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田橫祭海節(jié)之傳承與發(fā)展研究

2020-05-27 09:50林意趙曉倩趙曉琦曹彥
青年時(shí)代 2020年7期
關(guān)鍵詞:商業(yè)化文化產(chǎn)業(yè)

林意 趙曉倩 趙曉琦 曹彥

摘 要:已傳承五百年的田橫祭海節(jié)是即墨漁民在長(zhǎng)期漁獵生活中創(chuàng)造出來的一種具有鮮明地域風(fēng)采的海洋文化。不過,祭海的時(shí)間、儀式、對(duì)象、主體等隨著時(shí)間的延續(xù)皆出現(xiàn)了明顯的演變?,F(xiàn)階段,田橫祭海節(jié)的文化品牌為即墨市帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。不過,以田橫祭海節(jié)為依托的旅游產(chǎn)業(yè)仍有可待改進(jìn)的方面與發(fā)展空間。

關(guān)鍵詞:田橫祭海節(jié);祭?;顒?dòng);文化產(chǎn)業(yè);商業(yè)化

一、研究綜述

田橫祭海節(jié)是即墨漁民在長(zhǎng)期漁獵生活中創(chuàng)造出來的一種具有鮮明地域風(fēng)采的海洋文化,承載著漁民對(duì)海洋的敬畏和福佑期盼,距今已有五百多年歷史。田橫祭海節(jié)以其獨(dú)特的文化價(jià)值,近年來備受社會(huì)各界的關(guān)注。學(xué)術(shù)界對(duì)祭海節(jié)的歷史淵源、儀式變遷以及未來發(fā)展做了諸多有益的研究。

關(guān)于田橫祭海節(jié)的歷史淵源,宋文亮的《田橫祭海研究》指出,早在六千年前的新石器時(shí)代,就出現(xiàn)了祭海雛形。明朝永樂年間,祭海儀式初具規(guī)模。至民國(guó)初年田橫祭海已成為一個(gè)正式節(jié)日[1]。宋翔洲等人的《從海洋文化視角看田橫祭海節(jié)》則認(rèn)為祭海節(jié)始于明朝中后期,當(dāng)時(shí)生產(chǎn)設(shè)備落后,海難的頻發(fā)使得漁民寄希望于祭祀海神,以祈求平安[2]。王前前在《文化記憶重構(gòu)中的政府行為——以田橫祭海節(jié)的復(fù)興為例》中提到早期祭海沒有固定的時(shí)間與儀式,后隨著生產(chǎn)力的不斷提高和漁民對(duì)生活追求的改變,祭海被賦予更多含義,田橫祭海節(jié)也由此產(chǎn)生[3]。

現(xiàn)今田橫祭海節(jié)得到了更大的發(fā)展。宋文亮研究表明,田橫祭海節(jié)已成為田橫鎮(zhèn)的“形象名片”,在政府支持下發(fā)展成為由政府支持、社會(huì)舉辦的大型文化活動(dòng),為當(dāng)?shù)貪O民增加了經(jīng)濟(jì)收入[1]。金婷則著重論述了田橫祭海節(jié)的文化品牌價(jià)值,表明了田橫祭海節(jié)深厚的文化底蘊(yùn)與田橫所在市青島的人文旅游產(chǎn)品缺乏可以相互彌補(bǔ),實(shí)現(xiàn)祭海文化與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共贏[4]。宋寧而、范晴的論文指出田橫祭海節(jié)的根本性質(zhì)已由漁民祭?;顒?dòng)轉(zhuǎn)向了全社會(huì)性的文化活動(dòng)[5]。茍煜林、李傳軍的《從田橫祭海節(jié)看海洋文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)》中則提到“漁業(yè)上岸”這一名詞,表明田橫祭海節(jié)已被逐步打造成在國(guó)內(nèi)外都具有一定影響的海洋文化節(jié)日,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展得到創(chuàng)新性的繼承[6]。

二、起源與發(fā)展

近年來,田橫祭海節(jié)已經(jīng)由單純的民間信仰活動(dòng)發(fā)展成為由政府主導(dǎo)的民俗文化旅游產(chǎn)業(yè),其具體的內(nèi)涵、活動(dòng)和參與主體也在不斷發(fā)展變化。

(一)起源與發(fā)展

田橫祭?;顒?dòng)距今已有五百年的歷史,考究即墨地區(qū)的祭海歷史,可以追溯到秦漢時(shí)期,《史記》中就提到“山東多魚鹽”[7]。明萬(wàn)歷《即墨志》[8]中則記載了當(dāng)時(shí)漁民為了在惡劣的環(huán)境中生存下去向龍王祈求平安,久而久之形成祈福習(xí)俗。明清時(shí)期,祭海活動(dòng)不斷發(fā)展,在出海前個(gè)體漁民開始以跪拜和敲鑼鼓的形式向龍王祈福。在1949年之前祭?;顒?dòng)逐漸儀式化,出現(xiàn)“上網(wǎng)”“三牲”等傳統(tǒng)活動(dòng)和祭祀用品。中華人民共和國(guó)成立后,祭海的主體和時(shí)間發(fā)生變化,開始在谷雨前后以縣為單位進(jìn)行漁業(yè)生產(chǎn)誓師大會(huì)。到了1978年則正式成為由村支書組織開展的“上網(wǎng)節(jié)”。發(fā)展到2004年,鎮(zhèn)政府成立專門委員會(huì)進(jìn)行組織、策劃,祭海活動(dòng)在每年3月18日舉行。至2009年則進(jìn)一步專業(yè)化,由當(dāng)?shù)卣M織祭海,開展讀《祭海文》、唱漁家號(hào)子、仿古祭海儀式、文藝演出等多項(xiàng)活動(dòng),并且以網(wǎng)絡(luò)直播等形式進(jìn)行積極宣傳,發(fā)展成為田橫祭海文化品牌。

(二)田橫祭海節(jié)主要活動(dòng)的發(fā)展

祭海節(jié)經(jīng)過多年發(fā)展,到如今已經(jīng)成為政府精心策劃的品牌活動(dòng),祭祀的主要儀式趨于固定化,并且依據(jù)時(shí)代特色增添了許多新穎的活動(dòng)。

祭海上網(wǎng)是祭海節(jié)的首要環(huán)節(jié),為了祭海上網(wǎng)的順利展開,需要提前準(zhǔn)備好各種祭祀物品。吉時(shí)一到,要表演鼓樂恭請(qǐng)龍王;念“太平文疏”表達(dá)美好祝愿。碼頭上,要點(diǎn)燃鞭炮,象征日子紅紅火火。這些傳統(tǒng)的祭祀活動(dòng),表達(dá)的是漁民的殷切期盼和美好祝愿。

在傳承海洋傳統(tǒng)民俗的基礎(chǔ)上,近幾年來還不斷增添了具有時(shí)代特色的文娛活動(dòng)。除了必不可少的歌舞活動(dòng),祭海節(jié)自2016年還增添了祭海印象的攝影大賽,每年以不同的主題展現(xiàn)祭海節(jié)的精彩時(shí)刻;并且以“北緯36度”為主題開展全面的文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā),祭海節(jié)上則以特色美食產(chǎn)品為主;還有祭海節(jié)吉祥物海娃貝貝五兄妹為題材開設(shè)的各種活動(dòng),并且積極與各大媒體合作進(jìn)行視頻宣傳。除了這些必備環(huán)節(jié),每年還開展不同的特色活動(dòng):2017年增添了山東頭村會(huì)場(chǎng);2018年田橫海洋文化民俗博物館開館,進(jìn)行“田橫記憶”老物件征集等文化活動(dòng),還與多家本地景點(diǎn)旅游企業(yè)和特色產(chǎn)品商戶聯(lián)合推出以“祭海祈福,暢游田橫,文旅融合”為主題的旅游產(chǎn)品優(yōu)惠活動(dòng)。2019年則以“文旅融合”“經(jīng)旅融合”“時(shí)尚娛樂”三大板塊協(xié)同發(fā)力,并且開展“文化即墨”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目展、“璀璨星空”田橫祭海廣場(chǎng)燈展、海洋風(fēng)箏邀請(qǐng)賽等20項(xiàng)精彩活動(dòng)。

近年來,田橫祭海節(jié)不斷豐富其文化旅游活動(dòng),其在傳承海洋民俗文化外,還不斷帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

三、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

2017年,青島市即墨區(qū)人民政府對(duì)田橫旅游度假區(qū)提出“1335”總體工作思路:以爭(zhēng)創(chuàng)全省一流濱海旅游度假區(qū)為目標(biāo),堅(jiān)守穩(wěn)定底線、嚴(yán)守生態(tài)紅線、突出發(fā)展主線三大原則,全面實(shí)施生態(tài)立區(qū)、旅游興區(qū)、產(chǎn)業(yè)富區(qū)三大戰(zhàn)略,突出基層黨建、特色產(chǎn)業(yè)、城鎮(zhèn)建設(shè)、民生保障、社會(huì)治理五方面工作。近幾年,田橫旅游度假區(qū)挖掘、傳承田橫民俗節(jié)慶文化,依托田橫祭海民俗、十里月灘、寶湖馬術(shù)小鎮(zhèn),拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈,打造“茶馬果道”“海鮮樂途”“祈福養(yǎng)生”三條旅游線路,深入推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游。轉(zhuǎn)變農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),拉長(zhǎng)海洋漁業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條,依托度假區(qū)電商平臺(tái),拓展網(wǎng)絡(luò)銷售渠道,帶動(dòng)田橫海鮮深加工產(chǎn)業(yè)發(fā)展;積極培訓(xùn)休閑漁業(yè)帶頭人和管理人才,引導(dǎo)傳統(tǒng)捕撈、養(yǎng)殖漁業(yè)向休閑漁業(yè)轉(zhuǎn)移,實(shí)現(xiàn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,“吃北緯36度海鮮、住山莊特色民宿、游田橫寶地、購(gòu)地方特產(chǎn)”,提升“印象·田橫”知名度,打響“大義田橫”品牌。

田橫祭海節(jié)由傳統(tǒng)的漁民自發(fā)組織的祭海儀式到由政府組織、策劃,已經(jīng)從一項(xiàng)單純的民間信仰儀式逐步發(fā)展成為在國(guó)內(nèi)具有一定影響力的海洋民俗文化旅游產(chǎn)業(yè),為當(dāng)?shù)貛砭薮蟮奈幕⒔?jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。半島都市報(bào)報(bào)道,2018年為期三天的周戈莊祭海節(jié)吸引來自全國(guó)各地的游客達(dá)15萬(wàn)人次,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益2 000余萬(wàn)元。2019年,田橫16個(gè)村莊支部書記、村主任借田橫祭海節(jié)舉辦招商會(huì),整合48個(gè)村莊優(yōu)勢(shì)資源、項(xiàng)目、農(nóng)特產(chǎn)品,現(xiàn)場(chǎng)推介招商。不僅為當(dāng)?shù)貛砜捎^的經(jīng)濟(jì)效益,同時(shí)也相對(duì)提升了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)效益,解決當(dāng)?shù)厝说牟糠志蜆I(yè)問題。雇傭當(dāng)?shù)卮迕駞⑴c節(jié)日上的部分特色民俗表演,實(shí)現(xiàn)村民增收,也彰顯了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。

四、存在的問題

田橫祭海節(jié)帶來了許多積極影響,但是仍有某些方面亟需改進(jìn)。

首先,在開發(fā)過程中,顯示出濃厚的商業(yè)化色彩。自第一屆祭海節(jié)以來,田橫祭海節(jié)日益受到游客的關(guān)注,眾多游客的到來給漁村帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。在利益的驅(qū)動(dòng)下,漁民紛紛申請(qǐng)掛牌“喜行漁舍”,另有眾多漁民在活動(dòng)期間掛出臨時(shí)廣告牌。就連昔日的貢品也被包裝成商品。場(chǎng)地周圍還設(shè)有小吃街和各種活動(dòng),特色的民俗活動(dòng)似乎變成了一場(chǎng)普通的廟會(huì)。在祭海節(jié)中植入過多的商業(yè)因素,勢(shì)必減弱祭海節(jié)的“原色”,失去其獨(dú)特吸引力。

其次,旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對(duì)滯后。第一,星級(jí)酒店、飯店較少,以民宿為主。第二,供水、供氣、污水處理等基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善。因其污水處理等建設(shè)的不足,當(dāng)?shù)貙⒂慰褪乘蕻a(chǎn)生的污水、垃圾排入大海,從而破壞海洋環(huán)境。第三,交通不便,沒有專門的旅游線路?;A(chǔ)設(shè)施的不足,勢(shì)必會(huì)影響游客的旅游體驗(yàn),影響今后的發(fā)展。

最后,宣傳覆蓋面小,效果較差。祭海節(jié)的宣傳主要覆蓋田橫周圍地區(qū),在其他地區(qū)的宣傳影響力較弱。另外,沒有充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)宣傳的優(yōu)勢(shì),田橫祭海的網(wǎng)站只是田橫鎮(zhèn)政務(wù)網(wǎng)站的一個(gè)板塊,且內(nèi)容滯后籠統(tǒng),不能及時(shí)更新,不能很好地引起游客的興趣;雖設(shè)有“大義田橫”微信公眾號(hào),但公眾號(hào)的關(guān)注度、文章的點(diǎn)擊量并不理想,究其原因,還是在于宣傳力度小,人們不會(huì)有意識(shí)地去搜索和關(guān)注其公眾號(hào)。

五、結(jié)語(yǔ)

百年傳承的田橫祭海節(jié),隨著時(shí)間的延續(xù)由單純的民間信仰活動(dòng)發(fā)展成為由政府主導(dǎo)的民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈,其儀式、活動(dòng)和參與主體也在不斷更新,與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、文化息息相關(guān),可以說祭海節(jié)已經(jīng)成為田橫的文化標(biāo)志,是一個(gè)具有地域特色的海洋文化節(jié)慶品牌。田橫祭海節(jié)作為一項(xiàng)重要的海洋民俗文化,在新的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)形態(tài)下傳承、創(chuàng)新、發(fā)展,但還存在一些不足,如何平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展與傳統(tǒng)民俗、如何有效宣傳與減少污染仍值得我們思考。

參考文獻(xiàn):

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[3]王前前.文化記憶重構(gòu)中的政府行為——以田橫祭海節(jié)的復(fù)興為例[J].連云港師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào),2018,35(4):16-20.

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[6]茍煜林,李傳軍.從田橫祭海節(jié)看海洋文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)[N].青島日?qǐng)?bào),2018-05-14(08).

[7]司馬遷.史記[M].北京:中華書局,1959:3267.

[8]林溥.即墨縣志[M].臺(tái)北:成文出版社,1976:990.

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