江蘇省南京財(cái)經(jīng)大學(xué)附屬小學(xué) 崔永成

對(duì)比閱讀，就是對(duì)一組相近文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作特點(diǎn)、寫(xiě)作方法以及思想等進(jìn)行對(duì)比的研究性閱讀。相對(duì)一首詩(shī)來(lái)說(shuō)，有前后文對(duì)比、圖文對(duì)比、譯文與原作對(duì)比、詩(shī)歌內(nèi)容與社會(huì)生活對(duì)比；不同的詩(shī)歌之間可就語(yǔ)言、形式、內(nèi)容、情感、手法、創(chuàng)作背景等進(jìn)行對(duì)比。

一、對(duì)比詩(shī)題，一字一詞悟其神

材料一：一年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)兩首《池上》[唐]白居易

材料二：一年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)兩首《小池》[宋]楊萬(wàn)里

一年級(jí)下冊(cè)“古詩(shī)二首”教學(xué)導(dǎo)入時(shí)，教師先出示“池上”和“小池”兩個(gè)題目，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)說(shuō)二者的異同，再扣住“上”和“小”猜一猜兩首詩(shī)各會(huì)寫(xiě)些什么。結(jié)課時(shí)，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)《池上》為什么叫“池上”，《小池》為什么叫“小池”。學(xué)生有的對(duì)照詩(shī)句說(shuō)，有的抓住插圖講，有的結(jié)合自己的理解談，從而加深了對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解。教師的總結(jié)畫(huà)龍點(diǎn)睛：“一字一詞都是語(yǔ)文，小朋友們今后要留心哦！”以《小池》的篇幅與難度，與《池上》安排在一年級(jí)同一課，教材編者充分考慮了兩首詩(shī)的關(guān)聯(lián)。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“字字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神?！苯處熆圩≡?shī)題中的一字之差，設(shè)計(jì)兩次對(duì)比閱讀，是理解編者意圖之舉，盡管《教學(xué)用書(shū)》并未提及這一點(diǎn)。

二、品賞語(yǔ)言，仙風(fēng)豪氣自不同

材料一：天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。

兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。

——三年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)三首《望天門(mén)山》[唐]李白

材料二：湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。

——三年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)三首《望洞庭》[唐]劉禹錫

李白是”詩(shī)仙“，作詩(shī)滿仙氣；劉禹錫是“詩(shī)豪”，作詩(shī)真“豪氣”?！锻扉T(mén)山》句句經(jīng)典，非詩(shī)仙不能道。學(xué)生的翻譯很平常。教師是這樣指導(dǎo)的：首句“楚江一沖，‘轟’的一聲，（天門(mén)）山斷兩截，各立江畔，江面一片開(kāi)闊，大江奔騰向前……”“斷”，斷得驚心動(dòng)魄；“開(kāi)”，開(kāi)出一片境界，這就叫“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”！“江無(wú)回頭浪”，詩(shī)仙獨(dú)能扭乾坤——“碧水東流”至此竟然“回”頭了！相對(duì)“兩岸青山”這一“出”字化靜為動(dòng)，仿佛從江底浮出江面，緩緩上升；“孤帆一片日邊來(lái)”暗用典故，傳說(shuō)伊尹受商王重用前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船經(jīng)過(guò)日月旁邊。26歲首次仗劍出蜀的李白，夢(mèng)想自己有朝一日也能像伊尹那樣建立一番功業(yè)，寫(xiě)景抒情，一氣呵成?！锻赐ァ芬泽@天豪氣造“奇”語(yǔ)：在舒緩的音樂(lè)中，浩淼的湖水與一輪皓月輝映，瓊田玉鑒，寧?kù)o祥和；“鏡未磨”妙喻千里洞庭風(fēng)平浪靜；一“望”出境界，“白銀盤(pán)里一青螺”則更匪夷所思，化廣袤為精致，洞庭如盤(pán)，君山似螺，奇思?jí)巡?，千古一絕！天門(mén)山望出了仙斧神工，月下洞庭山水則是豪氣加推的絕美工藝珍品。高峰演繹，各領(lǐng)風(fēng)騷。誦讀品味，妙不可言。

三、走近生活，絕知此詩(shī)要躬行

材料一：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。

長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。

——統(tǒng)編版三年級(jí)下冊(cè)《大林寺桃花》[唐]白居易

材料二：沈括小時(shí)候讀白居易的詩(shī)《大林寺桃花》：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。”他想：為什么同是桃花，開(kāi)花的時(shí)間相差這么遠(yuǎn)呢？……有一次，他隨大人到深山的寺廟里去，發(fā)現(xiàn)那里的溫度要比山下低得多，才明白了其中的道理。

——蘇教版六年級(jí)上冊(cè)《學(xué)與問(wèn)》

眾所周知，詩(shī)歌難解。改陸游兩句詩(shī)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此詩(shī)要躬行”，或可說(shuō)明一法：聯(lián)系生活。學(xué)習(xí)材料一，正當(dāng)學(xué)生對(duì)前兩句百思不得其解時(shí)，教師出示材料二，學(xué)生大悟。秋游后學(xué)生寫(xiě)道：“今天老師帶我們?nèi)ダ仙角镉?。一陣小雨過(guò)后，滿山響起知了的叫聲，我忽然想到明天就是重陽(yáng)節(jié)了，南京城一個(gè)多月前蟬聲就絕跡了。我不覺(jué)吟誦起了‘人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)’……”是的，“草色遙看近卻無(wú)”的景象，也須有野外經(jīng)歷的人才能領(lǐng)略。

四、了解背景，溯源歸根閱本真

材料一：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

——三年級(jí)上冊(cè)《早發(fā)白帝城》[唐]李白

材料二：《水經(jīng)·三峽》（內(nèi)容略）[北魏]酈道元

李白的《早發(fā)白帝城》膾炙人口。然而縮減整理材料二《水經(jīng)注三峽》得到的是：“朝發(fā)白帝，千里，暮到江陵。兩岸高猿長(zhǎng)嘯，……山?！被揪褪恰对绨l(fā)白帝城》全詩(shī)！像李白這樣“引用古籍中的故事，或詞句”作詩(shī)的方法叫“用典”，《早發(fā)白帝城》幾乎全部用典，《水經(jīng)注·三峽》就是它的源頭。知文須論世，讀詩(shī)也要了解時(shí)代背景。李白因安史之亂被流放夜郎，突遇大赦，一種身心重獲自由的快意，讓他有一種身處“彩云間”的感覺(jué)，于是借《三峽》“水險(xiǎn)、流急、舟快”表達(dá)自己遇赦后“身輕、心輕、舟更輕”的感覺(jué)。

五、透析版本，撥開(kāi)云霧疑竇明

材料一：我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

——統(tǒng)編版四年級(jí)下冊(cè)《墨梅》[元]王冕

材料二：吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。

不要人夸顏色好，只流清氣滿乾坤。

——蘇教版六年級(jí)下冊(cè)《墨梅》[元]王冕

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)……的領(lǐng)域”“利用圖書(shū)館和網(wǎng)絡(luò)等信息渠道獲取資料。”對(duì)比材料一與材料二，同是《墨梅》卻有“留”與“流”等三處不同。孰是孰非需弄個(gè)明白。教師發(fā)動(dòng)學(xué)生從網(wǎng)上找到王冕《墨梅》真跡的圖片（圖一，上有乾隆和宣統(tǒng)皇帝的題跋和印章，現(xiàn)藏于北京故宮博物院，圖二為局部放大），用的是“流”，內(nèi)容接近蘇教版。無(wú)獨(dú)有偶，王冕另一幅《墨梅》圖用的卻是“留”（見(jiàn)圖三），接近統(tǒng)編版?？梢?jiàn)“留”與“流”都有來(lái)處。再說(shuō)引導(dǎo)學(xué)生品析“留”與“流”的用法，也是不錯(cuò)的設(shè)計(jì)。《望廬山瀑布》《靜夜思》等詩(shī)都有不同版本，都可對(duì)比閱讀。鼓勵(lì)學(xué)生查一查，不是要他們都做小學(xué)究，而是落實(shí)課標(biāo)精神，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的有益嘗試。

學(xué)生核心素養(yǎng)的形成非一朝一夕之功。運(yùn)用對(duì)比閱讀，與詩(shī)人、文本、編者展開(kāi)對(duì)話，感受詩(shī)歌語(yǔ)言的精煉、準(zhǔn)確、生動(dòng)，理解文字背后蘊(yùn)含的手法、意蘊(yùn)、情感，促進(jìn)閱讀與生活的融通、聯(lián)合、互補(bǔ)，掌握“學(xué)得會(huì)，用得上，帶的走”的語(yǔ)文，對(duì)提高詩(shī)歌教學(xué)效率，提升學(xué)生言語(yǔ)品質(zhì)、拓展學(xué)習(xí)視域、增加心智儲(chǔ)備有著重要的意義。