張莉莉

摘 要：水彩畫(huà)是一項(xiàng)藝術(shù)性極強(qiáng)的藝術(shù)文化活動(dòng)，能夠展現(xiàn)藝術(shù)的特殊魅力，對(duì)藝術(shù)文化的傳播有重要意義。在我國(guó)的水彩畫(huà)發(fā)展過(guò)程中，黑龍江水彩畫(huà)具有極其鮮明的地域特色，體現(xiàn)了濃厚的當(dāng)?shù)匚幕?，具有極高的審美價(jià)值。黑龍江位于我國(guó)領(lǐng)土的最北部，有著豐富的發(fā)展歷史以及地域文化。這種文化不斷影響著當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)工作者，為水彩畫(huà)藝術(shù)增添了深厚的文化底蘊(yùn)。在社會(huì)快速發(fā)展的今天，黑龍江水彩畫(huà)藝術(shù)開(kāi)始為更多人所知，演變?yōu)榱酥袊?guó)水彩畫(huà)的重要分支。文章深入分析了黑龍江水彩畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展形勢(shì)以及表現(xiàn)形式。

關(guān)鍵詞：黑龍江;水彩畫(huà)藝術(shù);發(fā)展;表現(xiàn)形式

基金項(xiàng)目：本文系黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“黑龍江當(dāng)代水彩畫(huà)發(fā)展現(xiàn)狀研究”（2019B140）研究成果。

在我國(guó)的文明發(fā)源歷史中，黑龍江流域是我國(guó)的三大重要文明產(chǎn)生地之一，孕育了多種具有地域特色內(nèi)涵的文化。黑龍江以其獨(dú)特的冰雪文化被人們所熟知。黑龍江地域特色對(duì)水彩畫(huà)的發(fā)展有重要的意義，使水彩畫(huà)逐漸發(fā)展為黑龍江的特色文化品牌。黑龍江水彩畫(huà)的形成要追溯到民國(guó)時(shí)期，在民國(guó)時(shí)期由國(guó)外傳入我國(guó)，激發(fā)了當(dāng)時(shí)藝術(shù)家們的文化意識(shí)，使水彩畫(huà)的藝術(shù)形式得到萌芽和快速發(fā)展。直到今天，黑龍江水彩畫(huà)的發(fā)展已經(jīng)步入正軌，正在逐步走向繁榮，這其中不僅有時(shí)代進(jìn)步對(duì)水彩畫(huà)發(fā)展的推動(dòng)因素，同時(shí)還蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)藝術(shù)工作者的創(chuàng)新精神和藝術(shù)修養(yǎng)，是黑龍江省的重點(diǎn)文化建設(shè)內(nèi)容之一。

一、黑龍江水彩畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展階段分析

（一）黑龍江水彩畫(huà)藝術(shù)的傳播期

在1920年之后的十年內(nèi)，上海興起了一場(chǎng)洋畫(huà)運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了全國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展，而黑龍江的繪畫(huà)也受到了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的影響。隨著國(guó)家之間交流的逐漸深入，黑龍江作為與俄國(guó)相連的地區(qū)，受到了俄國(guó)水彩畫(huà)的重要影響。在1914年，俄國(guó)畫(huà)家開(kāi)辦了一所專(zhuān)業(yè)的美術(shù)學(xué)校，將西洋畫(huà)的風(fēng)格傳遞給了很多黑龍江的藝術(shù)人才。在教學(xué)過(guò)程中，俄國(guó)畫(huà)家將素描、水彩畫(huà)等多種形式的繪畫(huà)類(lèi)型作為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容在課堂上開(kāi)展，為水彩畫(huà)的傳播打下了良好的基礎(chǔ)。俄國(guó)美術(shù)家與黑龍江藝術(shù)家的交流，使水彩畫(huà)的種子種在了黑龍江這片土地之上。

（二）黑龍江水彩畫(huà)藝術(shù)的萌芽期

黑龍江水彩畫(huà)藝術(shù)的萌芽期是20世紀(jì)20年代初。在民國(guó)建立之后，我國(guó)的教育深受西方文化和東洋文化的影響，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，建立了多個(gè)新型學(xué)校。在學(xué)校的教學(xué)中，不僅擁有全面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)教學(xué)，還增添了美術(shù)專(zhuān)業(yè)，為美術(shù)人才的培養(yǎng)做出了重要的貢獻(xiàn)。在美術(shù)教育開(kāi)始被重視的時(shí)期，水彩畫(huà)于1930年初期被定位為美術(shù)教學(xué)課堂的基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容。由此開(kāi)始，黑龍江水彩畫(huà)的藝術(shù)發(fā)展開(kāi)始上正軌，并為日后水彩畫(huà)的發(fā)展打下了良好的文化基礎(chǔ)和人才基礎(chǔ)。如肖紅、胡梅生都是黑龍江水彩畫(huà)萌芽時(shí)期的重要藝術(shù)創(chuàng)作者，為水彩畫(huà)的普及做出了巨大的貢獻(xiàn)，應(yīng)當(dāng)是黑龍江水彩畫(huà)的開(kāi)山人物。

（三）黑龍江水彩畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展期

中華人民共和國(guó)成立之后，廣大中華兒女不再遭受戰(zhàn)火的侵蝕，人們的生活煥發(fā)出新的光彩，也激發(fā)了黑龍江藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作熱情和積極性。此時(shí)，黑龍江水彩畫(huà)開(kāi)始進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，繪畫(huà)主題多以歌頌祖國(guó)為主，表達(dá)了老一輩革命藝術(shù)工作者的愛(ài)國(guó)之情。這些水彩畫(huà)藝術(shù)家開(kāi)始深入生產(chǎn)一線，足跡遍布黑龍江的各個(gè)角落，將人們的生活活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)在作品之中，表達(dá)了人們熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的美好品質(zhì)。在這一階段，陳鍾所創(chuàng)作的《松花江畔》在全國(guó)美術(shù)展覽中取得了良好成績(jī)，將黑龍江水彩畫(huà)的發(fā)展帶入了新的階段。

（四）黑龍江水彩畫(huà)藝術(shù)的繁榮期

繁榮期始于改革開(kāi)放。在實(shí)施改革開(kāi)放政策之后，北京、上海以及天津三個(gè)城市聯(lián)合舉辦了水彩畫(huà)展覽，將水彩畫(huà)再次帶入人們的生活中。1979年，黑龍江省在哈爾濱正式成立水彩畫(huà)組織，給水彩畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展提供了重要陣地。同時(shí)，各個(gè)美術(shù)學(xué)校也在如火如荼地開(kāi)辦中，水彩畫(huà)無(wú)一例外成為了美術(shù)教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容，使水彩畫(huà)的影響在黑龍江省逐漸擴(kuò)大。很多畫(huà)家都開(kāi)始寫(xiě)作關(guān)于水彩畫(huà)的創(chuàng)作文章，并發(fā)表在各大報(bào)刊上，不斷壯大黑龍江水彩畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作隊(duì)伍。

二、黑龍江水彩畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)形式分析

在水彩畫(huà)藝術(shù)快速發(fā)展的今天，黑龍江水彩畫(huà)逐漸走向繁榮時(shí)期，將水彩畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)以及文化精神發(fā)展為了省份特色品牌。水彩畫(huà)的創(chuàng)作需要選擇合適的繪畫(huà)內(nèi)容以及語(yǔ)言表達(dá)形式，為藝術(shù)創(chuàng)作賦予靈魂和內(nèi)涵。根據(jù)黑龍江水彩畫(huà)的發(fā)展歷史來(lái)看，在繪畫(huà)結(jié)構(gòu)以及內(nèi)容的處理上多使用具象寫(xiě)實(shí)的方法，表現(xiàn)出屬于黑龍江地域的特色文化，在繪畫(huà)語(yǔ)言的表達(dá)形式上，多選用抽象的表達(dá)方法，利用多種意象來(lái)闡述生命哲理。廣大藝術(shù)家在具象以及意象兩個(gè)不同領(lǐng)域的探索，逐漸使黑龍江的水彩畫(huà)煥發(fā)出新的面貌，讓每一個(gè)藝術(shù)觀看者都受到心靈的觸動(dòng)。

（一）具象寫(xiě)實(shí)的創(chuàng)作方法

在不斷的水彩畫(huà)創(chuàng)作探索中，黑龍江的水彩畫(huà)形成了豐富且完備的具象知識(shí)體系，對(duì)水彩畫(huà)的意義表現(xiàn)有重要作用。在傳統(tǒng)的水彩畫(huà)創(chuàng)作中，水彩畫(huà)的風(fēng)格多數(shù)以水為重點(diǎn)畫(huà)作內(nèi)容，因此黑龍江水彩畫(huà)也繼承了這一特點(diǎn)，將水色融入到創(chuàng)作之中，延續(xù)了水彩畫(huà)的水性特征。水其實(shí)是較難表現(xiàn)的一種藝術(shù)內(nèi)容，在水彩畫(huà)的創(chuàng)作中既需要表現(xiàn)出水的靈動(dòng)飄逸，也要擁有高超的水彩繪畫(huà)技術(shù)。一幅好的水彩畫(huà)能夠?qū)⑺乃囆g(shù)特征淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，使水傳遞出獨(dú)特的地域文化。很多黑龍江的水彩畫(huà)藝術(shù)家在展現(xiàn)水的風(fēng)采時(shí)選擇使用具象寫(xiě)實(shí)的創(chuàng)作方法，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，使水彩?huà)呈現(xiàn)出濃厚的地域風(fēng)情。如，武英揚(yáng)的《洪水中的哈爾濱》就具體地描繪了在洪水之中哈爾濱的景象，展現(xiàn)了我國(guó)人民抵抗洪水時(shí)的頑強(qiáng)斗志，使人民的英勇形象躍然紙上。在這幅水彩畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中，畫(huà)家使用了現(xiàn)實(shí)與浪漫手法相結(jié)合的方法，把洪水的狀況以及抵抗洪水的精神展現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）意象抽象的表達(dá)方法

意象是美學(xué)領(lǐng)域中的概念。創(chuàng)造意象的過(guò)程指的是為客觀的事物賦予屬于自身的主觀情緒，使客觀事物變?yōu)橐环N特殊的藝術(shù)形象的過(guò)程。對(duì)意象的理解需要從意和象兩個(gè)方面來(lái)理解，意為主觀想法、情緒變化、精神意識(shí)，是較為抽象的，象為生活中真實(shí)存在的事物。意象能夠展現(xiàn)人們的精神領(lǐng)域內(nèi)容，滲透屬于自身的情感，進(jìn)而感染到品讀作品的讀者。意象是符合藝術(shù)文化特點(diǎn)的，具有提升審美能力和培養(yǎng)藝術(shù)情操的作用。自古以來(lái)，詩(shī)詞文化、散文創(chuàng)作、繪畫(huà)藝術(shù)中多會(huì)出現(xiàn)代表作者思想的意象，能夠?qū)⒎e極向上的精神通過(guò)意象傳遞出去。在黑龍江的水彩畫(huà)發(fā)展過(guò)程中，意象的使用較為普遍，這種抽象的表達(dá)方法不僅能夠提升水彩畫(huà)的藝術(shù)性，同時(shí)還能促進(jìn)水彩畫(huà)藝術(shù)精神的傳承。黑龍江水彩畫(huà)的意象有著明確的北方特色，與其他地區(qū)的水彩畫(huà)意象形成了鮮明的對(duì)比。以南方水彩畫(huà)為例，南方水彩畫(huà)所出傳遞的形態(tài)是空靈、俊秀的，展現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)特有的柔情蜜意和溫柔繾綣，讓人仿佛置身于吳儂軟語(yǔ)之中。黑龍江的水彩畫(huà)則具有與南方水彩畫(huà)完全相反的特點(diǎn)，傳遞的是東北人民豪邁、狂放的精神特征，每一筆都擁有著蒼勁的力道，展現(xiàn)了東北地區(qū)遼闊、深遠(yuǎn)、滄桑的特點(diǎn)。黑龍江水彩畫(huà)的意象選擇多為自然風(fēng)光，所體現(xiàn)的是黑龍地本地的特色人文精神。

三、結(jié)語(yǔ)

以前的黑龍江是荒涼的，被人們稱(chēng)為“北大荒”，土地貧瘠、經(jīng)濟(jì)落后，屬于發(fā)展較為落后的省份。根據(jù)歷史的發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，黑龍江經(jīng)受過(guò)多次的劫難摧殘，并且由于惡劣環(huán)境條件的影響，使黑龍江的各項(xiàng)發(fā)展都起步緩慢。當(dāng)20世紀(jì)到來(lái)時(shí)，水彩畫(huà)在黑龍江的傳播為黑龍江人們的生活帶來(lái)了一抹亮色。藝術(shù)家們將黑龍江遼闊、深遠(yuǎn)的特點(diǎn)都融入了水彩畫(huà)的創(chuàng)作之中，使水彩畫(huà)藝術(shù)呈現(xiàn)出豪邁以及粗獷的獨(dú)特美感，為水彩畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)新貢獻(xiàn)出了自己的力量。黑龍江水彩畫(huà)在歷史進(jìn)程中沒(méi)有因?yàn)榭嚯y而掉隊(duì)，反而在不斷改進(jìn)、傳承，將地域的特色精髓完全融入到了水彩畫(huà)之中，為中國(guó)水彩畫(huà)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

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作者單位：

佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院