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民族傳統(tǒng)體育發(fā)展綜述

2020-06-29 21:48燕美茹王鑫徐云邵琦琪
大眾科學·上旬 2020年8期
關鍵詞:民族傳統(tǒng)體育

燕美茹 王鑫 徐云 邵琦琪

中國作為一個多民族融合的國家,各民族交融,文化交流,是國家建設中很重要的一環(huán),民族不同,所發(fā)展的民族傳統(tǒng)體育文化也有所不同,代代相傳,一脈傳承、科學改造、娛樂表演形態(tài)等都是由各民族傳統(tǒng)體育文化所衍生出的類型,具有各民族特色與內涵,擁有差異性,健身性,獨特性等多種特性。有些民族傳統(tǒng)體育在玩法、形式上有很大的發(fā)展空間,能夠將其傳承發(fā)揚,傳承,促進各民族融合,共同發(fā)展。我們則通過引入少數民族體育,通過體育交匯,促進民族融合,文化交融,建設富強、民主、文明、和諧、美麗的新中國。

全民健身的推廣普及是一個國家,一個民族日漸強盛的重要標志,推進全民健身習總書記這樣說:“沒有全民健康,就沒有全面小康”。每年8月8日是我們規(guī)定俗成的“全民健身日”。黨的十八大以來,以習總書記習近平同志為核心的黨中央密切關注著人民群眾的健康發(fā)展,將全民健康作為全面建成小康社會的重要內涵,上升到國家戰(zhàn)略的新一高度,以民族復興為偉大目標,吹響了建設健康中國的時代新號角。

一、民族傳統(tǒng)體育的內涵研究

民族傳統(tǒng)體育的形成,是我國在歷史長河中探索、發(fā)現的特定產物,它是人類自身努力實踐的結果,并包含了我國民族傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)道德等相關傳統(tǒng)文化形態(tài)。我國民族傳統(tǒng)體育絢麗多姿,具有新鮮、獨特、濃郁的民族特色,由于各民族的文化,禮儀,生活習慣等的不同,各民族衍生出來的傳統(tǒng)習俗自然不同,拓展出的民族傳統(tǒng)體育也各有所長。

民族傳統(tǒng)體育文化是國家保護傳承,世界文化交流的重要遺產,利用民族體育文化為當地民族發(fā)展做貢獻,為民族文化發(fā)展起到關鍵性作用,民俗學認為:少數民族傳統(tǒng)體育文化賴以生存的土壤是當地民俗,當地民族文化,這是本民族日常生活生存和活動方式,是當地民族文化最直接的體現,體現出民族體育文化活動的主體表征,是千百年來該民族長期生活共同約定共同遵循的風俗習慣。

二、民族傳統(tǒng)體育地域性發(fā)展現狀

甘肅民族傳統(tǒng)體育在“一帶一路”背景下,與旅游業(yè)結合,發(fā)展民族傳統(tǒng)體育,合理開發(fā)與其相匹配的民族傳統(tǒng)體育文化,增添旅游景區(qū)吸引力。但由于當地旅游資源缺失,最終結果始終無法實現其最終價值。

武陵山片區(qū)特色民族傳統(tǒng)體育旅游資源開發(fā)項目,與扶貧工作相結合,有利于扶貧工作的有效開展,當地旅游資源的開展以及民族傳統(tǒng)體育文化的傳承。

廣西鄉(xiāng)村旅游開發(fā)同樣結合了扶貧,與民族傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)意融合,結合當地特色:壯族螞蟲另節(jié)中跳螞蟲另舞、靖西繡球城、苗族打糍粑、廣西隆林壯族“八音坐唱”等,有較強娛樂性,這些少數民族在自我發(fā)展中遇到一些本身解決不了的問題,例如:政府宏觀監(jiān)管力度不夠,市場自我調節(jié)能力不夠,商業(yè)經濟發(fā)展不迅速,而我們可以通過在當地設立打卡項目,比賽跑道,帶動到達當地的人流,刺激當地商品發(fā)展,推動經濟建設,促進文化交融等。

少數民族傳統(tǒng)體育是民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶,它是少數民族群眾在長期的生產生活實踐中形成并發(fā)展起來的,是具有顯著民族特點的健身、娛樂活動,也是民族政治、文化、生活的一種特殊表現形式。

2019年11月29日國家體育總局、國家發(fā)展改革委等部門聯合召開的電視電話會議上提出:“要做好“十四五”體育產業(yè)、戶外運動產業(yè)、體育基礎設施建設相關規(guī)劃編制。開展好公共體育場館“改造功能、改革機制”、體育消費城市等試點工作,推進設立中國體育產業(yè)投資基金,抓好體育標準化和體育產業(yè)統(tǒng)計工作?!蓖苿用褡鍌鹘y(tǒng)體育與現階段我國體育趨勢大結合。

三、民族傳統(tǒng)體育現階段問題及發(fā)展規(guī)劃

隨著時代發(fā)展,中西方文化的交流融合,近現代西方體育與新興體育的普及發(fā)展,民族傳統(tǒng)體育的推廣受到遲滯,甚至部分替代,面臨發(fā)展危機。

1.民族傳統(tǒng)體育受到地域性制約。由于某些地區(qū)的歷史,傳統(tǒng)等因素,將具有自身特色的民族傳統(tǒng)體育封閉起來。這些傳統(tǒng)體育發(fā)展受到制約,處于原始階段,沒有自主發(fā)展意識,封閉保守。

2.民族傳統(tǒng)體育受到商業(yè)限制。在經濟全球化的時代,商業(yè)化是全體事物發(fā)展的主流,民族傳統(tǒng)體育也難逃這一趨勢。具有民族特色的體育運動,被商家包裝,利用,打造成文化產品,缺失了自身的文化價值。

3.民族傳統(tǒng)體育并未受到大家的廣泛關注?;ヂ摼W極速發(fā)展,明星效應越來越強烈,但其中更多的是奧林匹克運動項目的精英,他們通過電視媒體等的極速傳播,大幅宣傳競技運動項目,更容易受到全民認可。而民族傳統(tǒng)體育鮮有人知,疏忽了大眾,阻礙的普及發(fā)展。

我國現階段一大趨勢:從體育大國轉向體育強國。這一趨勢的實現勢在必行,是一不爭的事實,對于民族體育來說,這個時代,這一機遇是最好的發(fā)展時代,這時候有最澎湃的發(fā)展動力,最完美的文化融合,這里有最寬廣的發(fā)展平臺,這是民族體育的機遇,也是發(fā)展中國的列車,我們勢必要趕上這一列車,勢必要追趕發(fā)展的路途。民族體育,少數民族體育,是我國的一大特點,各民族的文化差異,文化理解,文化包容,都是我國所特有的。在同一地域上,有各種不同的文化差異,是我國的一大優(yōu)勢與機遇,我們更應抓住機遇,趕上文化時代的列車。

參考文獻

[1]姜輝軍.民族體育非物質文化遺產傳承發(fā)展的路徑研究[J]貴州民族研究,2016(9):192-195.

[2]郝時遠.體育運動的人類學啟示[J].世界民族,1997,(4).

[3]韋復生.耦合與創(chuàng)新:民族文化創(chuàng)意與區(qū)域旅游發(fā)展——西部民族地區(qū)經濟結構調整與發(fā)展新視角[J].廣西民族研究,2011(1).

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