梁冰青

【摘 要】隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，戲劇和影視已經(jīng)走入了人們的生活，成為人們陶冶情操、消磨時(shí)間的途徑，當(dāng)人們?cè)谟^看戲劇和影視作品時(shí)，也可以學(xué)習(xí)到一些人文、地理等知識(shí)。戲劇和影視的誕生對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，不僅是藝術(shù)的進(jìn)步，也是中國(guó)文明的進(jìn)步，在編導(dǎo)戲劇和影視作品的時(shí)候，將現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中所經(jīng)歷的、看到的事物描寫(xiě)出來(lái)，再以表演的形式展現(xiàn)在觀眾面前，很多人也因此在影視作品中看到了自己。本文就對(duì)戲劇、影視編導(dǎo)的藝術(shù)情懷進(jìn)行分析，供參考。

【關(guān)鍵詞】戲劇;影視編導(dǎo);藝術(shù)情懷

中圖分類號(hào)：J8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）13-0004-03

現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的人對(duì)于自己的生活態(tài)度都會(huì)有一定的情懷，情懷分為很多種，每個(gè)人所經(jīng)歷的事情不一樣，情懷也就不一樣。戲劇和影視的存在，就是為了讓人們從中產(chǎn)生情感共鳴，從而受到教育。在我國(guó)戲劇舞臺(tái)和影視作品中，有著很多優(yōu)秀的精品，這些作品足以表現(xiàn)出藝術(shù)情懷。

一、戲劇編導(dǎo)的藝術(shù)情懷

在我國(guó)文化藝術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中，戲劇本身就是一門(mén)藝術(shù)，在進(jìn)行編導(dǎo)的時(shí)候，將音樂(lè)、舞蹈以及文學(xué)等結(jié)合在一起，再以動(dòng)作、表情、語(yǔ)言等作為輔助的手段，將情感表達(dá)出來(lái)。當(dāng)表演者在表演的時(shí)候，也會(huì)將自身的情感帶入進(jìn)去，呈現(xiàn)在觀眾面前時(shí)，才會(huì)讓觀眾產(chǎn)生情感共鳴，這也是很多戲劇作品的目的。編導(dǎo)往往會(huì)通過(guò)作品來(lái)表達(dá)自己的情懷，在實(shí)際的工作當(dāng)中，編導(dǎo)必須要全面了解戲劇的特征，才可以按照特征進(jìn)行創(chuàng)作。

首先，戲劇有著綜合性的特征，在當(dāng)代的文學(xué)藝術(shù)當(dāng)中，戲劇本身就是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式。一般來(lái)說(shuō)，戲劇表演不單單會(huì)涉及到道具等因素，還必須要搭配一首適合的音樂(lè)。在表演的時(shí)候，甚至還會(huì)融入武術(shù)、舞蹈等元素，而這些因素主要是為了將作品更好地展現(xiàn)出來(lái)，如果編導(dǎo)想讓?xiě)騽∽髌犯玫卣宫F(xiàn)在觀眾面前，就必須將各種各樣的藝術(shù)形式穿插進(jìn)去，在插入時(shí)，還必須注重藝術(shù)形式之間的協(xié)調(diào)性，不能盲目穿插，只有這樣，才能夠?qū)ψ髌愤M(jìn)行指導(dǎo)。其次，戲劇具有沖突性，在實(shí)際的表演中，這也是讓編導(dǎo)最為頭疼的一個(gè)地方。要想解決沖突，對(duì)于編導(dǎo)的職業(yè)素養(yǎng)來(lái)說(shuō)是很大的挑戰(zhàn)。戲劇當(dāng)中存在的沖突主要表現(xiàn)在人物上，在一部作品當(dāng)中，會(huì)有很多的人物，每個(gè)人物的戲份不一樣，在性格、神態(tài)上都會(huì)有很多差異，自然而然就會(huì)產(chǎn)生沖突。再加上戲劇本身就會(huì)受到時(shí)間等因素的制約，如果不能將人物之間的沖突解決掉，就會(huì)影響到整個(gè)戲劇的演出效果。所以，當(dāng)編導(dǎo)在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，必須將戲劇沖突作為一大突破點(diǎn)，解決好沖突，才能把劇中人物的性格特征鮮明地表現(xiàn)出來(lái)。

同時(shí)，戲劇的藝術(shù)情懷還和戲劇的情節(jié)、人物特征有著直接的關(guān)系。當(dāng)觀眾在觀看戲劇的時(shí)候，能夠一眼就看出劇種人物的性格、外貌特征，這是非常重要的。另外，戲劇還具有多樣性，因?yàn)楦鱾€(gè)國(guó)家和民族的文化不一樣，藝術(shù)形式展現(xiàn)也會(huì)不一樣，在戲劇中都會(huì)將這些不同展現(xiàn)出來(lái)，因此戲劇具有多樣性。如果把這些戲劇藝術(shù)進(jìn)行分類的話，大致可以分成兩個(gè)種類，一種是注重表現(xiàn)，另一種是注重再現(xiàn)，前者主要可以在戲曲或者歌劇當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)，這類戲劇大多比較關(guān)注情感的傳遞，后者則重點(diǎn)在于對(duì)事情進(jìn)行闡述。

二、影視編導(dǎo)的藝術(shù)情懷

從客觀角度來(lái)看，一部完整的影視作品是由時(shí)間和空間組合而成的，當(dāng)編導(dǎo)在對(duì)影視作品進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，都會(huì)將時(shí)間元素結(jié)合進(jìn)去，這樣做主要是為了讓作品畫(huà)面可以在延續(xù)時(shí)間中展現(xiàn)出來(lái)，這對(duì)于打造完美的藝術(shù)效果有著很大的幫助。然后，編導(dǎo)再將空間元素結(jié)合在一起，讓影視作品擁有更加豐富的表現(xiàn)手法，這兩種元素在任何風(fēng)格的影視作品當(dāng)中都有著十分重要的地位。將時(shí)間元素和空間元素融入到影視作品當(dāng)中，可以給觀眾帶來(lái)更為直觀的感受，從而讓觀眾意識(shí)到作品的真實(shí)性，所謂，藝術(shù)來(lái)源于生活。只有當(dāng)觀眾產(chǎn)生了共鳴，才能說(shuō)該影視作品是成功的。

在當(dāng)代影視界中，很多編導(dǎo)都是以這樣的形式將作品情懷表達(dá)出來(lái)，這和戲劇的表達(dá)形式大同小異，差異在于影視作品并不會(huì)受到空間的制約，它可以反復(fù)拍攝，給觀眾呈現(xiàn)出最好的影視效果。影視作品還可以融入一些藝術(shù)細(xì)節(jié)來(lái)打造更為全面的視覺(jué)效果，這樣會(huì)讓觀眾覺(jué)得更加自然。然而，影視作品也會(huì)受到時(shí)間的限制，因此，編導(dǎo)需要將一些情感表達(dá)更為突出地展現(xiàn)出來(lái)，給觀眾眼前一亮的感覺(jué)。在影視作品情懷的展現(xiàn)上，方法有很多種，也不用涉及到太多的沖突，編導(dǎo)可以通過(guò)抒情、記錄以及喜劇等形式將情懷表達(dá)出來(lái)。

三、戲劇、影視編導(dǎo)藝術(shù)情懷的實(shí)際體現(xiàn)

我國(guó)從20世紀(jì)開(kāi)始就已經(jīng)開(kāi)始了戲劇、影視作品的創(chuàng)作，這些作品都是歷史長(zhǎng)河中的精品，如今，每當(dāng)提及，都會(huì)讓大家充滿崇敬之感，而這些作品也將編導(dǎo)的藝術(shù)情懷表達(dá)得淋漓盡致。比如，在20世紀(jì)80年代，我國(guó)第五代導(dǎo)演產(chǎn)生，他們將西北人民的生活和故事用自己的方式表達(dá)出來(lái)，以抗戰(zhàn)為背景的《黃土地》，以現(xiàn)代西北農(nóng)民實(shí)際生活為背景的《老井》《秋菊打官司》等。這些影視作品，無(wú)一不體現(xiàn)編導(dǎo)的藝術(shù)情懷，觀眾通過(guò)觀看影片，不但了解了抗戰(zhàn)的歷史，也體會(huì)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的艱苦生活，傳達(dá)給觀眾一種愛(ài)國(guó)敬業(yè)的精神。這樣的影視作品，往往沒(méi)有激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面，也沒(méi)有轟轟烈烈的愛(ài)情，但真實(shí)反映了當(dāng)?shù)厝藗兗冋鏄銓?shí)的情感，使得觀眾聯(lián)想到當(dāng)代社會(huì)一些底層人民的質(zhì)樸生活。

在這些作品當(dāng)中，如果沒(méi)有編導(dǎo)的藝術(shù)情懷，那么是無(wú)法達(dá)到這種效果的，而這類影視作品的編導(dǎo)，他們經(jīng)歷的事情都比較多，情懷更為寬廣，他們創(chuàng)作出來(lái)的作品更能夠挖掘人的內(nèi)心。他們把自己的情懷以藝術(shù)的形式傳遞給世人，這也可以看成是一種心境，是人們世界觀的反映。并且，這類編導(dǎo)，正是因?yàn)榻?jīng)歷了世間的滄桑變化，所以，對(duì)于人民的生活現(xiàn)狀更為關(guān)注，才能夠制作成讓觀眾產(chǎn)生共鳴的作品。一部好的影視作品、戲劇作品，和實(shí)際生活是息息相關(guān)的，有很多影視作品都是來(lái)自大眾的生活，關(guān)注大眾生活的編導(dǎo)，才能制作出好的作品。

在戲劇或影視作品當(dāng)中，都可以將各國(guó)人民的酸甜苦辣反映出來(lái)，在對(duì)這些故事進(jìn)行呈現(xiàn)的時(shí)候，編導(dǎo)也會(huì)將自己的情懷融入進(jìn)去，這也可以看成是編導(dǎo)情懷的釋放，這種情懷一般都是存在很長(zhǎng)時(shí)間的，并非是突然產(chǎn)生的。對(duì)于編導(dǎo)來(lái)說(shuō)，他們一旦擁有藝術(shù)情懷，反而會(huì)有利于作品的創(chuàng)作。藝術(shù)情懷和編導(dǎo)的成長(zhǎng)過(guò)程、受過(guò)的教育等是直接相關(guān)的，平日里它隱藏在內(nèi)心的最深處，等到合適的時(shí)機(jī)再將其表現(xiàn)出來(lái)。并且，戲劇、影視編導(dǎo)的藝術(shù)情懷更需要得到培養(yǎng)，所以，很多時(shí)候，編導(dǎo)創(chuàng)作出來(lái)的作品往往經(jīng)過(guò)了反復(fù)推敲，是讓自己和觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈情感共鳴的。

藝術(shù)情懷也是人的一種品質(zhì)所在，當(dāng)一個(gè)人擁有了藝術(shù)情懷之后，會(huì)在實(shí)際行為中表現(xiàn)出來(lái)，戲劇、影視編導(dǎo)在平時(shí)的生活中，會(huì)大量搜集和學(xué)習(xí)藝術(shù)情懷，他們和各個(gè)階層的人們接觸，在接觸的過(guò)程當(dāng)中很容易產(chǎn)生情感，而這些情感就會(huì)將編導(dǎo)的創(chuàng)作靈感激發(fā)出來(lái)，最終創(chuàng)作出和群眾生活息息相關(guān)的影視作品。

編導(dǎo)的人生態(tài)度應(yīng)當(dāng)是積極向上且健康善良的，他們的生活從小到大都經(jīng)歷了變化，但無(wú)論生活給予他們什么，他們都需要接受，歷經(jīng)的事情越多，他們的情感和對(duì)情感的交流就越充分，這對(duì)于他們的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)作用更大，利于他們創(chuàng)作出讓社會(huì)認(rèn)可的作品。我國(guó)人民推崇真善美，在實(shí)際生活當(dāng)中，也處處展現(xiàn)出華夏人民的善良真誠(chéng)，有很多人都在默默付出，助人為樂(lè)。比如，很多生活在偏遠(yuǎn)山村的人民，他們每天起早貪黑，種田耕地，從表面上看，這是為了生計(jì)，實(shí)際上，他們辛辛苦苦種出來(lái)的糧食提供給了城市人民。在工地上頂著烈日工作的建筑工人，拿著和自己的付出不相稱的薪資，正是因?yàn)橛辛怂麄?，人們才能夠居有定所，才可以在高樓大廈中工作。再比如，大街小巷都可以看到的清潔工，他們凌晨就開(kāi)始工作，到夜晚才結(jié)束一天的勞作，而他們的存在則讓人們的生活環(huán)境更加美觀。這些場(chǎng)景都可以為戲劇、影視編導(dǎo)的創(chuàng)作提供足夠的資源，在編導(dǎo)創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中，他們的藝術(shù)情懷往往都來(lái)源于生活，并且，在社會(huì)普通人民的身上他們會(huì)搜集到更多的藝術(shù)情懷。當(dāng)編導(dǎo)將這些情懷進(jìn)行加工和整理，以影視、戲劇的形式展現(xiàn)在大眾面前，就可以獲得大眾的好評(píng)，并且，當(dāng)一個(gè)編導(dǎo)將藝術(shù)情懷展現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，他們的人生觀也將被得到體現(xiàn)。

老舍是受人愛(ài)戴的作家，他創(chuàng)作了很多令人欽佩的作品，比如，《龍須溝》《茶館》等，這些作品將社會(huì)中普通人民的生活展現(xiàn)出來(lái)。在建國(guó)初期，《龍須溝》以話劇的形式演出，這在社會(huì)上引起了很大的反響。該話劇就是以我國(guó)解放初期為背景，講述了中國(guó)政府改善底層群眾生活質(zhì)量的故事。老舍在創(chuàng)作的時(shí)候，先是將他對(duì)于北京城的熱愛(ài)之情進(jìn)行了表現(xiàn)，又在表演形式上融入了自己對(duì)于北京這座城市的情懷，通過(guò)表演，讓觀眾看到了北京人民獲得新生的喜悅之情，也在不知不覺(jué)中將觀眾帶入了這一情景之中。通過(guò)老舍先生的這些作品，足以看出作家對(duì)于新中國(guó)的憧憬、熱愛(ài)、喜悅，正因老舍先生擁有這些愛(ài)國(guó)情懷，才被賦予人民藝術(shù)家的稱號(hào)。后來(lái)，老舍先生又創(chuàng)作出了《茶館》，《茶館》同樣是以話劇的形式表演，以北京的一座茶館作為舞臺(tái)，將一個(gè)大茶館濃縮成一個(gè)小社會(huì)，敘述了清末戊戌維新失敗之后、民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期，以及國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕的三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)，話劇《茶館》演出的時(shí)候，上場(chǎng)人物就有六十多個(gè)，劇情也沒(méi)有核心線索，雖然每個(gè)情節(jié)之間都缺少了一定的連接，但是，從整體上來(lái)講，都十分嚴(yán)密，一氣呵成，將當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)象表現(xiàn)得淋漓盡致。

話劇《茶館》有著比較濃烈的悲劇意味，讓人在觀看完之后陷入沉思和悲傷之中，但在悲傷之后，又會(huì)給予當(dāng)代人很大的力量，讓人銘記歷史。通過(guò)老舍先生所創(chuàng)作出來(lái)的話劇，足以看出他的創(chuàng)作方法和核心思想，《茶館》流傳至今，已經(jīng)成為了近代我國(guó)優(yōu)秀的話劇作品之一，不僅在中國(guó)演出，在國(guó)外也留下了印跡，并被稱為東方舞臺(tái)上的奇跡。

后來(lái)，進(jìn)入新時(shí)期之后，也有很多優(yōu)秀的影視作品足以表露出編導(dǎo)的藝術(shù)情懷?！都Y(jié)號(hào)》是一部以戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期作為背景的電影作品，《戈壁母親》是以建國(guó)初期作為背景的。編導(dǎo)在制作時(shí)，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和建國(guó)初期的子弟兵給予了充分關(guān)注，以此創(chuàng)作出了令人青睞的影視作品。當(dāng)觀眾在觀看這一類作品，會(huì)得到一定的啟發(fā)，而這類作品也是警示當(dāng)代人要珍惜當(dāng)下的生活，如今的好生活都是革命先烈用生命換來(lái)的。

電影《集結(jié)號(hào)》完完全全展現(xiàn)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的情形，連長(zhǎng)谷子地在汶河岸執(zhí)行掩護(hù)大部隊(duì)撤退的任務(wù);慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中，全連除連長(zhǎng)谷子地，47人全部陣亡;由于部隊(duì)改了編號(hào)，九連犧牲的戰(zhàn)士們也被認(rèn)定為失蹤，谷子地開(kāi)始了艱難的尋找，為九連的兄弟們討個(gè)說(shuō)法，也為了探明當(dāng)年集結(jié)號(hào)的真相。谷子地在經(jīng)過(guò)一系列波折之后，終于讓這些犧牲的士兵得到了“烈士”的稱號(hào)。《集結(jié)號(hào)》主要是向世人表達(dá)出每個(gè)人的生命都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?。而電視劇《戈壁母親》則是描述解放初期，曾經(jīng)參加過(guò)戰(zhàn)斗的軍人又開(kāi)始進(jìn)行大西北開(kāi)發(fā)，過(guò)著十分艱難的生活，這些軍人為祖國(guó)的繁榮昌盛作出了突出的貢獻(xiàn)。在該劇中，母親只是一個(gè)平凡的農(nóng)家婦女，她為了讓一家人團(tuán)聚，帶著孩子踏上了千里尋夫的路程，而實(shí)際上，她的丈夫早已和她離婚，但是，為了讓孩子擁有父親，她把孩子交給了“前夫”，交給了農(nóng)場(chǎng)，也將自己交給了戈壁。劇中的母親助人為樂(lè)，將別人的事情看成是自己的事情，盡心盡責(zé)地完成，將自己的生活和生命都交給了戈壁。后來(lái)，孩子們健康長(zhǎng)大了，母親卻病倒了。在該作品的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，編導(dǎo)就是想借助劇中人物將故事表達(dá)出來(lái)，對(duì)母愛(ài)進(jìn)行贊頌，也激勵(lì)當(dāng)代年輕人善對(duì)自己的長(zhǎng)輩。

歷史已經(jīng)成為了過(guò)去，而很多以歷史事件作為題材的影視作品、戲劇作品將永遠(yuǎn)流傳在世，編導(dǎo)為這些歷史的記錄、保存賦予了更深層次的含義。比如，史學(xué)家搜集了很多相關(guān)的歷史資料，就是為了對(duì)歷史進(jìn)行考證，藝術(shù)家將遺留下來(lái)的歷史痕跡加以取證，再和實(shí)際生活相結(jié)合，從而將一部活靈活現(xiàn)的影視作品展現(xiàn)在當(dāng)代人面前，這些都是戲劇、影視編導(dǎo)的藝術(shù)情懷表現(xiàn)。編導(dǎo)所創(chuàng)作出來(lái)的作品的真實(shí)程度，完全和觀眾的認(rèn)可度成正比，一些在觀眾心中記憶深刻的作品大多具有代表性，而這些作品之所以會(huì)令人記憶猶新，就是因?yàn)樗鼈儗⑹廊说纳钴壽E真實(shí)地揭露了出來(lái)，讓人反思和回味。與此同時(shí)，編導(dǎo)在反映世人生活的同時(shí)，也將自己的藝術(shù)情懷抒發(fā)了出來(lái)，這樣的影視作品更加讓人難忘。

不管是老舍先生，還是新世紀(jì)的戲劇、影視編導(dǎo)，他們的藝術(shù)情懷在作品中流露出來(lái)。歷史是可以被人描寫(xiě)的，如果沒(méi)有革命先烈的浴血奮戰(zhàn)，根本就不會(huì)有今天的新中國(guó)，也不會(huì)有如今美好的生活，因此，歷史應(yīng)當(dāng)被銘記，英雄也應(yīng)當(dāng)被銘記。編導(dǎo)將作品創(chuàng)作的靈感集中在華夏兒女身上，就是希望將他們的故事進(jìn)行提煉，再演繹出來(lái)，讓觀眾可以在作品中看到自己，并和作品中的情節(jié)相呼應(yīng)，產(chǎn)生共同情感，對(duì)高尚的情操、道德進(jìn)行弘揚(yáng)。

四、結(jié)語(yǔ)

社會(huì)在不斷前進(jìn)，戲劇和影視作品作為反映歷史的有效手段，發(fā)揮著比較重要的作用。在戲劇作品、影視作品的創(chuàng)造和制作過(guò)程當(dāng)中，編導(dǎo)必須要有真實(shí)感受，才可以打造出一部令人喜愛(ài)的作品，并且，在制作的時(shí)候，還要將自己的藝術(shù)情懷表現(xiàn)出來(lái)，讓觀眾可以隨著劇情的發(fā)展而產(chǎn)生聯(lián)想。編導(dǎo)的藝術(shù)情懷和他們的生活環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷、所受的教育有著密切的聯(lián)系，不管是戲劇作品還是影視作品，只要能夠讓觀眾銘記，并產(chǎn)生好的思想情感，那么這就是一部好作品。因此，編導(dǎo)要想創(chuàng)作出一部具有代表性且評(píng)價(jià)較高的作品，就必須多和人民群眾接觸，了解他們的真實(shí)生活，對(duì)他們的生活細(xì)節(jié)、感受進(jìn)行提取、加工，并以戲劇、影視的形式展現(xiàn)出來(lái)。

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