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文化中國、現(xiàn)代中國、全球中國:多元傳播主體同頻共振講好中國故事

2020-05-26 02:49:14曾紫琪
讀書文摘(下半月) 2020年11期
關(guān)鍵詞:中國故事

摘? 要:近年來,我國圍繞“講好中國故事”開展了許多傳播實踐,在取得了一些成效的同時也面臨一些問題。本文以講什么樣的中國故事和誰來講中國故事這兩個問題為核心,提出講好中國故事不僅要呈現(xiàn)文化中國、現(xiàn)代中國和全球中國三位一體的中國形象,還需要官方話語和民間話語多元傳播主體共同發(fā)力。只有多元傳播主體同頻共振,呈現(xiàn)立體、全面的中國,才能讓人民熱愛中國、讓世界了解中國。

關(guān)鍵詞:中國故事;文化中國;現(xiàn)代中國;全球中國;官方話語;民間話語

習近平總書記2013年提出,要“講好中國故事,傳播好中國聲音,向世界展示真實、立體、全面的中國,提高國家文化軟實力和中華文化影響力”。近年來,黨中央高度重視國家文化軟實力建設(shè),我國在對外國際傳播和對內(nèi)輿論引導中,圍繞“講好中國故事”這一主題進行了許多傳播實踐,在取得了一些成就的同時也面臨著傳播效果不佳、傳播主體單一等諸多困境,這時,講什么樣的中國故事和誰來講中國故事便成為了兩個值得重新審視的問題。

一、中國故事的三個核心:文化中國、現(xiàn)代中國、全球中國

講好中國故事需要重新審視的首要問題是講什么樣的中國故事,即故事的內(nèi)容講什么。要呈現(xiàn)真實、立體、全面的中國,就要講述全球化時代下古老的中華文明傳承、轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新的故事。我們要呈現(xiàn)的是文化中國、現(xiàn)代中國、全球中國。

文化中國是指在我們的傳播實踐中,要展現(xiàn)優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化。中華文化淵源留長,古老的中華文明不僅是中華民族的財富,也是世界文史上燦爛的篇章。視頻博主李子柒在海內(nèi)外社交媒體平臺的走紅便是一個很好的例子。李子柒的視頻內(nèi)容圍繞中國鄉(xiāng)村圖景展開:日常生活、豐富物產(chǎn)、四季更替,都是她視頻的主要內(nèi)容,最為核心的是她的視頻中所展現(xiàn)出來的歸園田居的生活方式,這是中國自古就有的傳統(tǒng)文化的一部分。無獨有偶,2019年電視劇《陳情令》在東南亞熱播,同時也入圍海外某社交媒體平臺評選的全球熱門電視劇前50名。劇中通過服道化展現(xiàn)出來的國風元素與傳統(tǒng)禮儀也吸引了很多海外受眾。傳統(tǒng)文化是中華民族珍貴的財富,在中國故事的講述中呈現(xiàn)文化中國,讓中國人民記住中國傳統(tǒng)文化,也讓世界人民了解中國傳統(tǒng)文化。

豐富的中國故事還包含著現(xiàn)代中國,現(xiàn)代中國要講述改革開放的偉大實踐,講述當代中國的故事,記錄今天的中國。這一方面,現(xiàn)實題材電視劇是講述現(xiàn)代中國故事的最佳選擇。

值得注意的是,傳統(tǒng)與現(xiàn)代并非對立割裂的,呈現(xiàn)現(xiàn)代化的中國并不意味著要摒棄我們的文化傳統(tǒng),更多時候,我們應(yīng)該讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代一道發(fā)揮作用,用現(xiàn)代的方式表現(xiàn)傳統(tǒng)。文化類綜藝節(jié)目《故事里的中國》以經(jīng)典文藝作品為根基,在對經(jīng)典文藝作品再開發(fā)的基礎(chǔ)上,利用綜藝節(jié)目的流行時尚元素,用年輕化的表達方式和多元傳播矩陣的模式,創(chuàng)建經(jīng)典文藝作品+訪談+戲劇的表演模式,給受眾多重沉浸式體驗。

在全球化時代,人類是休戚與共的命運共同體,講述中國故事也要呈現(xiàn)世界共通的情感、共通的文化訴求。視頻博主李子柒的視頻能受到海外網(wǎng)友喜愛的一個重要原因是其視頻內(nèi)容脫離了“工業(yè)化”的語境,滿足了人們,特別是西方社會人們對世外桃源的向往?,F(xiàn)代化、工業(yè)化帶來了人的異化,生活節(jié)奏的加快帶來了焦慮,人們在李子柒的視頻中得到舒緩和安慰。同時,在她拍攝的視頻中還有許多與奶奶、與狗相處的細節(jié),這種人與人、人與動物的情感是人類共通的情感體驗。

二、元傳播主體共振:官方話語、民間話語

講好中國故事需要多元傳播主體共同參與。真正要講好中國故事,最大程度降低文化損耗,不僅需要宏大敘事,也需要微觀敘事,無論是宏大敘事還是微觀敘事,只有多元傳播主體參與其中才能實現(xiàn)宏大敘事與微觀敘事相結(jié)合,從而實現(xiàn)多話語渠道的同頻共振。

主旋律電影某種程度上也可以視作官方話語。近年來《流浪地球》《紅海行動》等主旋律電影也在積極參與講述中國故事。此外,以2019年的兩會報道為例,許多傳統(tǒng)主流媒體在講述中國故事中進行了創(chuàng)造性的探索。2019年中國日報首次用全英文vlog的形式報道了中國兩會。記者小彭用第一人稱視角拍攝中國兩會vlog,將國家大事的嚴肅議題結(jié)合出席兩會如何穿搭等平民化主題表達出來,顛覆了以往的政治新聞的嚴肅敘事,在海內(nèi)外的社交平臺都取得了良好傳播效果。

作為多元傳播主體中必不可少的力量,民間話語的參與是講好中國故事的重要條件。主體的多元性會帶來傳播樣態(tài)的豐富性。李子柒作為獨立的傳播主體,是社交媒體時代講述中國故事的典型,她在海外的受歡迎更加啟示我們多元傳播主體的重要性。在社交媒體時代,人人都是傳播主體,人人都能發(fā)聲,傳播主體多元化可以帶來多元化的中國故事。許多現(xiàn)實題材的電視劇、電影,聚焦的都是小人物的命運,折射了改革開放偉大進程中個人的奮斗歷程,他們作為中國故事的親歷者呈現(xiàn)于屏幕上時,能引起受眾共鳴。

“講好中國故事”不是一句口號和標語,而是需要在每一次傳播實踐中落到實處的效果。重新審講什么樣的中國故事和誰來講中國故事,我們認為應(yīng)當呈現(xiàn)文化中國、現(xiàn)代中國、全球中國三位一體的中國形象,以官方話語和民間話語為代表的的傳播主體同頻共振,共同講好中國故事。只有講好中國故事,人民才會發(fā)自內(nèi)心熱愛祖國,世界才會真正了解中國。

參考文獻

[1]陳先紅,宋發(fā)枝.講好中國故事的融合敘事策略[J].新聞與寫作,2019(05):43-47.

[2]徐占忱.講好中國故事的現(xiàn)實困難與破解之策[J].社會主義研究,2014(03):20-26.

作者簡介

曾紫琪(1996—),女,武漢大學新聞與傳播學院廣播電視藝術(shù)理論專業(yè)碩士研究生。

武漢大學? 湖北? 武漢? 430000

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