趙甜

水是生命之源，萬物之始，流水潺潺，浸潤著我們的心靈，啟迪著我們的人生。我們應(yīng)師從于水，跟隨水的腳步，聆聽水的聲音，學(xué)習(xí)水的精神。

師從于水，淡泊名利。早在春秋時期，老子就在《道德經(jīng)》中寫道：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！币舱怯辛诉@個思想，老子才能活得率性而為，自由自在。水，滋養(yǎng)萬物，而不與其相爭。古今多少成功人士，都像水一樣，不爭，不搶，不顯，不露，所以才能“海納百川”，融于自然，而統(tǒng)領(lǐng)自然。用心領(lǐng)悟水，我們不難發(fā)現(xiàn)：不爭，即是爭。在古代，東晉陶淵明不為五斗米折腰，寧愿歸鄉(xiāng)隱居，他對人生所做的哲學(xué)思考，連同他的作品，一起為后世的士大夫筑建了一個精神的家園?，F(xiàn)代的我們，如果也能做人如水，不為功名利祿所擾，便可悟得如水般純凈的生存意義。

師從于水，博大胸懷。當(dāng)你用心體悟水之豪情，水之包容時，一定會為之動容。著名軍事家曹操曾立下壯言，“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”。正是有了這份豪情，曹操才統(tǒng)一了北方大部分地區(qū)。又因有了水一般的包容之心，韓信受胯下之辱，卻沒有報復(fù)，反而給那個欺負他的人封了官。這樣，韓信手下也多了一名虎將。如果我們也有如水般博大的胸懷，就不難成就一番偉大的事業(yè)了。

師從于水，隨遇而安。水的形態(tài)取決于溫度的變化。常溫為水，低溫結(jié)冰，高溫化氣。雨雪霜露皆為水之形態(tài)。盛水的容器不同，水的形狀也各有千秋。正因如此，水的適應(yīng)性就顯得神乎其神了。水憑借著隨遇而安的本性，適應(yīng)著大自然的力量，無論是誰，要想更好地生活，就必須要像水一樣以動制動。因為秦始皇的統(tǒng)一順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，符合了當(dāng)時的社會環(huán)境，所以他才可以統(tǒng)一全國;相反，因為他所崇尚的法家思想，不利于一個興盛王朝的統(tǒng)治，所以秦朝很快就滅亡了。不只是在人類中，在整個自然界中，所有生物都要學(xué)會水的隨遇而安。億萬年來，環(huán)境是變化的，適應(yīng)環(huán)境、在環(huán)境中占有優(yōu)勢的物種在歷史進程中更容易生存下來，而不是很容易適應(yīng)環(huán)境的物種則被自然淘汰。所以，只有懂得像水一樣順應(yīng)局勢，以動制動，我們才能主宰自己的未來。

水本無言，卻勝似有言。我們要用心體會，師從于水，做一個如水之人。淡泊名利，純凈內(nèi)心;胸懷寬廣，壯志豪情;隨遇而安，以動制動。這便是水給予我們的最豐厚的禮物。

（指導(dǎo)老師：石月英）