鄭海英

摘 ?要：二戰(zhàn)期間，日本在占領(lǐng)印尼的3年6個(gè)月期間，日軍慘殺數(shù)萬(wàn)名印尼人民和華人，給印尼人民帶來(lái)不可磨滅的影響。然而，在2016年Ipsos Marketing的一份日本對(duì)東盟國(guó)家的民意調(diào)查報(bào)告里卻發(fā)現(xiàn)，在東盟十國(guó)中印尼民眾對(duì)日本的友好信賴度位居榜首，高達(dá)91%，對(duì)日本在印尼的經(jīng)濟(jì)合作、人文交流與安全保障有著極大的認(rèn)同感。造成這種現(xiàn)象的原因究竟是如何的，日本，作為二戰(zhàn)的侵略國(guó)，在其占領(lǐng)時(shí)期對(duì)印尼采取了什么樣的統(tǒng)治政策及產(chǎn)生什么樣的影響。為此，本文主要著力于觀察荷蘭殖民時(shí)期的印尼社會(huì)狀況，以及日本在占領(lǐng)期間對(duì)印尼實(shí)行的一系列政治、經(jīng)濟(jì)、文化與宗教因素，進(jìn)而分析得出印尼民眾對(duì)日本友好度極高的歷史原因。

關(guān)鍵詞：日本;印尼;二戰(zhàn);印尼民眾對(duì)日本友好的歷史緣由

日本的占領(lǐng)對(duì)東南亞的影響是個(gè)十分復(fù)雜的問(wèn)題，由于印尼的國(guó)情不同于新加坡，馬來(lái)西亞等東南亞各國(guó)，故而日本對(duì)印尼采取的統(tǒng)治政策與方式亦別與它國(guó)，故而戰(zhàn)爭(zhēng)的后果、破壞的程度、日本軍隊(duì)屠殺鎮(zhèn)壓的強(qiáng)度并不盡相同，日本給其帶來(lái)的影響也不同。日本進(jìn)入印尼，取代了西方殖民者“荷蘭”在印尼的地位，建立了日本獨(dú)占東南亞的新的殖民秩序。而在2016年日本外務(wù)省在委托Ipsos Marketing做的一份日本對(duì)東盟國(guó)家的民意調(diào)查報(bào)告里卻發(fā)現(xiàn)，“在東盟十國(guó)中印尼民眾對(duì)日本的友好信賴度位居榜首，高達(dá)91%，”1對(duì)日本在印尼的經(jīng)濟(jì)合作、人文交流與安全保障有著極大的認(rèn)同感。這又是為何吶？究期歷史原由，最初可以追溯到二戰(zhàn)時(shí)期印尼民眾對(duì)日本入侵印尼的認(rèn)知與反應(yīng)，因?yàn)閺V大印尼民眾認(rèn)為日本在印度尼西亞的存在將會(huì)加速印尼獨(dú)立的進(jìn)程，這種觀點(diǎn)在印尼的社會(huì)中得到相當(dāng)廣泛的支持。

荷蘭殖民地時(shí)期下的印尼社會(huì)狀況

后殖民地時(shí)代，東南亞的民族主義歷史編撰學(xué)常常將19世紀(jì)和20世紀(jì)初的全球事態(tài)的變化描寫成西方帝國(guó)主義和殖民主義統(tǒng)治的開端。然而，殖民者給殖民地帶來(lái)的殖民的消極影響的同時(shí)，亦給當(dāng)?shù)貛?lái)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)會(huì)。荷蘭東印度公司對(duì)印尼殖民統(tǒng)治政策的突出特點(diǎn)是，“在確保荷蘭宗主權(quán)的前提下，保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)統(tǒng)治制度，政治上建立直接控制與間接統(tǒng)治相結(jié)合的二元體制;軍事上駐扎重兵，實(shí)行武力征伐;經(jīng)濟(jì)上實(shí)行商業(yè)資本主義的掠奪方式?！?在荷蘭殖民地統(tǒng)治時(shí)期，印尼的社會(huì)階級(jí)矛盾激化，在印尼社會(huì)分為三個(gè)等級(jí)：一等人為荷蘭人（殖民者）;二等人是華人;三等人為印尼土著人。其中荷蘭人任用華人為官員，統(tǒng)治印尼土著人，爪哇戰(zhàn)爭(zhēng)（1825-1830年）后，在爪哇人心目中，此后華人與歐洲人政府的壓榨性政策是聯(lián)系在一起。荷蘭統(tǒng)治者一方面利用華人統(tǒng)治印尼人，另一方面也在激化華人與印尼的階級(jí)矛盾，以此實(shí)現(xiàn)更好地殖民統(tǒng)治。

在這個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)上，盡管印尼其他族群扮演了不可或缺的角色，但是由于歷史機(jī)遇和社會(huì)與文化組織的獨(dú)特組合，使華人在19世紀(jì)和20世紀(jì)初期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中處于更為顯著的位置，這些華人移民和旅居者無(wú)論是在批發(fā)和零售業(yè)中，還是在地區(qū)間和內(nèi)地的商業(yè)茂業(yè)中，都占據(jù)著支配地位。從19世紀(jì)50年代到20世紀(jì)30年代東南亞的中國(guó)移民和僑居者在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得支配地位，深究其緣由，一方面“包括殖民地當(dāng)局采取使南亞人、西亞人和東南亞地區(qū)的貿(mào)易商人讓位于華人的政策，還特別強(qiáng)調(diào)了象征性資本和賒賬貿(mào)易機(jī)制以及螺旋銷售方式，這些因素使華人獲得對(duì)其他貿(mào)易集團(tuán)的比較優(yōu)勢(shì)?！?華人在經(jīng)濟(jì)的杰出表現(xiàn)與印尼土著人的經(jīng)濟(jì)差異，極大程度上，丑化了華人在印尼土著人的剝削者形象，對(duì)華人形成了仇視態(tài)度。

而在政治上，荷蘭人統(tǒng)治者將社會(huì)分為三個(gè)等級(jí)，一等人為荷蘭人（殖民者）;二等人是華人;三等人為印尼土著人，荷蘭殖民統(tǒng)治者實(shí)行的不平等種族制度，華人在印尼取得的巨大成就，以及印尼土著人與華人的文化宗教信仰的不同等等，更進(jìn)一步激化了爪哇人與華裔精英之間的矛盾，印尼土著人認(rèn)為他們不僅僅受到了殖民者的壓迫，更是受到了華人的壓迫與不公平對(duì)待，形成了印尼人對(duì)華人的仇視。為此荷蘭的殖民侵略和統(tǒng)治遭到印尼各族人民的強(qiáng)烈反抗，從17世紀(jì)中葉起印尼人民抗荷斗爭(zhēng)不斷發(fā)生。故而在二戰(zhàn)時(shí)期，荷蘭殖民者與印尼華人都成為了印尼社會(huì)仇視的對(duì)象，而日本在印尼的入侵恰好與印尼土著人有著相同的政治目標(biāo)，趕出荷蘭殖民者與控制印尼華人。

1941年-1945年間日本對(duì)印尼政策分析

1941年12月8日日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，在大東亞共榮圈的指導(dǎo)下，日本陸軍南方軍對(duì)東南亞地區(qū)侵略進(jìn)軍，攻打馬來(lái)半島、菲律賓和緬甸，并派第十六軍進(jìn)攻荷屬東印度半島（印度尼西亞）。1941年12月日本侵占印尼重要的石油產(chǎn)地加里曼丹和蘇拉威西，其后，“1942年2月14日空降蘇門答臘島的巨港，1942年2月28日，日軍分別在西爪哇，3月5日占領(lǐng)印尼首都巴達(dá)維亞（即現(xiàn)今的雅加達(dá)），3月9日荷軍宣告投降，從此整個(gè)印尼落入日本法西斯的鐵蹄之下?！?而在日本南侵的一個(gè)重要目的是掠奪東南亞地區(qū)的石油、橡膠、椰子、錫等戰(zhàn)略資源，以支撐其實(shí)現(xiàn)“大東亞共榮圈”和稱霸東亞的野心。而在印尼的重要戰(zhàn)略資源中，以加里曼丹和蘇拉威西的石油突出，故而日本也是1941年12月選擇先在這兩地進(jìn)行入侵。據(jù)2007年《山口洋地區(qū)鄉(xiāng)親會(huì)雙月刊》第6期P18《悼念日軍屠殺的西加志士》文中刊載“西加地方政府和議會(huì)終于規(guī)定6月28日為地方悼念日，以慰日軍在1942-1945年期間屠殺西加21，037位志士的在天之靈”。5然而縱使，日軍在印尼放下種種難以罄書的罪行，但是當(dāng)時(shí)的整個(gè)印尼社會(huì)并沒有形成全民反日的風(fēng)氣，印尼社會(huì)對(duì)日本的仇恨不深，日本在印尼的逮捕或屠殺活動(dòng)，主要針對(duì)抗日人士、共產(chǎn)黨和華僑，對(duì)印尼其他土著人并未實(shí)行大肆殘殺。一方面日本對(duì)印尼進(jìn)行大屠殺主要是在外島加里曼丹，其中日本對(duì)西婆羅洲進(jìn)行了三次震動(dòng)全印尼的大逮捕和大屠殺活動(dòng)（西婆羅洲抗日組織對(duì)日本侵略軍的抵抗與打擊，主要是“西婆羅洲反日同盟會(huì)”），在荷蘭統(tǒng)治時(shí)期，爪哇中心主義的優(yōu)越感以及外島在政治經(jīng)濟(jì)上受到的種種不公對(duì)待形成鮮明對(duì)比，使得外島歷史上形成對(duì)爪哇島的不信任感;另一方面日本在入侵爪哇島時(shí)，實(shí)行安俘政策，并未大肆殘殺印尼土著居民，且大肆逮捕的主要是爪哇的印尼華人的領(lǐng)導(dǎo)人，且大部分未被處死，只是進(jìn)行關(guān)押和囚禁（爪哇的4個(gè)集中營(yíng)：西冷、武吉杜里、芝檳榔和芝馬圩6），較于日本在中國(guó)的殘酷暴行，日本在印尼爪哇島的做法相對(duì)柔和。對(duì)于日本的進(jìn)攻，印尼民眾起初認(rèn)為，日本在印度尼西亞的存在將加速獨(dú)立進(jìn)程，此觀點(diǎn)在初期得到廣泛的支持。

究期原由，印尼民眾對(duì)日本的行徑?jīng)]有激起巨大的反抗，不可忽視的是，日本在占領(lǐng)時(shí)期對(duì)印尼制定和采取的一系列策略和政治、經(jīng)濟(jì)和文化政策等影響，日本對(duì)東南亞占領(lǐng)地區(qū)的統(tǒng)治，首要特征是在政治上實(shí)行軍事法西斯的集權(quán)統(tǒng)治，對(duì)不同占領(lǐng)區(qū)實(shí)行不同的占領(lǐng)政策與統(tǒng)治方式，其中印尼是日本的直接統(tǒng)治區(qū)。盡管日本對(duì)印尼實(shí)行直接統(tǒng)治，但是日本打著“幫助印尼反對(duì)殖民斗爭(zhēng)，支持印尼獨(dú)立”的口號(hào)，趕走荷蘭殖民者，支持印尼獨(dú)立，以其取得了與印尼土著人的支持，某種程度上雙方形成了相互利用的關(guān)系（印尼獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的一派企圖利用日本的“合作”來(lái)激發(fā)人民的民族主義思想，以調(diào)動(dòng)更大的力量來(lái)建立獨(dú)立的國(guó)家）。荷蘭時(shí)期的印尼土著人在印尼為三等人，而在日本占領(lǐng)印尼時(shí)期，日本利用印尼人對(duì)華人的仇視，爭(zhēng)取印尼與日共同反華，在捕獲華人，日本人撤走后并由印尼警察接管，印尼土著人在日本占領(lǐng)印尼時(shí)期，其地位高于華人。

政治上，日本幫助印尼趕走荷蘭殖民者，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立。1943年日本國(guó)會(huì)宣布讓印度尼西亞人參與印度尼西亞的政府行政管理工作，隨后成立中央議會(huì)和地方議會(huì)，而中央議會(huì)由蘇加諾任議長(zhǎng)，若干民族主義領(lǐng)導(dǎo)人為議員，該議會(huì)的主要任務(wù)是給日本當(dāng)局提供資訊7。日本當(dāng)局為緩和絕大數(shù)人民的不滿情緒，維護(hù)治安和秩序，成立了中央?yún)⒆h院（1943年9月5日成立，蘇加諾任主席）。是一個(gè)中央咨詢委員會(huì)，獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人成立該機(jī)構(gòu)的委員，“其后由中央?yún)⒆h院部分委員于1945年3月1日組成了蘇加諾為首的獨(dú)立準(zhǔn)備委員會(huì);日本當(dāng)局除了成立中央?yún)⒆h院外，還擴(kuò)大了青年團(tuán)的人數(shù)訓(xùn)練，1944年年中，人民力量總會(huì)被授權(quán)建立衛(wèi)國(guó)軍，并提出“與日本人同戰(zhàn)斗共存亡”的口號(hào)?！? 1945年8月12日，蘇加諾和哈達(dá)飛往西貢會(huì)見日本司令商討印尼獨(dú)立。1945年8月17日，印尼共和國(guó)宣布獨(dú)立。9與荷蘭進(jìn)行4年多對(duì)抗，于1949年12底正式趕走荷蘭，走上建國(guó)道路。日本幫助印尼成立中央?yún)⒆h院與衛(wèi)國(guó)軍，而這兩個(gè)機(jī)構(gòu)對(duì)于印尼的獨(dú)立發(fā)揮了不可忽視的作用，日本在戰(zhàn)敗前，其實(shí)就與印尼進(jìn)行協(xié)商，并告知讓其準(zhǔn)備獨(dú)立，故而可以看出，印尼的獨(dú)立建國(guó)與日本之間有著親密關(guān)系，故而不難想象的是，當(dāng)代的印尼民眾對(duì)日本有著一定好感是具有一定歷史的淵源。

經(jīng)濟(jì)上，印尼對(duì)于自身經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有了一定主動(dòng)的控制權(quán)。盡管日本對(duì)東南亞被占領(lǐng)區(qū)與國(guó)家，實(shí)行壓榨性的殖民掠奪政策，奪取資源，控制市場(chǎng)，以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，其根源在于在以“增進(jìn)大東亞共同繁榮”的幌子下，日本提出以南洋地區(qū)為環(huán)節(jié)，確立所謂經(jīng)濟(jì)的“自治體系”，并提倡“大東亞各民族各得其所”。10但是，從另一個(gè)層面來(lái)說(shuō)，日本的到來(lái)，給與了印尼更多的經(jīng)濟(jì)控制權(quán)，因?yàn)樵诤商m殖民時(shí)期，印尼經(jīng)濟(jì)由殖民者掌控，印尼土著人屬于被剝削的階級(jí)。

思想文化上，日本打著“亞洲人治亞洲”的旗號(hào)，宣言東方文化（實(shí)為日本文化）優(yōu)越于西方文化，灌輸以日本為中心的“大東亞共存共榮”思想，對(duì)其他源流文化采取壓抑的方針。為此，在印尼地區(qū)，實(shí)行奴化教育，實(shí)行嚴(yán)格的新聞檢查與報(bào)刊檢查政策（納粹德國(guó)入侵荷蘭后，日本法西斯軍國(guó)主義者趁機(jī)向荷蘭殖民政府提交了一份照會(huì)，要求控制印尼新聞，制止反日宣傳11）;普及日語(yǔ)和日本文化，禁止中文的使用;廣泛推行日本社會(huì)風(fēng)尚與習(xí)俗。

宗教上，為拉攏印尼的伊斯蘭勢(shì)力，日本占領(lǐng)者將自己打扮成印尼傳統(tǒng)宗教的支持者與擁護(hù)者。1943年10月“馬斯友美”組織（即印尼穆斯林協(xié)商委員會(huì)）重新活動(dòng)，其領(lǐng)導(dǎo)人擔(dān)任宗教事務(wù)機(jī)構(gòu)最高職務(wù)，與日本當(dāng)局合作。同時(shí)利用印尼的宗教信仰挑撥印尼族群與華族的共同團(tuán)結(jié)，實(shí)施民族分離政策。12日本充分利用印尼宗教上信仰穆斯林的特點(diǎn)，拉攏印尼土著人，進(jìn)一步挑撥和分化印尼族群與華人的矛盾。

小結(jié)

綜上所述，由于二戰(zhàn)時(shí)期印尼的特殊社會(huì)狀況，以及印尼土著人與荷蘭殖民者華人的社會(huì)矛盾，促使印尼與日本有著共同的政治目標(biāo)，同時(shí)，又由于在二戰(zhàn)期間，日本對(duì)印尼實(shí)行的一系列較為溫和的政策，政治上幫助印尼實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，擺脫荷蘭的殖民統(tǒng)治，并在印尼建國(guó)初期培養(yǎng)了眾多親日的政治人;同時(shí)在文化上大力宣傳日本文化，使印尼民眾對(duì)日本文化持有高度好感，從思想上改造著印尼民眾對(duì)日本的認(rèn)知，并且在印尼的歷史教科書中更多的是宣傳日本幫助印尼趕跑殖民統(tǒng)治者，使得印尼實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立;更重要的是，日本在印尼將自己打扮成印尼傳統(tǒng)宗教的支持者與擁護(hù)者，以此拉攏印尼龐大的伊斯蘭勢(shì)力。故而，在當(dāng)今以穆斯林信仰為主的印尼，其民眾對(duì)日本的友好信賴度位居榜首，印尼民眾對(duì)日本在印尼的經(jīng)濟(jì)合作、人文交流與安全保障有著極大的認(rèn)同感。

參考文獻(xiàn)

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