謝雅雯 羅仙凡

摘要：粵劇文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展日益豐滿?；泟∮?006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，后又被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為廣東的地方文化瑰寶，粵劇素有“南國(guó)紅豆”之美譽(yù)。然而要將此優(yōu)秀文化傳承和發(fā)揚(yáng)下去，需要一代又一代人的努力。作為設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生，我們可以發(fā)揮自己所長(zhǎng)，從設(shè)計(jì)角度出發(fā)，以新一代青年的思維方式弘揚(yáng)粵劇傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：粵劇;文化傳承;《帝女花》;設(shè)計(jì)

一、粵劇簡(jiǎn)述

（一）粵劇成就

粵劇作為漢族傳統(tǒng)戲曲劇種之一，在廣東珠三角、粵西、港澳地區(qū)以及廣西的東南部廣為流傳，在國(guó)外粵語(yǔ)的華裔聚居地中也可見(jiàn)其影。早在2006年，粵劇被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，而后在2009年經(jīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織肯定，正式列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為廣東的文化瑰寶，粵劇飽涵豐富文化內(nèi)涵，是集合唱念做打、樂(lè)師配樂(lè)、戲臺(tái)服飾及抽象形體的表演藝術(shù)。

（二）粵劇淵源

關(guān)于粵劇的歷史可追溯到明朝中葉，當(dāng)時(shí)粵劇之種剛剛萌芽，在本地戲班中孕育。根據(jù)《廣東戲劇史略》記載：雍正繼位……，時(shí)北京名伶張五號(hào)攤手五……逃亡來(lái)粵，寄居于佛山鎮(zhèn)大基尾……以京戲昆曲授諸紅船子弟，變其組織，張其規(guī)模……創(chuàng)立瓊花會(huì)館。此為粵劇本地戲班始源，在瓊花會(huì)館創(chuàng)建的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，廣東本地所流行的南音、龍舟、木魚、粵謳、咸水歌等民間曲調(diào)和廣東器樂(lè)樂(lè)曲與弋陽(yáng)腔、昆腔相結(jié)合，后至清末民初，進(jìn)一步發(fā)展成融合南北、中外唱腔音樂(lè)且以白話演唱的地方戲劇——粵劇。經(jīng)過(guò)幾個(gè)朝代的積累沉淀，粵劇極具嶺南特色，形成輕巧流暢、新款多變的個(gè)性，也因此享有“南國(guó)紅豆”之美譽(yù)。

（三）粵劇內(nèi)涵

粵劇演員的表演工藝基本分為唱、做、念、打四個(gè)類別。唱，即唱功，包括平喉和子喉，根據(jù)不同的角色規(guī)定不同的演唱方式。平喉即日常講話的聲調(diào)，多用于男性角色。子喉則比平喉高八度調(diào)子，多用于女性角色。做，即做功，又可稱為身體表演，包括手勢(shì)、臺(tái)步、走位、觀目、做手、身段、水袖、翎子功、須功、水發(fā)、抽象表演和傳統(tǒng)功架。念，即念白，是通過(guò)第三視角交代情節(jié)和人物的情感。打，即武打，包括水發(fā)、舞水袖、玩扇子、舞刀弄槍、揮棒耍棍、舞動(dòng)旗幟等。

粵劇的角色又稱行當(dāng)，分為一末（老生）、二凈（花面）、三正生（中年男角）、四正旦（青衣）、五正丑（男女導(dǎo)角）、六員外（大花面反派）、七?。ㄐ∩∥洌?、八貼（二幫花旦）、九夫（老旦）、十雜（手下、龍?zhí)字悾┦笮挟?dāng)。

粵劇的伴奏樂(lè)器在不同發(fā)展階段有不同的內(nèi)容，早期有嗩吶、三弦、橫蕭、二弦、月琴、竹提琴等，后來(lái)融入揚(yáng)琴、長(zhǎng)筒、短筒、琵琶、高胡等樂(lè)器。到20世紀(jì)20年代初，西洋文化融入，粵劇隨之融合了小提琴、班祖、曼陀林、木琴、吉他、薩克管和小號(hào)等樂(lè)器。

粵劇的服裝道具又稱為行頭，按照種類歸于衣、盔、雜、把四類，現(xiàn)存有七十多個(gè)品種。按類型又分作蟒、靠、褶、開(kāi)氅、官衣、帔、箭衣七個(gè)種類。（一）“蟒”在其中是帝王、將相、后妃及大臣專用的禮服，其特點(diǎn)為齊肩圓領(lǐng)、闊袖、右衽大襟、袍長(zhǎng)至足，兩側(cè)袖根分開(kāi)至底擺處，裝有兩條稱作“擺”的寬邊。蟒袍上的主要圖案有龍、海波、江涯等，同時(shí)搭配日、月、山、火、云、八寶等吉祥紋飾。除此，男蟒與女蟒也有所差異，女蟒相對(duì)短，只過(guò)膝部，且女蟒還會(huì)繡上丹鳳、牡丹等具有女性代表的紋飾?？傮w而言，蟒袍華美、高貴，經(jīng)典體現(xiàn)出中國(guó)古代皇室貴族服裝的特點(diǎn)。（二）“靠”是男女武將作用于戰(zhàn)場(chǎng)的服裝，又可稱為“扣”、“甲”，其特點(diǎn)為圓領(lǐng)、窄袖、靠身長(zhǎng)至足，分為前后兩片，雙肩及上臂帶有蝴蝶翅膀形狀的繡片。靠裝上常有魚鱗、人字紋，邊緣處常有雙層草龍、回紋、江崖等紋飾。（三）“褶”是最為廣泛使用的便服，又可稱為“海青”、“斜領(lǐng)長(zhǎng)衫”、“道袍”。無(wú)論男女、身份及文武皆可穿著此服。但即便如此，在服飾的局部上仍會(huì)略有差異以此交代人物，如男褶長(zhǎng)至足，女褶小立領(lǐng)，文小生褶子左下角為“角花”紋飾，武小生則為二方連續(xù)紋飾，武生用團(tuán)花，文丑及武丑則為散點(diǎn)式小碎花紋飾。雖略有差異，但總體上褶服體現(xiàn)了簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。（四）“開(kāi)氅”是高級(jí)武將及重要權(quán)臣的閑居便服，主要穿著者為男性。開(kāi)氅的樣式與褶服相似，卻又略有區(qū)別，開(kāi)氅相比褶服在其衣服的前后片、袖口及領(lǐng)子邊緣多了寬邊且繡有花紋樣式。（五）官衣是中、下級(jí)文職官員的官服，又稱為“圓領(lǐng)”或“補(bǔ)子”，在樣式上官衣與蟒袍相似，卻少了蟒袍的繁復(fù)圖案，用素色綢緞取代之，只留有胸部和背部一塊方形刺繡。（六）“帔”是帝后、官宦、鄉(xiāng)紳及其眷屬的便服，又稱“帔風(fēng)”。（七）“箭衣”是輕便的武服，又稱“坐馬”，無(wú)論王侯將相、英雄豪杰亦或衙役獄卒皆可穿著。根據(jù)花色還可分為素箭衣和團(tuán)花箭衣等。

粵劇的經(jīng)典劇目繁多，如《帝女花》《紫釵記》《牡丹亭驚夢(mèng)》《雙仙拜月亭》《再世紅梅記》《蝶影紅梨記》《花田八喜》《香羅?！贰都t了櫻桃碎了心》《血染海棠紅》《紅樓夢(mèng)》《三笑姻緣》《白兔會(huì)》《桂枝告狀》《竇娥冤》等。甚至還有被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的經(jīng)典作品——《梁?！?。

二、立體繪本設(shè)計(jì)

（一）設(shè)計(jì)淵源

起初我們團(tuán)隊(duì)成員討論此次的設(shè)計(jì)主題與內(nèi)容，經(jīng)討論投票后選擇以粵劇文化作為題材通過(guò)《帝女花》經(jīng)典情節(jié)進(jìn)行繪本設(shè)計(jì)。而后我們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)及向身邊人咨詢得知，粵劇雖為廣東十分重要的文化，但隨著時(shí)代發(fā)展科技進(jìn)步，許多年輕一代對(duì)于粵劇知之甚少?；诖朔N現(xiàn)象，繼承與弘揚(yáng)粵劇文化刻不容緩，也使得我們有更多動(dòng)力創(chuàng)作好粵劇文化繪本。此次繪本設(shè)計(jì)，我們致力于把經(jīng)典傳統(tǒng)文化元素加之創(chuàng)新，將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)互相融合，推進(jìn)粵劇文化的持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新。

（二）立體繪本制作

當(dāng)我們確定以立體繪本作為傳播媒介后，組內(nèi)成員進(jìn)行了社會(huì)調(diào)研，并發(fā)現(xiàn)市面上的立體繪本相比平裝書所占比例十分小，其中關(guān)于粵劇文化的立體繪本更是屈指可數(shù)。這說(shuō)明我們可供參考的題材案例有限，增加了此次的制作難度。立體繪本是運(yùn)用純手工創(chuàng)作將原本平面的圖畫在視覺(jué)上提升一個(gè)維度，為讀者帶來(lái)立體閱讀感受。我們從人物形象設(shè)計(jì)開(kāi)始，在進(jìn)行改良和篩選后確立人物形象設(shè)計(jì)。而后著手立體效果的制作工序，從選擇布材和紙質(zhì)開(kāi)始，再到剪裁、確認(rèn)尺寸比例。當(dāng)設(shè)計(jì)與立體工序準(zhǔn)備完畢，我們即刻處理音頻部分，從錄制至剪輯皆由組內(nèi)成員處理修剪。

（三）項(xiàng)目創(chuàng)新點(diǎn)

繪本以創(chuàng)意插畫設(shè)計(jì)為主，通過(guò)閱讀相關(guān)書籍如《廣東戲劇史略》、《中國(guó)志》等讀物及觀看相關(guān)劇目影片，在對(duì)粵劇文化進(jìn)行深入了解情況下對(duì)故事情節(jié)作出分析，并從團(tuán)隊(duì)角度分享故事，此外，我們將通過(guò)手機(jī)、錄音機(jī)等現(xiàn)代電子設(shè)備在繪本中加入視音頻錄制內(nèi)容，豐富整體觀賞性，提升閱讀體驗(yàn)感。在裝幀設(shè)計(jì)上運(yùn)用布藝材料，結(jié)合傳統(tǒng)粵劇服飾元素設(shè)計(jì)，展現(xiàn)粵劇服飾特色。

三、總結(jié)

設(shè)計(jì)制作《帝女花》經(jīng)典情節(jié)立體繪本，旨在讓更多人能從不同的角度了解嶺南戲曲的神韻，以此讓傳統(tǒng)粵劇文化的精華得以傳承。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、民族發(fā)展創(chuàng)新的根源，尤其在當(dāng)下各種文化的交流碰撞下，目不暇接的文化信息吸引著當(dāng)代年輕人的關(guān)注，使得傳統(tǒng)文化的傳承顯得愈加彌足珍貴。

參考文獻(xiàn)：

[1] ?https：//baike.baidu.com/item/粵劇/330849#7

[2] ?https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1595457384684944905&wfr=spider&for=pc

（作者單位：廣州工商學(xué)院）