袁智勇

（景德鎮(zhèn)市珠山陶瓷文化藝術(shù)院，景德鎮(zhèn)，333000）

0 引言

在藝術(shù)作品創(chuàng)作和發(fā)展過(guò)程中，無(wú)論是創(chuàng)作手法還是藝術(shù)作品的表達(dá)形式，期中都蘊(yùn)涵著所要表達(dá)的內(nèi)涵，中國(guó)畫與陶瓷繪畫藝術(shù)在發(fā)展期間，具有很大的相似性和互通性。并且陶瓷繪畫是對(duì)中國(guó)畫技藝一種獨(dú)特體現(xiàn)和傳承，最大化的提升中國(guó)畫與陶瓷繪畫藝術(shù)的意境。

1 中國(guó)畫與陶瓷繪畫藝術(shù)的互通性

中國(guó)畫與陶瓷繪畫藝術(shù)之間有很大的互通性和相容性。其中主要表現(xiàn)在第一，陶瓷繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作和發(fā)展，是基于中國(guó)畫藝術(shù)的基礎(chǔ)之上，不斷對(duì)中國(guó)畫的藝術(shù)和特征進(jìn)行沿用和升華，進(jìn)而呈現(xiàn)出不一樣的手法和表現(xiàn)特征。與此同時(shí)，在陶瓷繪畫藝術(shù)發(fā)展期間，許多作品包含著鮮明的中國(guó)元素，這些中國(guó)元素通常是在中國(guó)畫的基礎(chǔ)上進(jìn)行造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和藝術(shù)形式的創(chuàng)新，讓中國(guó)畫與陶瓷繪畫藝術(shù)看起來(lái)是兩種不同的形態(tài)，但實(shí)際上卻是兩種藝術(shù)相結(jié)合的體現(xiàn)，呈現(xiàn)出繪畫藝術(shù)的異曲同工美感。例如，以元青花為例，在其創(chuàng)作手法上，兩種繪畫藝術(shù)的手法契合度高，并且采用中國(guó)畫的筆法，在布局結(jié)構(gòu)和繪畫方式上進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)而更好地將元青花會(huì)話式的特征體現(xiàn)出來(lái)。第二，中國(guó)畫在發(fā)展的過(guò)程中，給陶瓷繪畫形式和技法上的創(chuàng)新帶來(lái)很大靈感和基礎(chǔ)，陶瓷繪畫藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中，無(wú)論是在畫面的意境上，還是線描的力度上，都能看出與中國(guó)畫有關(guān)的特征和特點(diǎn)。例如，以《如朝如暮》為例，這幅作品在創(chuàng)作期間，是對(duì)中國(guó)畫的“六法論”經(jīng)水進(jìn)行沿用的，更好促使陶瓷繪畫藝術(shù)在造型和裝飾上與中國(guó)畫的意境相協(xié)調(diào)，呈現(xiàn)出不一樣的構(gòu)圖特點(diǎn)和線條特點(diǎn)。而且，通過(guò)對(duì)中國(guó)畫筆墨語(yǔ)言和技法進(jìn)行沿用，也有助于促進(jìn)中國(guó)畫和陶瓷繪畫藝術(shù)的相融發(fā)展，呈現(xiàn)出獨(dú)特的中華民族精神和文化特征，突出其傳統(tǒng)藝術(shù)的特點(diǎn)。第三，中國(guó)畫與陶瓷繪畫藝術(shù)在發(fā)展期間，通常采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募挤ê蜌鈩?shì)，將其作品的畫面表現(xiàn)的淋漓盡致，提升其藝術(shù)效果。兩者在繪畫技法上面存在相同性，陶瓷繪畫技法是對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫的技藝和線條進(jìn)行沿用，在吸收良好風(fēng)格和審美意趣的同時(shí)，給予陶瓷繪畫更廣闊的創(chuàng)作和發(fā)展空間，充分將陶瓷藝術(shù)與中國(guó)畫相結(jié)合，促使陶瓷繪畫在中國(guó)畫的基礎(chǔ)上，上升成為一種最高境界，進(jìn)而推動(dòng)陶瓷繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

圖1

2 中國(guó)畫與陶瓷繪畫藝術(shù)意境的體現(xiàn)

圖2

中華文化博大精深，在歷史文化發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)畫與陶瓷繪畫藝術(shù)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)良好結(jié)合，推動(dòng)藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新，兩者在繪畫藝術(shù)意境方面的體現(xiàn)也存在相似性。而且中國(guó)畫和陶瓷繪畫藝術(shù)在意境的營(yíng)造方面，存在情景交融的特征，通常是采用對(duì)景色進(jìn)行細(xì)致描寫或?qū)ι瞵F(xiàn)象進(jìn)行細(xì)致描寫的方式，將藝術(shù)家自身想表達(dá)的意境體現(xiàn)出來(lái)，而且很多藝術(shù)家在中國(guó)畫與陶瓷繪畫藝術(shù)表達(dá)的過(guò)程中，通常是因心造境。同時(shí)，為進(jìn)一步提升中國(guó)畫與陶瓷繪畫藝術(shù)方面的審美精神，也會(huì)在實(shí)際創(chuàng)作和藝術(shù)表達(dá)的過(guò)程中，將其意境轉(zhuǎn)化為藝術(shù)精神，提升中國(guó)畫與陶瓷繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)力。例如，以熊漢的代表作《清趣圖》為例，在其創(chuàng)作的過(guò)程中，是采用借鑒自然景物的方式，提升繪畫的藝術(shù)境界，不斷將自身寧?kù)o的情感融入到繪畫當(dāng)中，進(jìn)而在繪畫的意境上，帶給觀眾祥和和寧?kù)o的氛圍，進(jìn)而有效促進(jìn)中國(guó)畫精神與魅力的提升。中國(guó)畫與陶瓷繪畫在意境創(chuàng)作的過(guò)程中，還會(huì)通過(guò)筆墨方面的相似性，將藝術(shù)的自然神韻和審美精神體現(xiàn)出來(lái)，讓其成為一種藝術(shù)的升華。例如，以唐代之后的青花風(fēng)水為例，在其作品創(chuàng)作期間，通常是采用中國(guó)畫的用墨，表現(xiàn)其良好的藝術(shù)特征，而且充分將現(xiàn)代繪畫理論和中國(guó)畫的理論融入其中，讓其成為明清時(shí)期彩瓷的良好表現(xiàn)。在陶瓷繪畫創(chuàng)作的過(guò)程中，通常將中國(guó)畫的“墨分五彩”演變?yōu)椤傲戏治宀省保渲饕康氖峭ㄟ^(guò)這種的演繹方式，呈現(xiàn)出濃淡分明水色淋漓的妙境，進(jìn)而最大化地呈現(xiàn)出意義深遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格，在陶瓷繪畫藝術(shù)與中國(guó)畫發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)水墨畫和青花技法融為一體。通常是通過(guò)筆簡(jiǎn)意賅、水色晶瑩清澈的創(chuàng)作技法，將良好的審美意境呈現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)陶瓷繪畫藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)畫和相關(guān)筆墨技藝的繼承與發(fā)展。另外，為更好表現(xiàn)出中國(guó)畫與陶瓷繪畫藝術(shù)的審美意境，藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作的過(guò)程中，也會(huì)通過(guò)氣韻生動(dòng)與器型相結(jié)合的方式，對(duì)其作品進(jìn)行良好展示，在結(jié)合中國(guó)畫的基礎(chǔ)上，反復(fù)調(diào)整陶瓷繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)，進(jìn)而推動(dòng)陶瓷繪畫藝術(shù)呈現(xiàn)出最佳的視角意境，而且也會(huì)通過(guò)將陶瓷繪畫藝術(shù)與山水鳥相結(jié)合的方式，體現(xiàn)出良好的中國(guó)風(fēng)和民族精神，讓其在意境方面提升新高度，突出作品的靈魂和精髓。

圖3

圖4

3 結(jié)語(yǔ)

在新時(shí)期快速發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)畫與陶瓷繪畫藝術(shù)，隨著時(shí)代的變化而改變。充分將時(shí)代性的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)和特征體現(xiàn)出來(lái)。而且中國(guó)畫和陶瓷繪畫藝術(shù)在創(chuàng)作和藝術(shù)體現(xiàn)方面，存在相似性和良好特征，充分實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)畫筆法和內(nèi)涵的有效傳承，不斷促使陶瓷繪畫藝術(shù)和中國(guó)畫形成良好的藝術(shù)境界。從而推動(dòng)中國(guó)畫和陶瓷繪畫的進(jìn)一步發(fā)展，形成一種藝術(shù)風(fēng)格。