李林鈺

“一帶一路”是習(xí)近平主席于2013年提出的國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作倡議，已成為當(dāng)今世界廣泛參與的國(guó)際合作平臺(tái)和普受歡迎的公共產(chǎn)品?！耙粠б宦贰本褪恰敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱?！耙粠б宦贰辈皇枪沤z綢之路的簡(jiǎn)單升級(jí)，而是借用古絲綢之路的歷史符號(hào)，融入了新的時(shí)代內(nèi)涵;“一帶一路”更不是“帶”和“路”的地理概念，而是中國(guó)向世界提供的國(guó)際合作平臺(tái)和公共產(chǎn)品，是一項(xiàng)開(kāi)放包容的經(jīng)濟(jì)合作倡議。和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神，是共建“一帶一路”的核心。古絲綢之路綿亙?nèi)f里，延續(xù)千年，積淀了以和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神。這是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。

一、外宣翻譯之于“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略的重要意義

“一帶一路”是肩負(fù)著中華名族偉大復(fù)興的重要?dú)v史責(zé)任，聚焦發(fā)展這個(gè)根本性問(wèn)題，釋放各國(guó)發(fā)展?jié)摿?，?shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)大融合、發(fā)展大聯(lián)動(dòng)、成果大共享。打造開(kāi)放型合作平臺(tái)，維護(hù)和發(fā)展開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)，共同創(chuàng)造有利于開(kāi)放發(fā)展的環(huán)境，推動(dòng)構(gòu)建公正、合理、透明的國(guó)際經(jīng)貿(mào)投資規(guī)則體系，促進(jìn)生產(chǎn)要素有序流動(dòng)、資源高效配置、市場(chǎng)深度融合。我們要促進(jìn)科技同產(chǎn)業(yè)、科技同金融深度融合，優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境，集聚創(chuàng)新資源。為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的各國(guó)青年打造創(chuàng)業(yè)空間、創(chuàng)業(yè)工場(chǎng)，成就未來(lái)一代的青春夢(mèng)想。

絲綢之路的發(fā)展需要政策溝通、設(shè)施建設(shè)以及貿(mào)易暢通等等，其中翻譯工作是不同文化能夠相互共同的基本橋梁，對(duì)于文化輸出、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易有著至關(guān)重要的作用。在一帶一路建設(shè)中，發(fā)展是不能夠離開(kāi)翻譯的，說(shuō)到底，外宣翻譯的知識(shí)是對(duì)外文化輸出，利用中國(guó)悠久的歷史文化影響力，加強(qiáng)外宣研究，提高中國(guó)在國(guó)際上的地外，讓更多的國(guó)家能夠認(rèn)識(shí)到中國(guó)，增強(qiáng)互信，讓絲路文化能夠隨著外宣翻譯傳播世界，實(shí)現(xiàn)盛世太平和昌盛繁榮。

二、外宣翻譯現(xiàn)狀

縱觀近年來(lái)我國(guó)外宣翻譯的發(fā)展現(xiàn)狀，認(rèn)知與實(shí)踐之間存在一定的差距，理論研究成果豐富，翻譯實(shí)踐尚不理想。

外宣翻譯是一個(gè)很中國(guó)式的詞語(yǔ)，就字面意思而言，外宣翻譯可以理解為對(duì)外宣傳需要進(jìn)行的翻譯活動(dòng)，隨著我國(guó)改革開(kāi)放和一帶一路建設(shè)的發(fā)展，我國(guó)對(duì)外翻譯研究工作也是越來(lái)越繁榮。北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院呂和發(fā)、鄒彥群認(rèn)為：“外宣翻譯是與國(guó)家形象的確立和推廣、和諧國(guó)際發(fā)展環(huán)境的構(gòu)建、文化和企業(yè)‘走出去國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)施關(guān)系最為密切的應(yīng)用翻譯門類?！蓖庑g作為文化輸出的橋梁，在外宣翻譯中至關(guān)重要。

表1基于知網(wǎng)的20年來(lái)我國(guó)外宣翻譯研究成果數(shù)量調(diào)查統(tǒng)計(jì)表

從外宣翻譯的研究情況來(lái)看，表1是以“外宣翻譯”為檢索詞在知網(wǎng)進(jìn)行搜索而得到的相關(guān)成果的分布年份與文獻(xiàn)數(shù)量表。從中可以看出，在2008年之前，我國(guó)有關(guān)外宣翻譯的文章每年僅有個(gè)位數(shù)，并且都不足5篇，之后逐漸高速增長(zhǎng)，2012年進(jìn)入高峰期，峰值出現(xiàn)在2015年，有123篇研究成果。這與中外交關(guān)系的發(fā)展變化有直接關(guān)聯(lián)。隨著我國(guó)外交政策的轉(zhuǎn)變，我國(guó)與更多的國(guó)家建立了密切聯(lián)系，對(duì)外宣翻譯數(shù)量和質(zhì)量要求越來(lái)越高，促使了研究的加快，國(guó)家也對(duì)外宣翻譯研究予以了大力扶持。

三、外宣翻譯的實(shí)踐狀況分析

（一）文化因素導(dǎo)致中英文信息不對(duì)稱

文化因素對(duì)英語(yǔ)翻譯的影響還體現(xiàn)在文化因素導(dǎo)致中英文信息不對(duì)稱的現(xiàn)象。在整個(gè)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，文化的發(fā)展是具有獨(dú)特性的，不管是中國(guó)還是其他的一些以英語(yǔ)為官方語(yǔ)言的國(guó)家，文化因素是翻譯過(guò)程中繞不開(kāi)的一道坎。在我們國(guó)家的一些歇后語(yǔ)或者成語(yǔ)中，翻譯的時(shí)候很考驗(yàn)翻譯人員的基本英語(yǔ)素養(yǎng)和漢語(yǔ)掌握情況，很多詞語(yǔ)雖然表面上感覺(jué)是很簡(jiǎn)單，但是在實(shí)際意思中卻是另外一種意思，在翻譯過(guò)程中還要考慮對(duì)方能不能夠理解，有時(shí)候翻譯出來(lái)的東西不一定是對(duì)方想要表達(dá)的基本意思，有時(shí)候經(jīng)過(guò)翻譯的內(nèi)容顯得是很生硬，甚至有些時(shí)候給人一種語(yǔ)句不通的意思，這種情況下，很多時(shí)候文化的不對(duì)稱性導(dǎo)致翻譯內(nèi)容的失真，近幾年中，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展迅速，其中出現(xiàn)了很多的網(wǎng)絡(luò)詞匯等，在一些英美等英語(yǔ)國(guó)家中也是如此，由于這些詞語(yǔ)的出現(xiàn)，給翻譯工作帶來(lái)了新的困難，這些詞語(yǔ)往往不能夠直接進(jìn)行翻譯，需要進(jìn)行一定的變通，導(dǎo)致翻譯中出現(xiàn)信息不對(duì)稱情況。

（二）宗教文化對(duì)于翻譯的影響

每一個(gè)民族的發(fā)展離不開(kāi)基本的宗教文化，同時(shí)宗教文化對(duì)于語(yǔ)言的影響也是至關(guān)重要。東西方有著不同的語(yǔ)言文化，這種差異性主要體現(xiàn)在不同的語(yǔ)境下的不同習(xí)慣。以英語(yǔ)為官方語(yǔ)言的國(guó)家中很多都是信仰基督教，我國(guó)則是一個(gè)多個(gè)宗教信仰共存的國(guó)家。在這種明顯的差異之下，語(yǔ)言的發(fā)展肯定充滿差異性。比如在中國(guó)的一些佛教或者道教的一些名詞中，太乙真人、觀音、玉帝等各種宗教文化需要不同的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明，在當(dāng)前的語(yǔ)言使用中，很多俗語(yǔ)或者諺語(yǔ)都是有關(guān)于宗教文化的，這就給翻譯人員在翻譯的時(shí)候造成了很大的困惑，有些宗教文化在西方文明中有，這種情況下還要好點(diǎn)，對(duì)于一些沒(méi)有的，比如中國(guó)的陰陽(yáng)兩極等等各種，翻譯的時(shí)候需要考慮國(guó)外文化，是否能夠理解等等問(wèn)題。

四、外宣翻譯策略

（一）注重地域文化研究，優(yōu)化外宣翻譯內(nèi)容和翻譯技巧

“一帶一路”戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)“互通”、“合作”和“共同繁榮”，那么首先要讓我們的合作伙伴認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó)。大到國(guó)家政治，經(jīng)濟(jì)、文化、軍事和外交政策，小到人民的生活，如工作、飲食、休閑和娛樂(lè)、民風(fēng)、民俗、民族性格等。外宣翻譯一定要承載中國(guó)文化走出去的任務(wù)，不僅讓我們的朋友了解我們的文化，更要吸引他們與我們合作。如中餐、中醫(yī)藥、中國(guó)服飾和中國(guó)的哲學(xué)思想等聞名全球的中國(guó)元素，都是外宣翻譯優(yōu)先對(duì)外翻譯、推廣的素材。外族人在了解這些優(yōu)秀文化及產(chǎn)品之后，會(huì)主動(dòng)與我們接洽、合作，把中國(guó)的好東西引到國(guó)外。

（二）成立專業(yè)研究機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)外宣翻譯人才

社會(huì)的發(fā)展力離不開(kāi)人才的培養(yǎng)。在外宣翻譯中，人才的培養(yǎng)對(duì)于文化的輸出有著重要的作用。首先需要了解到一帶一路沿線國(guó)家的基本宗教和歷史文化，加強(qiáng)非英語(yǔ)的研究，比如英語(yǔ)英語(yǔ)、新加坡英語(yǔ)等等。關(guān)于他們的英語(yǔ)發(fā)音、英語(yǔ)俚語(yǔ)等等。在我國(guó)的文化翻譯中，U型也要深入學(xué)習(xí)中國(guó)經(jīng)典文化以及傳統(tǒng)，做到知己知彼，開(kāi)設(shè)相關(guān)的專業(yè)課程，合理利用現(xiàn)代技術(shù)，建立語(yǔ)言互聯(lián)網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)人才的培養(yǎng)。

五、結(jié)語(yǔ)

“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施過(guò)程中，語(yǔ)言無(wú)疑是人文交流的推進(jìn)器，因此必須立足“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略，擬定好語(yǔ)言規(guī)劃，做好外宣翻譯，彰顯我國(guó)文化軟實(shí)力。（作者單位：邵陽(yáng)學(xué)院）