邵煥娣 林佳 歐陽小英

《道德與法治》這一課程應(yīng)以學生德育認知學習為主導，促進學生將道德認知內(nèi)化為道德情感，在道德實踐中外顯為道德行為。而教師教育的目的是促使學生在原有道德情感水平上獲得發(fā)展，關(guān)注學生當下的活動，幫助學生養(yǎng)成良好的生活習慣和學習習慣，幫助學生形成積極的觀念，為學生今后的生活奠定基礎(chǔ)。學生的生活經(jīng)驗是良好品德形成和社會性發(fā)展的基礎(chǔ)。教師應(yīng)首先根據(jù)學生已有的經(jīng)驗設(shè)計教學，同時要通過多樣化的教學活動來豐富和提高學生的生活經(jīng)驗，激起他們對生活的熱情，加深他們對道德的感知，對法治的認知。為此，我總結(jié)了以下幾個教學方法。

一、巧用繪本增樂趣

小學時期是培養(yǎng)學生習慣和道德品質(zhì)的關(guān)鍵階段。但一年級的小學生多數(shù)還有著幼兒后期的心理特點，繪本故事是小朋友喜聞樂見的。《道德與法治》的改編越來越體現(xiàn)了以兒童為主體的思想，在新編的教材中出現(xiàn)了許多繪本式的插圖和故事，更加符合兒童的學習需求和心理特點。因此，在教學的過程中，教師可以運用繪本故事教學法上好道德與法治課，使課堂更加高效、有趣。

比如，《道德與法治》一年級下冊《家人的愛》一課中，在表達我們?nèi)绾位貓蠹胰藢ξ覀兊膼圻@個環(huán)節(jié)中，可以引用《朱家的故事》這個繪本故事。通過講述朱媽媽的辛苦來反襯現(xiàn)實生活中那些辛苦付出的家人，進而引導學生回答，如何去回報家人的這份付出、這份愛，這就是感恩。一年級的小朋友對于“感恩”這個詞還很懵懂，通過這個繪本小故事讓學生知道：哦，原來我的家人跟繪本中的朱媽媽一樣辛苦付出，那我不能像朱爸爸和兩個學生那樣，我要幫媽媽減輕負擔才是。于是，學生踴躍回答該如何回到這份愛，比如幫家人倒水、給家人捶背等，將一句句虛實的感恩化作實際行動，達到預(yù)期的教學效果。此外，教師講述故事時要掌握節(jié)奏、抑揚頓挫，適當?shù)剌o以肢體語言，抓住學生的注意力，牽動學生的心。

一年級《道德與法治》中繪本的運用讓道德與法治的教育慢慢深根于學生的內(nèi)心，培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和法治素養(yǎng)。在《道德與法治》的教學中使用繪本的教學方式，為低年級的《道德與法治》課程帶來了樂趣，活躍了課堂氣氛，提高了教學質(zhì)量。

二、利用游戲添生機

《道德與法治》課堂的教學更傾向于活動式教與學的方式，尤其是低年級的小學生。游戲是學生非常樂于接受的活動方式，當然這里也特別強調(diào)游戲能在達成本課程德育目標中的重要作用。低年級的小學生容易走神，枯燥的課堂氣氛會讓他們對課堂產(chǎn)生諸多困惑，主要是其認知與實踐不一致，未能達到使學生“能知而且能行”的地步，導致德育實效性差。

比如，在二年級上冊《道德與法治》第三單元第一課《有趣的名字》，課堂中先讓學生課前向自己的父母了解一下自己名字的由來，并完成教師的“名字介紹卡”。在課堂中以“擊鼓傳花”的游戲讓學生積極上臺展示，與大家分享自己名字的由來，推動課堂的演進。學生在游戲中樂于展現(xiàn)自己，在游戲的推動下，課堂氣氛十分輕松活躍，學生也更加積極地表現(xiàn)自己。

《道德與法治》課程強調(diào)創(chuàng)設(shè)并引導學習者參與各類生動、活潑的游戲，教師要兼顧傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代社會及未來發(fā)展三方面的道德要求，通過設(shè)計課堂游戲，將課堂中學生需要展示的內(nèi)容加以結(jié)構(gòu)化處理，柔化在游戲中，在游戲玩樂中放松學生的心態(tài)，讓學生能夠在輕松的氛圍中暢所欲言，逐步形成正確的價值觀念、良好的道德品質(zhì)和向善的道德行為。

三、采用兒歌活課堂

對于一二年級的小學生來講，課堂總會有讓他們枯燥的時候，而兒歌就像一道潤滑劑，可以讓枯燥無味的課堂瞬間變得輕松靈活。

比如，部編版《道德與法治》一年級下冊《我和我的家》一課中，在學習對家人如何稱呼的環(huán)節(jié)，教師可以利用兒歌《禮貌稱呼歌》，將學生對叔叔、伯伯、姑姑等不理解的稱呼容納在一首兒歌中，讓學生以兒歌的形式來學習對長輩們的稱呼。對于一年的小學生來講，他們知道伯伯，但是不知道伯伯是爸爸的哥哥，一味地講授很難讓學生接受，不如以兒歌的方式，讓學生在一拍一唱、一問一答中學會對家人的稱呼。這比直接介紹爸爸的哥哥叫伯伯要更加童真童趣，充滿靈活性，也更符合學生的年齡特征。

低年級的《道德與法治》課堂離不開兒歌，兒歌使《道德與法治》課程的內(nèi)涵更為豐富?！兜赖屡c法治》作為低年級小學生德育課程的重要部分，其教育方式如何改革，是廣大教師最為關(guān)心的問題之一，而兒歌教學無疑是值得借鑒和深探的教學方式。

四、運用手工重實踐

小學的《道德與法治》課程兼顧了德育認知、情感、行為三個層面，現(xiàn)在教學以認知啟發(fā)的方法取代傳統(tǒng)的教條式灌輸，通過手工制作的路徑培養(yǎng)成熟的道德觀念?！兜赖屡c法治》課堂中的手工教學法是搭建起溝通學生學習與社會生活的橋梁。

比如，在《道德與法治》一年級上冊中《國旗升起來》一課中，我們可以通過讓小朋友制作國旗的手工活動，讓學生認識國旗是什么顏色，其中有哪些部分構(gòu)成的，再讓教師來講解各個部分所代表的意義。這樣通過學生自己親手制作的手工國旗，來認識我們的國旗，同時也表達對祖國的熱愛。

學生在各種真實情境、復雜條件下，運用所學道德知識分析去面對實際問題，可激發(fā)其道德情感。手工制作是學生展示道德品性需要借助的工具，通過觀察學生對手工作品的呈現(xiàn)，剖析學生的道德內(nèi)心和視角，教師能夠較為準確地推斷其德性的發(fā)展程度。

《道德與法治》作為現(xiàn)實存在的學校德育課程，其改革與發(fā)展必然是一個復雜而艱巨的工程，無論何種改革，一定是在遵循學生成長規(guī)律的基礎(chǔ)上審慎前行。義務(wù)教育《道德與法治》課程為深化德育課程改革提供了新的契機，同時教師也面臨著諸多挑戰(zhàn)和問題。要達成此次課程改革的目標，取得更好的德育效果，教師需要在理念、理論和實踐上的自我完善，需要適當改進教學方式，為學生的德育教育搭建起溝通的橋梁，建立起學校德育課程與學生德育工作、校外德育實踐、社會德育環(huán)境的緊密聯(lián)系。相信《道德與法治》課程改革邁出的一小步，必將推動學生德育工作向更高的目標邁進。

參考文獻：

[1]郭雯霞.道德與法治：要培養(yǎng)什么樣的人——基于教材話題的探問[J].中小學德育，2018.

[2]池擁民.小學低年級品德課堂引入繪本的嘗試[J].教育實踐與研究，2017（2）：54-57.

[3]晏焱，李敏.開創(chuàng)道德與法治教育新格局：基于人教版一年級《品德與生活》和統(tǒng)編《道德與法治》教材的對比分析[J].中小學德育，2017（8）：8-11.