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論新時(shí)代“五四精神”的科學(xué)內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值

2020-06-01 07:38:15丁菊英
現(xiàn)代交際 2020年7期
關(guān)鍵詞:五四精神科學(xué)內(nèi)涵時(shí)代價(jià)值

丁菊英

摘要:五四精神是一種精神遺產(chǎn),它是在100年前的五四運(yùn)動(dòng)中催生的,其核心是愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué),它極大地推動(dòng)了中國社會(huì)的發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代,五四精神注入新的科學(xué)內(nèi)涵,價(jià)值更有提升,新時(shí)代的五四精神成為實(shí)現(xiàn)中國夢的一股巨大的前行動(dòng)力?;诖?,立足于新時(shí)代,對五四精神中的科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行論述,對五四精神的時(shí)代價(jià)值及傳承意義進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞:五四精神 科學(xué)內(nèi)涵 時(shí)代價(jià)值 前行動(dòng)力

中圖分類號:G410? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? 文章編號:1009-5349(2020)07-0234-02

五四精神的核心就是愛國主義,是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期人們?yōu)閲鵀槊駪n慮的情懷,是探索救國救民的愛國之精神。100年來它一直被傳承被弘揚(yáng),進(jìn)入新時(shí)代,五四精神融入了新的科學(xué)內(nèi)涵,產(chǎn)生了新的時(shí)代價(jià)值。

一、新時(shí)代“五四精神”的科學(xué)內(nèi)涵

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,“五四精神”隨之融入了全新的科學(xué)內(nèi)涵。

(一)新時(shí)代

黨的十九大報(bào)告指出,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代是中國特色社會(huì)主義道路無比堅(jiān)定、自信的時(shí)代;新時(shí)代是13億中國人民在習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的光輝時(shí)代;是中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代;是中華民族縮小貧富差距、追求更美好幸福生活、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的時(shí)代;是中華民族再創(chuàng)輝煌的時(shí)代;是古老的中國春回大地,煥發(fā)青春的時(shí)代,是中國人民昂首走向世界的時(shí)代;是我國國家制度和國家治理體系具有顯著優(yōu)勢的新時(shí)代。新時(shí)代實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍;新時(shí)代科學(xué)社會(huì)主義的生機(jī)與活力超越了任何一個(gè)時(shí)期,我們的道路、理論、制度、文化建設(shè)的顯著優(yōu)勢給世界人民提供了借鑒和選擇,為解決人類問題作出了積極的貢獻(xiàn)。

(二)新時(shí)代五四精神的新特征

新時(shí)代把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入五四精神,這是新時(shí)代五四精神的新特征,是當(dāng)今青年在新時(shí)代背景下對五四精神的核心內(nèi)涵進(jìn)行最深層次的詮釋,也是新時(shí)代青年踐行五四精神最積極、最真實(shí)的體現(xiàn)。新時(shí)代的青年成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要力量,為五四精神注入新的內(nèi)涵和活力。

(三)新時(shí)代五四精神的科學(xué)內(nèi)涵

1.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心

新時(shí)代的五四精神以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心。黨的十八大提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容?!案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是國家層面的價(jià)值目標(biāo);“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值取向;“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是每個(gè)公民的行為準(zhǔn)則。新時(shí)代從三個(gè)層面把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入五四精神,并成為其核心內(nèi)涵,大大拓寬了五四精神的科學(xué)內(nèi)涵,為新時(shí)代的中國青年明確了時(shí)代擔(dān)當(dāng)和時(shí)代使命。

2.以“三個(gè)統(tǒng)一”為主要新向度

在新的歷史方位下,我國社會(huì)的主要矛盾、奮斗目標(biāo)發(fā)生了新的變化。當(dāng)前社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我們的奮斗目標(biāo)也無比清晰明確:到本世紀(jì)中葉,我國將從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化再到社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,充分顯示了新時(shí)代五四精神的新向度:

(1)五四精神在新時(shí)代背景下必須堅(jiān)持愛國主義與中國特色社會(huì)主義相統(tǒng)一。中國今天的發(fā)展與強(qiáng)大、人民和諧安寧的幸福生活都得益于中國特色社會(huì)主義,得益于我們的道路、制度、理論、文化的優(yōu)越。五四精神就是愛國,堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義也是愛國,二者相輔相成,而中國特色社會(huì)主義必然重繪新時(shí)代的愛國主義。

(2)五四精神在新時(shí)代顯示了愛國主義與中國立場、國際視野相統(tǒng)一。新時(shí)代的五四精神意味著堅(jiān)定的中國立場。它要求在事關(guān)我國主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整、民族團(tuán)結(jié)、國家安全等國家核心利益上具有鮮明的態(tài)度。在文化和價(jià)值觀上,青年要承接歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng),熱愛祖國人民,熱愛祖國燦爛的歷史和文化,積極對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,在維護(hù)自己的利益中,不喪失自己的文化本位和價(jià)值觀。

(3)五四精神在新時(shí)代顯示了愛國主義與實(shí)干精神和勇于創(chuàng)新相統(tǒng)一。在邁向中華民族偉大復(fù)興和建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的征程中,不可避免地要抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、解決重大矛盾。因此,迫切需要每一個(gè)人立足實(shí)際、崇尚實(shí)干、迎難而上,讓報(bào)國之志、復(fù)興之夢化作務(wù)實(shí)進(jìn)取的行動(dòng)。

二、五四精神的時(shí)代價(jià)值

不同時(shí)代有不同的精神內(nèi)核與價(jià)值?!拔逅摹币淮怂非蟮氖恰皭蹏?、進(jìn)步、民主、科學(xué)”,要解決的是民族危亡的問題,五四精神主要表現(xiàn)為愛國、救亡、圖存。新中國誕生后,五四精神集中表現(xiàn)為追求真理、報(bào)效國家、建設(shè)國家的情懷和實(shí)踐;改革開放時(shí)期表現(xiàn)為對國家強(qiáng)大的極度期盼。愛國主義不同時(shí)期有不同的時(shí)代價(jià)值。在當(dāng)今國際形勢多變、國際交往頻繁、全球化不(下轉(zhuǎn)第233頁)(上接第234頁)可逆轉(zhuǎn)的國際情勢中,維護(hù)國家利益、民族利益,尋求國家新定位、新方向,構(gòu)建民族精神、民族性格成為新時(shí)代愛國主義的新內(nèi)涵。

新時(shí)代的五四精神是一種比任何時(shí)候都更強(qiáng)烈的期盼國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的愛國主義,這種愛國主義的眼光是發(fā)展的,心態(tài)是開放的,思維是理性的。新時(shí)代的“五四精神”將重塑中華民族之精神。從這個(gè)意義上說,新時(shí)代的“五四精神”有了更加積極的時(shí)代價(jià)值。

三、新時(shí)代五四精神的傳承

(一)青年做五四精神的傳承者

新時(shí)代的青年是五四精神的傳承者,更是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、奮斗者,是復(fù)興路上最有活力的核心力量,不負(fù)人民期望與重托是青年應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記指出:“一代人有一代人的使命,一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)” 。五四精神不僅有奮斗,更有使命和擔(dān)當(dāng)。青年要“聽黨話,跟黨走”,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)下銳意進(jìn)取,奮發(fā)有為,做五四精神矢志不移的傳承者和中國特色社會(huì)主義的奮斗者。

(二)青年做五四精神的踐行者

“國家的希望在青年,民族的未來在青年?!?00年前青年們?yōu)橹腥A民族的解放而赴湯蹈火,100年后青年們將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而披荊斬棘。青年成為五四精神的踐行者,從地震中“最美逆行”的戰(zhàn)士到火海救人英雄王鋒,從“耶魯村官”秦玥飛到駐村第一書記黃文秀,新時(shí)代的青年一直在用自己的行動(dòng)踐行五四精神。當(dāng)下新型冠狀病毒肆虐武漢和全國的時(shí)候,青年吹響了青春集結(jié)號,無數(shù)的青年成為“最美青春逆行者”,他們置個(gè)人安危而不顧,沖在抗毒第一線,挽救無數(shù)生命,他們不負(fù)時(shí)代使命,是五四精神的踐行者,他們把五四精神轉(zhuǎn)化為前行的動(dòng)力,為祖國、為人民獻(xiàn)身自己?!?0后”王銳,19歲駕駛兩棲裝甲突擊車下海,24歲考取特級駕駛證;“90后”丁寧,國家女子乒乓球隊(duì)隊(duì)長集各種大賽冠軍于一身;“90后”宋璽,文——能當(dāng)北大學(xué)霸,藝——能拿合唱冠軍,武——能維和打海盜。新時(shí)代青年在用實(shí)際行動(dòng)踐行五四精神。

(三)塑造青年共有的精神世界

國家以豐富多彩的形式宣傳紅色精神,以此感召、凝聚和凈化青年之心,塑造青年共有的精神世界:堅(jiān)守理想信念、堅(jiān)定“四個(gè)自信”,讓踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為青年人生信念的自覺,身體力行,不負(fù)時(shí)代責(zé)任,讓理想信念做主青年的精神世界。

四、結(jié)語

“青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng),青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望。”新時(shí)代的中國青年踐行“五四精神”,奮斗在深化改革、建設(shè)國家的第一線,成為走在新時(shí)代前列的開拓者和奉獻(xiàn)者,開辟著社會(huì)新的前進(jìn)方向,中華民族的偉大復(fù)興,一定會(huì)在一代代青年的努力和奮斗中成為現(xiàn)實(shí)。

責(zé)任編輯:劉健

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