2019年5月19日,艾豐先生駕鶴遠(yuǎn)行。他不辭而別,甚至沒來得及給他的至親留下一句遺言,但他卻以高尚的人格和學(xué)術(shù)專著為我們留下了一筆豐厚的遺產(chǎn),誠如人民日報社地方部副主任、高級記者費偉偉所說:他留下了一位不走的導(dǎo)師,就是《新聞寫作方法論》。這本書是艾豐《新聞采訪方法論》的姊妹篇,就像艾豐自序中說的那樣,這兩本書都是運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理來研究新聞采訪、寫作內(nèi)在規(guī)律的。方法是“術(shù)”,方法論則是“道”?!靶g(shù)”如平川,一眼可盡;道如登山,層開望眼,越高越遠(yuǎn)。
為緬懷先生,向經(jīng)典致敬,人民日報出版社再版了他廣為人知并使無數(shù)讀者受益的《新聞采訪方法論》與《新聞寫作方法論》,這兩部專著至今仍是許多大專院校新聞專業(yè)學(xué)生的必讀書目。
在艾豐逝世一周年之際,我們一起來聽新聞業(yè)界、學(xué)界的專家學(xué)者們講講艾豐其人、其事、其書。
人民日報社原編委會委員、人民日報海外版原總編輯詹國樞:甚囂塵上的“新聞無學(xué)論”,在他豐厚的專著前偃旗息鼓
與艾豐相識,是在20世紀(jì)80年代中,我剛到經(jīng)濟(jì)日報社不久,對于老艾的新聞大作《水,讓我們重新認(rèn)識你》《背水之戰(zhàn)》《需要你,軟科學(xué)》……幾乎是發(fā)表一篇,學(xué)習(xí)一篇,讀之再三,佩服不已,感嘆不已!
實踐上升成為理論,乃老艾之所愛之所長?!缎侣劜稍L方法論》《新聞寫作方法論》《新聞采訪概論》《中國新聞媒介發(fā)展大趨勢》……一本一本專著,成為大專院校文科生尤其是新聞系學(xué)生的必讀書目。甚囂塵上的“新聞無學(xué)論”,在老艾豐厚的專著前偃旗息鼓,不攻自破。采訪編輯之余,老艾打開視野,《世紀(jì)宏論》《中介論》《三做談》《古今說》……相繼面世,組成一套厚重實用的《艾豐通用文庫》。其行文涉獵之廣,著作之豐,中國新聞界恐無出其右者!
中國人民大學(xué)榮譽(yù)一級教授、校務(wù)委員陳力丹:他是我國新聞實務(wù)研究領(lǐng)域最早的領(lǐng)軍人物
新聞采訪屬于經(jīng)驗類的話題,艾豐能在這樣的話題上寫出很實在的理論,需要豐富的采訪經(jīng)驗、博覽群書的知識底蘊(yùn)和較高的哲學(xué)素養(yǎng),更需要有心積累自己的和別人的采訪經(jīng)驗與教訓(xùn)。這些他都具備了。在改革開放的良好環(huán)境下,他獲得了學(xué)習(xí)和寫作的絕好機(jī)遇,因而成為我國新聞實務(wù)研究領(lǐng)域最早的領(lǐng)軍人物。
他的研究思路十分清晰。新聞采訪,無非就是處理好兩大關(guān)系——采訪與事實、采訪與采訪對象。豐富的采訪經(jīng)驗必須與深度的學(xué)術(shù)思考相結(jié)合,否則,就是做了一輩子新聞工作,也不一定能架構(gòu)得如此周全,更不要說詳盡地論證了,但艾豐做到了。
艾豐寫的《新聞采訪方法論》曾經(jīng)是導(dǎo)引我進(jìn)入新聞傳播學(xué)術(shù)殿堂的一顆明珠。在后來的親身接觸中更是感受到艾豐先生將“一位記者到底能夠走多遠(yuǎn)”的實踐演繹到精彩絕倫……我喜歡他在《知識、能力和素質(zhì)》中曾做過的比喻:“知識像樹葉,能力像樹枝,而素質(zhì)就像樹干……有的人的失敗,并不是在于他的知識不多,能力不夠,而在于當(dāng)他的知識和能力繁茂起來的時候,他的樹干沒有粗壯起來,于是風(fēng)一吹就倒下了,或者是樹干太細(xì),運(yùn)送的營養(yǎng)不夠,樹葉和樹枝萎縮了?!彼刭|(zhì),是人立身于世的基干,艾豐先生就是一個極有高度的典范。
2018年7月,我出了一本書——《好稿是怎樣“修煉”成的》,集納了我在采訪、寫作、編輯方面的心得,大多拿稿件說話,而大多是別人的稿,直指問題,剖析原因,刀子下得挺狠?!岸拱辍鄙嫌凶x者評論說:沒想到人民日報對自己人懟起來還這么狠。我暗自笑。
20多年前,人民日報懟自己人就這么狠。不信,你翻開艾豐寫的《新聞寫作方法論》,第一章談“新聞寫作的第一個基本要求是:新鮮”,就是拿1991年8月24日《人民日報》一版頭條《黑龍制藥廠靠科技騰飛》說事,列出初稿和見報稿做對比,批評初稿似“流水賬”,篇幅長,最主要的特色沒了——“把肉埋在了飯里”。
艾豐懟誰呢?懟的就是我。但當(dāng)時我特別高興,打是疼,罵是愛,被懟一下長進(jìn)快。我把艾豐懟我那段話翻來覆去看。哦,原來報道可以這樣開頭,原來新聞可以這樣寫,原來文無定式,原來創(chuàng)新并不神奇——振聾發(fā)聵?。?h3>中央黨校報刊社社長許寶?。核麑崿F(xiàn)了記者到學(xué)者到智者的人生跨越
采訪方法也好,寫作方法也好,背后真正反映的是思維方法。作為記者出身的學(xué)者,艾豐老師思維方法最大的特點就是貫通,思維方法的貫通讓他超越了知識和學(xué)科領(lǐng)域的邊界,更超越了技巧和方法自身,從而站在了巨人的肩膀上,發(fā)現(xiàn)了“智慧的鑰匙”(《智慧的鑰匙——是種思維方式》),成為一位智者,實現(xiàn)了從記者到學(xué)者到智者的人生跨越。
以貫通的思維思考人生,以智慧的鑰匙開啟人生,就真正表現(xiàn)出而不是假裝表現(xiàn)出人生的豁達(dá),不僅僅作為一種態(tài)度,而是作為一種生存方式體現(xiàn)在日常生活中,體現(xiàn)在做人做事做官上(《三做談》)。艾豐老師的豁達(dá)可以受其感染,但很難與其比肩。
一是包容。我屬于非常重朋友情義的那種人,因此,對別人不那么重義的行為會看不慣。先生卻語重心長地教導(dǎo)我:“小冉,你不能用自己的價值觀特別是道德觀來要求所有人,人與人交往是分層次的,不是所有人都必須像你我這樣交往,所以,你不能用道義去綁架所有人。眼里揉不進(jìn)沙子的話,你的圈子就會太小,就會影響到事業(yè)?!?/p>
二是寬恕。先生說,一個人一定要記住別人對自己的好,但要忘記別人對自己的不好,這樣你心里才會多一點光明的積淀,少一點陰暗的積淀。先生是這么說的,也是這么做的。
艾豐所著的《新聞采訪方法論》和《新聞寫作方法論》,是新聞實務(wù)著作中有名的姊妹篇。兩部著作自問世以來歷經(jīng)多次修訂,贏得學(xué)界和業(yè)界的好評。以今日視角觀之,書中許多內(nèi)容和觀點依然十分富有新意,可以很好地指導(dǎo)當(dāng)下的新聞學(xué)術(shù)研究和實踐工作,給讀者以方法論上的啟發(fā)和思考。
《新聞采訪方法論》書號:ISBN 978-7-5115- 6054-4
《新聞寫作方法論》書號:ISBN 978-7-5115- 6055-1
由書名中的“方法論”一詞可見,兩本書克服了新聞實務(wù)著作中容易出現(xiàn)的“重實務(wù),輕理論”問題,從哲學(xué)問題的視野出發(fā),探討應(yīng)該如何分析采訪和寫作活動中包含的矛盾,并找出解決這些矛盾的基本方法。