歐晶文

摘 要：文章通過對雷姆·庫哈斯所處的時代背景、建筑作品的分析和研究，探究其作品的創(chuàng)作理念與設(shè)計策略，為當代城市建筑的空間模式提供一條新的道路。從庫哈斯的設(shè)計作品入手，分析出其中的三個特點：差異性事件相互疊置，建筑成為當代社會的容器;表皮和內(nèi)部成為兩個獨立和分離的部分;空間和事件通過蒙太奇的方式進行編輯。庫哈斯通過他的設(shè)計，不斷革新傳統(tǒng)的建筑空間模式，不按常理來安排建筑的計劃，開啟了另一種反思的道路。

關(guān)鍵詞：雷姆·庫哈斯;疊置;切斷術(shù);建筑蒙太奇

一、背景

二戰(zhàn)后，現(xiàn)代主義建筑攜帶其技術(shù)原則和觀念體系迅速傳遍整個西方世界，并進一步全球化?，F(xiàn)代化的建筑關(guān)注物理性的空間建構(gòu)和整體性的形式，而忽視了社會文化情感，逐漸呈現(xiàn)出均質(zhì)化的特征以及建筑模式的僵化。20世紀60年代以后，如何抵御均質(zhì)化、匿名化的國際風(fēng)格霸權(quán)引起西方建筑界的普遍反思。在后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向中，現(xiàn)代建筑企圖通過形式革新和建筑空間的轉(zhuǎn)變來改變社會生活的烏托邦逐步破滅，后現(xiàn)代更鐘愛于差異性、多元性和復(fù)雜性。與此同時，西方建筑中的各種主義、流派層出不窮。

后現(xiàn)代建筑師開始求助于語言學(xué)和符號學(xué)為建筑提供新的編碼，試圖恢復(fù)建筑的意義，這種從解釋層面來“閱讀”建筑的方法從未深入到結(jié)構(gòu)和使用方面，因而是能“裝飾的棚屋”。與此同時，另一批年輕的建筑師開始將探索轉(zhuǎn)向現(xiàn)實層面的大都市文化，包括雷姆·庫哈斯、伯納德·屈米等人。他們反對單一的模式，以空間為出發(fā)點，正視大都市中高度復(fù)雜的人類活動，在進行設(shè)計過程中，往往以計劃（program）作為突破口，即建筑所要包含的功能、事件和運動等。

二、雷姆·庫哈斯簡介

雷姆·庫哈斯（Rem Koolhaas，1944-）出生于荷蘭鹿特丹，是大都會建筑事務(wù)所首席設(shè)計師和哈佛大學(xué)設(shè)計研究所教授，因CCTV新總部大樓的設(shè)計方案而在中國備受關(guān)注。他的父親安東·庫哈斯是一位電影劇作家兼導(dǎo)演，1952年（8歲）他隨父親遷居至印度尼西亞雅加達定居，1956年（12歲）回到荷蘭。1963年至1968年，庫哈斯作為《海牙郵報》的一名記者，為該雜志的文化專欄撰稿。這五年的記者生涯對他日后作為建筑師的工作方法影響至深。在做記者的同時，還進行過電影拍攝和劇本創(chuàng)作。1968年（24歲）他轉(zhuǎn)行前往倫敦的建筑協(xié)會學(xué)院學(xué)習(xí)建筑，從那時起，他對當代文化環(huán)境下的建筑現(xiàn)象已表現(xiàn)出不同尋常的興趣。隨后又前往美國康奈爾大學(xué)跟隨昂格爾斯學(xué)習(xí)城市規(guī)劃和建筑。

1975年（31歲）畢業(yè)后，在昂格爾斯的引薦下前往彼得·埃森曼所在的紐約建筑事務(wù)所做訪問學(xué)者，同時在耶魯大學(xué)和加州大學(xué)執(zhí)教。同年，他與埃利亞·增西里斯等人在倫敦創(chuàng)辦建筑事務(wù)所，研究當今文化環(huán)境下現(xiàn)代建筑發(fā)展的新思路。1978年（34歲），他在對曼哈頓進行了深入的剖析后，推出了他第一本著作《瘋癲的紐約》，開始被人熟知。這本書包含著他對建筑與城市的基本看法，并將自己對荷蘭“擁擠文化”（Congest Culture）的理解融入到曼哈頓大都會中。1995年（51歲）出版了《小、中、大、特大》一書，對“擁擠文化”思想在建筑形態(tài)上做深入研究，并提出“廣普城市”（Generic City）這一概念，將其作為研究現(xiàn)代城市發(fā)展的理論依據(jù)。2000年（56歲），獲得第二十二屆普利茲克獎。

三、雷姆·庫哈斯作品的空間模式

庫哈斯設(shè)計的CCTV大樓，曾因高昂的造價、獨特的造型、對城市環(huán)境的破壞等而備受指責(zé)，對此他曾回應(yīng)：“建筑是需要爭議的。只有令人厭煩的建筑，才只有一種聲音?！睅旃怪铝τ诟镄屡f有的建筑空間組織模式，反對既定的功能邏輯和類型，他的設(shè)計往往是激進的、試驗性的，但同時又是務(wù)實的，是對大都市真實生活的關(guān)注。

（一）差異性事件的疊置與聚合

庫哈斯的疊置概念源于20世紀70年代對曼哈頓的研究，所謂疊置是將異質(zhì)的、矛盾的要素重疊并置，是一種不同于后現(xiàn)代將建筑要素繪畫式拼貼的異質(zhì)性策略。1978年，庫哈斯出版了第一本研究曼哈頓大都會的規(guī)劃及建筑設(shè)計策略的著作——《癲狂的紐約》。在曼哈頓地區(qū)，城市被高密度的正交道路所分割成大量塊狀區(qū)域，每塊區(qū)域的摩天樓通過其巨大的體量和高度包容著豐富多樣的都市生活，建筑內(nèi)部有序的擁擠逐漸取代了外部城市混亂的擁擠。庫哈斯認為曼哈頓的本質(zhì)是一種“擁擠文化”，而“擁擠文化”最直接的物質(zhì)表現(xiàn)是高層高密度的城市形態(tài)，以及建筑中容納“內(nèi)容”的高密度狀態(tài)。

澤布勒赫海運總站（Zeebrugge Sea Terminal）是一個超現(xiàn)實主義的實驗性方案，庫哈斯將各類交通設(shè)施、停車場、公共大廳、娛樂設(shè)施、辦公設(shè)施、旅館等設(shè)施高度聚集在這個球體狀巨構(gòu)建筑中，類似于一個“微縮城市”。建筑的下半部分是一套立交的復(fù)雜交通系統(tǒng)，最底下兩層組織通往輪渡口的交通，第三層是公交汽車站和旅客入口層，旅客通過自動扶梯到達上部的等候?qū)樱群驅(qū)优c第三層之間是兩層螺旋坡道組織的停車庫。最上層區(qū)域充滿各種娛樂、辦公、旅館等設(shè)施，而這一切都在一個巨大的玻璃穹頂之下，建筑成為“社會聚合器”。運用疊置手法將各種流線、不同功能整合在建筑中是庫哈斯重要的設(shè)計策略之一。他不斷革新傳統(tǒng)的空間組織模式，以適應(yīng)大都市的發(fā)展，并創(chuàng)造性地將大都市的生活體驗和組織結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為新的建筑空間模式。

（二）內(nèi)部與外表皮的切斷術(shù)

建筑物既有內(nèi)部也有外觀。外表皮展示出一種紀念性的氛圍，而內(nèi)部容納著多重的活動和事件，具有不穩(wěn)定的特征。西方傳統(tǒng)建筑中，人文主義者認為兩者之間有一種道德關(guān)聯(lián)，“誠實”的立面透露出其隱匿的內(nèi)部活動。然而，當建筑超出了一定的關(guān)鍵體量，這種內(nèi)外關(guān)系便出現(xiàn)斷裂，外立面再也無法揭示內(nèi)部空間和活動?；蛘哒f，建筑內(nèi)部的事件呈立方級數(shù)的增長，而外部的包裹只是平方級數(shù)的變化，外表皮越來越難表征內(nèi)部龐雜的活動。

在里爾會展中心（Lille Grand Palais），庫哈斯將音樂廳、會議中心、展覽中心三個場所并置在一個建筑里，它們彼此之間獨立運作又相互貫穿，而內(nèi)部豐富的活動和事件都統(tǒng)一在一個橢圓形的巨大屋頂之下，形成一個矛盾辯證的統(tǒng)一體。又如，北京電視文化中心（TVCC大樓），外觀呈現(xiàn)出較隨意的輪廓線，以及“糕點”式的巨型玻璃幕墻，而在優(yōu)雅的外表皮內(nèi)卻容納著大量復(fù)雜和擁擠的功能，包括新聞發(fā)布會室、錄音室、劇場、展覽空間、酒店等。建筑的外表皮和內(nèi)部空間成為獨立和分離的部分，彼此沒有任何表面的聯(lián)系。這種分離，提供了建筑外部形式和內(nèi)部空間組織以極大的自由，有限的外表下容納了無限的可能性。這在庫哈斯多數(shù)的巨型建筑項目上都有所反映。

在對曼哈頓摩天樓的研究中，庫哈斯發(fā)現(xiàn)了這一現(xiàn)象，并稱為“腦白質(zhì)切斷術(shù)”。建筑學(xué)式的“腦白質(zhì)切斷術(shù)”使得建筑的內(nèi)部和外觀互相脫離，“大塊頭”（Monolith）使外面的世界免受它連接不斷變化內(nèi)部的煩擾。

（三）空間場所的蒙太奇重組

蒙太奇具有豐富的敘事形式，是一種包括重復(fù)、倒置、插入和替換等各種方法的技巧。電影中的蒙太奇是將不同的、不連續(xù)的鏡頭和片段進行有邏輯性的排列組合，從而表達特定的含義，而建筑中的蒙太奇是對空間和場景等的編排與組合，以此創(chuàng)造出豐富的空間體驗。庫哈斯早年拍攝電影的經(jīng)歷對他的建筑創(chuàng)作產(chǎn)生著深刻的影響，他認為一個劇作家的作品和一個建筑師的作品都是基于一個編輯（蒙太奇）過程，是基于制造內(nèi)容、空間效果或電影片段的藝術(shù)。

庫哈斯關(guān)注更多的是復(fù)雜多樣的計劃、事件，反對將復(fù)雜的功能問題簡化為一種既有的功能類型，在他的作品中常常能看到貌似隨意的片段剪輯。位于鹿特丹的康索美術(shù)館（Kunsthal in Rotterdam）被視為一個由兩條道路交叉而成的廣場，一條東西向的公路和一條南北向的步行通道將建筑分成四塊。整個建筑要容納三個主要的活動場所，即第一展廳、第二展廳和演講廳。而庫哈斯慣用的理念是將所有的活動與內(nèi)容集中在一個系統(tǒng)里，而不是分散它們。所以，在這個建筑中，他將因計劃和事件而被分割的多個片段式的空間內(nèi)容進行重新編排與組合，三個場所通過兩條坡道連成一個螺旋形連續(xù)空間，游客可以沿著一條線型流線毫無交叉地參觀完所有房間。同時，整個建筑的外表皮不具備現(xiàn)代建筑的統(tǒng)一性，每個面的材質(zhì)各不相同，面與面的交接是直接的、不加處理的。

這些看似隨意的片段編輯，不同于后現(xiàn)代建筑涂畫式的拼貼或者符號意指，也與解構(gòu)主義破碎的形式相區(qū)別，而是真實事件的并置，是選擇適合于建筑的計劃或功能需求的處理。通過蒙太奇這一策略，極大地提高了建筑的敘事能力，豐富了人們的空間體驗。

四、結(jié)語

庫哈斯是國際上極具影響力的建筑師，相比于建筑的形式而言，他更關(guān)注建筑的社會功能和所承載的豐富的都市生活，由此將建筑比作是一座“城中城”，或者更確切的說，建筑就是城市，而城市則是一座放大的建筑。早年對曼哈頓高密度摩天樓的研究，啟發(fā)他提出了“垂直式設(shè)計”，即將異質(zhì)性的元素和計劃相互疊置，這無疑是對于大都市擁擠文化的接納和思考。面對城市中眾多事件、功能和活動的高度聚集，如何有序地設(shè)計和安排這些內(nèi)容和計劃是設(shè)計師要考慮的一個重要問題，而庫哈斯的設(shè)計作品闡述了他的回答。他以一種務(wù)實的態(tài)度對待后資本主義文化，并對大都市生活進行剖析，從而將這些分析帶入建筑設(shè)計領(lǐng)域，開辟新的設(shè)計方法。

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作者單位：

湖南師范大學(xué)