王文靜

摘 要：2005年，在南京江寧區(qū)沐瓚夫婦合葬墓中出土了大量精美的金器。文章對其中的嵌寶石金冠、金冥幣、金葫蘆形耳環(huán)等部分器物的用途和歷史進(jìn)行初步探究分析，希冀對明代的家族墓及首飾冠服有一定的認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：金冠;冥幣;金簪;嵌寶石金盒;沐瓚

南京作為明朝開國都城，一度成為全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，開國皇帝朱元璋的孝陵和為數(shù)眾多的開國功臣及家族墓均位于此，形成了南京在明朝考古中的獨(dú)特地位。2005年，考古學(xué)者在南京江寧區(qū)的明代沐氏家族墓發(fā)現(xiàn)了沐瓚及兩位夫人賈氏和劉氏的合葬墓，出土了簪、冠、冥幣等大量金器，其中部分器物藏于江寧區(qū)博物館。這些精美的金器作為專題展覽“金玉滿堂”的組成部分，曾在國內(nèi)許多博物館交流展示。因考古報告未發(fā)表，現(xiàn)擷取公開的部分精品分述。

冠2件，1件為女性發(fā)冠，另1件為男子束發(fā)冠。明鑲紅寶石金冠（圖1），寬12厘米，高10厘米，重173.1克。為女性發(fā)冠，由三層祥云紋蓮瓣重疊而成，宛如一朵盛開的蓮花。冠頂高處豎一如意形金釵，中間鑲嵌一顆紅寶石，華貴雍容，造型優(yōu)美。該冠制作精巧，紋飾自然，線條流暢，從設(shè)計(jì)到工藝都體現(xiàn)了很高的藝術(shù)造詣。

冠是束在髻上的發(fā)罩，女性冠飾相較男冠出現(xiàn)得遲，出現(xiàn)于秦漢之際。史書有確切記載的女性冠飾出現(xiàn)于晉王嘉《拾遺記》中的“鳳冠”一詞：“使翔鳳調(diào)玉以付工人，為倒龍之佩;縈金，為鳳冠之釵?！?001年，陜西西安李倕公主墓和2013年揚(yáng)州隋煬帝蕭后墓出土的冠飾，是隋唐時期盛裝冠飾的直接見證。但女性戴冠真正流行于宋代，《宋史輿服志三》：“其龍鳳花釵冠，大小花二十四株，應(yīng)乘輿冠梁之?dāng)?shù)，博鬢，冠飾同皇太后，皇后服之?！薄盎ㄢO冠，大小花十八株，應(yīng)皇太子冠梁之?dāng)?shù)，施兩博鬢，去龍鳳，皇太子妃服之?！边@是正史中首次將鳳冠和花釵冠納入冠服制度，推動了宋代女性冠飾的發(fā)展。明代女冠制度更加完備，分為禮服冠、常服冠，并出現(xiàn)燕居冠。禮服冠為參加重大慶典時所佩戴的冠飾，常服冠為日常佩戴的冠飾，燕居冠為閑居時所佩戴的冠飾?；屎蟆⑻渝懊鼖D等女性冠飾上除裝飾龍鳳、翟、鸞等吉祥鳥外，為顯華麗高貴，還配以珠翠等珍寶，名貴的寶石以其艷麗的色彩與黃金交相輝映，顯得更加富麗華貴。

明束發(fā)冠（圖2），冠長8.15厘米，寬5厘米，高4.9厘米，重55克。此冠為男性束發(fā)冠，冠中部作三道梁狀凸線，邊緣用直線做出寬邊。冠前鏨刻六孔，上部橫向四孔，中部縱向兩孔。背有一孔。底部左右兩側(cè)各鏨刻一孔，用于插入簪。兩金簪長11.5厘米，簪頂呈花瓣形，使用時罩在發(fā)髻上，用簪固定。

明代士人以上階層的男子多在發(fā)髻上罩一頂束發(fā)冠，其樣式繼承于宋元時期的小冠。男子的束發(fā)冠主要起到攏束發(fā)髻的作用，在比較正式的場合并不單獨(dú)使用，仍需在外面罩一頂冠帽或頭巾。已出土的明代男性束發(fā)冠有金、玉、瑪瑙等材質(zhì)，其中以金質(zhì)出土為最多。南京中華門外郎家山宋朝用墓和南京江寧將軍山沐昌祚墓出土的金束發(fā)冠是明初及明中后期束發(fā)冠實(shí)例，沐瓚墓出土的金束發(fā)冠相較其他兩件基本形制無大的改變。這種束發(fā)冠不同于文獻(xiàn)記載中與朝服有關(guān)的梁冠（進(jìn)賢冠），應(yīng)為閑居時佩戴。此式冠梁的數(shù)目未有明確的制度規(guī)定，梁的多少并沒有區(qū)分品級、身份的意義。①

明金冥幣2件。第一件金幣直徑20.1厘米，厚0.2厘米，重375克。外側(cè)圓形，內(nèi)側(cè)弧方形。正面以四弧線將幣面分成四個部分，分別鏨刻蓮花、茶花、牡丹、菊花。舒展的牡丹花瓣四周以葉相扶，花瓣豐滿，枝葉搖曳，葉脈紋飾用陰線勾出，從不同角度展示了花繁葉茂、花枝招展的效果，工藝極其精湛（圖3）。背面也以四弧線作四出狀，素面。四條弧線左右共分布八個穿眼。該冥幣出土?xí)r位于墓主人沐瓚胸口位置，是迄今為止國內(nèi)發(fā)現(xiàn)體積最大的金質(zhì)冥幣。另一件直徑8.5厘米，外側(cè)圓形，內(nèi)側(cè)弧方形，造型與流通的方孔圓錢類同，兩面均素面無紋飾。四條弧線左右共分布八個穿眼，用于穿綴，出土?xí)r該錢與其他金、銀小冥幣散落在一起（圖4）。

此類冥幣屬于壓勝錢，古人認(rèn)為將其放置在棺槨內(nèi)能夠震懾鬼神，其上鏨刻的吉祥紋飾能夠保佑生人。墓葬中用專門制作的冥錢進(jìn)行隨葬出現(xiàn)于商周時期的中原地區(qū)，最初為陶質(zhì)，后來逐漸出現(xiàn)了泥、金屬、紙等制作的冥錢。②

明金葫蘆耳環(huán)一對（圖5），兩只耳環(huán)形制相同，長11.8厘米，各重15克。耳環(huán)作葫蘆形，葫蘆蒂上飾花形雕飾，末端呈“S”形，整體造型簡潔別致、典雅大方。葫蘆形金耳墜造型逼真，表現(xiàn)了明代耳飾設(shè)計(jì)重寫實(shí)的典型風(fēng)格。

葫蘆形耳飾是明代最為流行的樣式，從元代繼承而來，形制變化不大，僅工藝更加繁復(fù)，制作更為精細(xì)華麗。葫蘆耳飾的流行可能與明朝皇室信奉推崇道教有關(guān)，葫蘆是道教法物，且葫蘆又諧音“福祿”，寄寓人們的美好意愿?！洞竺鲿洹酚涊d葫蘆形耳飾為明代王妃和親王妃禮服的常配耳飾，經(jīng)專家研究考古資料，根據(jù)廣東普寧明墓、浙江余杭塘棲超山明墓中葫蘆耳飾同盛妝頭面一同出土，認(rèn)為葫蘆形耳飾使用大多與盛妝相配。③

明金扣一套2件（圖6），長1.55厘米，扣直徑0.7厘米，各重1克。為套結(jié)式子母扣，母扣套環(huán)為圓形，子扣和母扣的柄部為蝴蝶形，上各有四個小孔，正反相扣合。女子上衣使用金或金鑲寶紐扣，這一習(xí)俗流行于明代，主要是因?yàn)槟菚r女子日常穿的衣服上有了豎領(lǐng)。豎領(lǐng)大多露在外，需用一兩個紐扣進(jìn)行自然裝飾。①

明鑲寶石金飾件（圖7），高2厘米，重8克。飾件頂呈蓮花形，其上鑲嵌藍(lán)寶石。下部呈十字形，四個凸出的橢圓形腔體內(nèi)分別鑲嵌有對稱的紅寶石和藍(lán)寶石，形似于湖北鐘祥明梁莊王墓出土的金鑲藍(lán)寶石帽頂。

出土的金簪有三種形制：第一種為鑲寶石花頭簪，簪為一對，長9厘米，各重15.2克，簪首花頭如菊，花上嵌紅寶石類花蕊，簪腳素面無紋（圖8）。第二種為棱形金簪，簪為1支，長9.5厘米。簪腳呈方棱形，簪首呈蘑菇頭狀，簪首與簪腳之間接一段累珠狀細(xì)頸（圖9）。揚(yáng)之水先生在《中國古代金銀首飾》中稱此類簪為“一點(diǎn)油金簪”，用途有三：其一為挽發(fā)，其二為固冠，其三為裝飾，男女通用。第三種是較為簡單的金簪，簪為一對，各長8厘米，簪首呈蘑菇頭狀，下接光滑無紋的實(shí)心錐形簪腳（圖10）。

明鑲寶石金盒（圖11），長9.2厘米，寬9.2厘米，重275克。盒呈正方形，中間為空，側(cè)面蓋和器身有一旋紐，可自由扣合。正面鏨刻雙圈與浪花紋，正面中部原鑲嵌7顆寶石，目前僅存6顆。四周原鑲嵌12顆寶石，目前僅存4顆。背面鏨刻六瓣蓮花紋，內(nèi)分別鑲嵌3顆紅寶石與3顆藍(lán)寶石。四周原鑲嵌4顆寶石，現(xiàn)已全部脫落。此類金盒在南京將軍山沐斌夫人梅氏墓和沐昂繼室邢氏墓均有出土，梅氏墓出土金盒面同樣嵌有紅寶石、藍(lán)寶石，盒底以如意云紋為底，上刻梵文六字箴言。邢氏墓出土金盒正面為佛結(jié)跏趺坐于蓮座上，金盒底部刻有梵文六字箴言?！敖鹕稀闭褂[中稱此類金盒為嘎嗚式金掛件，嘎嗚在藏語中是屋的意思，原指供奉佛像的盒子，盒子里一般裝有小佛像、舍利子等，作為護(hù)身、修行之用，流行于明清時期。這種帶有藏傳佛教文化的金盒，本源于宗教信仰，隨著世俗化的發(fā)展，逐漸演變?yōu)閭鹘y(tǒng)意義上祈福、消災(zāi)的信物。

墓主沐瓚為黔寧王沐英四世孫，沐英為明太祖朱元璋的養(yǎng)子，明代開國功臣之一，鎮(zhèn)守云南直至去世，爵位為西平侯，追封為黔寧王。沐瓚（1439—1481），字廷器，明代宗景泰三年（1452）襲父沐僖錦衣衛(wèi)副千戶的職位，鎮(zhèn)守云南，明英宗天順二年（1458）被擢升為右軍都督同知，佩鎮(zhèn)南將軍印，鎮(zhèn)守云南。明憲宗成化四年（1467）改任副總兵鎮(zhèn)守金齒、騰沖等處，逝于明成化十七年（1481）四月二十九日，享年43歲。訃聞，帝輟朝一日，遣官諭祭，命有司營葬。沐瓚在鎮(zhèn)20余年，會邊圍無事，以富貴終。

沐英家族世代鎮(zhèn)守云南，終明一朝共計(jì)12代近300年。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，沐英之后除末代黔國公沐天波為維護(hù)明永歷帝捐軀緬甸和少數(shù)留葬云南外，絕大部分成員均歸葬于南京江寧將軍山的沐氏家族墓。沐瓚雖未襲黔國公爵位，但他身前佩鎮(zhèn)南將軍印，身世顯赫，也位列于此。沐瓚墓出土的金器類型樣式豐富，制作工藝精湛，盡顯明朝金器富麗堂皇、熠熠生輝的藝術(shù)魅力，也從側(cè)面反映了明朝的興盛。