黃曉風(fēng)

摘 要：近年來，小康社會的不斷發(fā)展讓群眾文化藝術(shù)繼續(xù)朝著繁榮的方向發(fā)展。群眾文化藝術(shù)的發(fā)展與人民的生活息息相關(guān)。在這種背景下，群眾文化藝術(shù)對于維護(hù)社會穩(wěn)定和群眾精神水平發(fā)展具有重要價(jià)值。在快節(jié)奏生活的壓力下，群眾文化藝術(shù)的發(fā)展可以有效緩解壓力，因此，在新形勢下促進(jìn)群眾文化藝術(shù)的發(fā)展和繁榮也是一項(xiàng)非常特殊的任務(wù)。鑒于此，文章結(jié)合筆者多年工作經(jīng)驗(yàn)，對論群眾文化藝術(shù)活動的創(chuàng)意與策劃提出了一些建議，僅供參考。

關(guān)鍵詞：群眾文化;藝術(shù)活動;創(chuàng)意與策劃

引言

群眾文化藝術(shù)活動的發(fā)展對社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展具有十分重要的意義。新時(shí)代的文化中心想要把群眾文化藝術(shù)活動做好，必須根據(jù)群眾的需求與想法，致力于解決群眾文化藝術(shù)活動開展過程中所出現(xiàn)的問題，提前把群眾文化藝術(shù)活動策劃內(nèi)容進(jìn)行信息規(guī)劃，然后依照文化藝術(shù)活動策劃內(nèi)容逐步開展，盡最大努力豐富群眾的精神文化生活。本文主要探究了群眾文化藝術(shù)活動的創(chuàng)意要求與策劃方式，希望能夠?yàn)樨S富大眾文化藝術(shù)情操貢獻(xiàn)一份力量。

1群眾文化藝術(shù)活動概述

現(xiàn)階段，群眾文化藝術(shù)活動主要有以下三個(gè)特點(diǎn)：第一，類型多樣化。當(dāng)前隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷快速發(fā)展，人們的藝術(shù)文化生活觀念也在不斷轉(zhuǎn)變，由之前的相對保守模式逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)容豐富、形式和類型多樣化的群眾文藝活動。第二，公益性突出。大部分的群眾文化藝術(shù)活動基本上是由不同的社會群體組成，他們都是根據(jù)一定社會主體和共同的發(fā)展目標(biāo)來進(jìn)行文藝性的活動，因此具有較強(qiáng)的公益性特點(diǎn)。第三，內(nèi)容大眾化。目前，大多數(shù)的群眾文化藝術(shù)活動都與群眾的生活息息相關(guān)，比較注重對群眾的精神文明和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)教育，所以其內(nèi)容也更加大眾化。

2豐富群眾文化藝術(shù)活動的必要性與意義

我國是一個(gè)人民當(dāng)家做主的社會主義國家，我國政府一切為了人民，人民不但物質(zhì)生活有保障，而且也極大地豐富群眾精神生活。由于我國現(xiàn)階段還存在著城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡的問題，所以豐富群眾文化藝術(shù)活動在一定程度上能夠讓城鄉(xiāng)居民都享受到同等的精神文化資源，當(dāng)農(nóng)村居民精神生活被豐富了，文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)得到提升，從而加快整個(gè)地區(qū)的發(fā)展步伐。近年來我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平已保持穩(wěn)步增長，國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢樂觀，開展形式多樣的群眾文化活動既可以展示出國家發(fā)展成果人人共享，也能夠增強(qiáng)群眾的愛國之情、民族自信心和自豪感。

3群眾文化藝術(shù)活動的創(chuàng)意與策劃

3.1擴(kuò)展文藝活動思路

群眾文化藝術(shù)活動與其他文化藝術(shù)活動相比有很大的不同，民眾在活動中扮演著重要的角色，群眾的基礎(chǔ)性更加牢靠。因此在舉辦群眾文化藝術(shù)活動當(dāng)中就需要集思廣益，不斷擴(kuò)展思路，學(xué)習(xí)和借鑒國內(nèi)外其他成功的文化藝術(shù)活動的經(jīng)驗(yàn)，豐富活動內(nèi)容，從而為群眾打造獨(dú)具中國特色、符合群眾文化生活的文藝活動。

3.2創(chuàng)新思維與逆向思維

活動策劃者需要利用逆向思維來組織開展群眾文化藝術(shù)活動，在開展文化藝術(shù)活動的過程中融入自身新奇的創(chuàng)意。這其中應(yīng)用的逆向思維代表著要勇于打破傳統(tǒng)的思想方式，在原有文化藝術(shù)活動開展方式基礎(chǔ)上添加一些積極的創(chuàng)意。尤其要注意的是，此類逆向思維不應(yīng)僅僅體現(xiàn)在內(nèi)容上，應(yīng)體現(xiàn)到具體的開展方式上。例如：近年來，廣場交際舞文化的發(fā)展，對推進(jìn)全民健身、提升城市形象、滿足群眾多元化文化需求等方面有著重要作用。當(dāng)交際舞剛進(jìn)入大眾視野時(shí)，很多群眾對這一藝術(shù)文化活動產(chǎn)生偏見。在此情況下，我們可以通過組織形式的創(chuàng)新來指導(dǎo)廣場交際舞健康有序的開展?？梢耘c文化館、社區(qū)、街道進(jìn)行聯(lián)合，成立專門的指導(dǎo)和管理機(jī)構(gòu)。對交際舞的傳播，除了利用網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)媒體進(jìn)行宣傳傳播以外，還可以舉辦相關(guān)的交流比賽、選拔交際舞文化的形象代言人等，對交際舞進(jìn)行全面的宣傳，從而讓更多人積極和正面的認(rèn)識交際舞，最終使交際舞成為喜聞樂見的群眾文化藝術(shù)活動。

3.3充分利用當(dāng)?shù)匚幕Y源

群眾文化藝術(shù)活動的發(fā)展必須堅(jiān)持“因地制宜”的發(fā)展原則。積極推動群眾參加群眾文化藝術(shù)活動，不斷創(chuàng)新群眾文化藝術(shù)活動形式，促進(jìn)多元文化藝術(shù)的發(fā)展。中國是一個(gè)幅員遼闊，人口眾多的國家。不同地區(qū)和不同民族之間存在一定的文化差異。因此，群眾的文化藝術(shù)形式具有多樣性和多元性，鮮花的盛開和數(shù)百所學(xué)校的爭奪也是中國文化發(fā)展的主要特征。同時(shí)，在文化藝術(shù)發(fā)展過程中必須堅(jiān)持這一原則。例如：在一些戲曲發(fā)源地和戲曲愛好者較多的地方，就可以通過戲曲名家進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園的活動，傳播我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)中華文化。新時(shí)代背景下的群眾文化可以與社會主義精神文明建設(shè)聯(lián)系在一起，發(fā)揮黨員的示范帶頭作用，舉辦如“不忘初心牢記使命”這樣主題鮮明的文藝演出，讓群眾自己演自己的戲，充分調(diào)動群眾的積極性，密切黨員干部和廣大群眾的聯(lián)系，激發(fā)廣大黨員群眾投身于社會主義建設(shè)。

3.4文化藝術(shù)活動與旅游產(chǎn)業(yè)融合

旅游產(chǎn)業(yè)為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了良好的商機(jī)。隨著時(shí)代和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對于美好事物的理解和認(rèn)識也發(fā)生了翻天覆地的變化，人們的眼光不再僅僅局限于自然景觀的壯觀美麗，越來越多的人開始重視藝術(shù)和文化的呈現(xiàn)。人們希望在旅游的過程中，能夠更多地了解這個(gè)地區(qū)的歷史和文化，也渴望看到更多獨(dú)特民間藝術(shù)文化活動。例如：前往新疆地區(qū)的游客，往往是奔著新疆獨(dú)有的少數(shù)民族風(fēng)情去的，我們可以通過旅游開發(fā)，建立民族民間文化基地，把現(xiàn)有的民族民間歌舞文化資源，通過旅游景點(diǎn)再現(xiàn)出來，即提升了新疆旅游的文化內(nèi)涵又使新疆民間歌舞文化資源得以保護(hù)、繼承和發(fā)展。

3.5結(jié)合自身需求制定開展文化藝術(shù)活動

當(dāng)前有不少地區(qū)在舉辦文化藝術(shù)活動的過程中存在著偏離自身實(shí)際需求的問題，這不僅會造成資源上的浪費(fèi)，同時(shí)嚴(yán)重偏離群眾文化藝術(shù)活動舉辦的最終所要達(dá)到的目標(biāo)。因此為了進(jìn)一步解決這一問題，就要在實(shí)際的藝術(shù)活動策劃過程中結(jié)合自身活動主題的需求，制定和設(shè)計(jì)符合主題活動的規(guī)模的群眾文化藝術(shù)活動，進(jìn)而達(dá)成提升群眾文化藝術(shù)審美價(jià)值的目標(biāo)。

結(jié)束語

綜上所述，隨著社會文化生活內(nèi)容不斷豐富，越來越多的文化藝術(shù)生活形式融入人們的日產(chǎn)生產(chǎn)生活當(dāng)中，群眾性文化藝術(shù)活動作為其中重要的組成部分，不僅需要組織者在文化活動開展之前深入地做好群眾需求的走訪和調(diào)查了解工作，同時(shí)需要不斷地明確活動主題的策劃和制定工作，為群眾呈現(xiàn)出更加豐富多樣化的藝術(shù)活動，進(jìn)而促使群眾的文化藝術(shù)審美價(jià)值實(shí)現(xiàn)大幅度的提升。

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