□楊勝利

位于山西省晉城市沁水縣西文興村的柳氏民居

柳宗元是中國歷史上著名的文學(xué)家、思想家、散文家和哲學(xué)家,與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”“唐宋八大家”之一，世稱“河?xùn)|先生”。

柳宗元字子厚，生于唐大歷八年（公元773年），卒于唐元和十四年（公元819 年），河?xùn)|（現(xiàn)山西運(yùn)城永濟(jì)一帶）人，是唐代河?xùn)|三大名門望族之一的河?xùn)|柳氏后人（其他兩個(gè)分別是河?xùn)|薛氏與河?xùn)|裴氏）。柳宗元先祖世代為官，高伯祖柳曾為宰相，曾祖父柳從裕、祖父柳察躬都做過縣令。其父柳鎮(zhèn)曾任侍御史等職。山西河?xùn)|地區(qū)即現(xiàn)在的運(yùn)城市，位于黃河中下游，這里是炎黃故地，也是中華民族的發(fā)源地，自古土地肥沃，物華天寶，人杰地靈。尤其唐宋以后，朝廷重臣、詩人和文學(xué)家層出不窮。如王勃、王維、王之渙、柳宗元、司馬光等名士大家，在中國歷史上都是聲名顯赫，無論在政壇還是文壇，都地位極高。

柳宗元有一首著名的詩叫《江雪》：

千山鳥飛絕，

萬徑人蹤滅；

孤舟蓑笠翁，

獨(dú)釣寒江雪。

這首極具意境和畫面感的詩讀來感覺猶如是在看一幅意境幽邃的寫意畫。空曠和孤獨(dú)充斥著整個(gè)世界，柳宗元內(nèi)心的孤寂與萬籟俱寂的雪野達(dá)到了超凡脫俗的和諧共存，但卻足以讓人感到凄涼和無助。盡管“獨(dú)釣寒江雪”仍然能映射出作者不懼嚴(yán)寒，企圖跳出塵世的最后一絲無奈和抗?fàn)?。這其實(shí)就是柳宗元對自己一生的寫照。一生壯志負(fù)胸，卻屢屢受挫，但頑強(qiáng)不屈、凜然無畏、傲岸清高的精神卻始終支撐著柳宗元一路行走。

柳宗元的知己兼同學(xué)韓愈描述他“子厚少精敏，無不通達(dá)，逮其父時(shí)，雖少年，已自成人”。公元793 年，21 歲的柳宗元進(jìn)士及第，在為父親守孝三年后。公元796 年，柳宗元被安排到秘書省任校書郎。公元798 年，26 歲的柳宗元授集賢殿書院正字（官階從九品上）。公元801 年，柳宗元被任命為藍(lán)田尉（正六品）。公元803 年十月，柳宗元奉調(diào)進(jìn)長安，任監(jiān)察御史里行，從此進(jìn)入了權(quán)力中樞。對朝廷上層的人物和架構(gòu)了解更廣泛，更深刻了，當(dāng)然對當(dāng)時(shí)政治的黑暗腐敗也有了更深入的了解，公元805 年元月，唐德宗駕崩，順宗即位后，柳宗元與當(dāng)時(shí)頗受皇帝器重的王叔文等重臣政見一致，被提拔為禮部員外郎。唐德宗時(shí)期，有很多前任皇帝逐年留下的積弊，如唐玄宗任用宦官當(dāng)政擅權(quán)、唐肅宗放任藩鎮(zhèn)割據(jù)、獨(dú)霸一方，中央集權(quán)受到挑戰(zhàn)，朝廷上下整日聲色犬馬，沉湎享樂等等現(xiàn)象，還有永無休止的朋黨之爭。這些都大大削弱了國力，苦寒了百姓。柳宗元與王叔文等有識之士決心推行革新，去除積弊，遂采取了一系列的改革措施，史稱永貞革新。推行政策抑制藩鎮(zhèn)勢力，加強(qiáng)中央的權(quán)力；廢除宮市，罷黜雕坊、鶻坊、鷂坊、狗坊、鷹坊的宦官（稱為五坊小兒）；貶斥貪官污吏；整頓稅收，廢除地方官吏和地方鹽鐵使的額外進(jìn)奉，并試圖收回在宦官和藩鎮(zhèn)手中的兵權(quán)。然而和大部分改革者的結(jié)局相仿，這次永貞革新僅僅進(jìn)行了一半，便受到既得利益集團(tuán)的瘋狂反撲，偏偏老天又不長眼，唐順宗的病情加重，宦官集團(tuán)與保守派朝臣聯(lián)合外藩，直接向皇帝施加壓力，要其引退。病入膏肓的唐順宗被迫禪讓帝位給宦官擁立的太子李純，史稱“永貞內(nèi)禪”。唐憲宗李純一即位就以暴風(fēng)驟雨般節(jié)奏向改革派下手，貶王叔文為渝州司戶，不久被賜死，與其相關(guān)的一干人馬全部遭貶職流放。前后百余日的永貞革新宣告失敗。柳宗元自然也未能幸免，被貶為邵州刺史，結(jié)果在路上還未到任又被一紙加貶，降為永州司馬。

在永州十年期間，柳宗元閑職在身，每日寄情山水，倒是沒有因官場之事自暴自棄，反而是刻苦用功，讀書寫作，“務(wù)記覽，為詞章，泛濫停蓄”。文筆風(fēng)格日臻雄厚凝練，寫出了著名的《永州八記》，為中國散文史留下了華麗的一筆。

元和十年（公元815 年）1 月，柳宗元和一起被貶的同事接到詔書，要他們立即回京。經(jīng)過一個(gè)多月的艱苦跋涉，柳宗元回到了長安。在長安，原本以為可以重新為朝廷效力的柳宗元沒有受到重用，剛剛?cè)计鸬囊唤z希望瞬間又化為泡沫。朝廷中的保守派余孽堅(jiān)決反對啟用這批改革派。3 月14 日，柳宗元被改貶為柳州刺史。在京城度過難捱的一個(gè)月時(shí)光后，柳宗元從長安出發(fā)，赴柳州上任。他也許不會想到這一去將是終點(diǎn)站，剛過不惑之年的柳宗元從此將在遠(yuǎn)離故土千里之外的蠻夷之地走完自己短暫失意的人生。

然而柳宗元沒有就此沉淪，中國士大夫“寵辱不驚”“位卑未敢忘憂國”的人格精神在他身上得到了充分的體現(xiàn)。這得益于能詩善文的父親和信佛的母親養(yǎng)成了他“統(tǒng)合儒佛”思想，也造就了他積極用世的態(tài)度和剛直不阿的品德。三個(gè)月后，柳宗元來到了柳州。那時(shí)候西南邊陲多為少數(shù)民族地區(qū)，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民沒有受過傳統(tǒng)中華文化熏陶和培育，風(fēng)土人情都風(fēng)格各異，基本屬于未開化狀態(tài)。柳宗元在柳州期間，廢除了一些落后的明顯帶有原始部落特征的野蠻習(xí)俗，積極推行朝廷政令，推行發(fā)揚(yáng)中原先進(jìn)文化，使得當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族都逐漸接受信服了主流文化和禮俗的影響。當(dāng)時(shí)柳州沿襲一種殘酷的風(fēng)俗，“以男女質(zhì)錢，約不時(shí)贖，子本相侔，則淪為奴婢?！绷谠l(fā)布政令，“革其鄉(xiāng)法”，使得那些淪為奴婢者，仍可出錢贖回。政令中制定了一套釋放奴婢的辦法，規(guī)定已經(jīng)淪為奴婢的人，在為債主服役期間，都可以按勞動時(shí)間折算工錢。工錢抵完債后立即恢復(fù)人生自由，回家與親人團(tuán)聚。這一舉動受到貧困百姓的歡迎，后來被推行到柳州以外的州縣。

柳宗元在破除舊習(xí)的同時(shí)，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，決定標(biāo)本兼治，致力于改變陳舊的思想觀念和思維方式，身體力行地改變嶺南的蠻荒愚昧。他先從提高百姓的文化素質(zhì)入手，親手創(chuàng)辦眾多鄉(xiāng)村學(xué)堂。除了采取各種方法鼓勵少年兒童讀書求學(xué)，一有時(shí)間，他就敞開州府大門，接納青年學(xué)子的訪學(xué)，親自為他們授課。接著，他又針對當(dāng)?shù)孛孕怕浜蟮牧?xí)俗，嚴(yán)令禁止江湖巫醫(yī)騙錢害人。同時(shí)推廣醫(yī)學(xué)，培養(yǎng)醫(yī)生，提升百姓的健康水平。

從公元815 年6 月柳宗元被貶柳州，到他819 年病亡，只有四年時(shí)間。這四年他興學(xué)育民，除弊革新，教化鄉(xiāng)民。改變了當(dāng)?shù)仃惻f的思維方式、生活方式，同時(shí)把中原先進(jìn)生產(chǎn)觀念推廣于此，可謂恩澤百世，流芳千古。他使從來不敢打井的柳州，接連打了好幾眼井，世世代代靠天吃飯，靠喝雨水和河水長大的柳州人，從此喝上了干凈而甘甜的地下水，這不得不說是柳州人民的生活中的一件大事。喝水方式的改變是生活方式改變的反映，從而也帶動了人們思維方式的更新。柳州城外有著大片大片的荒地，柳宗元以父母官的身份，號召組織鄉(xiāng)間的閑散勞力，開荒墾地，種樹種菜，鼓勵發(fā)展生產(chǎn)。有了足夠的土地才能生產(chǎn)出足夠的糧食和蔬菜，人民的生活才能走出饑餓和貧窮。在柳宗元的努力下，柳州可耕種土地面積大增。柳宗元還重視植樹造林，親自參加植樹活動。柳宗元在位期間，整治街巷，修筑廟宇，并開發(fā)了不少自然景觀。

公元819 年（元和十四年），唐憲宗實(shí)行大赦，在河?xùn)|老鄉(xiāng)裴度的說服下，敕召柳宗元回京。但是，柳宗元沒能等到那一天，十一月初八，柳宗元在柳州因病去世。享年47 歲。柳宗元一生清廉，身無旁物，只留下兩個(gè)幼兒，老大尚不足四歲。翌年遺體回鄉(xiāng)安葬，費(fèi)用竟然還是河?xùn)|老鄉(xiāng)、觀察使裴行立所資助的。340 年后的1158 年（紹興二十八年），宋高宗因惜其才，加封為文惠昭靈侯。