黃世喆

摘 要： 在古代的書(shū)法發(fā)展史上，唐代書(shū)法的藝術(shù)風(fēng)格別具一格，對(duì)世界上的書(shū)法藝術(shù)層面產(chǎn)生了很深遠(yuǎn)的影響。唐代的書(shū)法可以分為三個(gè)時(shí)期：初唐、盛唐、晚唐，風(fēng)格上可謂是大有變化。初唐時(shí)期，當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)安定，書(shū)法的藝術(shù)風(fēng)格還處于漸變階段。等到了盛唐時(shí)期，政治開(kāi)明，國(guó)家統(tǒng)一，文化繁榮，對(duì)外的交流漸漸地加強(qiáng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面和書(shū)法藝術(shù)文化方面有著很大的變化，草書(shū)的風(fēng)格跟以往有著很大的改變，真草徹徹底底地掙脫了王家書(shū)法派別的束縛，形成了屬于自己的新風(fēng)格。但是晚唐時(shí)期的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格只有極少的變化和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：盛唐;隸書(shū);藝術(shù)風(fēng)格

唐代著名的隸書(shū)四大家是韓擇木、史惟則、蔡有鄰、李潮。盛唐時(shí)期的隸書(shū)是以楷法作隸，以妍麗、工穩(wěn)、雍容、流美為尚，沒(méi)有了以往隸書(shū)的枯燥，隸書(shū)變得蒼勁有力，它雍容神奇的神態(tài)成為盛唐時(shí)期最亮眼的地方，成為了中國(guó)古代書(shū)法史上獨(dú)處一格的盛唐的隸書(shū)藝術(shù)風(fēng)格。盛唐時(shí)期的隸書(shū)藝術(shù)風(fēng)格與之前相比改變了許多，變得更加具有自己的魅力，與其他的書(shū)法風(fēng)格產(chǎn)生差異，正是因?yàn)檫@些差異，使之成為了所有隸書(shū)發(fā)展史上的第二座高峰。它之所以有現(xiàn)在的榮譽(yù)，恰恰是因?yàn)槭⑻频碾`書(shū)在創(chuàng)作的時(shí)候領(lǐng)略到的最重要的一點(diǎn)——?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)該相信，創(chuàng)作隸書(shū)的人一定是抱著積極樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活、抒發(fā)自己真情實(shí)感、描述著現(xiàn)實(shí)的生活、以熱愛(ài)祖國(guó)的心去創(chuàng)作的。想在當(dāng)今世界上站穩(wěn)腳跟要獨(dú)具自己的特色，擁有其他書(shū)法藝術(shù)缺乏的美感。

一、隸書(shū)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

隸書(shū)實(shí)際上是從篆書(shū)發(fā)展而來(lái)的，隸書(shū)相對(duì)來(lái)說(shuō)給人的感覺(jué)比較簡(jiǎn)單，形態(tài)上也比較簡(jiǎn)單，不那么繁瑣復(fù)雜，它整體的形狀是方形的，書(shū)法字體上的弧線有的被轉(zhuǎn)化成了筆直的直線。簡(jiǎn)單概括起來(lái)，隸書(shū)其實(shí)就是篆書(shū)的簡(jiǎn)單化，化圓為方，化弧為直。

隸書(shū)的字形是扁方左右分展，隸書(shū)的字體變成了左右取勢(shì)，才造成了如今的字形成了扁的形狀，書(shū)寫(xiě)的筆畫(huà)收縮了縱向的筆勢(shì)并且強(qiáng)化了橫向的分展。

（一）起筆蠶頭，收筆燕尾

相對(duì)于其他特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，蠶頭燕尾是隸書(shū)藝術(shù)風(fēng)格上最典型的風(fēng)格特點(diǎn)，隸書(shū)書(shū)寫(xiě)過(guò)程中運(yùn)用這種特點(diǎn)手法的主要是隸書(shū)中的橫、撇、捺。這里所說(shuō)的“起筆蠶頭”是指書(shū)者在起筆的過(guò)程中，所形成的字的形狀與蠶頭的外形差不多，所謂的“收筆燕尾”指的是書(shū)寫(xiě)之后收筆的過(guò)程中略微向字的右上方挑出筆鋒，筆鋒可以使隸書(shū)的整個(gè)外形看起來(lái)更加有藝術(shù)感。

（二）化圓為方，化弧為直

化圓為方、化弧為直是隸書(shū)將篆書(shū)簡(jiǎn)單化過(guò)程中常常使用的兩種方法。但是如果之前沒(méi)有明白篆書(shū)的圓，就不容易體會(huì)并且書(shū)寫(xiě)好隸書(shū)的方。在現(xiàn)在的隸書(shū)中，隸書(shū)字形中的方和其中的直其實(shí)還是保留著有一點(diǎn)點(diǎn)篆書(shū)的弧度，所以說(shuō)隸書(shū)中的直往往是有著明顯的彎曲性，使人們看出來(lái)字形更加富有生命力和活力?？傊?，隸書(shū)的形成中是包含著筆畫(huà)的運(yùn)動(dòng)風(fēng)范的。

（三）變畫(huà)為點(diǎn)，變連為斷

篆字中是存在點(diǎn)的，但是它當(dāng)中的點(diǎn)是一種渾圓點(diǎn)。隸書(shū)中的點(diǎn)已經(jīng)和篆字不一樣，但是其中的點(diǎn)法也是多種多樣的，很有個(gè)性，包括有平點(diǎn)、豎點(diǎn)、左右點(diǎn)、三點(diǎn)水、四點(diǎn)水等等。所謂的“變連為斷”是將原先的篆書(shū)中筆畫(huà)相連的部分?jǐn)嚅_(kāi)來(lái)寫(xiě)，突出自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，使書(shū)寫(xiě)的技巧方面變得更加方便。之后的楷書(shū)也采用了這種變連為斷的書(shū)寫(xiě)方式，能夠讓人看出一筆一筆之間接起來(lái)的痕跡，甚至是出現(xiàn)了斷斷續(xù)續(xù)的情況。

（四）強(qiáng)化提按粗細(xì)變化

在人們書(shū)寫(xiě)篆書(shū)的時(shí)候，縱向上的提筆和按筆是要求不允許現(xiàn)出痕跡的。但是隸書(shū)卻不同，它則有意強(qiáng)調(diào)提筆和按筆動(dòng)作，還加強(qiáng)提筆和按筆動(dòng)作的規(guī)范性，這樣有助于形成筆畫(huà)中很明顯的粗細(xì)情況。自從強(qiáng)化了提筆和按筆過(guò)程，隸書(shū)的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)風(fēng)格得到了眾人的贊賞和喜愛(ài)。

二、盛唐隸書(shū)發(fā)展的成因

（一）盛唐的隸書(shū)是古代書(shū)法發(fā)展史上的一個(gè)承前啟后的重要的過(guò)渡時(shí)期

盛唐時(shí)期有著別具一格的藝術(shù)風(fēng)尚，所以決定了盛唐時(shí)期隸書(shū)的獨(dú)特藝術(shù)?？婆e制度也使隸書(shū)漸漸地成為了學(xué)子們必須學(xué)習(xí)的一個(gè)方面，讓他們知道隸書(shū)的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)，掌握書(shū)寫(xiě)隸書(shū)的方法以及書(shū)寫(xiě)隸書(shū)時(shí)應(yīng)當(dāng)掌握的技巧，并且將隸書(shū)這門(mén)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，繼承下去，讓這個(gè)獨(dú)特而又新穎的書(shū)法永遠(yuǎn)流傳下去。盛唐時(shí)期的隸書(shū)得到了極大的普及和發(fā)展，當(dāng)時(shí)社會(huì)的老百姓以及官府官員都對(duì)隸書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣，還有很多方面的具體使用，都極大地促進(jìn)了書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步。其實(shí)，之前篆書(shū)的繁榮給之后的隸書(shū)的發(fā)展帶來(lái)了很大的好處以及很好的滲透作用。

（二）盛唐時(shí)期的審美

盛唐時(shí)期，唐朝的各個(gè)方面都達(dá)到了鼎盛。在經(jīng)濟(jì)方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)家繁榮昌盛;在生活方面，人們的生活也變得比之前更加充裕，生活健綠色康，豐衣足食，安居樂(lè)業(yè);在軍事方面，唐代的軍事力量雄厚，老百姓也大力支持國(guó)家的政策，天下和平;在文化方面，唐代的文化博大精深，知識(shí)體系完整。無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)、軍事還是百姓生活方面，都更上一層樓，為以后打開(kāi)了一扇光明的窗，再加上濃厚的藝術(shù)文化氣氛，為唐代書(shū)法藝術(shù)的繁榮打下了堅(jiān)實(shí)有力的基礎(chǔ)。這個(gè)時(shí)期的物質(zhì)豐富、社會(huì)和平，使書(shū)法藝術(shù)得到了迅速的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)是在首要位置上的，只有經(jīng)濟(jì)得到了大力的發(fā)展，才可以為文化藝術(shù)的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的后盾，使文化能有發(fā)展下去的動(dòng)力和條件。如果一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)有了突破性的發(fā)展，那么這個(gè)國(guó)家的藝術(shù)文化必定會(huì)有大的進(jìn)步。

盛唐書(shū)法的創(chuàng)作是存在于形式美、情趣美和藝術(shù)美相結(jié)合的世界之中的，提高了書(shū)寫(xiě)者和欣賞者的審美，加強(qiáng)了兩者對(duì)書(shū)法欣賞方面的觀念，加強(qiáng)了各位鑒賞者對(duì)書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格的熱愛(ài)。書(shū)法在于使人們陶冶性情，放松心情，提高境界，體現(xiàn)著書(shū)者的人生理想和態(tài)度，它是物質(zhì)方面和精神方面的結(jié)合，使人感覺(jué)更加和諧。通過(guò)掌握書(shū)法線條的書(shū)寫(xiě)、筆法的熟練運(yùn)用以及書(shū)法文本內(nèi)容能夠創(chuàng)作出一本一本經(jīng)典的佳作。

盛唐時(shí)期的審美風(fēng)格由剛健清緩轉(zhuǎn)變成了豐滿華麗，使得書(shū)法整體看上去更加磅礴有氣勢(shì)。從唐代的人物畫(huà)像中可以看出寬寬的額頭和圓圓的臉型的婦女形象，敦煌壁畫(huà)中也有體型豐腴的菩薩的畫(huà)像，連馬的畫(huà)像也從瘦小的樣子變成了體肥的模樣，還有陶瓷這種器物也大多較為寬大，可以足夠看出那時(shí)以豐滿為美。這些都體現(xiàn)了盛唐時(shí)期豐滿華麗的藝術(shù)審美風(fēng)格。書(shū)法這門(mén)藝術(shù)，表現(xiàn)出雖然豐腴但是不失大氣的風(fēng)范，在用筆方面沉穩(wěn)有力不隨意，因此形成了當(dāng)時(shí)的隸書(shū)藝術(shù)風(fēng)格。

三、盛唐時(shí)期代表人物的隸書(shū)風(fēng)格

盛唐時(shí)期在書(shū)法方面有著很高的成就，有很多杰出的隸書(shū)代表人物，分別有韓擇木、殷仲榮、史惟則等等。在這里著重說(shuō)一下韓擇木這位偉大的隸書(shū)書(shū)法代表人物，他被稱為盛唐時(shí)期的隸書(shū)四大家之首。

韓擇木的書(shū)法造詣很高，他一直在精心地研究書(shū)法的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)，平時(shí)對(duì)書(shū)法細(xì)致觀察和鉆研學(xué)習(xí)，承接著漢代的隸書(shū)，并且和篆書(shū)相融合，展現(xiàn)出一些楷書(shū)的意味，他的書(shū)法特點(diǎn)是莊重、嚴(yán)謹(jǐn)卻沒(méi)有丟失靈活性，他的書(shū)法意義深遠(yuǎn)，影響著后代人。

韓擇木的書(shū)法整體看起來(lái)符合法度的規(guī)范性，他的隸書(shū)代表作是《薦福寺臨壇大戒德律詩(shī)碑》，這部隸書(shū)給人一種莊重美，而且富有靜態(tài)美。盛唐時(shí)期的隸書(shū)不僅有著自己的特點(diǎn)，它還融合了漢代很多隸書(shū)的優(yōu)點(diǎn)并且運(yùn)用得恰當(dāng)熟練?！端]福寺臨壇大戒德律詩(shī)碑》碑上的字跡清晰可見(jiàn)，字的形態(tài)和美，字形態(tài)中的橫、撇、捺收放恰當(dāng)，莊重沉穩(wěn)。與漢代的隸書(shū)相比，盛唐的隸書(shū)書(shū)法起筆蠶頭，收筆燕尾，化圓為方，化弧為直，變畫(huà)為點(diǎn)，變連為斷，強(qiáng)化了提筆和按筆的粗細(xì)變化。盛唐時(shí)期的隸書(shū)書(shū)法用筆灑脫自然不死板，字體的筆畫(huà)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較含蓄，工整有序。粗中有細(xì)，粗細(xì)安排得合理恰當(dāng)，在筆法上樸素雅觀，能夠使人感受到平靜，筆法上安排得規(guī)規(guī)矩矩，章法上整齊劃一，風(fēng)格上擁有著藝術(shù)的協(xié)調(diào)感。

四、結(jié)語(yǔ)

盛唐時(shí)期的隸書(shū)藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)了藝術(shù)中所存在的智慧。書(shū)法之中存在著濃厚的中國(guó)古代傳統(tǒng)藝術(shù)文化的思想，書(shū)寫(xiě)隸書(shū)書(shū)法的過(guò)程中，可以使人感受到書(shū)法藝術(shù)之美，能夠使人的心平靜下來(lái)感受著隸書(shū)藝術(shù)給我們帶來(lái)的放松和喜悅。隸書(shū)的藝術(shù)風(fēng)格作為文化產(chǎn)業(yè)的一部分，它做到了傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，充分體現(xiàn)了中國(guó)古代文化風(fēng)格的精髓所在，加強(qiáng)了民族的凝聚力，憑借著自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格獲得了廣大人民群眾的喜愛(ài)和贊賞。盛唐時(shí)期隸書(shū)藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，具有吸引力，因此，我們要給自己機(jī)會(huì)去了解和學(xué)習(xí)有關(guān)盛唐時(shí)期隸書(shū)書(shū)法風(fēng)格的一系列的知識(shí)，親自感受這其中所蘊(yùn)含的奇特的藝術(shù)感覺(jué)。盛唐時(shí)期是中國(guó)古代文化藝術(shù)史上最文明最燦爛最光輝的一個(gè)時(shí)期。

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作者單位：

鄭州大學(xué)