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新的一年，萬象更新。我們將繼續(xù)和您一起暢游山海，尋夢神話。《山海經(jīng)》的“山經(jīng)”分為南山經(jīng)、西山經(jīng)、北山經(jīng)、東山經(jīng)和中山經(jīng)，細(xì)心的朋友或許會發(fā)現(xiàn)，“山經(jīng)”的順序是南西北東，和我們常說的東南西北不太一樣。

今天要說的，就是南山經(jīng)的青丘九尾狐。在中國古代神話傳說中，九尾狐是有九條尾巴的狐貍，它的每條尾巴都有不一樣的法力。據(jù)說，當(dāng)一只狐貍活了超過一千年，它就會變成九尾狐。

《山海經(jīng)南山經(jīng)》云：“青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱?！鼻嗲饑侵袊糯鷤髡f中的一處地名，是從黃帝至夏朝初期一處非常重要的方國。青丘國有座山，山雖不高，卻常年青翠如綠，樹林間都是蔥蔥郁郁的翠葉玉枝，所以，這里的人們給此山取名為青丘山。山的南坡有豐富的玉石，山的北坡許多青鳩。山里有一條叫英水的水流，沿著山麓向南流入冀澤。這青丘山的名字之所以著名，是因為山中的一種異獸。它的形狀像狐貍卻長著九條尾巴，吼叫的聲音與嬰兒啼哭相似，還能吞食人。人們稱這異獸為九尾狐?，F(xiàn)在很多影視劇演繹出青丘國是九尾狐的國度，典故就出在這里。

據(jù)說，這狐的出現(xiàn)，象征著祥瑞。相傳，狐貍的尾巴是用來儲存靈氣的，當(dāng)狐貍吸足了靈氣，尾巴就會一分為二，最后成為九條尾巴。當(dāng)狐貍擁有九條尾巴之后，就成了不死之身。

九尾狐以及玄狐、白狐等，最早是出現(xiàn)在原始宗教的圖騰信仰中，因很少有人見過真實的九尾狐，所以在古代民間傳說中，九尾狐大多停留在狐仙的層面上。狐仙大多隱藏于深山修行，為修人身耗費心力，真正的善狐是不會以吃人或吸陽氣來修煉的。狐仙大多不是以狐貍的面目出現(xiàn)，它們以善于變幻而著稱，或是幻化成各色各樣的人物，或變?yōu)殂y須白發(fā)的老人，或變?yōu)橄娠L(fēng)道骨的道士，或是星冠羽衣的仙官，或是滿腹經(jīng)綸的書生，更多的是綽約多姿的少女，還有的變成妖艷的女人誘惑男人。人世間的種種人物，它們幻變出來足以達(dá)到以假亂真的程度。

傳說，妖狐有著絕世的容姿，蓋世的智慧和能力，一般小妖狐修煉一百年就能化為人形，且無一不是絕貌傾城。在妖狐中享譽(yù)最高的又屬九尾狐。九尾狐的皮毛為淡若無色的淡白，眼瞳為深紅色。一般出沒于高山嚴(yán)寒地帶，出沒時會有沙沙的聲音。

先秦時代，在人們的心目中九尾狐被視為瑞獸，為王稱帝、國家昌盛之兆，具有婚姻吉兆的意義。同時，《山海經(jīng)》中的九尾狐又并非純是善良之輩，而是有善有惡。歷代文學(xué)作品中，從九尾狐涂山女到九尾狐妲己，向人們展示了九尾狐的兩面性。蒲松齡筆下的狐仙，集人類的美德于一身，成為人類的好朋友，它們看重友誼，尊重真情，純真善良，反而比人類更可愛。文學(xué)中有歷史，文學(xué)又存在于歷史之中。九尾狐也通過文學(xué)作品從神話走進(jìn)了人們的視野。