀文學(xué)作品與欣賞音樂有著異曲同工之妙，欣賞者不會(huì)只將注意力放在直觀呈現(xiàn)的內(nèi)容上，還會(huì)通過豐富的想象來寄托內(nèi)心的情感。兩者不同的是，音樂作品中沒有像文字那樣細(xì)致描寫的故事情節(jié)。但正因?yàn)檫@樣，音樂作品所能傳達(dá)的音樂情感與想象空間會(huì)更加豐富多樣[5]。播音教師可以在向?qū)W生講解文學(xué)作品時(shí)，讓學(xué)生欣賞一些與文學(xué)作品內(nèi)在情感相一致的音樂內(nèi)容，而學(xué)生在這樣的音樂情境下，能夠進(jìn)一步理解文學(xué)作品的內(nèi)在情感，并能產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴?！吨孪饦洹肥窃?shī)人舒婷的一首描繪愛情的詩(shī)作，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛情平等性與獨(dú)立性的憧憬之情，而在欣賞這首詩(shī)作時(shí)，教師可以讓學(xué)生聽一下同名歌曲《致橡樹》，進(jìn)而從緩和平穩(wěn)的音樂節(jié)奏中進(jìn)一步體會(huì)愛情的平淡與甜蜜;《鄉(xiāng)愁》是詩(shī)人余光中的作品，其中蘊(yùn)含著游子濃烈的思鄉(xiāng)之情，在進(jìn)行欣賞時(shí)，教師可以將歌曲《故鄉(xiāng)的云》作為背景音樂，從而讓學(xué)生在“思念故鄉(xiāng)”的情境中獲得更強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。音樂情感是真實(shí)的，也只有有真實(shí)的情感才能用心去感悟文學(xué)作品，才能在播音中借助藝術(shù)想象使播音作品更加打動(dòng)人心。藝術(shù)想象力是藝術(shù)創(chuàng)作與創(chuàng)新的重要推動(dòng)力，具體到播音藝術(shù)中，只有增進(jìn)學(xué)生的藝術(shù)想象才能創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的作品，從而讓播音藝術(shù)得到良好的傳承與發(fā)展。

（四）豐富音樂情感，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

個(gè)體差異是切實(shí)存在的，比如在欣賞同一部音樂作品時(shí)，不同的人會(huì)獲得不同的感受以及音樂情感。在播音教學(xué)中，教師需要對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展給予足夠重視，要盡量引入更多的音樂作品滿足不同學(xué)生的需求。在播音領(lǐng)域，想要成為一名合格的播音主持人需要具有扎實(shí)的基本功，如發(fā)音能力、應(yīng)變能力、知識(shí)儲(chǔ)量等，但想要在眾多的主持人中脫穎而出，僅僅擁有基本功是不夠的，還需要具備自己的特色，并且得到廣大觀眾的認(rèn)可。促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展是培養(yǎng)學(xué)生播音特色的重要基礎(chǔ)，而學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需要建立在內(nèi)在情感的深入體驗(yàn)上，才能獲得別具一格的藝術(shù)創(chuàng)造力[6]。貝多芬的挫折經(jīng)歷讓他對(duì)人生有了更深的見解，這從他的作品《命運(yùn)交響曲》中能夠深刻感受出來，但是不同的學(xué)生在欣賞這部作品時(shí)所產(chǎn)生的音樂情感是不同的，同樣也代表著學(xué)生對(duì)人生的見解也會(huì)不同，如果教師按照同樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生，必然會(huì)阻礙學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。正確的做法是讓學(xué)生按照自己的體悟進(jìn)行情感表達(dá)，而教師要做的是引入更多的音樂作品，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供更大的推動(dòng)力。有的學(xué)生性格較為外向，教師可以給他們提供風(fēng)格比較熱情的音樂，這樣能夠使他們的優(yōu)勢(shì)得到進(jìn)一步發(fā)揮，但除此之外，教師也需要提供其它風(fēng)格的音樂來豐富他們的音樂情感，因?yàn)楂@得豐富的情感經(jīng)歷有利于從新的角度來思考問題。綜上所述，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展之間并不是矛盾對(duì)立的關(guān)系，而想要獲得良好的培養(yǎng)效果，需要教師對(duì)學(xué)生有充分了解，進(jìn)而讓學(xué)生獲得更加豐富的音樂情感。

（五）感悟音樂情感，提高學(xué)生審美能力

人們?cè)谛蕾p音樂時(shí)需要具有一定的文化素養(yǎng)，并且文化素養(yǎng)越高越能體悟到音樂中所蘊(yùn)含的情感。當(dāng)一般人對(duì)一部音樂作品進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，通常會(huì)將音樂旋律與歌詞是否優(yōu)美作為主要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而那些專業(yè)的音樂人則會(huì)從音樂情感、音樂意境上進(jìn)行感悟，并且他們所獲得的感悟能夠作用于內(nèi)心世界，讓內(nèi)心更加充盈、讓心靈更加純潔以及讓視野更加開闊，從而進(jìn)一步提升自身的審美能力。在播音教學(xué)中，教師也要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀與審美觀，讓他們能夠在生活與工作中發(fā)揚(yáng)美好品德，并且對(duì)不文明、不道德的現(xiàn)象堅(jiān)決抵制。播音專業(yè)的學(xué)生未來主要從事新聞播音或者播音主持等工作，通過感悟音樂情感提高學(xué)生審美能力主要會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)方面的影響：第一，學(xué)生審美能力的提高能夠促進(jìn)播音作品質(zhì)量的提升，并且在播音作品中融入音樂元素會(huì)使播音作品更加精彩靈動(dòng);第二，新聞內(nèi)容與當(dāng)前的一些音樂內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合后，能夠使新聞內(nèi)容的趣味性進(jìn)一步加強(qiáng)，從而吸引更多聽眾的關(guān)注。播音教師在引導(dǎo)學(xué)生感悟音樂情感時(shí)，重要的是指引學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和總結(jié)音樂作品所要呈現(xiàn)的主題，進(jìn)而讓學(xué)生對(duì)音樂作品具有更加深入的理性認(rèn)識(shí)。想要達(dá)到理想的效果，播音教師必須具備足夠的音樂鑒賞力，如果教師的音樂鑒賞力不足，就很難找準(zhǔn)音樂作品與學(xué)生的連接點(diǎn)。

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