本報(bào)駐美國(guó)、德國(guó)特派特約記者　張夢(mèng)旭　陳圣源　青木 本報(bào)記者　張旺 ●王會(huì)聰

當(dāng)?shù)貢r(shí)間9日，美國(guó)紐約市長(zhǎng)白思豪表示，該市將在每個(gè)行政區(qū)的“關(guān)鍵”地段選擇一條街道，命名為“黑人的命也是命”街。在反警察暴力執(zhí)法和種族歧視抗議活動(dòng)推動(dòng)下，美國(guó)社會(huì)正經(jīng)歷一場(chǎng)洗禮，除了這樣的命名之舉，更突出的是針對(duì)150多年前內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)敗一方公共紀(jì)念物的“清算”——拆除雕像，更改名字。不僅有示威者這么做，美國(guó)一些地方政府甚至陸海軍也紛紛“出手”。但有批評(píng)者質(zhì)疑：這樣的“歷史清算”能

清除種族主義嗎？曾經(jīng)，內(nèi)戰(zhàn)被許多美國(guó)人認(rèn)為是歷史的一部分，當(dāng)年實(shí)現(xiàn)了“偉大和解”，如今，禁忌卻越來越多。顯然，美國(guó)社會(huì)出了大問題。

“遍布全美的邦聯(lián)紀(jì)念物正在倒下”

“遍布全美的邦聯(lián)紀(jì)念物正在倒下?！泵绹?guó)《史密森尼》雜志網(wǎng)站9日稱，在對(duì)警察暴力執(zhí)法和系統(tǒng)性種族主義的抗議聲中，美國(guó)公眾及政府官員正“清算”與奴隸主、邦聯(lián)及其他爭(zhēng)議性政治人物有關(guān)的公共紀(jì)念物，多個(gè)州的政府已經(jīng)承諾或開始這么做。

8日，在美國(guó)肯塔基州最大城市路易斯維爾，工作人員拆除了內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期任南方邦聯(lián)軍將領(lǐng)的約翰·卡斯?fàn)柭牡裣?。市政府?jì)劃將雕像安放在他被安葬的洞穴山公墓，并表示正與公墓方進(jìn)行協(xié)調(diào)。卡斯?fàn)柭錾?841年，20歲時(shí)加入邦聯(lián)軍將領(lǐng)約翰·摩根旗下的肯塔基州第二騎兵團(tuán)。

路易斯維爾市長(zhǎng)、民主黨人費(fèi)舍爾多年來一直希望拆除這座雕像。一名反種族歧視活動(dòng)人士表示，她為此爭(zhēng)取了3年，因?yàn)椤斑@是奴隸制的遺跡”。也有人感到失望。一名當(dāng)?shù)孛癖娬f，這座雕像有100多年歷史，是社區(qū)的象征，“大多數(shù)人不愿去了解有關(guān)卡斯?fàn)柭耐暾麣v史。他為這座城市做了很多。他確實(shí)曾加入南方陣營(yíng)，但整體看，我覺得它值得留在這兒”。

路易斯維爾發(fā)生的事情，是全美一場(chǎng)普遍性行動(dòng)的一部分。幾天前，在弗吉尼亞州首府里士滿，抗議者推倒內(nèi)戰(zhàn)期間南方邦聯(lián)軍將軍威廉斯·威克姆的雕像。弗州州長(zhǎng)此前還宣布，將拆除位于里士滿歷史遺跡大道上的邦聯(lián)軍將軍羅伯特·李的紀(jì)念碑。在肯塔基州，州長(zhǎng)安迪·戴維斯已要求將南方邦聯(lián)總統(tǒng)杰弗遜·戴維斯的雕像從州議會(huì)大廈移除。

在亞拉巴馬州莫比爾市，該市官員已將南方邦聯(lián)軍海軍上將拉斐爾·塞姆斯的雕像從市中心移除。在路易斯安那州，尼科爾斯州立大學(xué)正準(zhǔn)備更改兩座學(xué)院大樓的名字，因?yàn)樗鼈兌家园盥?lián)軍將軍的姓名命名。在黑人人口占38%的密西西比州，該州是全美唯一將邦聯(lián)戰(zhàn)旗融入州旗的州，如今承受著越來越大換旗的壓力。但該州共和黨籍州長(zhǎng)反對(duì)撤換，8日他在媒體逼問下表示，應(yīng)由人民決定，而非議員們。

美國(guó)軍方也有動(dòng)作。據(jù)美國(guó)《政治》雜志8日?qǐng)?bào)道，美國(guó)陸軍有10個(gè)基地和設(shè)施以南方邦聯(lián)軍領(lǐng)導(dǎo)人名字命名，陸軍部長(zhǎng)瑞安·麥卡錫已表示對(duì)重新命名這些基地持開放態(tài)度。國(guó)防部長(zhǎng)埃斯珀對(duì)此也表示支持。

有分析稱，在重新命名這些陸軍軍事基地問題上，軍隊(duì)面臨著一場(chǎng)艱苦的戰(zhàn)斗。要求重新命名的呼聲存在多年，美國(guó)陸軍此前堅(jiān)持認(rèn)為，以“具有軍事重要性的歷史人物（包括內(nèi)戰(zhàn)的雙方將領(lǐng)）”命名設(shè)施和街道是陸軍“傳統(tǒng)”，旨在紀(jì)念和頌揚(yáng)美軍士兵，而更名將“顛覆傳統(tǒng)”。

這些爭(zhēng)議性基地基本都在南方各州，比如北卡羅來納州的布拉格堡，邦聯(lián)軍將軍布拉克斯頓·布拉格是一個(gè)奴隸主，他被認(rèn)為是內(nèi)戰(zhàn)期間最無能的將軍之一。此外還有佐治亞州的本寧堡和戈登堡、弗吉尼亞州的皮克特堡、得克薩斯州的胡德堡等。

比陸軍動(dòng)作還快的是美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)——5日率先“封殺”邦聯(lián)旗幟，禁止陸戰(zhàn)隊(duì)員在任何場(chǎng)合以任何形式展示邦聯(lián)旗。9日，美國(guó)海軍也宣布“封殺”邦聯(lián)旗，禁止在海軍設(shè)施、艦船、戰(zhàn)機(jī)及潛艇上的所有公共空間和工作區(qū)域懸掛邦聯(lián)旗幟。

為支持非洲裔的抗?fàn)?，一些城市還有其他動(dòng)作，比如首都華盛頓特區(qū)市長(zhǎng)5日下令在通往白宮的街道上涂上“黑人的命也是命”標(biāo)語，并將白宮北部拉斐特公園前面的廣場(chǎng)命名為“黑人的命也是命”廣場(chǎng)。9日，紐約市長(zhǎng)白思豪宣布將對(duì)每個(gè)行政區(qū)的道路進(jìn)行粉刷并重新命名?！?/p>

拆還是不拆，這是一個(gè)問題

針對(duì)種族歧視象征特別是邦聯(lián)遺跡的拆除風(fēng)潮，過去5年出現(xiàn)過兩次。一次是2015年，由南卡羅來納州查爾斯頓教堂槍擊案引發(fā)，當(dāng)時(shí)一名白人開槍打死9人。另一次是2017年，弗吉尼亞州夏洛茨維爾發(fā)生種族暴力事件。

2017年的那次事件中，美國(guó)各地包括旗幟和紀(jì)念物在內(nèi)的邦聯(lián)標(biāo)志物令抗議民眾怒火中燒，但在幾十個(gè)相關(guān)匾額、雕塑等遭質(zhì)疑或被拆除后，再?zèng)]有任何有關(guān)處理此類地標(biāo)的統(tǒng)一計(jì)劃。近年來，一些紀(jì)念物被拍賣、移走、儲(chǔ)存，但其他仍原封不動(dòng)。據(jù)美國(guó)民權(quán)團(tuán)體“南方貧困法律中心”2019年統(tǒng)計(jì)，自查爾斯頓事件后，有114個(gè)邦聯(lián)標(biāo)志物被移除，但仍有1747個(gè)繼續(xù)存在。

“那些雕像之類的標(biāo)識(shí)是內(nèi)戰(zhàn)的遺產(chǎn)，當(dāng)年很多原南方的將軍、高官?zèng)]有被追責(zé)，甚至繼續(xù)做了高官。近些年，由于‘政治正確，一些有色族裔自發(fā)來做這些事，引發(fā)美國(guó)社會(huì)震動(dòng)，政府也沒太多干預(yù)。”中國(guó)社科院美國(guó)研究所研究員袁征對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說，但這次，一名黑人死在人們眼皮底下，而且今年是大選年，無論哪個(gè)黨都有意迎合這批人，不想在這個(gè)問題上得罪他們。

對(duì)支持拆除雕像的人來說，這些紀(jì)念物一直是白人至上主義者的“圖騰”。哈佛大學(xué)非洲裔美國(guó)人研究系講師琳達(dá)·查弗斯在《波士頓環(huán)球報(bào)》上撰文說，許多白人不了解種族主義，將種族主義視為過去的遺跡。查弗斯稱，他們不知道黑人歷史上的最低點(diǎn)并不是在奴隸制時(shí)期，而是在20世紀(jì)之交，白人種族主義者對(duì)黑人獲得的獨(dú)立地位，對(duì)黑人在國(guó)會(huì)中的存在感到不滿，對(duì)黑人的種族主義經(jīng)歷了致命反彈。

這的確是事實(shí)。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束約30年后，即從19世紀(jì)末到20世紀(jì)20年代，隨著南方各州陸續(xù)執(zhí)行種族隔離的《吉姆·克勞法》，邦聯(lián)紀(jì)念物大量出現(xiàn)。30年后，民權(quán)運(yùn)動(dòng)興起帶來種族主義者反彈，邦聯(lián)紀(jì)念物再次涌現(xiàn)。

不過，關(guān)于如何處理這些歷史遺跡，一直爭(zhēng)議很大。有人認(rèn)為，這些雕像早就該拆除，政府此前很無知，各地應(yīng)成立委員會(huì)，深入了解種族主義的歷史遺產(chǎn)。反對(duì)者則認(rèn)為，這是破壞行為，雕像是對(duì)歷史的記錄，拆雕像并不能解決種族主義問題。“我們擁有自己的歷史很重要。我們可以拆掉這個(gè)國(guó)家所有的邦聯(lián)紀(jì)念物，但如果不能從中吸取教訓(xùn)，種族主義不會(huì)被終結(jié)?！奔~約城市大學(xué)藝術(shù)歷史學(xué)家哈麗雅特·森尼說。

與美國(guó)幾乎所有社會(huì)問題一樣，“黑人的命也是命”這一運(yùn)動(dòng)不乏反對(duì)者，除了白人至上主義者，有溫和反對(duì)者提出“所有人的命都是命”，但自由派人士認(rèn)為，這么說表面正確，其實(shí)是對(duì)種族問題的忽視或刻意回避。在目前的大環(huán)境下，連一些共和黨保守人士也站出來支持“黑人的命也是命”運(yùn)動(dòng)。

拆除邦聯(lián)紀(jì)念物運(yùn)動(dòng)形成風(fēng)潮，但也面臨障礙。美國(guó)南方多州有保護(hù)這些紀(jì)念物的法律，州級(jí)立法機(jī)構(gòu)也多被共和黨所掌控。美國(guó)VOX網(wǎng)站稱，在肯塔基和路易斯安那等前邦聯(lián)州，一些官員支持拆除行動(dòng)。但并非所有人都如此，多年前開展此類討論時(shí)，許多政客就反對(duì)，這次他們又在做同樣的事情。

在美國(guó)國(guó)會(huì)大廈國(guó)家雕像廳，羅伯特·李、邦聯(lián)總統(tǒng)與副總統(tǒng)等人的雕塑仍赫然在列。國(guó)會(huì)大廈內(nèi)還有奴隸制堅(jiān)定支持者、美國(guó)前副總統(tǒng)約翰·卡爾霍恩，以及北卡羅來納州前州長(zhǎng)、白人至上主義領(lǐng)導(dǎo)人查爾斯·艾考克的雕塑。幾年前，一些黑人議員曾要求替換這些雕塑，但此類努力未能成功?！?/p>

背后是美國(guó)在走向“極化”

“靠拆除邦聯(lián)紀(jì)念物不可能清除種族主義?！痹鲗?duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說，在白人主導(dǎo)的美國(guó)社會(huì)，對(duì)有色人種尤其黑人的歧視不是法律造成的，而是內(nèi)心深處白人至上的意識(shí)所致。長(zhǎng)遠(yuǎn)看，美國(guó)的種族、移民問題會(huì)更突出。到本世紀(jì)中葉，白人人口占比可能會(huì)降到50%以下，雖然絕對(duì)數(shù)量依然最多，但他們會(huì)越來越焦慮。

受美國(guó)影響，歐洲近期的反種族歧視抗議活動(dòng)中，多個(gè)歷史人物被卷入。在英國(guó)城市布里斯托，17世紀(jì)奴隸販子愛德華·科爾斯頓的銅像被推倒。倫敦、曼徹斯特都表示將重新審查市內(nèi)的地標(biāo)、雕塑等。在比利時(shí)，多地發(fā)生破壞國(guó)王利奧波德二世雕像的事件。

德國(guó)新聞電視臺(tái)9日稱，西方此前曾對(duì)東歐及其他地區(qū)推倒歷史雕像，比如與蘇聯(lián)有關(guān)的雕像給予歡迎，但最近美英等國(guó)拆除爭(zhēng)議人物雕像的運(yùn)動(dòng)卻引起輿論分歧，變成一場(chǎng)“政治之爭(zhēng)”。德國(guó)歷史學(xué)家尤爾根·齊默勒表示，包括德國(guó)在內(nèi)的許多國(guó)家都有紀(jì)念奴隸販子或在殖民主義中起重要作用的人的紀(jì)念物，美國(guó)現(xiàn)在的拆雕像事件，給這些國(guó)家?guī)黼y題。他認(rèn)為，一邊倒地推翻雕像，是將種族問題簡(jiǎn)單化，也是對(duì)文化歷史的“暴力”，應(yīng)讓爭(zhēng)議雕像先經(jīng)歷社會(huì)討論，然后決定去留，大多數(shù)可以作為歷史的見證。

在當(dāng)下的美國(guó)，有關(guān)拆除邦聯(lián)紀(jì)念物的不同看法互不相讓，有黨派之爭(zhēng)，有意識(shí)形態(tài)差異。復(fù)旦大學(xué)國(guó)際問題研究院院長(zhǎng)吳心伯告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者，從官方動(dòng)作看，拆不拆雕像主要看州長(zhǎng)或市長(zhǎng)的政治傾向。在當(dāng)前抗議的大背景下，南方一些地方為緩和矛盾，也可能是為回應(yīng)民間的聲音，所以做出支持拆除的決定。但總體上，這并不代表美國(guó)整個(gè)政治潮流發(fā)生了變化。

“走向極化的國(guó)家?！钡聡?guó)《焦點(diǎn)》周刊稱，近幾十年來最大的疫情、上世紀(jì)60年代以來最大的抗議活動(dòng)及近幾十年來最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，讓美國(guó)陷入混亂，并走向極端化。推倒雕像是這種極端化的一個(gè)象征，美國(guó)人在發(fā)泄憤怒，美國(guó)社會(huì)出了新的大問題。美國(guó)《外交》雜志也稱，美國(guó)正同時(shí)經(jīng)歷疫情、經(jīng)濟(jì)衰退、抗議“三場(chǎng)劇變”，美國(guó)駐歐洲等地的使館周圍爆發(fā)反對(duì)種族

主義和警察暴行的示威，多年來，對(duì)美國(guó)榜樣的信心日趨衰落，而這是美國(guó)國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期政治分裂和機(jī)能失調(diào)的結(jié)果。

從1619年第一艘運(yùn)送奴隸的船只抵達(dá)弗吉尼亞海岸算起，美國(guó)非洲裔爭(zhēng)取權(quán)利的斗爭(zhēng)已經(jīng)持續(xù)4個(gè)多世紀(jì)，之所以至今還在持續(xù)，用美國(guó)霍華德大學(xué)法學(xué)教授卡爾頓·沃特豪斯的話說，問題在于結(jié)構(gòu)性種族主義從未成為美國(guó)總體政策論述的一部分，有關(guān)民權(quán)的法律制定被用于針對(duì)不合適的個(gè)人行為，并沒有解決非裔群體的所有問題。

在吳心伯看來，美國(guó)對(duì)未來發(fā)展方向的看法越來越分裂。奧巴馬代表了一個(gè)方向，就是左一點(diǎn)、進(jìn)步主義，而特朗普?qǐng)?zhí)政反映出美國(guó)要回到過去，即二戰(zhàn)前那種白人主導(dǎo)、種族主義傾向，對(duì)外搞孤立主義和單邊主義。“這兩派都有強(qiáng)大的社會(huì)基礎(chǔ)，所以美國(guó)在國(guó)家發(fā)展方向上越來越分裂，越來越困惑，短期內(nèi)不會(huì)有答案?！薄?/p>