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科爾沁薩滿儀式音樂審美功能探討

2020-05-26 12:03包玉柱
參花(上) 2020年6期
關(guān)鍵詞:祭祀科爾沁蒙古族

摘要:薩滿儀式屬于原始的宗教活動,在人類歷史文化發(fā)展中具有較高的傳承價值,尤其是科爾沁薩滿儀式音樂,呈現(xiàn)出明顯的特征,人們將其歸屬于信仰體系中的儀式音樂,蘊含豐富的文化價值。本文從科爾沁薩滿儀式音樂的特點入手,進行深入分析,探索其蘊含的審美功能,以供參考。

關(guān)鍵詞:科爾沁 薩滿儀式 音樂 祭祀 蒙古族

科爾沁薩滿儀式具有悠久的歷史,甚至可追溯到古老的巫術(shù)時期,起源于當時的原始宗教信仰活動,在不斷的傳承與發(fā)展過程中,逐漸形成獨特的文化體系。音樂始終貫穿于整個儀式活動中,與儀式程序形成一體,經(jīng)過歷史的發(fā)展與延續(xù),形成寶貴的科爾沁薩滿儀式音樂文化遺產(chǎn)。

一、科爾沁薩滿儀式音樂特點

對科爾沁薩滿儀式音樂來說,其與科爾沁薩滿儀式存在密切的關(guān)聯(lián),與各個儀式環(huán)節(jié)相契合,屬于儀式的重要組成部分,也可以說是必不可少的一部分,通過音樂進行情感表達,實現(xiàn)相輔相成,呈現(xiàn)出明顯的特點。科爾沁薩滿儀式音樂可以分為吟唱式與詠唱式兩種,儀式中最常見兩種音樂類別的交替,促使情感表達更為深刻,保證神歌更加富有生機,形成一種氣勢恢宏的場景。音樂的語言性較強,旋律性不強,尤其是吟唱類,旋律的起伏整體較小,通常情況下圍繞著主音進行運動,節(jié)奏穩(wěn)定,形式單一,呈現(xiàn)出一曲多變的情況,以《請神曲》為例,其音樂以徵調(diào)式為主,其旋律基本上為主音sol做級進的行進,全曲旋sol-mi-do-solmi-sol,中間其節(jié)奏型基本為伴奏的鼓點節(jié)奏為主,呈現(xiàn)出明顯的規(guī)律性,并且無明顯的交替變化,無復(fù)雜性的節(jié)奏,呈現(xiàn)出簡單的特點。對于詠唱類來說,在進行演唱過程中呈現(xiàn)出明顯的歌唱性,旋律抒情流暢,但音樂跳動性較大,音域較為寬泛,音樂節(jié)奏變化明顯,上下式結(jié)構(gòu)較為獨特,音樂與儀式緊密相連,呈現(xiàn)出獨特性。[1]

二、科爾沁薩滿儀式音樂審美功能

科爾沁薩滿儀式音樂具有較強的藝術(shù)內(nèi)涵,以宗教為基礎(chǔ),展現(xiàn)出一種獨特的風格,尤其是在蒙古族薩滿背景下,神靈崇拜的滲透力與影響力較強,展現(xiàn)出一種宗教信仰,同時在宗教信仰中又蘊含著審美功能與價值。

(一)對人類生存進行闡述

科爾沁薩滿儀式音樂以薩滿神歌為主,其自身的審美價值主要表現(xiàn)在自身的生命意識上,從生命意義角度入手,人與生命的本能存在密切的關(guān)聯(lián),也可以說美在于生命。在原始時代,蒙古族薩滿表現(xiàn)在藝術(shù)形態(tài)中,人們在生活中產(chǎn)生強烈的生命意識,通過科爾沁薩滿宗教儀式進行表達,宣泄一種情緒,展現(xiàn)出人們充沛的精力,釋放自身的能量。薩滿儀式在音樂中配合舞蹈動作進入一種狀態(tài),通過舞蹈與吶喊宣泄一種特有的美感,促使人們感受生命的張力。[2]

(二)展現(xiàn)一種世俗性與現(xiàn)實性

宗教藝術(shù)展現(xiàn)出一種獨特的世俗性與現(xiàn)實性,受此因素影響促使其宗教藝術(shù)突破宗教的禁錮,展現(xiàn)出獨特的審美和價值??茽柷咚_滿儀式音樂蘊含深刻的虛幻性與超越現(xiàn)實性,創(chuàng)造出一種獨特的境界,但同時又受現(xiàn)實社會的影響,在現(xiàn)實社會中呈現(xiàn)出一種世俗的氣息,這在科爾沁薩滿儀式神曲中更為明顯。以實際的宗教儀式中祭祀與問卜為例,其中多數(shù)為驅(qū)魔治病,以神歌為基礎(chǔ),幫助人們通過神秘的力量逐漸祛除病痛,利用神性思想展現(xiàn)一種獨特的美。由此可以發(fā)現(xiàn),科爾沁薩滿儀式音樂也可以說是一個民族的審美心理發(fā)展,展現(xiàn)出一種動力源泉,在不同的形式下突破時間與空間的限制,將規(guī)則與自由相關(guān)聯(lián),展現(xiàn)出獨特的審美。

(三)實現(xiàn)情感的凈化升華

宗教與審美之間存在密切的關(guān)聯(lián)性,存在一定的心理釋放功能,在實際的表現(xiàn)過程中以凈化為主,展現(xiàn)出一種獨特的狀態(tài),如部分宗教信仰者在聽到宗教音樂時可能進入一種安靜祥和的狀態(tài)等,仿佛自身的情感得到升華,洗滌自身的心靈,形成一種獨特的心理狀態(tài)。科爾沁薩滿儀式音樂在某種程度上以情感為主,以人類的審美活動相結(jié)合,實現(xiàn)情感的釋放,也可以說在情感的推動下消除某一種情感,促使人們的心靈得以解放,達到凈化心靈的作用。[3]

三、結(jié)語

綜上所述,科爾沁薩滿儀式音樂有著悠久的傳承歷史,內(nèi)容豐富,形式多樣,并且風格較為獨特,以蒙古族的薩滿教為主,展現(xiàn)出獨特的特點??茽柷咚_滿儀式音樂與信仰體系、審美存在密切的關(guān)聯(lián),其將音樂作為一種工具,利用儀式進行表達,形成一種獨特的立場,同時由于音樂本身存在著美感功能,展現(xiàn)出獨特的美感藝術(shù),具有較高的文化傳承價值。

參考文獻:

[1]溫多拉.內(nèi)蒙古科爾沁與蒙古國喀爾喀薩滿儀式音聲比較研究[J].大音,2018(01).

[2]烏蘭杰.夜讀散記——《與神靈對歌——科爾沁蒙古部薩滿儀式音樂研究》序[J].內(nèi)蒙古藝術(shù)學院學報,2018(03).

[3]周特古斯.音樂民族志文本建構(gòu)——以科爾沁薩滿儀式為例[J].民族藝術(shù),2018(02).

★基金項目:本文系2017年度內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學??茖W研究人文社會科學一般項目“科爾沁薩滿儀式音樂文化功能研究”(項目編號:NJSY17217)。

(作者簡介:包玉柱,男,本科,呼和浩特民族學院,副教授,研究方向:音樂教育)(責任編輯 劉月嬌)

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