李灃

摘 要：南昌萬壽宮作為江西萬壽宮文化的發(fā)源地，具有非常重要的文化價(jià)值，是南昌市文化旅游的重點(diǎn)項(xiàng)目。近期南昌萬壽宮的推廣和發(fā)展遇到了瓶頸，尤其是文物的損耗以及民俗的消失問題，亟待解決。文章旨在分析將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)作為載體，與萬壽宮文化結(jié)合的必要性。

關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù);南昌萬壽宮;旅游文化

一、南昌萬壽宮文化

（一）道教文化

古代南昌萬壽宮祀奉許遜，既是凈明道活動(dòng)的主要場(chǎng)所，又是信眾集合的場(chǎng)所。晉代建立的許仙祠是萬壽宮的雛形，許遜作為其中主神被供奉，江西當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念許遜生前善行每年都在他的忌日前來紀(jì)念。唐代重視道教，改許仙祠為游帷觀，在唐高宗時(shí)期其得到重修，不但擴(kuò)大了規(guī)模，而且留下了《晉洪州西山十二真君內(nèi)傳》這部典籍。北宋時(shí)期游帷觀改名為玉隆萬壽宮。宋朝時(shí)期，許遜道派發(fā)展達(dá)到第二個(gè)高烽，形成了凈明道派，相對(duì)應(yīng)的萬壽宮的建筑規(guī)模也達(dá)到了歷史頂峰。

（二）文人文化

南昌西山萬壽宮不僅是道教活動(dòng)場(chǎng)所，同時(shí)也擁有非常濃厚的文人文化。宋真宗據(jù)《度人經(jīng)》“太釋玉隆騰勝天”之意改游帷觀為玉隆觀。此后宋徽宗改觀為宮，并加賜“萬壽”二字，從此萬壽宮正式得名。不僅如此，宋徽宗還擴(kuò)建萬壽宮并曾親書“玉隆萬壽宮”匾額。歷史上萬壽宮曾設(shè)提舉之職，黃庭堅(jiān)曾任西山萬壽宮提舉，洪邁也在西山萬壽宮任過提舉一職。

（三）民俗文化

隨著時(shí)間推移，道教文化與當(dāng)?shù)匕傩盏纳钪饾u融合形成了多種宗教儀式和藝術(shù)形式，如做花朝朝覲、盤門舞、地戲、天官賜福、社火、喝血酒、廟會(huì)、香社、割瓜等活動(dòng)。這些活動(dòng)很難單一理解為宗教儀式，也很難定義為單純的民間活動(dòng)，它們是二者的結(jié)合，形成了獨(dú)具特色的地方民俗文化。

（四）旅游文化

南昌萬壽宮目前作為集商業(yè)文化、宗教文化為一體的城市名片，具有很大的旅游潛力可以挖掘。首先，從觀光旅游上看，西山萬壽宮以及新落成于象湖的原鐵柱萬壽宮基本保留了萬壽宮原先道觀的形制和規(guī)模，是南昌市內(nèi)著名的旅游景點(diǎn)。其次，從文化旅游角度看，目前旅游市場(chǎng)上宗教文化旅游主題悄然興起，萬壽宮作為凈明道的發(fā)源地，具有很濃郁的道教文化色彩，可以作為旅游資源充分利用。最后，萬壽宮的旅游文化具有政策扶持。南昌政府目前正著力打造萬壽宮文化旅游街區(qū)，以文化為核心，傳播弘揚(yáng)江西文化，同時(shí)以旅游為驅(qū)動(dòng)，以萬壽宮文化為載體將老南昌、福文化雙核重現(xiàn)歷史及傳承，打造休閑娛樂與風(fēng)情體驗(yàn)并行的旅游文化。

二、南昌萬壽宮文化展示的現(xiàn)狀與瓶頸

（一）南昌萬壽宮文化的影響力

萬壽宮文化起源于江西南昌，延伸到全國，乃至海外有華人的地方。萬壽宮文化的影響力表現(xiàn)為凡是有江西移民的地方就有萬壽宮，凡是有江右會(huì)館的地方就有萬壽宮。據(jù)官方統(tǒng)計(jì)，目前全國各地先后建有萬壽宮1000多座，江西省內(nèi)有萬壽宮遺址600座以上，已經(jīng)查明580多座。江西省外有萬壽宮遺址700多座，已查明670多所。

南昌西山萬壽宮是凈明道派的中心，是各地萬壽宮的祖庭。南昌市內(nèi)多所萬壽宮承接了幾千年來信徒、百姓的生活需求、精神娛樂需求。

（二）南昌萬壽宮文化發(fā)展的瓶頸

目前萬壽宮發(fā)展遭遇了瓶頸，作為一個(gè)傳統(tǒng)文化中心，其沒落原因是多方面的。

第一，文物資源損失嚴(yán)重。南昌萬壽宮不僅包括西山萬壽宮，還有其余分布在南昌范圍內(nèi)的幾處萬壽宮，然而它們都面臨著或多或少的文物缺失情況。有的建筑物雖然保存了下來但是古建筑上原先的木雕、石雕、磚雕卻不見了，想看到原汁原味的萬壽宮非常難。

第二，文字資料損失嚴(yán)重。有些萬壽宮只剩下建筑物，卻沒有文字資料，詢問當(dāng)?shù)孛癖娭荒苷f出一個(gè)大概的建筑修建時(shí)間。

第三，萬壽宮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)損失嚴(yán)重。與萬壽宮有關(guān)的故事、地名、廟會(huì)、戲曲表演嚴(yán)重缺失。雖然還有部分地方保留了廟會(huì)，但是廟會(huì)形式也非常簡(jiǎn)單。曾經(jīng)在廟會(huì)期間舞會(huì)舉行許多戲劇表演，特別是有關(guān)真君擒妖、宣傳萬壽宮文化的戲曲。但目前在萬壽宮廟會(huì)里這樣的戲曲表演所剩無幾，能夠開腔演唱傳統(tǒng)戲曲《真君擒妖》的演員更是鳳毛麟角。

這些問題逐漸導(dǎo)致了傳統(tǒng)萬壽宮文化的沒落，最終變成了萬壽宮文化宣傳上的瓶頸。

三、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與南昌萬壽宮結(jié)合的方式與效果

（一）虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)如何與南昌萬壽宮相結(jié)合

利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，可以將文物的展示、保護(hù)提高到一個(gè)嶄新的階段。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)先將文物實(shí)體通過影像數(shù)據(jù)采集手段建立起實(shí)物三維或模型數(shù)據(jù)庫，保存文物原有的各項(xiàng)型式數(shù)據(jù)和空間關(guān)系等重要資源，實(shí)現(xiàn)瀕危文物資源的科學(xué)、高精度和永久的保存。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與南昌萬壽宮可以在多個(gè)領(lǐng)域結(jié)合。首先，通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以復(fù)原南昌萬壽宮曾經(jīng)的盛況，將建筑物復(fù)原。其次，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以根據(jù)史料模擬已經(jīng)失傳的民俗表演，使觀眾可以了解即將消亡或者曾經(jīng)消亡的民俗歷史，讓南昌萬壽宮的文化展示更加豐富立體。

從技術(shù)上分析，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的實(shí)物虛化技術(shù)是將現(xiàn)實(shí)世界向三維虛擬空間進(jìn)行映射的技術(shù)，利用這一技術(shù)虛擬空間中可以出現(xiàn)真實(shí)世界里的物體，由于其是一種營(yíng)造的技術(shù)手段，在建模過程中方法和種類比較豐富。利用這種技術(shù)可以讓用戶參與進(jìn)來，捕捉用戶的行為并做出反應(yīng)。這種交互式的游覽模式可以給觀眾一種沉浸式的交互體驗(yàn)。

（二）虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)帶給南昌萬壽宮的沉浸式交互體驗(yàn)

在前期完成建模工作之后，消費(fèi)者享受到的是一種多重感官的逼真體驗(yàn)，讓消費(fèi)者沉浸其中。目前國內(nèi)外虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)主要靠佩戴VR設(shè)備，通過戴上虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)設(shè)備可以使受眾體驗(yàn)到視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺等感官體驗(yàn)。

在這樣的時(shí)代背景下利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)復(fù)原萬壽宮不僅是一次技術(shù)更新，也是順應(yīng)時(shí)代需求的選擇。佩戴上虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與萬壽宮相結(jié)合的VR設(shè)備的游客能夠體驗(yàn)一種超越時(shí)空的重疊感，不僅可以在現(xiàn)實(shí)中游覽現(xiàn)存的萬壽宮建筑，還可以通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)穿越回一千多年前的唐宋，看到萬壽宮恢弘的過去，不僅可以看到許真君的故事，同時(shí)也能看到千百年香火不斷的萬壽宮形成的地方民俗文化。

四、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在未來對(duì)南昌萬壽宮文化展示以及研究起到的作用

（一）虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)旅游業(yè)的改變及對(duì)萬壽宮文化的推廣

近幾年我國旅游業(yè)發(fā)展迅猛，但是旅游業(yè)仍舊存在瓶頸和可開發(fā)的潛力。例如，旅游景點(diǎn)設(shè)施不齊全，旅行時(shí)景點(diǎn)人扎堆導(dǎo)致不能旅客仔細(xì)觀光，亦或者由于上班族普遍假日不多無法經(jīng)常外出旅行，這些原因制約著我國旅游行業(yè)發(fā)展。南昌萬壽宮不免也受到了這些因素不小的影響。虛擬旅游概念是最近一兩年新出現(xiàn)的旅游方式，通過VR構(gòu)建一個(gè)基于現(xiàn)實(shí)旅游景區(qū)的虛擬旅游情境，用戶通過VR設(shè)備就能實(shí)現(xiàn)旅游觀光，達(dá)到足不出戶就能游世界的目的。

VR旅游不受物理?xiàng)l件的影響，只要戴上VR頭盔，就可以瞬間去任何一個(gè)想去的地方。Google Earth VR是谷歌公司推出的一款免費(fèi)應(yīng)用，它給了人們一個(gè)坐在家里就能飛天入地、周游世界的機(jī)會(huì)。用戶在使用過程中通過“上帝視角”俯視著城市、山川、湖泊，在空中一邊翱翔一邊觀光，當(dāng)你“飛”累時(shí)只需要點(diǎn)擊任何一點(diǎn)即可著陸。在國內(nèi)，同濟(jì)大學(xué)博物館于2017年3月展示了一個(gè)通過VR技術(shù)還原的莫高窟。敦煌石窟是不可移動(dòng)的文化遺產(chǎn)，但是數(shù)字技術(shù)高保真地復(fù)制了敦煌石窟的經(jīng)典作品，讓身在上海的人們通過VR完成了一次文化體驗(yàn)。

由此可見，南昌萬壽宮引入虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)之后不僅可以給來到現(xiàn)場(chǎng)的游客一場(chǎng)沉浸式交互體驗(yàn)，同時(shí)可以出現(xiàn)在世界上任何一個(gè)地區(qū)進(jìn)行文化宣傳。同樣的，在未來世界任何一個(gè)地方的游客只要愿意，也可以通過虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品從世界任何一個(gè)地方通過虛擬的世界地圖找到萬壽宮，游覽萬壽宮。

（二）基于時(shí)代背景的南昌萬壽宮文化宣傳

進(jìn)入21世紀(jì)以來，“文化軟實(shí)力”概念逐漸成為城市發(fā)展的新課題。萬壽宮作為南昌文化的一塊瑰寶，是南昌市市政府著重打造的文化旅游項(xiàng)目。萬壽宮所涵蓋的宗教文化、文人文化、民俗文化內(nèi)容豐富，歷史價(jià)值、旅游價(jià)值高，是南昌市文化新名片。

與此同時(shí)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在當(dāng)下的南昌十分受重視。南昌市于2018年開始引進(jìn)VR產(chǎn)業(yè)大會(huì)，世界VR產(chǎn)業(yè)基地落戶南昌。歷史悠久的萬壽宮文化與逐漸興起的VR產(chǎn)業(yè)二者的結(jié)合，對(duì)南昌萬壽宮的文化宣傳必然起到前所未有的推動(dòng)作用。南昌萬壽宮與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的結(jié)合是十分必要的，未來也是值得期待的。

南昌萬壽宮歷史悠久，文化傳統(tǒng)深厚，具有豐富的人文底蘊(yùn)。由于時(shí)代變遷，過去的南昌萬壽宮并沒有得到很好的宣傳。近幾年，南昌市政府著力打造萬壽宮文化旅游項(xiàng)目，同時(shí)南昌成為世界首個(gè)城市級(jí)VR產(chǎn)業(yè)基地。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)能夠發(fā)揮其技術(shù)特點(diǎn)為南昌萬壽宮打造出全新的沉浸式交互體驗(yàn)，給游客全新的旅游享受，二者的結(jié)合將大力推動(dòng)萬壽宮文化宣傳，使之成為南昌市文化宣傳新名片。

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作者單位：

南昌工程學(xué)院人文與藝術(shù)學(xué)院