楊歡歡

摘 要：災(zāi)難是人類無法避免的現(xiàn)象，有針對(duì)性的災(zāi)難教育在一定程度上可以減輕災(zāi)難對(duì)人類的危害。重大疫情中的災(zāi)難教育可以提高人們的防控能力，培養(yǎng)人們的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，在災(zāi)難中眾志成城，維護(hù)國家的穩(wěn)定和繁榮。疫情知識(shí)與防控教育、心理教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育以及災(zāi)難中輿情引導(dǎo)教育在不同的群體中具有不同的優(yōu)勢，因此要重視有針對(duì)性的災(zāi)難教育內(nèi)容與方法，以期對(duì)我國災(zāi)難教育體系的完善提供思考。

關(guān)鍵詞：災(zāi)難教育;疫情;群體

中圖分類號(hào)：F24 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.18.032

0 引言

從古至今疫病從不曾遠(yuǎn)離人類半步，這些重大疫情嚴(yán)重威脅了人類的生命健康，人類甚至正在遭受更嚴(yán)重的疫病折磨，從身體到精神，比如2019年底至2020年初在全球爆發(fā)的新型冠狀病毒肺炎造成了重大人身和財(cái)產(chǎn)損失。疫情也是人類災(zāi)難的一部分，隨著社會(huì)的發(fā)展，人類開始有意識(shí)的采取預(yù)防和應(yīng)對(duì)措施，災(zāi)難教育便是其中的重要環(huán)節(jié)。目前，學(xué)術(shù)界對(duì)災(zāi)難教育還沒有一個(gè)完美的定義，但是參考各學(xué)者給災(zāi)難教育的定義，認(rèn)為張英，王民從教育的目的和過程來對(duì)災(zāi)難教育進(jìn)行解釋，較為全面，他們認(rèn)為災(zāi)害教育增強(qiáng)了人們的防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)，增強(qiáng)了人們的自我防護(hù)能力，減少生命與財(cái)產(chǎn)損失;災(zāi)害教育培養(yǎng)了大批防災(zāi)減災(zāi)人才，推動(dòng)了防災(zāi)減災(zāi)事業(yè)的發(fā)展;災(zāi)害教育培育安全文化，塑造安全社會(huì)。

本文將在前人研究的基礎(chǔ)上提出針對(duì)不同的群體采用不同的災(zāi)難教育內(nèi)容和方法，整合各群體優(yōu)勢，在災(zāi)難防控中發(fā)揮最大效用。

1 災(zāi)難教育研究現(xiàn)狀

學(xué)術(shù)界關(guān)于災(zāi)難教育的研究普遍集中在災(zāi)難教育的內(nèi)容和方法的構(gòu)建，認(rèn)為有效宣傳能提高人們的災(zāi)難教育意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和實(shí)踐能力，隨著研究的深入，學(xué)者們也開始重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，也開始意識(shí)到在災(zāi)難中輿情引導(dǎo)的重要作用，但是災(zāi)難教育的普及并未取得很好的效果。

有學(xué)者以問卷調(diào)查的方式對(duì)510名醫(yī)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，了解他們的災(zāi)難素養(yǎng)和教育需求，結(jié)論是他們?yōu)碾y素養(yǎng)中等，災(zāi)難教育需求強(qiáng)烈，需要有針對(duì)性的進(jìn)行災(zāi)難教育。柳敏，畢麗娜，裴孝金認(rèn)為高校災(zāi)難教育水平的高低成為影響我國定難教育總體水平的關(guān)鍵并從思想政治工作的視角，以主題班會(huì)制度對(duì)高校災(zāi)難教育作創(chuàng)新性研究，以期為高校災(zāi)難教育體制的完善提供參考。王穎認(rèn)為高校輿情引導(dǎo)面臨重要挑戰(zhàn)，應(yīng)從思想政治教育角度下傳達(dá)主流意識(shí)形態(tài)，影響學(xué)生的理念、精神以及行為方式，引導(dǎo)學(xué)生用更加理性、全面、開放的視角看待輿情事件。

從以上學(xué)者的研究可以看出，學(xué)校災(zāi)難教育還存在缺陷，從眾多學(xué)者對(duì)災(zāi)難教育的研究對(duì)象來看多集中在學(xué)校卻忽視了學(xué)校外的其他受教育主體，災(zāi)難教育體系構(gòu)建中也忽略了社會(huì)群體和家庭等校外群體的思政教育，相反，在災(zāi)難輿論引導(dǎo)卻忽視了學(xué)生是最容易受輿論影響的群體，只有內(nèi)外聯(lián)動(dòng)才能事半功倍。對(duì)不同人群、不同專業(yè)學(xué)生各自的災(zāi)難教育內(nèi)容也應(yīng)不同，以此發(fā)揮各自的優(yōu)勢。本文將從這幾個(gè)角度進(jìn)行研究。

2 疫情中災(zāi)難教育的重要性

2.1 災(zāi)難教育教育的必要性

人類進(jìn)入2020年，全球卻多災(zāi)多難，火災(zāi)、蝗災(zāi)、豬瘟、流感，還有新型冠狀病毒，造成了重大人身和財(cái)產(chǎn)損失。面對(duì)災(zāi)難的頻發(fā)，人類的應(yīng)對(duì)就顯得極其重要，在眾多應(yīng)對(duì)措施中，災(zāi)難教育便是其中重要一環(huán)。但是，在災(zāi)難教育體系還不夠完備時(shí)，對(duì)災(zāi)難教育的重視程度尤其要提高。在新冠肺炎疫情來臨時(shí)，作為個(gè)體一定要聽從政府的安排，做好自己力所能及的事情，若每個(gè)人每個(gè)家庭每個(gè)群體都具備一定程度的災(zāi)難意識(shí)，行動(dòng)力和承受力，那么人們可能就不會(huì)那么驚慌失措，便會(huì)冷靜下來思考如何應(yīng)對(duì)的辦法。

2.2 災(zāi)難教育的意義

第一，災(zāi)難教育提高人們的災(zāi)難意識(shí)和防災(zāi)減災(zāi)能力，減少人身和財(cái)產(chǎn)損失，保障災(zāi)難中人們的生活。在災(zāi)難教育中人們可以掌握各種災(zāi)難知識(shí)以及運(yùn)用這種知識(shí)的能力，采取有效的預(yù)防和補(bǔ)救措施。隨著各種病毒的流行和蔓延，疫情中的防控能力顯得極其重要。例如，在新冠肺炎疫情期間，受過系統(tǒng)災(zāi)難教育的人便會(huì)提高警惕，就會(huì)自覺居家隔離，也會(huì)自覺佩戴口罩并消毒，以及分辨輿論正確與否，這不論是對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì)都是非常有益的。

第二，災(zāi)難教育有利于培養(yǎng)和提高人們的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，理解生命的價(jià)值和意義。時(shí)代的一?；覊m落在個(gè)人頭上，就成了一座山，2003年的非典和2020年的新冠肺炎在歷史的長河中微不足道，但卻給人類的生命造成沉重的打擊。當(dāng)災(zāi)難來臨時(shí)，最需要的就是面對(duì)災(zāi)難的勇氣以及責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。因?yàn)闉?zāi)難教育，我們知道災(zāi)難中要越挫越勇，災(zāi)難過后依然熱愛生活、關(guān)愛他人。

第三，災(zāi)難教育更教會(huì)人們?yōu)碾y中不忘初心，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下眾志成城，共同維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是人們在災(zāi)難中的指明燈，引領(lǐng)人們對(duì)國家的認(rèn)同感和歸屬感，是維護(hù)祖國安定的一劑良藥，也是提高凝聚力重要因素。在疫情災(zāi)難中，抗疫是愛國者的動(dòng)員令，它激發(fā)了全體國民的奉獻(xiàn)精神和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，除了國家和政府層面的應(yīng)對(duì)，個(gè)人、組織和一些社會(huì)力量也在第一時(shí)間奔赴一線，捐獻(xiàn)醫(yī)療物資和生活物資。這些都表明社會(huì)力量和民眾參與公共事務(wù)的迫切愿望以及社會(huì)責(zé)任感。而災(zāi)難教育能夠使這一精神發(fā)揚(yáng)光大。

3 災(zāi)難教育中的主體優(yōu)勢

3.1 中小學(xué)基礎(chǔ)應(yīng)急防控教育

上世紀(jì)漢堡教育研究所的研究員就證實(shí)了知識(shí)掌握與行為之間的關(guān)系，在假設(shè)其他影響因素保持不變的前提下，提高知識(shí)水平對(duì)學(xué)生的社會(huì)態(tài)度和價(jià)值觀有較大的影響。而且中小學(xué)生具有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，因此災(zāi)難教育的主要目標(biāo)是增強(qiáng)他們的防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)，掌握必要的災(zāi)難知識(shí)和災(zāi)難意識(shí)，在災(zāi)難中有一定程度的應(yīng)對(duì)能力，樹立正確的生命觀。有意識(shí)有能力保護(hù)自己并影響他人就是中小學(xué)生在災(zāi)難中的優(yōu)勢。