本文系2019年度山東省“傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟社會發(fā)展”專項課題《齊魯傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑研究》（立項號：CT201911058）;2019年度山東省藝術(shù)教育專項課題《淄博紅色文化與高校德育工作融合創(chuàng)新研究》（立項號：YJ201911130）;2019年度淄博職業(yè)學(xué)院思想政治教育研究專項課題《大思政視域下紅色文化與高職思政課實踐教學(xué)的融合研究》階段性成果

【摘 要】 本文對淄博市地方紅色文化資源作了概述，論述了將地方紅色文化資源融入高校思政課實踐教學(xué)的價值，即：擴充了思政課實踐教學(xué)的素材，增強了思政課實踐教學(xué)的親和力，便利了思政課校外實踐教學(xué)的開展，提升了地方文化在高校的影響力。提出了地方紅色文化資源融入高校思政課實踐教學(xué)的路徑，包括課堂實踐、校內(nèi)實踐和紅色基地實踐三部分。

【關(guān)鍵詞】 地方紅色文化資源;思政課實踐教學(xué);融入路徑

一、引言

近幾年，特別是黨的十八大以來，如何傳承和弘揚紅色文化已成為備受關(guān)注的問題。習(xí)近平總書記用實際行動告訴了我們答案——他的身影經(jīng)常出現(xiàn)在革命老區(qū)，對紅色文化資源的利用與弘揚作出了很多重要的指示，這不僅為開發(fā)利用紅色文化資源提供了新的歷史契機，同時也為新時代高校思想政治教育教學(xué)指明了一個發(fā)展方向。[1]紅色文化資源融入高校的思想政治教育教學(xué)，可以增強思政教育的親切感，從而全面提升思政教育的實效性和感染力。因此，思政課教師應(yīng)努力探索紅色文化資源融入思政課實踐教學(xué)的路徑，挖掘紅色文化育人價值，激發(fā)思政課的活力和魅力，從而實現(xiàn)思想政治教育的可持續(xù)發(fā)展。淄博地區(qū)有獨具特色的紅色文化資源，我們應(yīng)就地取材，挖掘本地區(qū)紅色文化資源育人功能，提升高校思政課實踐教學(xué)的效果，從而達到多贏效應(yīng)。

二、淄博市地方紅色文化資源概述

具有濃郁地方色彩的淄博紅色文化資源形成于淄博地區(qū)革命戰(zhàn)爭年代和社會主義建設(shè)及改革開放的時期。多種多樣的紅色文化資源表現(xiàn)為紅色人物、紅色事件、紅色文化遺址、紅色精神等。淄博地區(qū)的紅色文化資源豐富，紅色人物有焦裕祿、朱彥夫等，紅色基地有焦裕祿紀(jì)念館、朱彥夫事跡展覽館、黑鐵山抗日武裝起義紀(jì)念館等。

1、焦裕祿及焦裕祿精神

焦裕祿出生于山東淄博市博山區(qū)崮山鎮(zhèn)的北崮山村一個農(nóng)民家庭，自幼家境貧寒，小時候只讀了幾年書。抗戰(zhàn)期間，淄博地區(qū)處于日偽統(tǒng)治之下，他曾被日本帝國主義抓勞工押送到撫順煤礦做過苦力。1946年初，年輕的焦裕祿光榮的加入了中國共產(chǎn)黨，同年3月在河南入伍，擔(dān)任過各種職務(wù)。新中國建國后的60年代，焦裕祿被委任為蘭考縣委書記。他到蘭考就任時，蘭考縣正遭受各種自然災(zāi)害。為早日使蘭考擺脫貧困落后局面，他深入基層，調(diào)查研究，帶領(lǐng)廣大群眾同當(dāng)?shù)氐淖匀粸?zāi)害進行了頑強斗爭，最終因勞累過度，以致身患肝癌，但他仍奮斗在工作崗位上，1964年5月14日逝世于鄭州，終年42歲。在蘭考工作期間焦裕祿身上表現(xiàn)出來的“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻”的精神，被人們稱之為“焦裕祿精神”。

2、朱彥夫及朱彥夫精神

朱彥夫，1933年出生于淄博地區(qū)沂源縣張家泉村的一戶農(nóng)民家庭。他十幾歲就當(dāng)兵入伍，投身解放戰(zhàn)爭。建國之初，他積極參加抗美援朝戰(zhàn)爭，在慘烈的朝鮮戰(zhàn)場上失去了四肢和左眼?；貒?，他本可以在專門為幸存志愿軍戰(zhàn)士建立的榮軍休養(yǎng)所享受優(yōu)厚的特護待遇，但他毅然回到家鄉(xiāng)張家泉村，并擔(dān)任村黨支部書記，帶領(lǐng)全體村民艱苦奮斗，自力更生，勤勞致富，用數(shù)十年的時間，把一個貧窮落后的小山村，建成遠(yuǎn)近聞名的社會主義新農(nóng)村。退休以后，他克服各種困難，寫出了自傳體小說《極限人生》和《男兒無悔》，被人們譽為當(dāng)代的“保爾·柯察金”。

朱彥夫說，作為一名共產(chǎn)黨員，就算身有殘疾也要發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，否則“這個共產(chǎn)黨員就是假的，就是虛的。”朱彥夫身上表現(xiàn)的身殘志堅、頑強拼搏、艱苦奮斗和信念堅定的精神，值得當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承，這是淄博紅色文化資源的典范代表。

3、黑鐵山抗日武裝起義紀(jì)念館

黑鐵山位于淄博市張店地區(qū)東北部。國民大革命時期，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，這一地區(qū)的農(nóng)民運動發(fā)展的如火如荼。因此，這里的群眾基礎(chǔ)較好，國民黨統(tǒng)治相對薄弱，組織和發(fā)動群眾具備天然優(yōu)勢。

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，長山中學(xué)的校長馬耀南以學(xué)校為基地，在中共黨員姚仲明、廖容標(biāo)、趙明新的指導(dǎo)下伺機舉行起義。1937年12月，日軍飛機轟炸長山縣城，當(dāng)?shù)貒顸h守軍竟棄城而逃。長山中學(xué)黨小組召開緊急會議，當(dāng)即決定發(fā)動武裝起義，開展抗日斗爭。12月26日，馬耀南一行人來到黑鐵山，在清河平原上打響了武裝反抗日本侵略者的第一槍，在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。張店地區(qū)的各個抗日組織紛紛趕赴黑鐵山參加起義，起義部隊迅速壯大。他們偷襲長山城日軍、伏擊日軍軍用設(shè)施，打擊了日軍的囂張氣焰。到1938年夏天，起義部隊被編為八路軍山東人民抗日游擊第三支隊。

20世紀(jì)90年代，為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利，黑鐵山抗日武裝起義紀(jì)念館開始籌建，第二年紀(jì)念館建成開館。當(dāng)年黑鐵山起義主要領(lǐng)導(dǎo)人、山東人民抗日救國軍第五軍政委姚仲明，雖年事已高但毅然前來參加揭幕儀式。黑鐵山抗日武裝起義紀(jì)念館開館后，現(xiàn)已成為淄博地區(qū)各級部門開展愛國主義教育和紅色文化宣傳的主陣地，愛國主義教育功能日益凸顯。

三、地方紅色文化資源融入高校思政課實踐教學(xué)的價值

1、擴充了思政課實踐教學(xué)的素材

目前，高校思政課教學(xué)主要包含理論教學(xué)和實踐教學(xué)兩部分，實踐教學(xué)對于提高思政教學(xué)效果具有不可比擬的效果。通過實踐教學(xué)，原本枯燥的理論可以通過豐富多彩的實踐活動，增強學(xué)生的體驗感，引起學(xué)生的情感共鳴，從而實現(xiàn)對大學(xué)生進行思想政治教育的目的，真正做到讓學(xué)生有獲得感。

具備德育功能的淄博紅色文化資源是駐淄高校進行思想政治教育首選的教學(xué)資源，更是駐淄高校不可或缺的教學(xué)內(nèi)容。如焦裕祿艱苦奮斗的精神，朱彥夫身殘志堅、頑強拼搏的事跡，這些獨具地方特色的紅色文化資源是鮮活的思想政治教育素材，是思想政治課實踐教學(xué)的源泉。

2、增強了思政課實踐教學(xué)的親和力

思政課實踐教學(xué)需使用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)資源和案例，但有些資源案例過于抽象化，讓學(xué)生感覺很遙遠(yuǎn)，不接地氣。淄博紅色文化資源作為本地的文化資源，由于其鮮明的地方特色，從而具有更強的感染力和影響力。淄博地區(qū)的高校大學(xué)生大多來自省內(nèi)，學(xué)生對淄博地區(qū)有所了解，并對淄博文化充滿好奇。因此將淄博本地的紅色文化資源融入思政課實踐教學(xué)，會讓學(xué)生有親切感，滿足了學(xué)生更多了解淄博的愿望，潛移默化地實現(xiàn)了思想政治教育的目的。

3、便利了思政課校外實踐教學(xué)的開展

實踐教學(xué)活動的順利進行，需要完善的保障體系作支撐。思政理論課實踐教學(xué)與理論教學(xué)相比需要的條件保障要更多一些，因為實踐教學(xué)的開展需要學(xué)校各部門的配合，實踐教學(xué)管理上難度更大，由于實踐活動的形式多種多樣，實踐教學(xué)在操作上要更為復(fù)雜。

淄博紅色文化資源為本地高校的思想政治理論課開展實踐教學(xué)活動提供了便利。地方高校開展思政課實踐教學(xué)困難多，存在費用、交通安全等各方面的問題。特別是到校外進行實踐活動時，阻力更大，因為要考慮到學(xué)生外出考察的費用和安全，所以校外實踐很難開展，很多高校的校外實踐活動形同虛設(shè)。因此，就地取材，充分利用高校所在地周邊的紅色文化資源，挖掘他們與思想政治理論課課程內(nèi)容相關(guān)的實踐資源，那么進行實踐教學(xué)的難度就降低了，阻力也會減少。

4、提升了地方文化在高校的影響力

地方紅色文化資源與思政課實踐教學(xué)相融合，既促進了思政課實踐教學(xué)的發(fā)展，也提升了地方紅色文化在高校的影響力。

淄博地區(qū)的高校學(xué)生大多來自省內(nèi)，也有一部分來自省外。在淄博求學(xué)3-4年，淄博就是大學(xué)生的第二故鄉(xiāng)，因此加強對大學(xué)生的文化宣傳是很有必要的，這為淄博留住人才具有積極意義。淄博地區(qū)的紅色文化資源中焦裕祿、朱彥夫等人物事跡，大學(xué)生已經(jīng)通過電影電視等方式知曉，但沒有切身感受和體驗。思政課實踐教學(xué)讓學(xué)生通過參觀焦裕祿紀(jì)念館、朱彥夫事跡展覽館，很容易給予學(xué)生實實在在的真實感，實現(xiàn)精神共鳴和認(rèn)同。

將淄博地區(qū)紅色文化資源融入思政課的實踐教學(xué)，使大學(xué)生深入淄博，了解淄博，身臨其境感受淄博紅色文化的魅力，感受淄博的文化底蘊和人文情懷，更能夠激發(fā)他們的熱愛淄博和建設(shè)淄博的熱情，從而為淄博地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展培養(yǎng)和吸引更多人才。

四、地方紅色文化資源融入高校思政課實踐教學(xué)的路徑

1、課堂實踐

課堂實踐教學(xué)是課堂理論教學(xué)的進一步拓展，是思政課教學(xué)的重要組成部分。淄博紅色文化資源納入思政課實踐教學(xué)的內(nèi)容體系，契合思政課的課程性質(zhì)和課程內(nèi)容，它們之間恰到好處的互相論證、相輔相成。

將淄博紅色文化資源融入思政課堂，讓學(xué)生講述淄博紅色文化，將理論教學(xué)與實踐教學(xué)有機契合，讓大學(xué)生深入認(rèn)識淄博，從而感受淄博的巨大變化正是在中國特色社會主義理論指導(dǎo)下實現(xiàn)的，真正領(lǐng)會社會主義特色理論的科學(xué)性和實踐性。以事實論證思想，以思想指導(dǎo)實踐，讓大學(xué)生深化對理論知識的認(rèn)同和內(nèi)化，真正信服老師傳授的知識和理論。

2、校內(nèi)實踐

開展豐富多彩的大學(xué)生校園文化活動是傳承和弘揚紅色文化的重要載體。這為大學(xué)生營造了一種良好的文化氛圍，從而對大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化地感染和熏陶作用。高校強化對校園文化活動的方向引導(dǎo)，將校園文化活動的開展與紅色文化的宣傳恰當(dāng)融合，從而實現(xiàn)紅色文化育人渠道的多樣化和多元化。

開展校園文化活動要統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)同安排。馬克思主義學(xué)院應(yīng)該聯(lián)合學(xué)校的各個部門，如宣傳部門、學(xué)生管理部門等，搞好校園文化活動的開展。如在重要國家法定節(jié)日、具有歷史意義的紀(jì)念日等時機，舉辦文化教育活動，將淄博紅色文化融入其中，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中接納紅色文化的熏陶。

將淄博紅色文化融入學(xué)生社團活動。學(xué)生社團是高校重要的學(xué)生組織，也是進行思想政治教育的第二課堂。在開展學(xué)生社團活動中可以以淄博紅色文化資源的主題，增加社團活動的地方特色。

充分利用各種多媒體方式，宣傳淄博紅色文化，占領(lǐng)校園紅色文化宣傳陣地。如可以設(shè)立宣傳櫥窗和宣傳板、微信公眾號等打造成淄博紅色文化宣傳陣地，創(chuàng)設(shè)校園的紅色氣氛。此外，紅色文化實踐活動要形式活潑、富有感召力。如講紅色故事、紅色文化知識競賽、唱紅歌、紅色藝術(shù)品展覽等，讓大學(xué)生在寓教于樂的過程中感受紅色文化的魅力，提升精神境界。

3、紅色基地實踐

習(xí)近平總書記說：“革命傳統(tǒng)資源是我們黨的寶貴精神財富，每一個紅色旅游景點都是一個常學(xué)常新的生動課堂?！盵2]

淄博紅色文化資源融入高校思政教育的更重要途徑就在于課外實踐。淄博紅色文化資源要充分發(fā)揮育人功能，必須與紅色文化資源的校外實踐基地密切聯(lián)系。紅色教育實踐基地的建設(shè)和發(fā)展，為高校思政課開展課外實踐教學(xué)創(chuàng)造了條件。目前淄博地區(qū)已經(jīng)建成的焦裕祿紀(jì)念館、朱彥夫事跡展覽館、黑鐵山抗日武裝起義紀(jì)念館、618戰(zhàn)備電臺舊址、馬鞍山抗日舊址、紅軍軍史館、淄博革命烈士陵園等都是開展紅色文化教育的良好資源。

駐淄高校應(yīng)該積極聯(lián)合多方力量，共同建立紅色文化實踐教學(xué)基地，協(xié)同建設(shè)，共同受益，為學(xué)生就近接受本土的紅色文化教育提供便利。淄博職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院分別與焦裕祿紀(jì)念館、朱彥夫事跡展覽館、黑鐵山抗日武裝起義紀(jì)念館、618戰(zhàn)備電臺舊址、馬鞍山抗日舊址等建立了思政課校外實踐基地，不僅深化了思政課實踐教學(xué)改革，而且創(chuàng)新了高校思想政治教育社會參與機制，實現(xiàn)了高校與社會的良性互動、合作共贏。

五、結(jié)語

地方紅色文化的獨特地域優(yōu)勢和時空距離使其成為地方高校思想政治教育的重要教學(xué)內(nèi)容，通過實踐教學(xué)這一特殊的方式，紅色歷史文化走進學(xué)生的現(xiàn)實生活，學(xué)生融入歷史、體驗歷史，從而激發(fā)了學(xué)生積極思考的意識，達到知行的統(tǒng)一。淄博紅色文化資源是思想政治教育的一種特色資源，需要把這種資源有機融入到地方高校大學(xué)生思想教育中，真正發(fā)揮其優(yōu)質(zhì)的教育功能，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的三觀，促進青年大學(xué)生成長成才，自覺擔(dān)負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，又有利于保護和傳承淄博的紅色文化，二者相輔相成。

【參考文獻】

[1] 吳林龍，王立仁.論中國夢融入大學(xué)生思想政治教育的路徑[J].思想教育研究，2014（3）30-34.

[2] 徐京躍.習(xí)近平到韶山[N].人民日報海外版，2011.3.24.

【作者簡介】

郭素蓮（1979.12—）女，漢族，山東淄博人，碩士，淄博職業(yè)學(xué)院講師，研究方向：思想政治教育、中國近現(xiàn)代史.