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■ 策劃人語

高爾基說，“勞動(dòng)是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉”。習(xí)近平說，“勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)最崇高，勞動(dòng)最偉大，勞動(dòng)最美麗”。

我們一直說中華民族是勤勞勇敢的民族，然而今天，勞動(dòng)的價(jià)值似乎被低估，宣揚(yáng)勞動(dòng)光榮似乎是很老土很過時(shí)的事情，勞動(dòng)教育缺失成為嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)。

勞動(dòng)光榮過時(shí)了嗎？沒有。勞動(dòng)仍然是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。沒有勞動(dòng)創(chuàng)造，沒有科學(xué)家、工程師、醫(yī)生，快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、卡車司機(jī)……這千千萬萬的勞動(dòng)者，就沒有今日中國的成就。一場疫情，更讓我們看到，最艱難的時(shí)候，是無數(shù)醫(yī)務(wù)工作者的勞動(dòng)，從死神手里搶救了生命；是無數(shù)普通人的勞動(dòng)，在維持著社會(huì)的有序運(yùn)轉(zhuǎn)，我們不得不由衷地覺得，勞動(dòng)是如此的偉大和美麗。

在今天，勞動(dòng)也不再僅僅是生存的手段，還具有審美價(jià)值。我們所追求的詩意的棲居建立在勞動(dòng)基礎(chǔ)上。我們愛看李子柒，是因?yàn)樗膭趧?dòng)充滿美感，傳達(dá)出積極向上、熱愛生活的態(tài)度和聰慧、靈動(dòng)、爽利的精神氣質(zhì)，是最生動(dòng)的“勞動(dòng)創(chuàng)造幸福”。

用政策關(guān)懷和制度呵護(hù)，提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，善待勞動(dòng)者，激發(fā)億萬勞動(dòng)者的創(chuàng)造力，仍然是今日中國的重要課題。我們希望重建日常生活中的勞動(dòng)價(jià)值觀，重新賦予勞動(dòng)以榮光。

火紅5月，是勞動(dòng)者的節(jié)日，謹(jǐn)以此文向勞動(dòng)者致敬?。▓?zhí)筆/黃菲）

■ 本刊立場

勞動(dòng)：永不過時(shí)的美麗和榮光

如果說我們有什么值得驕傲，那就是我們的勞動(dòng)。如果說我們有什么可以仰仗，那也是我們的勞動(dòng)。通往幸福的道路僅此一條：自覺自由、充滿尊嚴(yán)和愉悅的勞動(dòng)。

光耀中國的勞動(dòng)之美

中國有著崇尚勞動(dòng)、以勞動(dòng)為美的文化傳統(tǒng)。“民生在勤，勤則不匱”，“人勤春來早”，“黎明即起，灑掃庭除”，“日出而作，日落而息”，“一分耕耘，一分收獲”。大量的詩歌民謠、諺語和故事傳說，表達(dá)了以勞動(dòng)為美的價(jià)值取向。“耕讀傳家久，詩書濟(jì)世長”可能是中國流傳最廣的春聯(lián)之一，“晴耕雨讀”則是傳統(tǒng)中國人最理想的生活。

古代詩詞有許多關(guān)于勞動(dòng)的內(nèi)容?！对娊?jīng)》就是一部歌頌勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的作品，其《國風(fēng)》大多是反映西周初年至春秋中葉，勞動(dòng)人民的勞作情況和與勞作相關(guān)的民俗風(fēng)情。“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田?！薄皶兂鲈盘镆箍兟椋迩f兒女各當(dāng)家?！薄俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸?！泵β党鋵?shí)的勞動(dòng)場景，使詩句充滿了蓬勃的生機(jī)與活力。馬克思說，勞動(dòng)滿足了人的需要，是人的生命活動(dòng)。詩人們正好以詩的意象詮釋了馬克思的勞動(dòng)觀。

在文學(xué)世界，勞動(dòng)是一種美好、健康的審美意象。特別是中國現(xiàn)代文學(xué)，勞動(dòng)享有特別的禮遇。路遙的《平凡的世界》飽含深情地描繪了許多勞動(dòng)的場景，展示了勞動(dòng)者的可敬可愛形象，書寫了一個(gè)由勞動(dòng)者創(chuàng)造的新世界。劉慶邦的《月光下的芝麻地》，寫的是一群年輕姑娘搶先悄悄地幫隊(duì)里收割芝麻的故事。作家把一個(gè)簡單、飽滿、充盈的勞動(dòng)過程充分展現(xiàn)出來，勞動(dòng)之美躍然紙上。

從革命年代到和平建設(shè)年代，中國一直積極建設(shè)新的價(jià)值觀，其中勞動(dòng)價(jià)值觀是重中之重。“自己動(dòng)手豐衣足食。”“勞動(dòng)人民要知識(shí)化，知識(shí)分子要?jiǎng)趧?dòng)化?！薄白寗趧?dòng)群眾實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)?！薄皠趧?dòng)最光榮，勞動(dòng)最崇高，勞動(dòng)最偉大，勞動(dòng)最美麗?！薄际菍︸R克思主義勞動(dòng)觀的傳承和豐富，是馬克思主義勞動(dòng)觀在新時(shí)代的新闡釋、新解讀。

勞動(dòng)在中國的社會(huì)主義價(jià)值譜系中擁有非常崇高的地位。新中國成立70周年，中國評選出“新中國最美奮斗者”，以國家的名義向勞動(dòng)者表達(dá)致敬。“最美奮斗者”，有卓越的科學(xué)家如袁隆平，也有普通的勞動(dòng)者如其美多吉。袁隆平是首屆國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者，“雜交水稻之父”，為了讓雜交水稻造福人類，辛勤勞動(dòng)了半個(gè)多世紀(jì)，年逾80仍然工作在田間地頭、實(shí)驗(yàn)室里。他的一生就是勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)夢想、破解難題、鑄就輝煌的典范。其美多吉是一名普通的郵遞員。四川省甘孜藏族自治州境內(nèi)有一條全長604公里、平均海拔3500米以上的雪線郵路，環(huán)境艱苦、氣候惡劣，其美多吉在這條雪線郵路上默默奉獻(xiàn)了30年，累計(jì)行駛里程140多萬公里。

2020年春，新冠疫情暴發(fā)，危難之中，醫(yī)務(wù)工作者以奉獻(xiàn)精神和科學(xué)態(tài)度展示了專業(yè)勞動(dòng)者的魅力，成為人們心中最可愛的人。鐘南山、李蘭娟、張文宏取代各路影視明星成為全民偶像。一個(gè)個(gè)穿著防護(hù)服的身影，一張張被口罩勒出印痕的臉，贏得了無數(shù)感動(dòng)和敬意。在疫情中堅(jiān)持工作、保證社會(huì)有序運(yùn)轉(zhuǎn)的普通勞動(dòng)者，無論是科學(xué)家還是快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、普通志愿者，都贏得了空前的尊敬。

勞動(dòng)在中國的大眾文化中一直有重要的席位，對勞動(dòng)精神的呼吁，對勞動(dòng)者的贊美，對美好勞動(dòng)的向往，是大眾文化的重要組成部分。

1964年《中國畫報(bào)》封面上王進(jìn)喜手握鉆機(jī)手柄眺望遠(yuǎn)方的形象，人民幣上工人、農(nóng)民、知識(shí)分子的形象已成為經(jīng)典勞動(dòng)文化符號(hào)。羅中立的美術(shù)作品《父親》以一個(gè)大巴山老農(nóng)民的臉，展示了普通勞動(dòng)者樸實(shí)、善良的形象，既刻畫了底層勞動(dòng)者之美，又彰顯了勞動(dòng)價(jià)值所在。2009年，服務(wù)建筑工人群體的小報(bào)《大工地》創(chuàng)刊，引發(fā)關(guān)注；央視春晚為農(nóng)民和工人長設(shè)一席之地，借小品喊出“勞動(dòng)人民是最美的”；“農(nóng)民工春晚”每年舉行，漸成現(xiàn)象……近年來廣受歡迎的“尋找最美鄉(xiāng)村教師”“尋找最美郵遞員”“尋找最美職工”等活動(dòng)，之所以有影響力，就在于勞動(dòng)光榮勞動(dòng)美麗的理念深入人心。

與勞動(dòng)相關(guān)的紀(jì)錄片都有著很好的風(fēng)評?！渡嗉馍系闹袊凤L(fēng)靡全國，人們著迷的不只是美食，更是尋找食材、制作美食那質(zhì)樸而又精妙的勞動(dòng)過程?！洞髧そ场芳o(jì)錄片展示普通勞動(dòng)者在平凡崗位上追求職業(yè)技能的完美，最終躋身“國寶級”技工行列的過程，征服了新時(shí)代的觀眾。

新媒體時(shí)代，中國更是出現(xiàn)了一位因勞動(dòng)而擁有億萬粉絲的現(xiàn)象級人物，李子柒。我們在她的視頻中看到的是一個(gè)真正浸淫到生活內(nèi)里的勞動(dòng)者。她麻利又老練，忙碌又充實(shí)，專注又富有節(jié)奏，賦予勞動(dòng)清新而又充滿力道和智慧的美感，展示了肉眼可見的“勞動(dòng)創(chuàng)造幸?！?。人們被她所展示的勞動(dòng)之美打動(dòng)，重新審視勞動(dòng)的價(jià)值，重新開啟一種在勞動(dòng)中探求和確立生命意義的可能。

復(fù)興勞動(dòng)之美的重要意義

然而一個(gè)我們不能不面對的現(xiàn)實(shí)是，“勞動(dòng)”正在遭遇危機(jī)，“勞動(dòng)之美”正在被漠視，“勞動(dòng)文化”正在被邊緣化。

勞動(dòng)被邊緣化的原因很多：人性中本來就有好逸惡勞的因子；社會(huì)的信息化智能化使人們開始忽視基礎(chǔ)性勞動(dòng)的重要性；過快的生活節(jié)奏、過大的生活壓力使人漸漸失去勞動(dòng)的樂趣，勞動(dòng)在某種程度變成了苦役；資本文化、科技文化興起，勞動(dòng)文化被弱化，勞動(dòng)的收入被降低，勞動(dòng)的價(jià)值、地位被貶低，勞動(dòng)者的權(quán)利和尊嚴(yán)被漠視；以勞動(dòng)為代表的中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值被現(xiàn)代性危機(jī)解構(gòu)，對于勞動(dòng)的尊敬被讓渡給財(cái)富；等等。重新審視勞動(dòng)的價(jià)值，復(fù)興勞動(dòng)之美，激活人們對勞動(dòng)的熱情，成為新時(shí)代面臨的重要課題。

“勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大是對人類文明進(jìn)步規(guī)律的重要詮釋。正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌；也正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了今天的成就。”在幾千年的歷史長河中，中華民族以勞動(dòng)創(chuàng)造了燦爛的文明和光輝的成就。新中國成立以來的每一次求索與跨越，無不是勞動(dòng)人民奮斗的成果。沒有愚公移山精神，沒有紅旗渠精神，沒有大慶精神，沒有“拓荒?！本?，沒有載人航天精神，沒有華為精神……我們就無法創(chuàng)造中國發(fā)展的奇跡?！叭嗣瘢挥腥嗣?，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！边@動(dòng)力生發(fā)于無數(shù)普通人日常的勞動(dòng)之中。正是各行各業(yè)不同崗位上千千萬萬人的辛勤勞動(dòng)，推動(dòng)了中國的前行。

中國改革發(fā)展的歷程，證明了勞動(dòng)的偉力。從中國制造到中國創(chuàng)造，從高速度發(fā)展到高質(zhì)量發(fā)展，從世界大國到世界強(qiáng)國，仍然需要我們艱苦勞動(dòng)。一個(gè)民族、一個(gè)國家失去了腳踏實(shí)地的勞動(dòng)精神，就會(huì)失去發(fā)展動(dòng)力，社會(huì)大廈將喪失基石。技術(shù)進(jìn)步只不過使人類的勞動(dòng)方式、勞動(dòng)領(lǐng)域、勞動(dòng)崗位發(fā)生了新的變化，但人的勞動(dòng)精神和勞動(dòng)能力仍是一切的基礎(chǔ)。新經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)下，勞動(dòng)的意義除了直接創(chuàng)造價(jià)值，更重要的是營造誠實(shí)守信的良性營商環(huán)境。抗疫期間曝出的上市公司瑞幸咖啡大規(guī)模財(cái)務(wù)造假，嚴(yán)重破壞市場秩序的惡性事件，就說明那些不尊重勞動(dòng)、不敬畏勞動(dòng)、不愿意誠實(shí)勞動(dòng)，企圖通過投機(jī)和作假在市場牟利的人最終會(huì)被戳穿泡沫，被市場所拋棄。

勞動(dòng)是中華民族最古老、最傳統(tǒng)也最堅(jiān)韌的文化認(rèn)同。幾千年來，人們?nèi)缤嘈湃赵滦浅揭话阆嘈徘趧?、善良、正直、忠誠等美好高貴的品質(zhì)，并世代恪守和傳承。人們相信付出必有回報(bào)，耕耘必有收獲，靠天靠地靠父母不如靠自己的雙手勞動(dòng)。勞動(dòng)之美暗淡的背后，是以勤勞、誠實(shí)、守信等為內(nèi)核的中華傳統(tǒng)美德受到輕視和損傷。復(fù)興勞動(dòng)之美，從某種意義上說，是在審美上的堅(jiān)守，是守護(hù)中華民族傳承了幾千年的道德之美、文化之美、傳統(tǒng)之美，守護(hù)我們的民族認(rèn)同，也是在守護(hù)我們文化自信的根和魂。

勞動(dòng)也是對以真善美為基礎(chǔ)的公共價(jià)值的捍衛(wèi)，對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的塑造。轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國，多元價(jià)值觀交錯(cuò)，功利主義流行，焦慮浮躁的氣氛蔓延。相比從事一份踏踏實(shí)實(shí)的工作，年輕人更向往成為流量明星、網(wǎng)紅主播。圈錢、找投資、賺快錢比誠誠懇懇做實(shí)業(yè)成為更多人的選擇。一些人失去了追逐夢想的動(dòng)力，生活變成了混日子?！皬U柴”“盧瑟”“感覺身體被掏空”……不少90后、00后的口頭禪，聽起來倍感“無力”，“佛系”心態(tài)和“喪文化”在這個(gè)本應(yīng)最有朝氣的群體中滋生。錘煉穩(wěn)定的價(jià)值觀，改善社會(huì)風(fēng)氣，提振民眾精神，夯實(shí)社會(huì)根基，勞動(dòng)是最好的路徑。

勞動(dòng)也是我們每個(gè)人通往幸福的道路。勞動(dòng)讓我們活得有尊嚴(yán)、有價(jià)值。勞動(dòng)著是幸福的。在勞動(dòng)中，我們?nèi)酥詾槿说臐撃艿玫椒e極挖掘，我們和世界建立最深刻的聯(lián)系，我們切身體驗(yàn)生命的存在意義，從而成為真正意義上的人。這正是馬克思說的，“勞動(dòng)的根本價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展?！薄白杂X自由的勞動(dòng)是幸福的唯一源泉?！彼裕炀毜墓と送瓿晒ぷ髦?，會(huì)散發(fā)出心滿意足、安寧祥和的氣息；所以，我們說“一日不作，一日不食”，辛苦勞動(dòng)后會(huì)覺得飯菜特別香；所以，林語堂說“越接近自然越能保持體格上與道德上之健康狀態(tài)”，王蒙說“沒有親近過泥土的童年不是完整的人生”；所以路遙在小說《人生》中，道出對勞動(dòng)的體悟：“我用這兩只手勞動(dòng)過，種過五谷，栽過樹，修過路……這些難道也不是活得有意思嗎？”

無論在怎樣的時(shí)代，勞動(dòng)是光榮的，崇高的，偉大的，美麗的。勞動(dòng)的力量不應(yīng)該被輕視，勞動(dòng)的價(jià)值不應(yīng)該被低估，勞動(dòng)的光芒不應(yīng)該被遮蔽。

讓勞動(dòng)之美繼續(xù)閃耀光芒

復(fù)興勞動(dòng)之美的前提，是勞動(dòng)者地位和狀況的改善，是勞動(dòng)價(jià)值的被認(rèn)可，是社會(huì)提供一種令人信任的生活方式——?jiǎng)趧?dòng)能滿足人們對美好生活的向往。要倡導(dǎo)體面勞動(dòng)、美好勞動(dòng)，要建構(gòu)一種伸張勞動(dòng)價(jià)值和勞動(dòng)者尊嚴(yán)與權(quán)利的勞動(dòng)文化。正如馬克思所說：“我們可以選擇一種使我們最有尊嚴(yán)的職業(yè)，選擇一種建立在我們深信其正確的思想上的職業(yè)，選擇一種能給我們提供廣闊場所來為人類進(jìn)行活動(dòng)、接近共同目標(biāo)即完美境地的職業(yè)……我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造?！?/p>

我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求也更高。“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”如何實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往？實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)、美好勞動(dòng)是關(guān)鍵。一個(gè)人的生命周期中，職業(yè)生涯是最為重要的組成部分，占據(jù)了人生的黃金時(shí)段，直接影響甚至決定一個(gè)人的生活質(zhì)量、人生價(jià)值。如果職業(yè)生涯中的勞動(dòng)無尊嚴(yán)不美好，又何以實(shí)現(xiàn)美好生活？

要從頂層設(shè)計(jì)上完善收入分配制度，讓廣大勞動(dòng)者更有獲得感。要?jiǎng)?chuàng)造良好的勞動(dòng)環(huán)境和社會(huì)氛圍，肯定勞動(dòng)的價(jià)值，通過一系列政策、法律法規(guī)來促進(jìn)就業(yè)、加強(qiáng)社會(huì)保障、維護(hù)勞動(dòng)者基本權(quán)益；要充分保證廣大勞動(dòng)者在自由、公正、安全和有尊嚴(yán)的條件下工作。面對廣大勞動(dòng)者最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)的利益訴求，要堅(jiān)持社會(huì)公平正義。

近年來，勞動(dòng)報(bào)酬在國內(nèi)生產(chǎn)總值中的占比已經(jīng)連降多年，拖欠農(nóng)民工工資、工傷賠償難兌現(xiàn)、企業(yè)欠繳少繳社保之類的事件屢見不鮮，“5+2”“白+黑”“996”“過勞死”之類的關(guān)鍵詞頻頻上新聞熱搜。在一些企業(yè)，侵害勞動(dòng)者權(quán)益的行為屢見不鮮。一些員工辛苦勞動(dòng)連應(yīng)有的勞動(dòng)報(bào)酬都難以得到，數(shù)以億計(jì)的農(nóng)民工，辛勤勞動(dòng)，但連體面的生活都難以實(shí)現(xiàn)。持續(xù)提升廣大普通勞動(dòng)者的安全感、獲得感、幸福感，才能實(shí)現(xiàn)尊嚴(yán)勞動(dòng)、體面勞動(dòng)、美好勞動(dòng)。

美好勞動(dòng)更意味著勞動(dòng)者自身素質(zhì)的提高。勞動(dòng)者的才能、智慧、品格、意志、情感等本質(zhì)力量直接影響和決定了勞動(dòng)的價(jià)值。

勞動(dòng)不只創(chuàng)造美，勞動(dòng)本身就是美的。日本實(shí)業(yè)家稻盛和夫說：“比較玩樂，勞動(dòng)更能讓人快樂——這種精神的感受；簡單勞動(dòng)也能鉆研改進(jìn)，體會(huì)其中的興味——這種工作的技巧；不是被迫的、被動(dòng)的工作，而是自己作為工作的行為主體發(fā)揮作用——這種勞動(dòng)的智慧……”一個(gè)質(zhì)樸而敏銳的勞動(dòng)者，才能發(fā)現(xiàn)和體悟勞動(dòng)最本真的美。

要做一個(gè)辛勤的勞動(dòng)者，勤奮敬業(yè)，銳意進(jìn)取，腳踏實(shí)地；要做一個(gè)誠實(shí)的勞動(dòng)者，求真務(wù)實(shí)，實(shí)事求是，誠信可靠；要做一個(gè)具有創(chuàng)造性的勞動(dòng)者，專業(yè)過硬，勇于探索，開拓創(chuàng)新。當(dāng)一個(gè)人敬畏勞動(dòng)，珍惜工作，滿懷熱情，愛惜名譽(yù)，不管在怎樣的崗位，他的勞動(dòng)都是崇高和美麗的。新冠疫情期間，武漢環(huán)衛(wèi)工人李蘭萍凌晨4點(diǎn)就起床工作，“干干凈凈，大家才不害病”；武漢一派出所的警察范靖，夜以繼日加班加點(diǎn)，給困難群眾送去糧油肉菜，“困難時(shí)刻要站在他們身邊”；快遞小哥朱紅濤不僅送包裹，還當(dāng)社區(qū)采購員，“只要我們還在跑，武漢就不會(huì)停下來”……他們都是最普通的勞動(dòng)者，但卻最生動(dòng)地詮釋了勞動(dòng)的崇高、美麗、光榮、偉大。

復(fù)興勞動(dòng)之美，還必須重視勞動(dòng)教育，在全社會(huì)尤其是青少年中培植深厚的勞動(dòng)情懷。勞動(dòng)教育不僅意味著勞動(dòng)技能的提升，更意味著勞動(dòng)精神的培育。讓在富足環(huán)境中生長的一代人認(rèn)同勞動(dòng)的價(jià)值，理解奮斗的意義，有吃苦耐勞的精神，才能承受人生的風(fēng)雨。3月20日，《中共中央 國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》印發(fā)，勞動(dòng)教育納入了人才培養(yǎng)全過程。這無疑是高瞻遠(yuǎn)矚的。讓與勞動(dòng)越來越遠(yuǎn)的一代人，在出力流汗中體會(huì)勞動(dòng)的真諦，磨煉意志，涵養(yǎng)精神，增長才干，感受快樂，培養(yǎng)尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的情懷，“為祖國發(fā)展培養(yǎng)一代又一代勤于勞動(dòng)、善于勞動(dòng)的高素質(zhì)勞動(dòng)者”，正是勞動(dòng)教育的意義所在。

■ 背景·盤點(diǎn)

致敬，最美勞動(dòng)者

這些可敬可愛的勞動(dòng)者，用自己至真至善至美的敬業(yè)、奉獻(xiàn)、勤勉、創(chuàng)新，證明了勞動(dòng)的美麗和光榮。

雷神山建設(shè)者：奮戰(zhàn)在危險(xiǎn)的戰(zhàn)疫前線

醫(yī)院是阻擊新冠疫情的主戰(zhàn)場。戰(zhàn)斗打響，中建二局迅速組建了2800人的建設(shè)隊(duì)，他們參加了全國五地六所疫情保障醫(yī)院的建設(shè)，這其中就有火神山、雷神山醫(yī)院。

爺仨參建火神山

90后的武漢小伙鄧康是中建二局一公司的一名電工，常年在湖南長沙干活。2月3日一早，鄧康得知公司要組建隊(duì)伍支援雷神山醫(yī)院建設(shè)，便主動(dòng)請戰(zhàn)。他瞞著家人，隨公司一起馳援雷神山醫(yī)院的建設(shè)。

到達(dá)雷神山醫(yī)院工地后，鄧康便和同事們投入到A07區(qū)隔離病房的施工中。還不到兩天他的謊言便露餡了。知道真相后的家人不敢過度打擾他，只好通過各種途徑關(guān)注和鄧康有關(guān)的消息?？粗ㄔO(shè)者們在戰(zhàn)“疫”前線24小時(shí)連續(xù)奮戰(zhàn)的故事，父親鄧昌斌既心疼又感動(dòng)，決定帶著同是電工的大兒子鄧露去前線和二兒子鄧康“會(huì)師”，一起支援雷神山醫(yī)院建設(shè)。

“小兒子都在前線干，做父親的當(dāng)然不能慫，更何況我們還是武漢人啊?！备赣H鄧昌斌看著身邊的兩個(gè)兒子，“上陣父子兵，我們爺仨一起干，也就沒那么擔(dān)心了。而且全國人民都看著呢，我們一定加油干，為抗擊疫情出份力?！?/p>

90后退伍軍人的選擇

“武漢雷神山醫(yī)院急需經(jīng)驗(yàn)豐富的現(xiàn)場工程師！”2月3日中午，中建二局安裝公司微信群里的一則消息剛剛發(fā)出，12個(gè)名額在幾分鐘內(nèi)就有20余人報(bào)名，這其中就有公司的90后員工甘泉?jiǎng)?。他說：“退伍不褪色，我經(jīng)歷過生死考驗(yàn)，心理素質(zhì)比常人更強(qiáng)。如今我不去誰去！”甘泉?jiǎng)龠B夜從北京出發(fā)，驅(qū)車14個(gè)小時(shí)抵達(dá)了雷神山的施工現(xiàn)場。

甘泉?jiǎng)俸蛻?zhàn)友們一起分成了兩班，白天黑夜24小時(shí)連軸轉(zhuǎn)，吃住全在工地，壘上磚架塊木板當(dāng)餐桌，困了就裹緊衣服瞇一會(huì)，盡最大努力保障施工生產(chǎn)，全力做好施工人員的衛(wèi)生防疫工作，成為了現(xiàn)場的“小陀螺”。

“這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗讓我看到身邊的共產(chǎn)黨員總在危急和困難時(shí)刻挺身而出！”作為一入黨積極分子，甘泉?jiǎng)傧Ｍ约耗鼙M早通過黨組織的考驗(yàn)，成為一名中國共產(chǎn)黨黨員。

“吹不滅”的生日蠟燭

2月9日凌晨一點(diǎn)，中建二局三公司援建隊(duì)員彭朝春如往常一樣從早上忙碌到晚上，終于回到了指揮部的辦公室。雷神山終于交付了。

“彭哥，祝你生日快樂，您這生日和雷神山醫(yī)院同一天呢，我們大家都記得呢，沒想到您回來這么晚，所以祝福遲到了一點(diǎn)！”在彭朝春又累又餓之際，有心的同事們?yōu)樗皶r(shí)送上一份簡樸至極的生日套餐：一個(gè)沙琪瑪“假裝”是蛋糕，一盒泡面“假裝”是長壽面，還有一個(gè)打火機(jī)“假裝”是蠟燭。

對43歲的彭朝春來說這無疑是一個(gè)簡單卻又難忘的生日。吃著泡面許愿時(shí)，他說：“希望疫情早日結(jié)束，一線建設(shè)者和患者都能平安凱旋！”隨即他開始吹蠟燭，由于帶著口罩，打火機(jī)蠟燭怎么也吹不滅，他趕緊補(bǔ)充：“打贏這場戰(zhàn)役的信念與熱情，就如這火苗一樣堅(jiān)定！”引得同事們哈哈大笑。

彭朝春是一名有著23年黨齡的老黨員。武漢告急，這位武漢人主動(dòng)請纓加入到了建設(shè)一線。從2月3日抵達(dá)雷神山施工現(xiàn)場后，他就成為了工地上最早開工、最晚收工、一直忙碌不停的人。

在最危險(xiǎn)辛苦的戰(zhàn)“疫”前線上，一位位平凡建設(shè)者的努力，換來一座座醫(yī)院迅速投入使用的奇跡。(聞江)

屠呦呦：一輩子專注青蒿素

1969年1月底，39歲的研究實(shí)習(xí)員屠呦呦接到一項(xiàng)秘密任務(wù)：以課題組組長身份，研發(fā)抗瘧疾的中草藥。屠呦呦在北京大學(xué)時(shí)學(xué)生物藥學(xué)，畢業(yè)后又脫產(chǎn)學(xué)習(xí)過兩年中醫(yī)，科研功力扎實(shí)，遂被委以重任。“屠呦呦的責(zé)任感很強(qiáng)，”屠呦呦的同事廖福龍說，“她認(rèn)為既然國家把任務(wù)交給她，自己就要努力工作，一定要做好?！遍喿x中醫(yī)典籍、查閱群眾獻(xiàn)方、請教老中醫(yī)專家……屠呦呦用3個(gè)月時(shí)間，收集了2000多個(gè)方藥，編輯成《瘧疾單秘驗(yàn)方集》。此后至1971年9月初，屠呦呦和同事對包括青蒿在內(nèi)的100多種中藥水煎煮提物和200余個(gè)乙醇提物樣品進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)，但結(jié)果總令人沮喪。

屠呦呦重新設(shè)計(jì)了提取方案，夜以繼日進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)現(xiàn)：青蒿乙醚提取物去掉其酸性部分，剩下的中性部分抗瘧效果最好！1971年10月4日，實(shí)驗(yàn)證實(shí)，191號(hào)青蒿乙醚中性提取物對鼠瘧原蟲的抑制率達(dá)到100%！

“進(jìn)行臨床試驗(yàn)，需要大量的青蒿乙醚提取物。”屠呦呦的同事姜廷良回憶：課題組用7口老百姓用的水缸作為常規(guī)提取容器，里面裝滿乙醚，把青蒿浸泡在里面提取試驗(yàn)樣品。“乙醚等是對人體有害的化學(xué)品，當(dāng)時(shí)實(shí)驗(yàn)室和樓道里都彌漫著刺鼻的乙醚味道。”一些人頭暈眼脹，甚至出現(xiàn)鼻子流血、皮膚過敏等癥狀，但當(dāng)時(shí)設(shè)備設(shè)施簡陋，大家頂多戴個(gè)紗布口罩，也顧不得許多。

在臨床前試驗(yàn)時(shí)，個(gè)別動(dòng)物的病理切片中發(fā)現(xiàn)了疑似毒副作用，只有進(jìn)行后續(xù)動(dòng)物試驗(yàn)、確保安全后才能上臨床。為了不錯(cuò)過當(dāng)年的臨床觀察季節(jié)，屠呦呦提交了志愿試藥報(bào)告：“我是組長，我有責(zé)任第一個(gè)試藥！”1972年7月，屠呦呦等3名科研人員成為首批人體試驗(yàn)的志愿者，幸而未發(fā)現(xiàn)該提取物對人體有明顯毒副作用。經(jīng)過多年反復(fù)試驗(yàn)和臨床試用，1977年，課題組在《科學(xué)通報(bào)》上發(fā)表論文，首次向全球報(bào)告了青蒿素這一重大原創(chuàng)成果。1973年9月，屠呦呦課題組還首次發(fā)現(xiàn)了療效更好的青蒿素衍生物——雙氫青蒿素。2000年以來，世界衛(wèi)生組織把青蒿素類藥物作為首選抗瘧藥物，在全球推廣。

近幾年，屠呦呦兩度實(shí)現(xiàn)了中國本土科學(xué)家在國際獎(jiǎng)項(xiàng)上“零的突破”：2011年的拉斯克臨床醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)和2015年的諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。但她表示，榮譽(yù)屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人，屬于中國科學(xué)家群體。中國中醫(yī)科學(xué)院院長張伯禮認(rèn)為：“雖然青蒿素是特殊時(shí)期團(tuán)隊(duì)協(xié)作的結(jié)果，但屠呦呦的貢獻(xiàn)非常關(guān)鍵。”

屠呦呦獲得諾獎(jiǎng)后，極少參加公開活動(dòng)。張伯禮說，“她多次跟我說：我不習(xí)慣這種場合上的事，咱們還是加緊青蒿素研究吧?！?趙永新)

殷玉珍：種樹治沙30年

面對黃沙漫卷的不毛之地，有的人選擇了遠(yuǎn)離，有的人卻選擇留下來，并且改變它。

殷玉珍。一個(gè)中國女性，在毛烏素沙地堅(jiān)持種樹30多年。

殷玉珍出生在陜西省靖邊縣。1985年，19歲的她嫁到離娘家10多公里的內(nèi)蒙古鄂爾多斯市烏審旗河南鄉(xiāng)爾林川村，與白萬祥結(jié)為夫婦。新家的地名“緊背沙”，方圓十幾里就有一戶人家和一棵樹，她丈夫白萬祥和父親種下的一棵樹。

陜北的媳婦大都是一把持家好手。殷玉珍也好強(qiáng)。她望著門前的黃沙就想，這輩子就讓沙子欺負(fù)著？她不甘心。

一次她去打水，猛然發(fā)現(xiàn)井邊的一株小楊樹泛了綠。一個(gè)念頭瞬間點(diǎn)燃：一棵樹能活，這沙窩窩里就能種樹。有了樹就能擋住沙，擋住沙就能保住家、保住地。

1986年春天，她和丈夫購買了600棵樹苗，種在房子周圍，每天細(xì)心照料。經(jīng)歷了風(fēng)霜和干旱之后，栽下的600棵小樹只活了不到10棵。殷玉珍看到了希望，“有一棵樹能活，就說明這沙子里能種樹?！蹦切┰陲L(fēng)沙中飄搖的小樹，就這樣在殷玉珍和丈夫的眼中長成了一片綠洲。

夫妻倆起早貪黑，早出晚歸，越干越來勁兒。餓了就啃一口干糧喝冷水，累了就在沙地上歇一歇。腳下不知燙出了多少個(gè)泡，汗水不知往沙里流了多少，鐵鍬也不知用壞了多少。有一年春天，全家齊上陣，整整干了三個(gè)月，栽下5000棵柳樹。結(jié)果，一場昏天黑地的沙塵暴就把天地?cái)嚪藗€(gè)兒。要是別人，早就“繳械投降”了。殷玉珍還是不服氣，提了鐵鍬就出門。她琢磨，怎么才能不讓大風(fēng)把樹苗都拔掉，觀察風(fēng)的方向，沙的走向，還是要先把周圍的沙子都固定住，才能開始種樹。慢慢的，她找出了與沙漠相處的方式。

30多年，茫茫一片沙，在殷玉珍全家的腳下，變成了無邊的綠色。

30多年，殷玉珍的堅(jiān)持感動(dòng)了中國，也感動(dòng)了世界。各種榮譽(yù)接踵而來。全國勞動(dòng)模范稱號(hào)，“全國十大綠化女狀元”榮譽(yù)稱號(hào)，全國“三八”紅旗手榮譽(yù)稱號(hào)，“全國防沙治沙十大標(biāo)兵”個(gè)人稱號(hào)，“中國十大女杰”榮譽(yù)稱號(hào)，“全國生態(tài)建設(shè)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)先進(jìn)個(gè)人”榮譽(yù)稱號(hào)……

對于未來，殷玉珍還有好多規(guī)劃。生態(tài)園要轉(zhuǎn)型，除了種樹，她還規(guī)劃著向沙地要效益。“再晚些日子，我家的玫瑰、枸杞、黃李子、杏樹、西瓜、核桃、櫻桃就都成熟了。我家的水果能從5月吃到9月……”

在烏審，殷玉珍并不孤獨(dú)。那些被人們記住的名字，有第一代的治沙人寶日樂岱，第二代的治沙人殷玉珍，還有第三代的烏云斯慶……在這里，生態(tài)建設(shè)正發(fā)生著一場質(zhì)的革命。中國治沙人的故事正在繼續(xù)。（任姍姍 周飛亞）

陶勇：醫(yī)學(xué)已成為信仰

因?yàn)閭t(yī)事件，眼科醫(yī)生陶勇成為公眾人物。實(shí)際上，在業(yè)內(nèi)，他早已是“大?！保?5歲晉升主任醫(yī)師，37歲擔(dān)任知名三甲醫(yī)院科室主任，成為博士生導(dǎo)師，發(fā)表了98篇SCI論文。受傷后，他說，如果他的手不能再拿手術(shù)刀，他也希望在這個(gè)崗位上堅(jiān)持下去，換一種形式工作，繼續(xù)去造福更多的人。對于陶勇來說，眼科不只是事業(yè)，醫(yī)學(xué)已成為信仰。

1997年，陶勇考入北京醫(yī)科大學(xué)（現(xiàn)為北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部）臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)。保送研究生時(shí)，97級五年制臨床醫(yī)學(xué)中只有陶勇一個(gè)人進(jìn)入北大人民醫(yī)院眼科。

他把醫(yī)學(xué)當(dāng)成修行之道。一次手術(shù)中，陶勇剛把患者的眼睛打開，顯微鏡的燈就滅了，怎么辦？陶勇說，必須沉著冷靜，繼續(xù)完成手術(shù)，而整個(gè)過程中患者完全不知情?！吧蠈W(xué)時(shí)，老師就說過，如果遇到手術(shù)中停電，肚子已經(jīng)打開，血還在流，慌亂的話就不知道剌哪了?！?/p>

陶勇選擇了眼科的一個(gè)冷門專業(yè)——葡萄膜炎。針對這個(gè)病的用藥和手術(shù)十分復(fù)雜，需要醫(yī)生站在更高、更全面的角度進(jìn)行判斷，而不是僅限于眼科專業(yè)范疇，“如果用藥不當(dāng)，不僅治不好，反而火上澆油”。葡萄膜炎患者在長期治病的過程中往往耗盡家財(cái)，所以被稱為“窮病”。陶勇是個(gè)特別喜歡跟人分享經(jīng)驗(yàn)的人，對年輕醫(yī)生更是傾囊相授。不怕“教會(huì)徒弟餓死師父”嗎？“師父都沒‘肉’吃，更何況徒弟啊?！碧沼乱痪渫嫘υ挘砻鬟x擇葡萄膜炎這個(gè)方向，醫(yī)生注定難以暴富。

很多患者專門為了掛陶勇的號(hào)從外地趕來，“陶主任周一的門診不限量，經(jīng)常晚上9點(diǎn)或10點(diǎn)才送走最后一個(gè)患者?！蓖ǔ?，陶勇一天要接診六七十個(gè)病患。周二手術(shù)日，從早晨7點(diǎn)半開始，他要連續(xù)做十幾臺(tái)手術(shù)?！罢嬲蔀獒t(yī)生后，才覺得學(xué)醫(yī)的過程不算苦，從醫(yī)才真的苦?！碧沼掠X得那些千錘百煉固然有專業(yè)上的探索與精進(jìn)，也有心性、意志在動(dòng)搖與堅(jiān)定間的不斷循環(huán)。

陶勇打心里喜歡做醫(yī)生、熱愛醫(yī)學(xué)。兩臺(tái)手術(shù)之間，換臺(tái)子或消毒的十幾二十分鐘，他不是查文獻(xiàn)就是寫文章。陶勇總愛跟年輕醫(yī)生說，要把時(shí)間利用起來，年輕的時(shí)間就這么短，過去了就沒有了。（尤蕾）

■ 公眾表達(dá)

“我們要反思勞動(dòng)的尊嚴(yán)、勞動(dòng)的價(jià)值”

當(dāng)一個(gè)人對人生和未來迷茫失措之時(shí)，一味苦思冥想只會(huì)徒添煩惱，不如靜下心來，投入到現(xiàn)有的、公認(rèn)的可以創(chuàng)造實(shí)際價(jià)值的勞動(dòng)中去。在這樣的勞動(dòng)過程中，起初可能感受到的是無奈和勞累，但只要堅(jiān)持下去，常會(huì)有意外的收獲，這也可稱之為“勞動(dòng)覺醒”。人生時(shí)而會(huì)有風(fēng)雨，而由基本體力勞動(dòng)鍛煉出來的技巧、應(yīng)急應(yīng)變能力，以及忍辱負(fù)重、吃苦耐勞等品質(zhì)，在這種時(shí)候至關(guān)重要。

——中國工程院院士、華東師范大學(xué)校長 錢旭紅

因?yàn)閯趧?dòng)，我們才明白生存的艱難、生活的意義和生命的價(jià)值；因?yàn)閯趧?dòng)，我們就離心中的理想更近一步。勞動(dòng)，是最自然樸實(shí)的行動(dòng)，人們在行動(dòng)中獲得了人生沉甸甸的收獲，同時(shí)，社會(huì)因積少成多的行動(dòng)逐漸走向了成熟階段。這便是勞動(dòng)的美。

——中國葛洲壩集團(tuán)股份有限公司 程潤

我理解的新時(shí)代勞動(dòng)價(jià)值觀，體現(xiàn)了勞動(dòng)者堅(jiān)信通過個(gè)人的辛勤勞動(dòng)與付出，在生產(chǎn)出可以足夠滿足自身需求的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的同時(shí)，還可以實(shí)現(xiàn)滿足他人對物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品需求的一種自我價(jià)值評價(jià)；另一方面，體現(xiàn)為社會(huì)對于勞動(dòng)者個(gè)人的勞動(dòng)付出與勞動(dòng)貢獻(xiàn)的多少、大小、好壞等所給予的一種價(jià)值評價(jià)。

——上海工會(huì)管理職業(yè)學(xué)院教師 孫巖

我們要反思勞動(dòng)的尊嚴(yán)，反思勞動(dòng)的價(jià)值，反思勞動(dòng)的保護(hù)?！斑^勞”其實(shí)是剝奪了勞動(dòng)的尊嚴(yán)，也讓勞動(dòng)價(jià)值浸泡在汗水里，甚至是血水里。勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，但不能讓財(cái)富“綁架”勞動(dòng)；我們最需要有尊嚴(yán)的勞動(dòng)、有保護(hù)的勞動(dòng)。

——媒體評論員 王旭東

要通過媒體宣傳勞動(dòng)精神、勞模人物，在全社會(huì)營造出熱愛勞動(dòng)、勞動(dòng)崇高的氛圍，改變?nèi)藗儗趧?dòng)的偏見，讓年輕人看到希望和未來。

——中國勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院馬克思主義學(xué)院副院長、教授 曹鳳月

勞動(dòng)者能夠自愿、自豪、榮耀、有尊嚴(yán)地勞動(dòng)才是體面勞動(dòng)。其本質(zhì)是一種社會(huì)光彩活動(dòng)，它的表現(xiàn)體現(xiàn)著人的價(jià)值觀、勞動(dòng)觀和社會(huì)需求，它的內(nèi)涵包含著自我勞動(dòng)價(jià)值觀和社會(huì)認(rèn)識(shí)觀的雙重性。

——社會(huì)學(xué)家、《工會(huì)博覽》雜志副主編 艾君