曹舒涵

摘? 要：以汪曾祺的《受戒》和《大淖記事》為例，散文化的語(yǔ)言風(fēng)格以及大量俚語(yǔ)俗語(yǔ)的使用使得故事更加的真實(shí)生動(dòng)并且不死板;而故事中的人物所具有的人性的真善美和對(duì)生活的熱愛(ài)特別是對(duì)于愛(ài)情的忠貞與純粹讓讀者感受到《邊城》一般的美好;環(huán)境的描寫(xiě)做鋪墊與襯托，環(huán)境與生活和諧共生，相得益彰，看似散卻有精心的設(shè)計(jì)安排在里面，平淡的描寫(xiě)，真實(shí)淳樸的環(huán)境。這三個(gè)方面都體現(xiàn)了平 淡之中蘊(yùn)藏的醇厚的韻味，真實(shí)的美好，平平淡淡才是真，細(xì)細(xì)品味，收獲生活的真諦與誠(chéng)意。

關(guān)鍵詞：《受戒》;《大淖記事》;語(yǔ)言風(fēng)格;人性美;環(huán)境描寫(xiě)

汪曾祺的小說(shuō)通常不需要用華麗的技巧手法語(yǔ)言來(lái)吸引讀者，而是以淡淡的風(fēng)格卻可以準(zhǔn)確抓住讀者心中的柔軟，從許多方面都可以感受到作者所描繪的淳樸而又真實(shí)的美好。以《受戒》和《大淖記事》為例，從語(yǔ)言的獨(dú)特風(fēng)格，塑造的人性之美之淳，以及所展現(xiàn)的環(huán)境的美好，都能找到其中淡淡而又醇美真實(shí)的風(fēng)格。沒(méi)有激烈的矛盾沖突，沒(méi)有跌宕起伏的故事情節(jié)，即使是關(guān)于愛(ài)情，也無(wú)需轟轟烈烈，海誓山盟，從頭至尾都是順其自然，平淡的順理成章，毫不做作的讓讀者感受一種生活一種人生的經(jīng)歷，雖然平平淡淡才是真，但是并沒(méi)有因此而乏味，反而是更能凸顯其中的韻味，對(duì)于生活的和自然的無(wú)限熱愛(ài)。

一、獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格

汪曾祺獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格在一定程度成就了其平淡真實(shí)的美，《受戒》和《大淖記事》這兩個(gè)作品中沒(méi)有華麗的修辭，而是偏向于口語(yǔ)化的一種表達(dá)方式，像是在講故事一樣，并且文中又夾雜了很多俗語(yǔ)俚語(yǔ)之類(lèi)的方言習(xí)慣，更是加強(qiáng)了地方特色，使得從語(yǔ)言上具有淳樸真實(shí)的味道。

在《受戒》中，說(shuō)到三師父會(huì)“飛鐃”的時(shí)候，介紹“七月間有些地方做盂蘭會(huì)，在曠地上放大焰口，幾十個(gè)和尚，穿繡花袈裟，飛鐃”，之后又插入解釋飛鐃是什么，短短一句解釋之后，接著描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。還有在寫(xiě)到給小英子介紹人家的時(shí)候，喜鵲突然說(shuō)保舉一個(gè)人，下一段出現(xiàn)一個(gè)自問(wèn)自答式的一句話“這人是誰(shuí)？是明子。” 這樣提到什么說(shuō)什么，語(yǔ)氣口吻就如同講故事，像散文化的風(fēng)格是汪曾祺小說(shuō)的一大特色。當(dāng)然，這種風(fēng)格在《大淖記事》里也有很多，開(kāi)頭第一句話直接“這地方的名字很奇怪，叫做大淖”，看起來(lái)有些突兀，但實(shí)際上跟下文聯(lián)系的很緊密，并且快速進(jìn)入正題，這也是散文化的語(yǔ)言風(fēng)格體現(xiàn)。還有在說(shuō)到“老錫匠人很耿直，對(duì)其余的錫匠（不是他的晚輩就是他的徒弟）管教得很緊?！边@里用了括號(hào)來(lái)進(jìn)行補(bǔ)充，這樣的寫(xiě)法不是很常見(jiàn)，這也正是汪曾祺的語(yǔ)言真實(shí)的體現(xiàn)。

同時(shí)，他在作品里用了大量的方言俗語(yǔ)俚語(yǔ)等等，來(lái)增強(qiáng)地方特色，形成獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格?！妒芙洹分?，“正在這雞十分納悶的時(shí)候，上去一把薅住”、“不論什么時(shí)候，頭都是梳的滑滴滴的，身上衣服都是格掙掙的”、“這幾茬重活，自己一家是忙不過(guò)來(lái)的”等等，還有《大淖記事》中“打起號(hào)子來(lái)也是‘好大娘個(gè)歪歪子咧”、“這里的人，衣服被洗過(guò)之后，都要漿一漿”這些有北方方言特色的用法，使得對(duì)于故事的描寫(xiě)更加的真實(shí)。

汪曾祺的語(yǔ)言特別是在這兩個(gè)作品中的語(yǔ)言與趙樹(shù)理的風(fēng)格比較類(lèi)似，都是很平淡的去描述，不夸張，貼近生活，這也是他的作品的淳樸所在，平淡所在，當(dāng)然，如果想要真實(shí)展現(xiàn)勞動(dòng)人們的生活，這種語(yǔ)言風(fēng)格是有必要的，并且是錦上添花，使文章活潑有生氣，不死板。

二、純粹平淡的人性美

在這兩個(gè)作品中，所塑造的主要人物身上都有自己淳樸美好的一面，并且男女主人公之間的愛(ài)情是美好的，沒(méi)有那么多的轟轟烈烈，但卻是最真摯的感情，人物身上所散發(fā)出的光輝也處處體現(xiàn)著對(duì)于生活的向往與熱愛(ài)。尤其是《大淖記事》中的巧云和十一子這兩個(gè)人物，巧云是一個(gè)善良美麗的姑娘，她的父親并沒(méi)有讓她按照傳統(tǒng)做挑夫，但是她依然勤勞能干，她與同樣善良的十一子相愛(ài)，但是，在那樣美好的生活下卻迎來(lái)了后面一次又一次的打擊，先是她父親黃海蛟一次意外摔斷了腰導(dǎo)致半癱瘓，家里的生活重?fù)?dān)一切全部要靠巧云來(lái)承擔(dān)，后來(lái)因?yàn)橐淮温渌砩媳粍⑻?hào)長(zhǎng)強(qiáng)占，最嚴(yán)重的是后者，對(duì)于一個(gè)女孩子來(lái)說(shuō)，并且巧云的心上人并不是劉號(hào)長(zhǎng)而是十一子，但是對(duì)于這些遭遇，巧云并沒(méi)有被打垮，甚至從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)放棄，在被劉號(hào)長(zhǎng)強(qiáng)占之后也沒(méi)有放棄對(duì)愛(ài)情的向往和追求，最后十一子被打傷不能干活也是巧云不離不棄，最后還是去挑擔(dān)去了。從結(jié)尾更能看出巧云對(duì)于生活的熱愛(ài)，不被困難所打倒。而文中的十一子也是展現(xiàn)了淳樸堅(jiān)貞的人性美，他喜歡上巧云，不顧老錫匠周?chē)说姆磳?duì)，而且，在巧云經(jīng)歷那么多事情之后，他不像老大老二老三那樣有所退縮，對(duì)于巧云的感情始終沒(méi)有變，雖然巧云家里有半癱的父親，自己也有母親要養(yǎng)活。在經(jīng)歷了這么多之后，他們的感情始終沒(méi)有變，沒(méi)有被現(xiàn)實(shí)生活壓垮的感情，就是愛(ài)情最好的樣子。他們各自身上體現(xiàn)了人性的善良，沒(méi)有任何雜質(zhì)，是那樣純粹與簡(jiǎn)單，同樣又很真實(shí)，對(duì)于他們的感情來(lái)說(shuō)是平淡的，因?yàn)槿魏问虑槎紱](méi)有影響到他們的心意，沒(méi)有糾糾纏纏不清不楚的痛苦，從一而終都很堅(jiān)定。

《受戒》中明海和小英子的感情也是平平淡淡朦朦朧朧的純粹的，他們從小認(rèn)識(shí)，青梅竹馬，作者將他們的感情穿插在明海的成長(zhǎng)軌跡中，沒(méi)有分分合合的經(jīng)歷，更沒(méi)有現(xiàn)實(shí)因素的干擾，從頭到尾都是干干凈凈，最后小英子“我給你當(dāng)老婆，你要不要”短短的一句話，就能讓讀者感受到那種無(wú)暇的美好。這兩個(gè)作品中的主人公身上都具有純樸，善良的美好品質(zhì)，雖然都不是大富大貴之人，甚至于是窮苦的底層勞動(dòng)人民，但是他們從來(lái)都沒(méi)有說(shuō)過(guò)放棄，永遠(yuǎn)熱愛(ài)生活，并且保持樂(lè)觀向上的生活態(tài)度。從反映的人性來(lái)看，始終堅(jiān)守著淳樸與美好。

三、真實(shí)自然的環(huán)境描寫(xiě)

這兩個(gè)作品中的環(huán)境描寫(xiě)占據(jù)了很大的篇幅，都描繪了很多風(fēng)土人情，并且沒(méi)有用過(guò)多的修飾，類(lèi)似于白描手法將環(huán)境給客觀的描寫(xiě)出來(lái)，并且是有條理的安排環(huán)境描寫(xiě)與故事情節(jié)人物他們之間的關(guān)系，恰到好處，形成互補(bǔ)，讓整個(gè)故事更加豐滿(mǎn)，更好的將文章所要的那種自由舒適平淡的感覺(jué)表達(dá)出來(lái)?！妒芙洹分械沫h(huán)境描寫(xiě)與故事情節(jié)的發(fā)展大致是相互交叉的，像是移步換景，根據(jù)明海的經(jīng)歷來(lái)描寫(xiě)周?chē)沫h(huán)境，而最后明海和小英子在有蘆葦?shù)暮由细姘?，環(huán)境的襯托使得他們的感情更加美好和純粹。在《大淖記事》中，前三部分基本是在描寫(xiě)環(huán)境狀況，先描寫(xiě)整個(gè)大淖，接著開(kāi)始從輪船公司分出東西，分別介紹東西不同的風(fēng)土人情以及生活狀況，由大到小由遠(yuǎn)及近，這些都是為了后邊的故事鋪墊，住在西邊的小錫匠十一子和住在東邊的巧云之間的故事，后三部分就開(kāi)始了主要的故事情節(jié)。由此可見(jiàn)，雖然兩個(gè)作品的環(huán)境描寫(xiě)的布局很相同，但是都占了相當(dāng)?shù)钠?，并且都?duì)故事情節(jié)有很大的幫助，形成互補(bǔ)，營(yíng)造出了一種和諧的意境，并且更有利于幫助展現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝说拇緲闩c真實(shí)，平平淡淡的生活中的美好。這個(gè)環(huán)境的描寫(xiě)與沈從文的《邊城》里營(yíng)造的環(huán)境有異曲同工之處。與人物的生活融為一體，更能從淡淡的生活中品到淳厚的韻味。

四、結(jié)語(yǔ)

以《受戒》和《大淖記事》為例，分析了汪曾祺筆下的淡雅有味，淳而至真的美好與真實(shí)體現(xiàn)在他的散文化的語(yǔ)言風(fēng)格、所塑造的人性的真善美以及精心安排的環(huán)境描寫(xiě)之上，凈化讀者的心靈，并且從中可以看出作者對(duì)于生活的樂(lè)觀心態(tài)和對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)讀者在生活態(tài)度上也是一種感染與啟發(fā)?？此票容^散的結(jié)構(gòu)，也沒(méi)有過(guò)多的矛盾沖突，小說(shuō)的特征并不明顯，但是通過(guò)分析之后可以看出這也正是汪曾祺小說(shuō)的別具一格的風(fēng)格，給讀者帶來(lái)的不一樣的驚喜與享受。當(dāng)然，這種真實(shí)與韻味還需要更深一步的挖掘研究，找到更多的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

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