郝迪

1917年，紐約獨(dú)立藝術(shù)家協(xié)會(huì)辦的一次展覽上，20世紀(jì)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的領(lǐng)軍人物杜尚的藝術(shù)品，竟然是一個(gè)男性小便池。唯一不同的是，上面簽上了他的名字，并起了一個(gè)名字“泉”。

可想而知，開(kāi)始協(xié)會(huì)是不接受這個(gè)作品的，認(rèn)為這只是量化生產(chǎn)的工業(yè)品，承載的物品也不是杜尚本人原創(chuàng)的。評(píng)委會(huì)一致同意“泉”不能參展，甚至有人看到這個(gè)作品之后，認(rèn)為杜尚不尊重展覽，當(dāng)場(chǎng)憤然離席。

然而，杜尚并不這么認(rèn)為，他充滿熱情，激動(dòng)地說(shuō)：“這件藝術(shù)品是否我親手著成已經(jīng)毫無(wú)重要性，是我選擇了這樣一個(gè)標(biāo)題，使人們從全新的角度去看它，這樣使它原來(lái)所具有的實(shí)用意義喪失殆盡，卻獲得了一個(gè)嶄新的內(nèi)容?！?杜尚本人的巨大影響力和鏗鏘有力的辯解，引來(lái)了藝術(shù)界的爭(zhēng)論。

一次在面對(duì)媒體尖銳的提問(wèn)時(shí)，馬塞爾淡定地說(shuō)：“藝術(shù)可以無(wú)關(guān)乎藝術(shù)品，任何東西都可以是藝術(shù)品，它并不是佳作的創(chuàng)制，而是自由的智慧。時(shí)至今日，藝術(shù)造詣已不再是孤高的藝術(shù)名詞，而是自由的守護(hù)神。我們生活本身，就是藝術(shù)?！边@個(gè)被簽了名的男性小便池賦予給它“自由智慧”的價(jià)值后，好似瞬間在藝術(shù)界光芒萬(wàn)丈，熠熠生輝。從此，杜尚的言論觀點(diǎn)逐漸被藝術(shù)界接受，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行了革命性的改變。

生活本身即是藝術(shù)，沒(méi)錯(cuò)，藝術(shù)雖然高于生活，但是它來(lái)源于生活。而這需要我們用獨(dú)到的眼光和智慧來(lái)挖掘并賦予其價(jià)值。

（編輯/北原）