吉海榮 董洪葉

禮儀素養(yǎng)是學(xué)生品德修養(yǎng)教育的關(guān)鍵所在。統(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》里關(guān)于兒童禮儀素養(yǎng)教育的內(nèi)容呈現(xiàn)出細(xì)致化、操作化、針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn)。我們?cè)诘赖屡c法治教材中尋找禮儀素養(yǎng)教育的因素，把兒童的自我修養(yǎng)禮儀、家庭生活禮儀和社會(huì)公共場(chǎng)所禮儀培養(yǎng)到位，對(duì)于促進(jìn)兒童從成長(zhǎng)、成熟到成人有著不可估量的作用。

一、自我修養(yǎng)禮儀：在尊重、溝通、寬容中促進(jìn)兒童成長(zhǎng)

小學(xué)階段是兒童自我修養(yǎng)禮儀培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，培養(yǎng)兒童做一個(gè)文明人，不僅是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，也是在為兒童的一生成長(zhǎng)奠基。只有尊重自己和別人，學(xué)會(huì)溝通交流，培養(yǎng)出寬容大度之氣，才能在繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的過(guò)程中，成為優(yōu)秀的小公民。翻開(kāi)統(tǒng)編小學(xué)道德與法治教材，關(guān)于兒童自我修養(yǎng)禮儀的教育內(nèi)容特別多。教材從低到高、螺旋上升式地給兒童自我修養(yǎng)禮儀安排了階梯化的培養(yǎng)教育體系。老師只有解讀好教材中兒童自我修養(yǎng)禮儀的內(nèi)容，才能讓教材更好地服務(wù)兒童品德成長(zhǎng)。

1.學(xué)會(huì)尊重自己和他人

禮儀最基本的原則就是尊重，尊重自己和他人是兒童自我修養(yǎng)禮儀最重要的核心要素。尊重自己要從維護(hù)自己的形象開(kāi)始，首先要從兒童的儀表禮儀進(jìn)行引導(dǎo)。統(tǒng)編小學(xué)道德與法治一年級(jí)下冊(cè)教材中的《我們愛(ài)整潔》《我們有精神》兩課就從兒童洗臉時(shí)要記得洗眼角和脖子、照鏡子整理衣領(lǐng)子、會(huì)系紅領(lǐng)巾、會(huì)整理桌面和書(shū)包、坐立走有精神、精神面貌好等方面來(lái)引導(dǎo)兒童維護(hù)自己的形象。教材還用繪本的形式引導(dǎo)兒童：愛(ài)整潔的孩子才能受到大家的歡迎;坐立走行姿勢(shì)好，有精神、不驕傲才能得到大家的贊賞。這不僅僅是在維護(hù)自己的形象，也是形成良好生活習(xí)慣的開(kāi)始。其次，尊重自己還要愛(ài)惜自己的名譽(yù)，信守自己的承諾。比如中年級(jí)教材三年級(jí)下冊(cè)的《我很誠(chéng)實(shí)》，四年級(jí)下冊(cè)的《說(shuō)話要算數(shù)》就對(duì)兒童的誠(chéng)信品德進(jìn)行了引導(dǎo)?！墩f(shuō)話要算數(shù)》一課開(kāi)宗明義地指出：說(shuō)話算數(shù)是一個(gè)人重要的品質(zhì)，說(shuō)話不算數(shù)不僅會(huì)對(duì)別人造成傷害，也會(huì)對(duì)自己的聲譽(yù)造成傷害。通過(guò)去幫一幫那些言而無(wú)信的人學(xué)會(huì)提醒自己、事先告知等行為，逐漸養(yǎng)成說(shuō)到做到的好習(xí)慣。

尊重他人也是一個(gè)人文明素養(yǎng)的體現(xiàn)，是兒童自我修養(yǎng)禮儀的重要組成部分。首先，尊重他人體現(xiàn)在語(yǔ)言文明上。兒童要學(xué)會(huì)使用禮貌用語(yǔ)，文質(zhì)彬彬然后有禮也。低年級(jí)教材一年級(jí)上冊(cè)的《拉拉手交朋友》《我認(rèn)識(shí)了您》《上課了》這幾課都體現(xiàn)了與老師、同學(xué)相處的禮儀：課堂上發(fā)言要先舉手，別人發(fā)言要傾聽(tīng);見(jiàn)到老師同學(xué)問(wèn)個(gè)好，學(xué)會(huì)使用“請(qǐng)、你好、對(duì)不起”等文明用語(yǔ)。其次，尊重他人更應(yīng)該落實(shí)在行動(dòng)上。與人交往時(shí)謙虛有禮、平等友善都是尊重他人的體現(xiàn)。一年級(jí)上冊(cè)的《課間十分鐘》，一年級(jí)下冊(cè)的《我想和你們一起玩》《大家一起來(lái)合作》等幾課，講了課間做文明游戲，交朋友過(guò)程中有禮貌;無(wú)意打擾了別人要及時(shí)道歉;課堂上師生問(wèn)好，行鞠躬禮;上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講，積極舉手發(fā)言，這既是一種尊重他人的表現(xiàn)，也是良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。再次，尊重他人還表現(xiàn)在能夠維護(hù)他人自尊心，推己及人，讓別人覺(jué)得舒服。六年級(jí)下冊(cè)教材《學(xué)會(huì)尊重》一課，通過(guò)《小小的善》這一故事引導(dǎo)兒童尊重他人的自尊心，并說(shuō)明憲法明確規(guī)定，公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。由此看來(lái)，尊重他人既是道德要求，也是法律要求。如果教師好好利用道德與法治教材引導(dǎo)兒童去尊重自己和他人，不僅可以贏得他人的尊重，還能形成良好的自我修養(yǎng)禮儀。

2.學(xué)會(huì)溝通和寬容

由于生活環(huán)境的不同，每個(gè)人的生活方式、行為習(xí)慣和對(duì)問(wèn)題的看法都會(huì)有差異，這些差異使得學(xué)生在學(xué)校與老師、同學(xué)相處的過(guò)程中常常會(huì)發(fā)生這樣或那樣的沖突和矛盾。那么學(xué)會(huì)溝通和交流就顯得非常重要，選擇何種溝通和交流的方式方法是體現(xiàn)一個(gè)人文明禮儀修養(yǎng)的重要表現(xiàn)。在統(tǒng)編道德與法治教材四年級(jí)下冊(cè)的《當(dāng)沖突發(fā)生》和五年級(jí)上冊(cè)的《學(xué)會(huì)溝通交流》，以及六年級(jí)下冊(cè)的《學(xué)會(huì)寬容》這幾課就對(duì)兒童的溝通交流禮儀做了很好的指導(dǎo)。

教材《當(dāng)沖突發(fā)生》一課先從兒童身邊經(jīng)常發(fā)生的沖突情景中尋找發(fā)生沖突的原因，然后列舉解決沖突的諸多方法，引導(dǎo)兒童在探究中選出一種既能避免沖突發(fā)生又不讓自己委屈的合適辦法，既體現(xiàn)了兒童的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，又進(jìn)行了辯證道德思維的訓(xùn)練。接著指出沖突并不可怕，并指導(dǎo)化解沖突的系列具體辦法：從控制情緒——交換意見(jiàn)——換位思考——商議辦法——請(qǐng)人調(diào)解等五步?jīng)_突化解法[1]行為指導(dǎo)不僅細(xì)致到位，而且禮儀操作性強(qiáng)。在《學(xué)會(huì)溝通和交流》一課中提出了溝通應(yīng)有的心態(tài)——真誠(chéng)坦率;要做到真誠(chéng)坦率還須要換位思考三部曲：穩(wěn)定情緒——冷靜思考——尋找合理點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)溝通會(huì)表達(dá)、傾聽(tīng)有耐心的方法。教材從情緒調(diào)理、語(yǔ)言表達(dá)、禮貌回應(yīng)等角度充滿了人性化的引導(dǎo)，體現(xiàn)了溝通禮儀教育的實(shí)操性和針對(duì)性。我們老師在教學(xué)中可以從兒童的生活中選取一個(gè)情景，通過(guò)分小組運(yùn)用五步調(diào)解法、模擬表演等形式達(dá)到實(shí)踐運(yùn)用，讓兒童實(shí)實(shí)在在掌握交往禮儀。

當(dāng)人與人之間的差異引發(fā)的矛盾和沖突沒(méi)法調(diào)和時(shí)，就須要有一種寬容的態(tài)度來(lái)對(duì)待。六年級(jí)下冊(cè)《學(xué)會(huì)寬容》一課是四、五年級(jí)禮儀教育的進(jìn)一步提升。教材帶領(lǐng)兒童走進(jìn)“靜心泉”“包容鏡”“禮讓亭”感受寬容給人們生活帶來(lái)了和諧與健康;請(qǐng)啄木鳥(niǎo)醫(yī)生走進(jìn)“計(jì)較城”人的心中找出三條小蟲(chóng)子：心中有怒氣—想要報(bào)復(fù)對(duì)方—不愿原諒對(duì)方。通過(guò)換位思考發(fā)現(xiàn)，“以牙還牙”解決沖突的方式可能會(huì)造成更大的沖突，最終得到了“學(xué)會(huì)原諒他人，其實(shí)也是原諒可能犯錯(cuò)的自己”這一重要啟示。當(dāng)然對(duì)待冒犯人格和尊嚴(yán)的行為是不能寬容的，這就給寬容做了底線的標(biāo)識(shí)。統(tǒng)編道德與法治教材對(duì)兒童的禮儀教育既形象生動(dòng)，又從兒童的心理情緒、交流方法、禮儀指導(dǎo)以及法律告知等多方面做了細(xì)致入微的指導(dǎo)，稱得上貼心的人際交往禮儀指導(dǎo)課。兒童只有擁有真性情、真心情，才能夠行真禮，才能在禮儀交往中逐漸養(yǎng)成內(nèi)在的德性[2]。

二、家庭生活禮儀：在關(guān)心、參與、擔(dān)當(dāng)中促進(jìn)兒童成熟

家庭是兒童放松身心的地方，同時(shí)也是禮儀教育的原生地。家庭中講禮儀能造就良好的家庭氛圍，使人感受到家庭的幸福和溫馨。家庭禮儀的關(guān)鍵是關(guān)心、關(guān)愛(ài)。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，接受愛(ài)很容易，感受愛(ài)的能力卻很有限。這就須要兒童學(xué)會(huì)去愛(ài)別人，只有在參與中體會(huì)，在參與中學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，才能逐漸感受到父母的愛(ài)。統(tǒng)編小學(xué)道德與法治教材中關(guān)于兒童家庭生活禮儀的教育內(nèi)容都在循序漸進(jìn)地教育孩子家庭中的禮儀素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)兒童在參與中感受父母的愛(ài)，學(xué)會(huì)去關(guān)心家人。

1.關(guān)心家人更有愛(ài)

兒童的家庭禮儀素養(yǎng)體現(xiàn)在學(xué)會(huì)關(guān)心家人。家庭中親密關(guān)系相處的禮儀關(guān)系愛(ài)的道德，把握適度就是禮。比如《道德與法治》一年級(jí)下冊(cè)《家人的愛(ài)》一課第三個(gè)版塊，出現(xiàn)了《弟子規(guī)》的禮儀要求：“出必告 反必面”，這個(gè)板塊的話題是：“讓家人感受到我的愛(ài)”。這個(gè)家庭禮儀的德育目標(biāo)定位很準(zhǔn)，要孩子出門前具體告知家人你的去向，并以能告知具體時(shí)間為宜，不要讓大人著急;回來(lái)了要及時(shí)向父母告知，這是親子之間最起碼的禮儀。奶奶一個(gè)人很孤單，孩子陪著奶奶說(shuō)說(shuō)話、聊聊天、捶捶背等;看到爸爸媽媽在忙，“我”放下手中的事情去幫助爸媽;記住家人的生日，給他們帶來(lái)驚喜等等，都是在關(guān)心家人中表達(dá)自己的愛(ài)。再如，一年級(jí)上冊(cè)《吃飯有講究》就是對(duì)兒童餐飲禮儀的培養(yǎng)，吃飯老人先上桌，體現(xiàn)了尊老和愛(ài)老;吃飯時(shí)擺碗筷，不亂翻盤中的菜，體現(xiàn)了心中有他人的敬人理念。四年級(jí)上冊(cè)《少讓父母為我操心》讓孩子了解體諒父母的辛勞，管理好自己，用自己的行動(dòng)體貼父母，引導(dǎo)學(xué)生體諒父母的辛勞，激發(fā)感恩父母的意識(shí)和情感，用實(shí)際行動(dòng)去關(guān)心家人 。

2.參與家務(wù)有擔(dān)當(dāng)

道德是實(shí)踐性的，禮儀教育也是實(shí)踐性的。家庭禮儀素養(yǎng)只有兒童在家庭參與中才能逐漸養(yǎng)成。道德與法治教材中就禮儀教育在多處有層次地安排了家務(wù)勞動(dòng)，讓兒童在參與勞動(dòng)中學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，當(dāng)然還要進(jìn)行安全指導(dǎo)，量力而行。如《道德與法治》二年級(jí)上冊(cè)的《干點(diǎn)家務(wù)活》，教材不僅指導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)干家務(wù)活，更重要的是引導(dǎo)兒童為什么要做家務(wù)活，從責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕嵌日f(shuō)明了承擔(dān)家庭勞動(dòng)是家庭成員的重要責(zé)任。教材中還羅列了干家務(wù)的事項(xiàng)、家務(wù)時(shí)間表，表明做家務(wù)要持之以恒。四年級(jí)上冊(cè)《這些事我來(lái)做》《我的家庭貢獻(xiàn)與責(zé)任》等課文就引導(dǎo)孩子明白家庭的幸福需要每個(gè)人作出貢獻(xiàn)，作為孩子，我們不僅要相互關(guān)心支持，遇到事情還要學(xué)會(huì)動(dòng)腦筋，堅(jiān)持負(fù)責(zé)到底。如，家庭任務(wù)單：照料金魚(yú)責(zé)任單、如何讓父母和好、如何照顧離家遠(yuǎn)的外婆等話題。像“有客來(lái)我家”活動(dòng)就是實(shí)踐待客的禮儀，兒童在家庭禮儀實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)著一份擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)了兒童以禮待人的能力，讓他們?cè)诩彝ザY儀行動(dòng)中逐漸成熟起來(lái)。

三、 公共場(chǎng)所禮儀：在守規(guī)、禮讓、維護(hù)中促進(jìn)兒童成人

在社會(huì)公共場(chǎng)所講禮儀是尊重社會(huì)的表現(xiàn)，對(duì)兒童進(jìn)行社會(huì)禮儀的培養(yǎng)是促進(jìn)兒童從自然人到社會(huì)人的有效方法。在統(tǒng)編小學(xué)道德與法治教材中的相關(guān)教育內(nèi)容對(duì)公共場(chǎng)所禮儀作了深入淺出的詮釋，以促進(jìn)兒童在學(xué)會(huì)共建中實(shí)現(xiàn)共享。

1.學(xué)會(huì)遵守規(guī)則，懂禮讓

兒童要成為合格的小公民，公共場(chǎng)所禮儀首先要遵守規(guī)則，講究公德;其次要學(xué)會(huì)禮讓，維護(hù)秩序;再次，要保護(hù)環(huán)境，維護(hù)公共利益;最后要愛(ài)國(guó)守法。遵守規(guī)則是最低要求，懂得禮讓是道德高要求，兩者相輔相成。道德與法治教材一年級(jí)上冊(cè)《上學(xué)路上》展示了兒童上學(xué)路上可能遇到的不同危險(xiǎn)和障礙，引導(dǎo)兒童了解交通信號(hào)，角色扮演“我是小交警”，同時(shí)滲透安全教育，這就是行走之禮。引導(dǎo)兒童體會(huì)在上學(xué)路上有很多人為我的安全保駕護(hù)航，在他們身上體現(xiàn)了社會(huì)的溫暖與關(guān)愛(ài)。二年級(jí)下冊(cè)《大家排好隊(duì)》不僅指導(dǎo)了排隊(duì)的方法等文明禮儀知識(shí)，還滲透了文明禮儀情感，引導(dǎo)兒童明白，排隊(duì)是一種文明的表現(xiàn)，講禮儀可以帶來(lái)安全。同時(shí)提出生活中的德性要求：尊老愛(ài)幼、緊急情況等特殊情況，我們也要給予幫助和謙讓。通過(guò)情感的引導(dǎo)，我們就能理解守規(guī)矩、懂禮讓是一個(gè)文明的而又溫暖的社會(huì)要求。創(chuàng)設(shè)需要排隊(duì)的情境，指導(dǎo)孩子排隊(duì)，在生活中實(shí)實(shí)在在地運(yùn)用，這才是我們有效的禮儀教育。

2.學(xué)會(huì)維護(hù)更美好

隨著社會(huì)的發(fā)展，公共生活越來(lái)越豐富多彩，人們常參與的電影院、公園、博物館、圖書(shū)館、體育比賽、社會(huì)服務(wù)等公共空間中的活動(dòng)更應(yīng)該注意公共場(chǎng)所禮儀。三年級(jí)下冊(cè)《大家的朋友》從什么是公用設(shè)施、公用設(shè)施有哪些、調(diào)查了解公物受損情況入手引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)公共設(shè)施?！段液凸锏墓适隆芬徽n從公物的角度換位思考來(lái)感受被傷害的心情，深入體驗(yàn)公物的內(nèi)心情感，激發(fā)兒童的禮儀情感。 再?gòu)摹按蠹乙黄饋?lái)愛(ài)護(hù)”引導(dǎo)了具體維護(hù)公共設(shè)施的行為，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行愛(ài)護(hù)公物的禮儀。四年級(jí)上冊(cè)《低碳生活每一天》從維護(hù)環(huán)境的角度引導(dǎo)兒童做一個(gè)愛(ài)護(hù)地球的小公民。從地球發(fā)燒引出碳排放過(guò)量造成的溫室效應(yīng)，砍伐樹(shù)木造成吸收二氧化碳量的減少。通過(guò)算一算我們身邊的碳排放，感受多碳從哪兒產(chǎn)生的，為進(jìn)一步引導(dǎo)兒童低碳生活每一天做準(zhǔn)備。學(xué)會(huì)維護(hù)公共利益，維護(hù)公共秩序，維護(hù)殘疾人的權(quán)益，在社會(huì)公共禮儀中只有進(jìn)行共建才能實(shí)現(xiàn)共享。

總之，在統(tǒng)編小學(xué)道德與法治教材中尋找禮儀素養(yǎng)教育的因素，抓住禮儀知識(shí)，激發(fā)禮儀情感，踐行禮儀行為，在自我修養(yǎng)禮儀的養(yǎng)成中促進(jìn)兒童成長(zhǎng)，在家庭生活禮儀養(yǎng)成中促進(jìn)兒童成熟，在社會(huì)公共場(chǎng)所禮儀培養(yǎng)中促進(jìn)兒童成長(zhǎng)為合格的小公民。

參考文獻(xiàn)

[1] 人民教育出版社課程教材研究所小學(xué)德育課程教材研究開(kāi)發(fā)中心.義務(wù)教育教科書(shū).道德與法治四年級(jí)下冊(cè)[M].北京：人民教育出版社，2019.

[2] 黃正平.文明禮儀教育：為學(xué)生成長(zhǎng)奠基[J].人民教育，2011（18）.

[責(zé)任編輯：白文軍]