備考指導(dǎo)

閱讀散文要特別注意三個方面。

一、作者的價值取向。注意寫作的時代背景，注意作者在特定背景下的感受，體會作者的所見所聞、所感所思，知人論世，披文入情。注意通過關(guān)鍵詞句理出作者的情志取向。關(guān)鍵詞句大都含意豐富，要理解它的表層含意，還要思考它的深層含意，注意其“言外之意”“弦外之音”。要關(guān)注文本中反映的民族心理與人文精神，思考文本中反映的人的意義與價值、社會責(zé)任、個人尊嚴(yán)、人生理想等，關(guān)注人性的光輝、生命的精彩、悲憫的情懷、平凡的高貴等內(nèi)容。

二、作品的結(jié)構(gòu)和表達(dá)技巧。把握整體文意和思路、層次，在心中建立文章的整體框架。散文謀篇布局的手法有：設(shè)置懸念、伏筆照應(yīng)、烘托鋪墊、倒敘插敘、卒章顯志等。表現(xiàn)手法有：象征、抑揚(yáng)、白描、對比、正側(cè)結(jié)合、襯托渲染、點(diǎn)面結(jié)合、以小見大、聯(lián)想想象、工筆描繪、略貌取神等。

三、讀者的閱讀感受。即讀完后有什么感悟與啟發(fā)，有怎樣的聯(lián)想與思考。它源于文本，又高于文本。注意從不同角度對文本進(jìn)行深度挖掘，對文本進(jìn)行思辨式閱讀或?qū)徝朗介喿x。

備考訓(xùn)練

《“真”亦可“畏”吳宓先生史片》閱讀

王安衛(wèi)

閱讀下面的文字，完成后面題目。

“真”亦可“畏”

——吳宓先生史片

周汝昌

杜少陵曾云：“畏人嫌我真。”即此可見，“真”者最難取悅于人，也最難堅(jiān)持不易其操。但是世上可有不畏人嫌我真的嗎？就我所知，這樣的不畏者確實(shí)有——就是吳宓先生。

“余生也晚”，竟也有幸趕上了與好多位高人賢士、碩彥鴻儒同時同世，更幸者還得有與之交游倡和的奇緣，如吳先生，即此諸位中的一位獨(dú)特之例。

我與吳先生只有一聚之緣，是在1954年的上元佳節(jié)間，地點(diǎn)是重慶北碚西南師范學(xué)院。

我能與吳先生相會，全是由于亡友凌道新兄的厚意。道新是天津耀華中學(xué)畢業(yè)而考入燕京大學(xué)的，我們是天津同鄉(xiāng)、燕大同班，但不熟識。1952年夏，我到成都華西大學(xué)（簡稱“華大”）外文系當(dāng)講師，他立刻“發(fā)現(xiàn)”了我，“追蹤”到我寓處，一敘起來，便成了“他鄉(xiāng)故知”，格外親切起來。1952年我到華大后不久，“思想改造”運(yùn)動即雷厲風(fēng)行地展開了，緊跟著高等院校大調(diào)整。我是華大唯一一個留在成都的外文教師，歸入四川大學(xué)，而道新卻被調(diào)到北碚西南師范學(xué)院去了。他因在彼校，遂與吳先生過從漸密。道新的七律詩作得極好，而且英文造詣也高，這無疑是吳先生在彼難得遇到的有“共通語言”的英年才彥。

我與道新別后，彼此相念，書札倡和。至秋冬之際，來札敘及拙著《紅樓夢新證》問世不久，彼校師友，亦皆宣傳，已得吳宓先生寓目與評價，希望能謀一晤，面敘“紅”情。因只有寒假方能得空，于是邀我于上元佳節(jié)到渝一游，藉慰離懷，兼會諸位謬賞之知音。

那時成渝鐵路已通，我果于約期前往，道新特自北碚赴重慶車站相迎。我一出站，見他停立欄外，豐采依然，心中無限欣喜……以上敘明了我所以得會吳先生，全由道新的至意，安排一切，熱情令我真正感到“賓至如歸”與深宵剪燭的相兼之樂。

我與吳先生會面了，沒有什么寒暄俗禮套言。我對他并不陌生，因?yàn)樽x過他的帶有“中西合璧”特色的詩集。至于“視”我為“何如人”，倒不曾想象過，好像是“早就談過的”，今日只是“續(xù)前”的一般。

初見吳先生，印象如何？可是不易“描寫”。他生得貌不出眾，平常又平常，身上并不帶著詩人氣質(zhì)或什么才華風(fēng)韻，語言也不出奇。我方知他之無奇，一切顯得那么平常，才是他的奇處——奇在罕見的一種率真的人格。

文人，“知識分子”，往往是懷才自負(fù)，也不甘寂寞，需要“知音”，因而在眾中總會尋機(jī)會顯露一點(diǎn)自家的抱負(fù)、才能，與眾不同之“奇”處。吳先生是與此相反。

但出入意想的卻是他的無意違眾倒成了他的最大的“逆俗”。比如，我們相會之目的是為了“紅學(xué)”（在胡適之先生的《考證》之后沉寂了二十五年而忽有拙著《新證》出現(xiàn)是大家聚談的主題），他卻并不“成本大套”地“論紅宣講”，只是像一般不治紅學(xué)的那幾位教授老師一樣地“閑談漫話”。有位老師給我寫了某一僻書中關(guān)于曹雪芹的材料的名稱，這時吳先生也補(bǔ)充幾句他所知道的。但當(dāng)別人說了他所不同意的見解時，他卻話語多起來，十分直爽地表示“不然”“不對”“不是那樣”。

他如此直爽坦率，有時使對方不好答言，他也一點(diǎn)兒不怕對方“不好意思”，或引起不快。在談紅學(xué)見解上，他并不“照顧”別人的“情面”——這大約是他心中并無世俗的“人情世故”，只是一片說真心話以誠相待之意。

那天夜晚，道新兄還特意替我向大家“展示”了我自題《新證》的兩首七律，諸位先生都答應(yīng)和韻——果然我得了不少篇佳作，而吳先生卻說：我不和詩，另給你題一首曲子。次日，道新單請吳先生與我，三人同到小館子便餐，吳先生把所題之冊頁（我自成都帶去的）還給了我。我接過來敬展一看，吃驚不小！

原來他是用墨筆恭楷——像印板字一樣的方整字體，寫下了一首《世難容》?！妒离y容》者，誰也不會忘記，那是雪芹為妙玉作的一首“曲文”，其中有句云：“卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌！”是全書中最感慨沉痛之音！——而吳先生卻照此曲律仿作了一首，關(guān)鍵詞語還特用朱筆書寫，夾在墨字中間格外鮮艷奪目。

這使我深深體會到：這位老人，很明白自己是妙玉那樣與世難諧的“畸人”。這其中的意味是異常深刻的，帶著巨大的悲劇性。

那時吳先生的處境如何？

歷史職級帶給他一份高工資（這當(dāng)然指那時標(biāo)準(zhǔn)），他自己簡樸至極，把錢都花在別人身上。所謂別人，據(jù)悉那是各式各樣的貧困待助者。我在四川大學(xué)時，外文班中一位學(xué)生就是受他資助的青年;還有一位貧病無依的女士，生活一切全由他一力供給;除了經(jīng)常性的，還有很多臨時的或斷續(xù)的受助者。

全部負(fù)責(zé)供養(yǎng)一個女的！——這事就引出來很難聽的流言蜚語。

在教育崗位上，把他弄到歷史系，所“用”全非所長，也不受尊重。我到四川大學(xué)后，見那時那里并無外國文學(xué)專家，建議把吳先生調(diào)來，以展其平生學(xué)養(yǎng)抱負(fù)，培育后學(xué)——此意同學(xué)們十分贊同，便向上面反映。結(jié)果有關(guān)部門派來一位干部，在我的課堂上訓(xùn)話：“……他是什么人？！他搞的一套是什么？他搞《紅樓夢》！……”我一聽這話茬兒，就明白了許多以前不懂的“道理”。吳先生當(dāng)然不會調(diào)來了?！都t樓夢》還被看作“毒草”。

吳先生始終被人看成一個罕見的“怪物”。例如在吃飯時，在臨散席時，他見別人碗中有未吃凈的米粒、菜葉等，一定要拿起來替那人吃完。連道新兄也勸過他，說不可如此，太忤俗，也太“過分”了。吳先生答：我只是行我所應(yīng)行之事，既非對人，也無用意，沒有什么可計(jì)較議論的。

與他作別后，贈過他一首七律，現(xiàn)今只記一句是：“魏魏魯?shù)羁偪皞?！”也通過幾次信函。

當(dāng)年夏初，我回北京后，他曾特囑其原配陳夫人代為寄贈來一部當(dāng)時已然難覓的《吳宓詩集》?？上н@部書與許多珍貴“文物”（當(dāng)時以為“無奇”的尺牘、詩詞手跡，皆是名家所惠，一片深情），都隨“浩劫”而不可再見了。

吳先生是第一位指出《紅樓夢》是以詩人的心眼與價值觀來看社會人生的偉大著作，無與倫比。他自己正似近于“曹雪芹型”，不為世俗理解，不為社會寬容，至今仍為某些人歪曲、笑罵、誹謗——他自己并無意標(biāo)榜一個“真”字，但他已體會出“世難容”三個字的滋味多么不易承受。

這一點(diǎn)，我看已然分明。我所能追憶于吳先生的，其實(shí)也只有這么一句話而已：他并不“畏人嫌我真”。

（選自《中華散文百年精華》，人民日報(bào)出版社2005年1月版，有改動）

1.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.本文中“早就談過的”“續(xù)前”等詞句，作者借用了林黛玉與賈寶玉初次見面時相互似曾相識的感覺，表明因詩知吳宓其人，雖未謀面，卻已是知己，一見如故，很投緣。

B.吳宓的“奇”，就在于他懷才而不自負(fù)，在眾人面前不刻意顯露自己的抱負(fù)與才能。

C.吳宓仿作《世難容》，墨筆恭楷，朱筆排列其中，足以看出他的認(rèn)真與用心，在彰顯他書法藝術(shù)功底的同時，也表明他對作者的深情厚誼。

D.副標(biāo)題用“吳宓先生史片”而不用“吳宓先生逸事”，表明文中所寫的事件均為實(shí)事，強(qiáng)調(diào)事件的“真”，是以“真”事件寫“真”人。

2.本文寫吳宓，卻用了不少筆墨寫凌道新，這樣安排有什么作用？

答：_________________________________________________________________

3.有人用“逆俗”“畸人”“怪物”等詞語評價吳宓，你如何理解？

答：_________________________________________________________________

4.“畏入嫌我真”這句話在文中有什么作用？

答：_________________________________________________________________

《滿山鳥鳴》閱讀

王嘉雙

閱讀下面的文字，完成后面題目。

滿山鳥鳴

李汀

清晨，被一陣鳥鳴聲叫醒。躺在床上側(cè)耳傾聽，嘰喳聲、啾鳴聲，低語的、高歌的，咕咕咕、突突突……再也睡不著了，索性一骨碌爬起來。

滿山青翠，滿山鳥鳴。在場部院壩里，早起的老楊見到了早起的我，他問：“咋不多睡會兒？”我笑著說：“這鳥叫得入睡不著呢?！崩蠗钫f：“每天在鳥鳴聲中醒來，也是一件幸福的事?！?/p>

海拔兩干多米的林場，上萬畝的森林，林子大，鳥兒就多。六十多歲的老楊是林場老員工，四十多年前來到林場。老楊說，當(dāng)時場里七八個人，每人都挖壞鋤頭上百把，用壞鐮刀上百把。老楊推開場部一間屋子的兩扇木門，哐當(dāng)哐當(dāng)，門頭和屋頂?shù)幕覊m唰唰往下掉，一抹陽光跟進(jìn)屋來。我拿過一把覆滿塵土的鋤頭，沉沉的，似乎鋤把上的汗?jié)n還清晰可見?？粗@把鋤頭，我恍惚看見老楊們揮刀去雜、掄鋤栽樹的情景，身后是他們栽下的一棵棵小樹，山頂是郁郁蔥蔥的大樹。如今小樹也長大成林，林場其他職工轉(zhuǎn)崗回了城，只有老楊還待在林場。

此刻，林場云霧繚繞，松濤陣陣，山峰連山峰，重巒疊嶂。我和老楊一路上山，一路走，鳥鳴聲一路跟隨。幾只鳥兒從五彩山霧里飛來，棲息在一棵古老的香樟樹上，“滴溜兒，滴溜兒”叫，我們仰頭望它們，香樟葉的濃香和晨光，還有那連綿的鳥鳴一起傾瀉下來，瞬間將我們淹沒。一棵樹如果沒有鳥兒的叫聲停歇，那是多么孤獨(dú)的一棵樹。樹和鳥兒互相成全著。

我終于開口問老楊：“這么多年，就沒有想過回城？”老楊笑笑，說：“沒想過是假的，最后還是留了下來。下山了，就掛念山上的這些樹咋樣了，這些鳥還好不好。久了，有感情了?！?/p>

接著，老楊講了一個故事：“我救了一只受傷的貓頭鷹，傷好后，怎么趕它，它都不走。我孤獨(dú)了，吼它幾聲，它就咕咕叫幾聲，像是安慰我。冬天了，大雪覆蓋，到處白茫茫一片，它叼來枯樹枝，放在場部街沿上，是讓我生火取暖呢。春天了，它叼些野花來，告訴我，春天來了。夏天了，它會叼一些青草、過路黃來，讓我煮水消暑熱呢。秋天，它叼些五彩落葉來，搞得滿地流光溢彩?！?/p>

我驚訝起來：“有這么神奇？”

老楊說：“還有更神奇的呢。二十世紀(jì)九十年代，我和大黑巡山，我摔到山谷下，斷了腿骨。大黑跑過來，咬著我的衣服，想把我拉起來，不行。最后，大黑箭一樣跑出去，跑回城里家里，把家里人找來，我才撿回一條命呢。五個小時的路，大黑跑了兩個小時，跑得全身是汗?！崩蠗钪噶酥干砼缘暮诠?，愛憐地說：“這是大黑的兒子?！焙诠吠h(yuǎn)處看著，明亮的陽光照在它的身上，黑得鮮亮。

在這樣一個人與森林、人與動物共處的氛圍里，我想老楊一定是歡喜和幸福的。老楊和這些樹一起，在時間面前較量韌性和強(qiáng)度。面對這么大的森林，我心里除了敬畏還能有什么呢？

老楊突然問我：“知道為什么要學(xué)會一些鳥叫嗎？”我搖搖頭。老楊說，前些年，有人專挑鳥兒繁殖季節(jié)，嘴里銜片竹葉模仿鳥叫，引鳥上鉤，一捉就是一麻布口袋，然后偷偷去賣。“為了不讓鳥兒上當(dāng)，我也來學(xué)鳥叫了，讓鳥兒能辨別出我的聲音。我還能辨出四十種鳥叫聲?！闭f著，老楊從嘴里發(fā)出幾聲百靈鳥的叫聲，山林里成千上萬的百靈鳥也跟著叫開了。老楊說，在林場孤獨(dú)時，就這么和鳥兒說上幾句話。

我和老楊走上一個小山頭。野柿子樹上的柿子紅了，在陽光里垂掛著，一顆顆通透可愛。密林里傳來一陣陣“喳喳喳”的叫聲，這個我曉得，是紅嘴藍(lán)鵲。放眼一看，密林里一大片柿子樹。一群紅嘴藍(lán)鵲在柿子樹枝間跳上跳下，或從一棵樹上滑翔到另一棵樹下，它們喧鬧著，獨(dú)占這一樹樹柿子果兒。其他的鳥兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)站在高處的樹梢上，嘰嘰喳喳地議論著。

正當(dāng)我癡迷于這鳥兒奇妙的世界時，老楊拉了拉我的衣角，“嗨呦——嗨呦呦——”喊起了山，山谷中回蕩著老楊渾厚的聲音。老楊這“嗨呦”過后，喧鬧的紅嘴藍(lán)鵲停止了鳴叫，森林像靜止了一樣。紅嘴藍(lán)鵲偏著腦袋傾聽。老楊再次輕揚(yáng)嗓子，從低再到高，“嗨呦——嗨呦呦——”，山谷模仿老楊的聲音重放了一遍。靜止過后，一群紅嘴藍(lán)鵲集體叫了起來：“喳——老楊——喳喳?！蔽乙詾槭俏衣犲e了，調(diào)動全身力氣，側(cè)耳細(xì)聽，“喳——老楊——喳喳”，又一聲清晰地落在我的耳朵里。我興奮地對老楊說：“鳥兒在叫你呢！”老楊靜靜地點(diǎn)了點(diǎn)頭，我看見他眼里含著淚花。

密林里，誰能聽懂鳥聲？這高一聲低一語的鳥聲極輕極細(xì)，只有每一片樹葉的耳朵能敏銳地捕捉。這鳥兒的叫聲樹葉接住了，守候這一片森林的老楊也接住了。

遇見三個青年志愿者，說他們已經(jīng)來了七八次，每次在山上要住一個月。他們要普查完這片森林的鳥兒，現(xiàn)在已經(jīng)給五十三種鳥兒建立了檔案。老楊對三個年輕人說：“那我還要努力，還要練習(xí)十三種鳥兒的叫聲呢。”大家都笑了起來，爽朗的笑聲穿透密林。

此刻，說什么都是多余的，我該向這片森林致敬，向守候森林的老楊致敬，向森林里的滿山鳥鳴致敬，向森林里的所有生命致敬。

（選自2019年12月16日《人民日報(bào)》，有改動）

1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.林場海拔高，面積大，生活條件差，突出林場職工的奉獻(xiàn)精神，而當(dāng)小樹長大成林后，其他職工轉(zhuǎn)崗回城，襯托老楊對林場的特有情懷。

B.樹為鳥兒提供棲息地，鳥兒為樹驅(qū)散孤獨(dú)，老楊學(xué)會了一些鳥叫，孤獨(dú)時和鳥兒說上幾句話，這些都表現(xiàn)了林場中人與自然的和諧共處。

C.文章寫山峰連綿，重巒疊嶂，滿山青翠，滿山鳥鳴，林場云霧繚繞，松濤陣陣，這些環(huán)境描寫從側(cè)面反映了林場職工工作取得的成效。

D.當(dāng)老楊聽到一群紅嘴藍(lán)鵲集體叫道“喳——老楊——喳喳”時，他眼睛里含著淚花。老楊是為鳥兒能理解他的孤獨(dú)而欣慰。

2.老楊講的關(guān)于貓頭鷹和大黑的故事在文中有何作用？請簡要分析。

答：_________________________________________________________________

3.在看似和緩自然的行文中，作者的感情卻經(jīng)歷了不一般的起起伏伏，請結(jié)合文本簡要分析作者的情感發(fā)展脈絡(luò)。

答：_________________________________________________________________

解析與答案

《“真”亦可“畏”——吳宓先生史片》閱讀

1.【解析】本題考查對作品的綜合把握及對教材內(nèi)容的熟悉情況。B項(xiàng)，對文本理解有誤。本文突出表現(xiàn)的是吳宓的“真”而不是“奇”。文中所說的“奇”，是說一般文人總想要表現(xiàn)自己的與眾不同，而吳宓“與此相反”，這表現(xiàn)了他的沉靜、內(nèi)斂的性格和人格修養(yǎng)，也是他的“真”的表現(xiàn)。

【參考答案】B

2.【解析】本題考查次要人物的作用?？梢詮拇我宋锱c主要人物的關(guān)系人手考慮。次要人物一般有線索、襯托、“見證”等作用。本文開頭敘述凌道新與作者和吳宓兩人的交往過程，由于凌道新的牽線，作者得與吳宓有“一聚之緣”，他也是穿插全文的重要“配角”。如此，便不難理解作者寫凌道新的用意。

【參考答案】①凌道新與作者、與吳宓都有深厚交誼，是作者和吳宓交往的牽線搭橋人，寫凌道新是為了交代作者與吳宓見面、交往的緣起。②凌道新是貫穿作者與吳宓交往全過程的人，寫吳宓不可避免要寫到凌道新，他在文中有線索作用。由于凌道新展示作者的兩首七律，引出了吳宓贈送《世難容》曲子之事;作者對吳宓的了解有很大部分是源于凌道新的介紹，如吃別人的剩飯剩菜等事。③以凌道新的七律和外文造詣來襯托吳宓的才華出眾。④把凌道新的行為穿插于文中，使文章內(nèi)容生動可信。

3.【解析】本題把人物形象和文章主題結(jié)合起來考查。作答時，既要注意到“點(diǎn)”的信息（與題干相關(guān)的內(nèi)容），也要關(guān)注“面”的信息（全文內(nèi)容）;要準(zhǔn)確定位信息所在區(qū)域，在文本的具體內(nèi)容中提煉概括出答案?！罢妗弊重炌ú⒔y(tǒng)攝全文，吳宓的“逆俗”“畸人”“怪物”的“標(biāo)簽”正表現(xiàn)了他的“真”，作者通過這些“標(biāo)簽”高度贊揚(yáng)了他的“真”。

【參考答案】這幾個詞是吳宓身上的“標(biāo)簽”，反映了他在世俗眼中的形象。①在學(xué)術(shù)上，他堅(jiān)持自己的學(xué)術(shù)主張，以真心話坦誠相見。如座談《紅樓夢》時，他不認(rèn)同別人的見解，便直爽坦率地反對或糾正，并一點(diǎn)兒不怕對方“不好意思”，或引起對方不快。②在生活中，他真誠地關(guān)心別人，按照自己內(nèi)心真實(shí)的想法行事。他有高工資卻生活簡樸，把錢用于資助貧困者，不分年齡、性別.不顧忌流言蜚語：他吃別人的剩飯剩菜，是因?yàn)檎湎ЪZ食，尊重別人的勞動，“只是行我所應(yīng)行之事”，不針對誰，也無惡意。③他對自己有清醒的認(rèn)識，堅(jiān)持自己的真性情。他贈給作者自己仿作的《世難容》曲子，表明他很明白自己是妙玉那樣與世難諧的“畸人”（特立獨(dú)行、不同流俗之人），然而他并未有所改變。④他心中沒有世俗的“人情世故”，雖無意于違眾，卻成為眾人眼中的另類，這些詞語正反映了他不為世俗理解，不為社會寬容，有著巨大的悲劇性。⑤文章通過吳宓的立身行事與世俗的矛盾，贊揚(yáng)了他率真的人格。

4.【解析】本題考查對重要語句作用的理解。首先應(yīng)明白句子含意?！罢妗?，即質(zhì)樸純真，有真性情，說真話，做真事，循真理，不虛假，不欺心。“真”是人所追求的寶貴的品質(zhì)與美德，可是“真”又常因違俗而被人嫌棄，這也是“畏”字所表達(dá)的可悲之處。作者對這句話是反其意而用之，用杜少陵的“畏”引出吳宓的“不畏”，標(biāo)題亦由此句而來。作答時，可從文章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主題、手法等多方面思考。

【參考答案】①呼應(yīng)標(biāo)題，總領(lǐng)全文。吳宓種種行為所表現(xiàn)出的違俗與怪異之處，無不表現(xiàn)了他的“真”，也表現(xiàn)了世俗對他的“嫌”。②刻畫人物形象。作者引述這句話，是為了引出吳宓并不“畏人嫌我真”，昊宓的“不畏”與杜甫的“畏”形成鮮明的對比。③表達(dá)主旨。作者通過敘述吳宓的“不畏”，表達(dá)了對吳宓的贊揚(yáng)和深切緬懷。文章更表達(dá)出作者的愿望：希望人們多一些對吳宓式人物的寬容和理解.以“真”立世，營造崇尚“真”的社會氛圍。

《滿山鳥鳴》閱讀

1.【解析】D項(xiàng)，對老楊流淚的原因分析錯誤，鳥兒不可能“理解”人的孤獨(dú)。理解此處老楊流淚的原因，應(yīng)聯(lián)系上下文及文章主旨。前文寫到貓頭鷹知恩圖報(bào)、善解人意;老楊發(fā)出百靈鳥的叫聲，山林中的百靈鳥也跟著叫，“老楊說，在林場孤獨(dú)時，就這么和鳥兒說上幾句話”;此處，紅嘴藍(lán)鵲先是偏著腦袋傾聽老楊喊山，后來竟然在叫喊老楊，故事達(dá)到高潮。老楊落淚，是為鳥兒與自己如此親近，自己和鳥群之間和諧共處而感動。

【參考答案】D

2，【解析】解答這類問題，一要結(jié)合跟題干信息最接近的前后語境，從語境中尋求答案。故事前有老楊的心聲“久了，有感情了”，故事后有作者的感慨“在這樣一個人與森林、人與動物共處的氛圍里，我想老楊一定是歡喜和幸福的”，所以，答案應(yīng)該反映出“感情相依”這一信息。二要準(zhǔn)確把握主旨，緊密聯(lián)系主旨。在這篇散文中，老楊和其他護(hù)林員對林場的特有感情、對自然的萬般愛護(hù)、對動物的悉心關(guān)愛、跟鳥類的惺惺相惜，都表現(xiàn)出希望人與自然和諧相處的主題。

【參考答案】①豐富文章內(nèi)容，增加趣味性，激發(fā)讀者的閱讀興趣。②豐富人物形象，使老楊關(guān)愛動物、忠于職守的形象更加鮮明突出。③突出文章主旨，使人與動物、人與自然和諧共處的情感傾向更加明晰。

3.【解析】本題考查學(xué)生對文章結(jié)構(gòu)和線索的把握能力。本文敘述“我”在林場與林場工人老楊交流的經(jīng)歷，逐步揭示了老楊的內(nèi)心世界，其間“我”的情感有多次變化，應(yīng)結(jié)合全文細(xì)心梳理，留意表現(xiàn)“我”情感的關(guān)鍵詞并做概括分析。

【參考答案】①心煩。清晨，“我”被鳥鳴聲叫醒，再也睡不著，索性起床。②驚訝。當(dāng)“我”聽到老楊講述他和一只貓頭鷹之間的故事時，感到很神奇。③敬畏。面對神奇的大森林，“我”心生敬畏。④癡迷，紅紅的野柿子、在一大片柿子樹間跳躍喧鬧的紅嘴藍(lán)鵲，令“我”癡迷。⑤興奮。紅嘴藍(lán)鵲與人那么親近，能發(fā)出叫“老楊”的聲音，讓“我”興奮異常。⑥致敬?！拔摇毕蛏?、向守候森林的老楊、向森林里的滿山鳥鳴、向森林里的所有生命致敬。