摘要：本文從歷史街區(qū)保護(hù)以及保護(hù)性城市設(shè)計的相關(guān)理論入手，研究保護(hù)性城市設(shè)計的設(shè)計原則和設(shè)計策略。并以成都市水井坊歷史街區(qū)為研究對象，分析其保護(hù)現(xiàn)狀和存在的問題，并對存在的問題進(jìn)行反思。

關(guān)鍵詞：水井坊歷史街區(qū);保護(hù)性城市設(shè)計;保護(hù)和利用

1 引言

隨著城市發(fā)展，城市設(shè)計已經(jīng)逐漸區(qū)別于城鄉(xiāng)規(guī)劃，而成為一個獨立的研究領(lǐng)域，城市設(shè)計作為聯(lián)系建筑設(shè)計和城市規(guī)劃的紐帶，被業(yè)界高度重視。但作為城市設(shè)計中一個重要的分支——保護(hù)性城市設(shè)計卻一直被忽視了。歷史街區(qū)保護(hù)作為保護(hù)性城市設(shè)計的主要內(nèi)容，現(xiàn)存在著諸多問題，例如歷史街區(qū)原真性的遺失，以及建筑風(fēng)貌、街區(qū)整體性的破壞等。

2 保護(hù)性城市設(shè)計理論

保護(hù)性城市設(shè)計理論最早是由美國著名學(xué)者D·阿普爾亞德提出，基于城市設(shè)計目的的不同，他將城市設(shè)計分為開發(fā)型、保護(hù)型和社區(qū)型。之后，保護(hù)性城市設(shè)計理論也開始出現(xiàn)在國內(nèi)學(xué)者的著作中。王建國在《城市設(shè)計》中提到，保護(hù)性城市設(shè)計主要關(guān)注的是城市歷史文脈和場所意義，強調(diào)城市物質(zhì)建設(shè)的內(nèi)涵與本質(zhì)。

保護(hù)性城市設(shè)計的是以保護(hù)作為城市發(fā)展的前提，設(shè)計必須協(xié)調(diào)城市歷史風(fēng)貌、人文環(huán)境等要素?；诒Ｗo(hù)理念的城市設(shè)計理論更加關(guān)注歷史和文化層面的繼承與發(fā)揚，是城市設(shè)計領(lǐng)域的深化，也是歷史環(huán)境保護(hù)與更新理論的發(fā)展。

3 歷史街區(qū)的保護(hù)性城市設(shè)計原則和策略

3.1 歷史街區(qū)保護(hù)性城市設(shè)計的原則

劉宛在《舊城改造中城市設(shè)計的四個原則》一文中，遵循著在舊城保護(hù)與利用中運用城市設(shè)計方法的脈絡(luò)，總結(jié)了四個原則：探尋舊城的空間規(guī)律;發(fā)掘舊城的文化特色;激發(fā)舊城的社會活力;維護(hù)城市的環(huán)境生態(tài)?；趯v史街區(qū)保護(hù)性城市設(shè)計文獻(xiàn)資料的查閱，其原則可以歸納為以下幾點：原真性原則、延續(xù)性原則、人文主義原則、整體性原則、綜合價值原則。

3.2 歷史街區(qū)保護(hù)現(xiàn)存的問題

①在城市快速發(fā)展的進(jìn)程中，為實現(xiàn)土地的充分利用，大量以拆為主的更新在歷史街區(qū)的改造中最常見，這些改造破壞了歷史街區(qū)原有的歷史風(fēng)貌，濃厚的現(xiàn)代商業(yè)氣息取代了原有的歷史底蘊。

②在保護(hù)歷史街區(qū)的中，缺少對街區(qū)整體性的考慮，保護(hù)和更新多數(shù)以單獨建筑為主，以致于街區(qū)的整體性受到破壞。

③歷史街區(qū)的人文環(huán)境在街區(qū)保護(hù)和利用的過程中出現(xiàn)了極大的破壞，有些歷史街區(qū)的性質(zhì)發(fā)生了變化，從原本舒適的鄰里街道關(guān)系變成了擁擠的商業(yè)街。

3.3 歷史街區(qū)的保護(hù)性城市設(shè)計策略

①空間秩序的延續(xù)：恢復(fù)與強化歷史街區(qū)原有空間秩序有利于形成層次清晰、結(jié)構(gòu)分明的整體空間意象，對組織街區(qū)內(nèi)部生活具有積極的意義。

②空間場所的延續(xù)：城市設(shè)計強調(diào)街區(qū)生活氛圍的營造，找尋日常交往活動與空間之間的契合處，創(chuàng)造多樣化的場所形態(tài)。

③景觀風(fēng)貌的延續(xù)：歷史街區(qū)的界面蘊含了大量的歷史信息，是人們視覺感知中最為重要的環(huán)節(jié)，對于景觀風(fēng)貌的協(xié)調(diào)關(guān)鍵在于把握建筑界面以及空間元素的構(gòu)成規(guī)律，處理新老環(huán)境之間的關(guān)系，延續(xù)原有的歷史氛圍以及美學(xué)關(guān)系。

4 水井坊歷史街區(qū)概述

水井坊歷史街區(qū)位于成都市東部，地處府河與南河交匯處，地理位置優(yōu)越，曾是成都的船舶港口和酒肆游樂之地。如今水井坊歷史街區(qū)為錦江區(qū)所轄，西面以府南河為界，南面以香格里拉環(huán)形道路為界，東面以孫家巷為界，包括水井街、雙槐樹街、金泉街在內(nèi)的區(qū)域。

水井坊歷史街區(qū)是成都六處古遺址之一。它是古代釀酒作坊和酒肆并存的歷史遺跡，街區(qū)的發(fā)展歷史展現(xiàn)了傳統(tǒng)釀酒工藝的演變過程。水井坊始于明代中期，并一直沿襲至今。從街區(qū)風(fēng)貌來看，水井坊是一處典型的明清時期“前店后坊”的釀酒遺址。

5 水井坊歷史街區(qū)保護(hù)現(xiàn)狀

建國后，水井坊片區(qū)已由商業(yè)、水運重鎮(zhèn)演變成為居住片區(qū)?，F(xiàn)片區(qū)內(nèi)共有四條主要街巷，從南至北依次是孫家巷、存古巷、大同巷和黃傘巷。貫穿四條街巷的主街為青龍街和水井街。以水井街為界，在街的東北面主要為建國后的住宅樓，而在西南面以明清時期的民居為主。

街區(qū)形態(tài)方面，早期為一街連八巷式。如今，街區(qū)已完全失去了原有的形態(tài)，作為主街的水井街，歷史建筑風(fēng)貌弱化，原有的八巷，因居住區(qū)管理模式的影響，已被明顯分隔，失去了四通八達(dá)的鄰里關(guān)系。

街巷尺度方面，作為主街的雙槐樹街街面建筑已修葺完成，建筑高度的增加和圍墻的砌筑，破壞了原本舒適的街道尺度。街區(qū)內(nèi)8條街巷的尺度均有不同程度的破壞，除私搭亂建外，還存在新建筑阻斷原有街巷通暢的問題。而緊鄰黃傘巷東面的高層建筑，增加了空間的壓迫感，影響了街區(qū)的空間感受。

單體建筑方面，因“水錦界”商業(yè)項目的開發(fā)建設(shè)，可以明顯看到，原本具有歷史價值的建筑已經(jīng)所剩無幾，取而代之的是商業(yè)仿古建筑。

6 水井坊歷史街區(qū)保護(hù)的反思

一方面，在當(dāng)代社區(qū)、居住、管理的模式下，歷史街巷已經(jīng)失去了原本的韻味，人與人的距離越來越遠(yuǎn)，往昔熱鬧的街景也被這些建起的圍墻扼殺了。筆者認(rèn)為取得市民對歷史風(fēng)貌以及空間的認(rèn)同才能保存街區(qū)的人文氣息，延承街區(qū)的文脈。

另一方面，在歷史街區(qū)的保護(hù)與利用工作中，長久以來都是以拆為主的新建，在水井坊的保護(hù)與更新中也是如此。將原本經(jīng)歷了上百、上千年歷史的建筑推倒重建，新建筑雖是仿照原有的建筑，但建筑保護(hù)的不僅僅是建筑形式，更多的是保存一種建筑的原真性：一種材料的原真性，一種施工工藝的原真性，甚至是一種習(xí)俗的原真性。

1998年，吳良鋪院士在城市設(shè)計學(xué)術(shù)會上提出了關(guān)于歷史街區(qū)城市設(shè)計的幾點看法：（1）善于運用城市設(shè)計的理論、技巧，以不同方式解決不同的問題。（2）保護(hù)街區(qū)歷史風(fēng)貌的完整性。（3）維持街區(qū)原有的格局。（4）運用城市設(shè)計的手段來激發(fā)街區(qū)的活力，鼓勵公眾參與。（5）保護(hù)與更新并行。（6）保護(hù)是前提，可持續(xù)發(fā)展是目標(biāo)。

7 結(jié)論

歲月變遷，經(jīng)過時間的洗禮，歷史街區(qū)退去了昔日的繁華，出現(xiàn)了與城市發(fā)展的不協(xié)調(diào)，這是必然的，而保護(hù)性城市設(shè)計正是實現(xiàn)歷史街區(qū)發(fā)展以適應(yīng)現(xiàn)代生活的有效途徑。歷史街區(qū)的保護(hù)與發(fā)展需要的不僅是專家學(xué)者的努力，更需要民眾的積極參與，只有當(dāng)其開始融入城市生活，保護(hù)才有意義，歷史街區(qū)的才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

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作者簡介：衷睿（1989—），男，江西吉安人，在職建筑學(xué)碩士。

（作者單位：中鐵一院集團(tuán)新疆鐵道勘察設(shè)計院有限公司）