齊世明

閑覽看到一幅漫畫：“男主角”正使勁地拍馬。旁綴說明詞：“看風使舵，拍馬吹牛，也出人才。而且在歷史上也是最紅火的人才。”此言不虛。成功學為二十世紀初發(fā)軔，而溜須拍馬成為一門“顯學”久矣！

“溜須”“拍馬”乃兩個典故。自何而來？前者來自宋朝名相寇準，說名丁謂者受寇準提攜，遂非常恭順。進餐時寇準胡須沾上了飯粒，丁謂忙上前小心順下，謂之“溜須”。“拍馬”則從元朝蒙古族民俗演化為阿諛奉承之“慣招”。說到“溜須拍馬學”，不能不提到一位名人：高俅?！端疂G傳》是這么記載的——

他“解膝下場，才踢幾腳，端王（后宋徽宗）喝采。高俅把平生本事都使出來，奉承端王。端王大喜……”

就這樣，一個“問題青年”，憑“蹴鞠”手段，給自己帶來了做夢都不敢企及的前程。

按“溜須拍馬學”考量，該給高俅“蹴鞠”評一個“段位”了。今古縱觀，疑義相析，“溜須拍馬學”博大精深，是分幾個層次的，套用今天的標準亦可用職稱區(qū)分之。

高俅“蹴鞠”應(yīng)評甚“職稱”？

高俅這類最多只能混上“中級職稱”。若何？因為憑一腳高超的“鴛鴦拐”，得到端王的青睞，應(yīng)屬有一定技術(shù)含量，過程也似乎回腸蕩氣，但他是被動上陣，屬于天上掉餡餅型的。

誰是“高級”？清代學者袁枚，聰敏過人，二十多歲就任縣令。赴任前向恩師尹文端辭行，尹問：“你此去都準備了什么？”袁答：“準備了一百頂高帽子?！崩蠋煵粣偅骸澳贻p輕就搞這一套？要勤政務(wù)實呀。”學生忙回應(yīng)：“您有所不知，如今人們都喜歡高帽，像您這樣不喜歡奉承的人鳳毛麟角呀！”尹甚悅。袁別后笑謂：“帽子送出一頂，還剩九十九頂了?！?/p>

請看，給你戴了高帽，你還渾然不覺飄飄然，這就甚得拍馬術(shù)之妙了，評個“高級”，名符其實吧。

毫無疑問，溜須拍馬，投其所好，甚至以售其奸，也是一種社會病。重癥患者若古之趙高者，以“善拍（馬）”而令秦敗，實屬罄竹難書！另一方面，楚王好“細腰”，自然“宮中多餓死”;徽宗好“蹴鞠”，自然朝野多“高俅”。可嘆，拍馬者于今并未絕跡也。于此，可嘆更當可警。