摘? 要：習(xí)近平總書記在2020年1月23日春節(jié)團拜會上提出了“繼續(xù)在人類的偉大時間歷史中創(chuàng)造中華民族的偉大歷史時間”的宣言，“人類的偉大時間歷史”與“中華民族的偉大歷史時間”兩者相輔相成，相互激蕩，不可分割。本文將以馬克思主義世界歷史時間理論為指導(dǎo)來簡要說明兩者之間的關(guān)系，簡而言之，就是要正確把握“世界歷史時間”和自覺地直接參與創(chuàng)造“世界歷史時間”。

關(guān)鍵詞：中華民族歷史時間;世界歷史時間;正確把握與參與創(chuàng)造

習(xí)近平總書記在2020年1月23日春節(jié)團拜會上發(fā)出了“繼續(xù)在人類的偉大時間歷史中創(chuàng)造中華民族的偉大歷史時間”的豪邁宣言，在新春萬象更新的時刻其意義不言而喻。“人類的偉大時間歷史”與“中華民族的偉大歷史時間”兩者相輔相成，相互激蕩，不可分割，有學(xué)者提出“世界歷史的中國時刻”就與此有相通之處，我們可以從許多不同的角度進行理解。本文將以馬克思主義世界歷史時間理論為指導(dǎo)簡要論述兩者間的關(guān)系。

一、馬克思主義世界歷史時間理論

自人類進入到階級社會以來，社會歷史時間逐步分化為“世界歷史時間”和“非世界歷史時間”，隨著資本主義制度的統(tǒng)治地位在世界范圍內(nèi)的確立，這種分化過程逐步加劇，與此同時也慢慢地開始了兩者的融合過程，這種融合是差異的統(tǒng)一。這種分化——融合過程對于人類社會的發(fā)展有著越來越深遠的影響。

世界歷史時間這一范疇有三重規(guī)定，即作為世界歷史聯(lián)系性質(zhì)的發(fā)展過程的“世界歷史時間”、作為世界歷史規(guī)律作用過程的“世界歷史時間”、作為世界歷史趨勢的產(chǎn)生、發(fā)展和實現(xiàn)過程的“世界歷史時間”，其中，第三種規(guī)定即作為世界歷史趨勢的產(chǎn)生、發(fā)展和實現(xiàn)過程的“世界歷史時間”是這三種規(guī)定中的核心，本文所說的世界歷史時間范疇即采取第三種規(guī)定。

科學(xué)“世界歷史時間”原理最重要的邏輯環(huán)節(jié)是歷史時間向世界歷史時間的轉(zhuǎn)變，也就是“非世界歷史時間”向“世界歷史時間”的轉(zhuǎn)變。歷史時間向“世界歷史時間”轉(zhuǎn)變來源于馬克思講的“歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變”，是“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的動態(tài)本質(zhì)，也是近現(xiàn)代社會歷史時間的動態(tài)本質(zhì)：只有實現(xiàn)了歷史時間向“世界歷史時間”的轉(zhuǎn)變，才能真正實現(xiàn)“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”。歷史時間向“世界歷史時間”的轉(zhuǎn)變有著重要的方法論意義：要正確把握和自覺地直接參與創(chuàng)造“世界歷史時間”?！罢_把握”和“自覺參與創(chuàng)造”是辯證統(tǒng)一的，前者是后者的前提，后者是前者在實踐上的確證，是對前者的豐富和發(fā)展。

二、中華民族歷史時間與世界歷史時間

（一）正確把握世界歷史時間

1.世界歷史時間為參照系定位中華民族的歷史時間

不同的國家民族各自有著不同的歷史時間，自馬克思所講的歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變以來，世界各個民族自生自足的歷史時間獨特性越來越不復(fù)存在，其發(fā)展變化便越來越受到世界歷史時間的制約與形塑。所以，一個民族只有更準(zhǔn)確的把握好世界歷史時間，深刻的認(rèn)識到世界歷史時間對于本民族歷史時間的作用與規(guī)定，才能在理論上和實踐上正確把脈本民族獨特的歷史時間，才能更好地實現(xiàn)本民族歷史時間向世界歷史時間的轉(zhuǎn)變。就當(dāng)今時代的中華民族而言，我們可以說中國特色社會主義新時代、世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局、戰(zhàn)略機遇期、新發(fā)展階段等，都是中華民族歷史時間積極順應(yīng)世界歷史時間的不同表現(xiàn)。

2.以世界歷史時間為參照系確定中華民族應(yīng)盡的世界歷史義務(wù)

只有以世界歷史時間為參照系定位中華民族的歷史時間，才能進一步以世界歷史時間為參照系確定中華民族應(yīng)盡的世界歷史義務(wù)。中華民族應(yīng)盡的世界歷史義務(wù)可以從不同的角度描述，比如從經(jīng)濟、政治、文化等方面來描畫。但最根本的一點是，中華民族偉大復(fù)興將會為人類展現(xiàn)一種新型的文明形態(tài)。其現(xiàn)實基礎(chǔ)是：在過去的500年間，東西方之間的力量對比發(fā)生了巨大的變化，特別是自2008年以美國為代表的西方世界爆發(fā)國際金融危機以來以及新冠疫情在全球流行之后，西方總體呈現(xiàn)出頹敗困頓之勢，全球資本主義體系一體化進程正在出現(xiàn)斷裂，同時新型大國崛起，世界政治多極化現(xiàn)象更加均衡，發(fā)展中國家在經(jīng)濟全球化過程中重要性不斷增大，全球治理體系和國際秩序加速變革，非西方國家整體性的崛起與復(fù)興，中華民族偉大復(fù)興的逐步實現(xiàn)本身就是最大的機遇。

（二）自覺參與創(chuàng)造世界歷史時間

1.構(gòu)建人類命運共同體

自覺參與創(chuàng)造世界歷史時間首先是要創(chuàng)造出有利于一定世界歷史趨勢產(chǎn)生、發(fā)展、實現(xiàn)的因素、條件、關(guān)系和力量，并使之不斷由弱向強轉(zhuǎn)化。當(dāng)今世界，人類的前途與命運越來越掌握在人類的手中，地球是人類唯一賴以生存的家園，珍愛和呵護地球是人類的唯一選擇。中國推動構(gòu)建人類命運共同體，就是自覺參與創(chuàng)造世界歷史時間的過程。構(gòu)建人類命運共同體，就是要堅持對話協(xié)商，建設(shè)一個持久和平的世界;堅持共建共享，建設(shè)一個普遍安全的世界;堅持合作共贏，建設(shè)一個共同繁榮的世界;堅持交流互鑒，建設(shè)一個開放包容的世界;堅持綠色低碳，建設(shè)一個清潔美麗的世界。

2.戰(zhàn)略機遇期

中華民族自覺參與創(chuàng)造世界歷史時間的又一表現(xiàn)是要把握和利用機遇，盡可能規(guī)避發(fā)展風(fēng)險，不斷提升自己在實現(xiàn)一定的世界歷史趨勢過程中的地位，從而以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林。我國仍處于并將長期處于重要戰(zhàn)略機遇期，我們最大的機遇就是自身的持續(xù)發(fā)展不斷壯大。中國特色社會主義進入了新時代，中華民族現(xiàn)代化征程迎來了千載難逢的發(fā)展機遇。新時代歷史機遇，是中華民族強起來，實現(xiàn)偉大復(fù)興的機遇，是中國共產(chǎn)黨從建黨百年邁向執(zhí)政百年、進而鑄就千秋偉業(yè)的機遇。只有緊緊抓住這個大有可為的歷史機遇期，銳意進取、埋頭苦干、永不懈怠，才能無愧于偉大的時代。

要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，保持強大的戰(zhàn)略定力，全面準(zhǔn)確地把握并堅定地貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，不忘初心，牢記使命，統(tǒng)籌推進“四個偉大”， 踏踏實實做好自己的事情;要防范化解各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，加強戰(zhàn)略預(yù)判和風(fēng)險預(yù)警，提高風(fēng)險化解能力，完善風(fēng)險防控機制，力爭不出現(xiàn)重大風(fēng)險或在出現(xiàn)重大風(fēng)險時扛得住、過得去。

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作者簡介

史亞楠（1995.10—），男，山西省長治市沁源縣，陜西省西安市西北政法大學(xué)研究生院，2018級碩士，馬克思主義中國化研究。

西北政法大學(xué)研究生院馬克思主義學(xué)院? 陜西? 西安? 710063