陸瓔

廣西桂林作為著名的抗戰(zhàn)文化城，為抗日戰(zhàn)爭勝利作出重要貢獻，如今，遍布于奇山秀水問的抗戰(zhàn)石刻，既是日本侵華罪行和中國人民英勇反抗斗爭的歷史證物，又是中華民族抗戰(zhàn)精神的物化形態(tài)。清代文人陳元龍曾在桂林說“看山如觀畫，游山如讀史”。讓我們走近那些散落湮沒在都市、荒郊中能喚起記憶的石刻，細細品味在抗戰(zhàn)石刻中蘊含的不屈的民族精神。

《西南保障》象鼻山

在桂林城微象鼻山北側(cè)山門上方，是著名抗日將領(lǐng)何宣題寫的一塊摩崖石刻《西南保障》，落款“湖南桃江何宣嘯夫題”。

何宣（1891-1945），字嘯夫，湖南桃江人，畢業(yè)于保定陸軍軍官學(xué)校第三期。1935年應(yīng)李宗仁和白崇禧之邀，出任困民政府第十五軍中將參謀長等職。當(dāng)時的桂系集團提出“焦土抗戰(zhàn)”口號。1935年何宣駐防桂林時期，他帶領(lǐng)部隊在象鼻山修建堅同的碉堡和運輸暗道，親自書寫并請石工鑿刻“西南保障”4個大字，以表達抵御外來侵略的決心。1939年冬至1940年初，已調(diào)任第四十六軍軍長的何宣率軍參加桂南會戰(zhàn)，以“四峽坳阻擊戰(zhàn)”名垂青史。

吳邁（1885-1936），字良翰，江西余江人，熟悉各國律法，生性耿直，疾惡如仇，被中外報紙稱為“火鏢律師”。吳邁擔(dān)任過國民革命軍新編第三軍政治部少將主任，在祖國各地都留有愛國主題的詩句和書法道勁的石刻。1935年1月5日，旅居桂林的吳邁與朋友同游疊彩山，題寫“丕振雄風(fēng)”4個大字，刻于疊彩山風(fēng)洞口。翌日吳邁與友人游覽獨秀峰，題“卓然獨立天地間”于獨秀峰山腳北面。

1月12日，吳邁來到陽朔，有感于陽朔秀美的山水，揮筆寫下《題陽朔》一詩：

桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林。

群峰倒影山浮水，無水無山不入神。

《光巖》誓死抗戰(zhàn)

桂林城往南30公里的草坪鄉(xiāng)，緊靠漓江邊的一小山，因狀如古代冠帽，也叫“冠帽山”。山下有一奇巧幽深洞穴，當(dāng)?shù)匕傩辗Q之為“冠巖”。1937年春，剛剛經(jīng)歷“六一”事變與廣東主政派達成一致抗戰(zhàn)主張的李宗仁到家鄉(xiāng)桂林，游覽到此并題寫“光巖”2字刻于巖洞口。題名“光巖”，除了因為依當(dāng)?shù)乜谝魧ⅰ肮凇弊x成“光”，想必也有“光復(fù)中華”的寓意。一年后，李宗仁率軍取得臺兒庶大捷，成為著名抗日將領(lǐng)。

林森（1868-1943），字子超，福建閩侯人，自1931年12月接替下野的蔣介石擔(dān)任國民政府主席，長達12年，抗戰(zhàn)期間經(jīng)歷“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)后，主持召開國難會議、國民政府遷都重慶、代表國民政府對日本宣戰(zhàn)等重大事件。1937年4月，林森自廣東廣州經(jīng)湖南衡陽到廣西視察，當(dāng)時廣西省政府已由南寧遷到桂林，當(dāng)局在桂林以隆重的閱兵典禮迎接，表達廣西軍民誓死抗戰(zhàn)的決心。視察期間，林森對位于桂林南郊的雁山園大加贊賞，特別題寫“山明水秀”4字刻于園內(nèi)桃源洞石壁上。同期，林森在游覽月牙山時也為龍隱巖題下“龍隱”2字。

《振翮鳴皋》和《還我河山》

位于桂林城中的疊彩山，山問有一葫蘆般中問狹小、南北兩頭寬大的巖洞，常年涼風(fēng)習(xí)習(xí)，俗稱“風(fēng)洞”。1940年4月，林素園等在風(fēng)洞南洞口內(nèi)側(cè)為愛國人士馬相伯刻像作為永久紀念，這就是我們今天看到的巾建筑師林樂義繪像、劉保虛刻石的《馬相伯夫子像》，石像旁為林索園題刻的《馬相伯夫子像贊》：“心赤貌慈，人瑞人師，形神宛在，堅彌高彌?！?937年11月，97歲高齡的愛國人士馬相伯應(yīng)李宗仁的誠摯邀請，從南京移居桂林，在風(fēng)洞前風(fēng)景如畫的景風(fēng)閣住了1年。馬老是我困高等教育的拓荒者，1935年8月1日，中共中央發(fā)表《為抗日救國告全國同胞書》，馬老堅決擁護，與宋慶齡、何香凝等在上海成立全圍各界救國聯(lián)合會。1938年4月，桂林各界人士在樂群社為馬老舉行98歲壽辰的慶?；顒印Ｍ甓?，日本飛機對桂林進行無差別轟炸，出于安全和健康方面的考慮，馬老應(yīng)于右任之請遷居昆明，途中病逝于越南諒山。林素同早年參加廣州起義，1915年留學(xué)日本早稻田大學(xué)，回國后任北京女子師范大學(xué)校長，1937年到桂林參加抗日宣傳活動。林索同精通文史，擅長書法，伏波山還珠洞石壁上蒼勁渾厚、氣勢非凡的“還我河山”4個字就他的手筆。

出風(fēng)洞南洞幾向右拾級而上，來到位于仙鶴峰山腰的仙鶴洞，山洞東西對穿，高約14米，如長拱形大廳，明代地理學(xué)家徐霞客在1637年曾到訪于此，洞內(nèi)石壁如今還留存古人題刻多件。抗戰(zhàn)期間，這里成為天然的防空洞，一度作為廣西省電訊局的駐地，如今仙鶴洞洞口還有2方抗戰(zhàn)石刻。一是林素園的摩崖石刻《振翮鳴皋》?！棒纭敝给B的翅膀，“振翮”意指鳥兒振翅高飛，“皋”指水邊的高地。仙鶴洞所在的疊彩山正位于漓江邊的高地，林素同在此題刻“振翮鳴皋”，表達他欲借此題字大聲喚醒圉人振興中華之意。另一是梁式恒的摩崖石刻《仙洞云深》，題款有“民紀廿六年秋盧溝橋事起，我國抗戰(zhàn)時（式恒）適掌此邦電政，因?qū)㈦妶箅娫捲O(shè)備權(quán)移于此，所以利通訊，策安全也，事竣，愛勒四字藉留鴻爪，番禺梁式恒書并識”字樣，印汪疊彩山仙鶴洞在抗戰(zhàn)時期的重要軍事地位。梁式恒當(dāng)時是廣西綏靖公署顧問、第四戰(zhàn)區(qū)司令部少將電信聯(lián)絡(luò)專員。

文化名人鐵骨錚錚寫桂林

1938年冬武漢、廣州淪陷后，大批文化界人士聚居桂林，先后抵桂林的知名文化人有近百位，如郭沫若、巴金、夏衍、田漢、歐陽予倩、茅盾、柳亞子、胡愈之、范長江、端術(shù)蕻良、豐子愷、關(guān)山月等，其中茅盾和柳亞子都是香港淪陷后，于1942年初來到桂林，今在疊彩山還能看到他們的詩句。茅盾在桂林期問創(chuàng)作中篇小說《劫后拾遺》和長篇小說《霜葉紅似二月花》，離開桂林前往重慶前還作了一首舊題詩《無題》。

柳亞子旅居桂林期間，除了詩詞創(chuàng)作還投入南明史的研究。在桂林，柳亞子結(jié)識南明靖江王裔孫朱蔭龍，1944年二人發(fā)起成立南明史料纂征禮，柳亞子任社長，如今看到的柳亞子《題畫詩》即創(chuàng)作于這段時期：

貌取遺容奠酒樽，千秋靈爽蕩精魂。

東皋舊里欣同郡，太岳高門重孝孫。

獨秀峰巒猶有淚，始安城廓黯無言。

憐余未就南明史，輸與宜興畫筆尊。

詩人朱蔭龍1934年從北平民國大學(xué)畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)桂林任教，日睹日本的入侵給祖國人民帶來的深重災(zāi)難，有感而發(fā)寫下不少詩篇，如《續(xù)獨秀峰題壁三十首步原韻》，其中一首作于1944年，鐫刻于獨秀峰山腳北側(cè)：

嶺外曾聞別有天，宜居老杜想當(dāng)然。

重城迢遞來山雨，一柱蒼茫起燧煙。

庖舍盡蘆還悵望，朝廷雖小好盤旋。

囂佗霸業(yè)今安在，蒿目南荒淚暗捐。

張友漁是中國共產(chǎn)黨杰出的馬克思主義法學(xué)家、政治學(xué)家，1920年代開始從事新聞事業(yè)，曾任北平《世界日報》《時事新報》與香港《華商報》總主筆?？谷諔?zhàn)爭時期，受中共中央南方局委派，張友漁夫婦曾兩次到桂林從事進步文化人的統(tǒng)戰(zhàn)工作，主要任務(wù)是疏通各種關(guān)系，接待來桂的文化人士，如今鐫刻于蘆笛巖山道旁的詩作《無題》，即1942年初張友漁從香港抵達桂林時所作，是當(dāng)時生活的真實寫照。詩曰：

桂林山水甲天下，天下英豪聚桂林。

協(xié)力同心紓國難，何暇載酒美景尋。

在桂林期間，張友漁著有《二十年來的日蘇關(guān)系》《日本國力再估計》兩本著作。

1938年底，剛由廣州抵桂林的著名畫家賴少其，遭遇侵華日軍飛機對桂林的猛烈轟炸。1939年1月18日《廣西日報》刊登賴少其滿懷悲憤之情寫下的文章《火中的木刻》，文章寫道：“我直往桂南路走去，但路已給火煙所遮住，可是，抗戰(zhàn)美展的布標(biāo)卻驕傲的仍然在那里招展……火是燒不完我們的，正像不能燒完我們偉大的中華民族一樣。”賴少其旅桂期間為桂林抗戰(zhàn)美術(shù)運動作出突出貢獻，創(chuàng)作出《抗戰(zhàn)門神》等影響全圍的優(yōu)秀作品。20世紀80年代，他作詩《憶桂林大火》以紀念40年前的這段難忘經(jīng)歷：

獨秀峰前憑欄桿，知否日機下鐵蛋。

一城木屋成灰燼，漓江煙雨猶嗚咽。

鄭丙熒早年畢業(yè)于黃埔軍校步兵科，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，參加靈川縣長組織的縣自衛(wèi)隊，領(lǐng)導(dǎo)家鄉(xiāng)人民保家衛(wèi)國，配合中共領(lǐng)導(dǎo)的游擊隊挫敗侵華日軍對靈川的“掃蕩”。這一時期，他寫下不少慷慨激昂的詩作，反映當(dāng)年桂林抗日志士抵御日軍入侵、保衛(wèi)家鄉(xiāng)的高昂斗志。桂林靈川海洋山石崖上，鄭丙熒題并書：

是歲夏，中日戰(zhàn)爭已廿四月，余隨副指揮官游擊司令秦公廷柱麾下，軍次此山。有感，遂成四絕：

十年戎馬背鄉(xiāng)關(guān)，素志未酬愧自還。

此日登臨悲感慨，究將何以對名山？

壯氣若山復(fù)若泉，長流貫海峻參天。

雄心數(shù)奮功無樹，恨未殲仇作凱旋。

狼煙彌漫遍西東，錦繡河山血染紅。

欲拯元元頻拔劍，黃龍直搗乘長風(fēng)。

宏濤洶浪淹山河，欲挽狂瀾在殄倭。

幾處沙場烽不息，男兒宜盡枕干戈。

匕星公園內(nèi)普陀山東麓曾公巖洞口的石壁上，同樣也有鐵骨錚錚的詩句“男兒衛(wèi)國沙場死，馬革裹尸骨也香”，這是1939年張壯飛所題。據(jù)說張壯飛曾在桂林養(yǎng)傷期間寫下此行詩句，至今保存完好的石刻見汪了這段不可磨滅的抗戰(zhàn)歷史。

抗戰(zhàn)期問，桂林文化城接納來白淪陷區(qū)的許多院校。1937年11月，剛在南京柄霞山創(chuàng)辦不久的漢民中學(xué)500多名師生在教育家任中敏的帶領(lǐng)下，陸續(xù)西遷至桂林，此舉受到廣西各界熱情的歡迎。1938年3月，廣西當(dāng)局在穿山附近劃地50余畝為其興建校舍，1941年又劃地200畝擴大學(xué)校規(guī)模，建造校舍40余棟，學(xué)校千人大禮堂、圖書館、體育場俱全。1943年2月，經(jīng)教育部批準，學(xué)校改為“國立漢民中學(xué)”，成為當(dāng)時桂林首屈一指的名校。

今天，穿山崖壁上《展山之師》石刻見證了教育界這段史話。摩崖石刻頂額為篆體“展山之師”4字，下書“一日為師，終身以之;山河帶礪，先生遺恩”，楷書正文皆為教職員題名，有127人之多。漢民中學(xué)本為紀念胡漢民先生而創(chuàng)立，漢民字展山，作為胡漢民生前秘書，任中敏在此把“穿山”改為“展山”，以紀念這位民主革命家。

《勝地重光》和《北附郭鄉(xiāng)》

七星公園內(nèi)月牙山西麓的一方石刻記載抗戰(zhàn)時期桂林佛教支援抗戰(zhàn)，政府重新修繕古剎的一段盛事。石刻右側(cè)豎刻隸書體“勝地重光”4字，有碑文同：

月牙山古剎，系桂林名勝之一?？箲?zhàn)軍興，廣西省政府為安全保存物資，計曾征作機關(guān)暫停隨喜至民國三十一年冬，曲江南華寺虛云法師應(yīng)重慶法會啟建道場之請，駕經(jīng)桂林。李主任任潮、黃主席旭初、龍居士積之、孫委員少云及佛教會釋道安會長等，議以古剎供駐，錫遷出原機關(guān)，并撥巨款修葺一新，任人游覽，是誠勝地重光矣。命以由于法師之佛力加被諸君子之善緣，同口（編者注：“口”表示此處辨認不清）洵信言也不敏，亦嘗參與其間，爰勒石以志盛事云爾。

署款為“民國三十二年元月長沙楊勁支撰書”，文中涉及人物有廣西政界首領(lǐng)李濟深、黃旭初，文人龍積之居士，僧人道安法師等，古剎翻新，高人云集，故有“勝地重光”之慨。

1940年1月1日廣西省撤銷桂林縣建桂林市，首任市長陳恩元，八桂、白龍、義南、培風(fēng)、東江、風(fēng)北6個鎮(zhèn)為城區(qū)，東附郭、西南附郭、太沙、柘術(shù)4個鄉(xiāng)和由靈川縣劃出的三合鄉(xiāng)，以及南橋、三民、五權(quán)、上下街四村（街）所歸的北附郭鄉(xiāng)為郊區(qū)，12個鄉(xiāng)鎮(zhèn)皆為桂林市管轄。如今月牙山南側(cè)龍隱巖旁的石刻長廊內(nèi)保存著一方石刻，碑刻無碑額，楷書碑文300余字，記述重建北附郭鄉(xiāng)的經(jīng)過，文末附有籌備委員會委員名單，近20人。此碑為研究抗戰(zhàn)時期桂林政區(qū)建制珍貴的歷史資料。

《桂湘金結(jié)》和《憲五路碑記》

抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，日軍封鎖中國的沿海港口，援戰(zhàn)物資只能通過滇越、桂越兩條交通線進入中國，為打通抗戰(zhàn)物資運輸線，國民政府軍事委員會決定修建廣西桂林經(jīng)湖南靖縣至貴州三穗的桂穗公路。1940年4月，國民政府交通部在桂林成立“桂穗公路工程處”，任羅英為處長兼總工程師，工程處先后征調(diào)桂穗公路沿線10余萬民工，日夜奮戰(zhàn)在400多公里深溪絕澗的崇山峻嶺中，其中數(shù)千人因公殉職。為銘記歷史，1941年3月，廣西當(dāng)局在桂穗公路距龍勝縣城3公里金結(jié)村橋頭立下《桂湘金結(jié)》碑。此碑為研究西南抗戰(zhàn)交通史留下珍貴的資料，碑通高4米，正面為羅英書魏碑體“桂湘金結(jié)”4字，背面為他親白題寫的隸書碑文：

庚辰春，英奉令興修桂穗公路，由桂林經(jīng)湘境而達黔之三穗。桂段自桂林至宛田，于雙十節(jié)已完成通車，而宛田至青龍界，路線所經(jīng)，削壁懸崖，山巒重疊，深溪絕澗，水道縱橫，乍燠倏寒，氣候惡劣，蠻煙瘴雨，疾疫時行，道路既其險阻，工作又多折磨。乃于是年冬十二月，征調(diào)桂民工四萬，招募湘石工二萬，正式開工，越四月而全段打通。工程之速，實所僅見。金結(jié)河橋適位于斯段之中心，因就其原名，冠以桂湘兩字，蓋取兩省黎庶協(xié)力合作，共襄厥工，有如金石契結(jié)之義，題碑其聞以示不忘。自今以后，兩省間文化習(xí)尚之日益溝通，經(jīng)濟物資之日益發(fā)展，舉凡有利于國利于民者，尤賴于桂湘人士之契結(jié)努力者矣。

抗日戰(zhàn)爭時期，桂林成為西南的交通樞紐，隨著外來人口迅速增加，特別是連接漓江兩岸的橋修通后，市區(qū)道路日趨擁擠。為解決交通問題，當(dāng)局決定在匕星巖所在的普陀山北面靈劍溪畔修筑一條新路。此舉得到社會各界積極響應(yīng)，沿路機關(guān)單位及廣大市民紛紛捐款。巾于駐桂中央憲兵第五團出動300名官兵筑路，于是這條近2000米的新路得名“憲五路”，即今天靈劍路大部分路段。

如今靈劍路上留春巖東側(cè)的山腳下，由桂林白鵬飛記、賓陽梁瀚嵩書的《憲五路碑記》清楚地記錄了這段歷史：

抗戰(zhàn)軍興，桂林實為西南交通樞紐，其人口由六萬遞增至四十萬，漓江中正大橋落成后，東郊戶口激增，尤以七星巖北面祝圣寺一帶為盛。星羅棋布，鱗次櫛比者，新筑也。然只知筑室，不知筑路，逮戶口日眾，交通乃大感困難矣！……耳聞小東江諸橋近為水毀，市民有議自行醵資興建石橋，以代鄉(xiāng)之木橋者矣。殆受憲五路之刺激而然歟？樹軍民合作之先聲、立地方自治之模范，憲五路名將不朽矣！

碑下為另一方石刻《憲五路建筑委員會收到樂捐款項表》，刻有為修路捐款的部門、單位與人名及捐款數(shù)。

《憲五路碑記》的兩位作者皆為廣西民國風(fēng)云人物。梁瀚嵩，字浩川，廣西賓陽人，早年畢業(yè)于保定陸軍講武堂，曾任廣西民網(wǎng)中將副總指揮。1940年秋，梁瀚嵩到桂林就職于李濟深擔(dān)任主任的國民政府軍事委員會桂林辦公廳。白鵬飛，著名的民主人士，畢業(yè)于日本帝國大學(xué)，曾任廣西大學(xué)校長、國民政府中央監(jiān)察院監(jiān)察委員等職，值得一提的是，白鵬飛去世后，其墓地也位于普陀山北麓，離《憲五路碑記》摩崖碑刻僅一步之遙。

一校一館

昔日憲五路沿路的房屋、廟宇在桂林保衛(wèi)戰(zhàn)期問大部分毀于戰(zhàn)火，殘留的路段如今改稱“靈劍路”;而離它不遠通往市區(qū)東郊的一條道路至今仍然沿用70年前的名稱，這就是得名于東郊天圣山廣西地方建設(shè)干部學(xué)校的建干路。

抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，廣西當(dāng)局急需創(chuàng)辦一所培養(yǎng)基層抗日骨干的干部學(xué)校，民國廣西省政府主席黃旭初邀教育家楊東莼參與籌備。作為中共地下黨員，楊東莼在辦校過程中，得到南方地區(qū)共產(chǎn)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)八路軍桂林辦事處的有力支持。1939年1月，廣西地方建設(shè)干部學(xué)校宣布成立，黃旭初任校長，楊東莼任教育長，全面主持校務(wù)。從1939年3月2日開學(xué)到1940年12月31日，共開辦4期，學(xué)校培訓(xùn)下部1400多人，培養(yǎng)村街長4000人，兩年來共編撰教材38種，出版叢書12種。當(dāng)年學(xué)校開鑿的水井現(xiàn)今依然保存完好，井邊還有黃旭初題寫的“天圣泉”3個字。

1943年歐陽予倩主持修建坐落于桂西路（現(xiàn)解放西路）上的廣西省立藝術(shù)館。這座被譽為“中困戲劇史上的第一座偉大建筑”的劇場，分樓座、地座，有觀眾席600余個，1944年2月竣工之時，在此舉辦震動全國、影響海外的西南第一屆戲劇展覽會（即西南劇展）。不幸的是，同年秋，日軍侵入桂林，藝術(shù)館毀于戰(zhàn)火，抗戰(zhàn)勝利后幾經(jīng)修繕，仍保持原貌，紅磚砌成的外墻上鑲嵌著黃旭初題寫的奠基紀念石刻，“廣西省立藝術(shù)館于中華民國三十二年四月吉日奠基”字樣清晰可辨。

李濟深之《秦堤》和李任仁的詩

疊彩山下的中共桂林市直屬機關(guān)委員會大院，曾經(jīng)是國民政府軍事委員會桂林辦公廳的舊址，1940年9月，桂林辦公廳主任李濟深從重慶到桂林上任后，一直在此辦公直至湘桂大撤退。祖籍廣西蒼梧的李濟深在桂林4年之中，積極推動桂林抗日救圍運動，特別是皖南事變后，全力保護共產(chǎn)黨進步文化人。1944年秋，侵華日軍逼近廣西，李濟深帶頭發(fā)起聲勢浩大的困旗獻金大游行，極大地鼓舞了抗戰(zhàn)士氣。興安靈渠岸邊的“秦堤”二字正是李濟深題于這個時期，意在激勵同胞萬眾一心，筑起堅強的堤壩，共同抵御侵略。

1944年秋，侵華日軍在打通大陸交通線的“一號作戰(zhàn)”攻勢中，連克長沙、衡陽，10月26日，日軍沿湘桂線逼近廣西首府桂林。10月29日，侵華日軍與駐守桂林東郊的中國軍隊首次交火，戰(zhàn)事慘烈殘酷，2萬中困軍隊迎戰(zhàn)數(shù)倍于己的日軍。II月10日，桂林淪陷，這場慘烈的桂林保衛(wèi)戰(zhàn)被敵軍稱為最令人膽寒的戰(zhàn)役。桂林是我國在抗日戰(zhàn)爭中最后淪陷的一座省會城市。

1945年3月，愛困民主人士、教育家李任仁從桂林撤退到百色，痛惜落入敵手的故鄉(xiāng)，以悲憤之情寫下4首詩札，如今題刻于象鼻山水月洞內(nèi)的濤句“炮響還珠咽漓水，熏風(fēng)疊彩少人過”“何當(dāng)再話陶盧日，百詠清明不厭多”等，除了描繪桂林保衛(wèi)戰(zhàn)期問的社會場景，更表達李任仁先生對家鄉(xiāng)的一片赤減之情。日本投降后，1945年10月，李任仁從百色回到桂林，即與萬仲文、陳此生等人發(fā)起中圍困民黨民主促進會，該會為后來在香港成立的中圍困民黨革命委員會前身。

義敢抗日陣亡烈士紀念碑

1944年底侵華日軍攻陷廣西省會桂林，并進犯桂林南邊陽朔、永福、荔浦等縣份，為保衛(wèi)家鄉(xiāng)，荔浦大塘鎮(zhèn)義敢村成立30余人的抗日自衛(wèi)隊。據(jù)義敢村老前輩回憶，1945年的農(nóng)歷四月廿五，敵軍300余人進犯義敢村，白衛(wèi)隊一邊組織村民疏散，一邊殊死抵抗，激戰(zhàn)至下午彈盡無援才突圍撤入山里。是役，敵軍傷亡30多人，義敢自衛(wèi)隊黃森福、潘克信、潘現(xiàn)榮、劉興記、潘培慶、黃玉標(biāo)等6名勇士在掩護鄉(xiāng)親撤離中壯烈犧牲。

1948年6月1日，紀念犧牲烈士的紀念碑在義敢村口落成，民國廣西省政府主席黃旭初題字“壯節(jié)長昭”，民國廣西省政府民政廳長張威遐題字“氣壯河山”，荔浦縣長張德乾和鄉(xiāng)民代表主席潘克義題寫碑文：

黃森福、潘克信、潘現(xiàn)榮、劉興記、潘培慶、黃玉標(biāo)烈士等，義敢村之自衛(wèi)隊也，夙以忠勇善戰(zhàn)著稱。

民國卅三年倭軍寇省，連陷恭、平，情勢危殆，縣府西遷鴻頭，寇旋推進，縣城失守。一時敵騎縱橫，縣境僅余西北一隅，仍覺朝不保暮，義敢村自衛(wèi)隊及時奮起捍衛(wèi)鄉(xiāng)邦，南挫敵于蘇結(jié)屯，鹵獲甚夥;東圍敵于大勃屯，斬敵酋佐藤大尉及所部十余級。解茶香、兩江等鄉(xiāng)之圍：援羅衣、結(jié)利等村之難。襲敵駐地、毀敵汽車，使敵不遑寧處，敵深患之?！且垡?，敵亦傷亡三十余名，自是縱火焚村，夤夜遁去。敵懾于烈士等之英勇，嗣后遂不敢深入騷擾，西北一隅賴以安謐。烈士等豐功偉績、義勇忠貞，可與日月同光、河山共壯矣。

如今，這罩成為愛圈主義教育基地，每年農(nóng)歷四月廿五，當(dāng)?shù)孛癖姸紩装l(fā)組織紀念活動。

《遇龍村抗戰(zhàn)勝利碑》和《勝利銘》

位于陽朔縣城西北白沙鎮(zhèn)遇龍河上的遇龍橋建于明代永樂年問，為全部用料石錯縫干砌而成的單拱石橋，是廣西歷史上的名橋。1944年11月，日軍侵占陽朔，陽朔縣政府撤往遇龍河南岸的金寶鄉(xiāng)，遇龍橋成為敵我雙方分界線，橋南天作寨的抗日自衛(wèi)隊與敵軍在橋上發(fā)生數(shù)十次戰(zhàn)斗，終于1945年7月下旬擊毀敵軍建在遇龍橋上的碉堡，收復(fù)家園。

1945年10月10日，當(dāng)?shù)孛癖娫跇蛏狭ⅰ队鳊埓蹇箲?zhàn)勝利碑》，古橋與石碑組合成遇龍河畔一道獨特的風(fēng)景。

1945年7月28日，國民革命軍第三方面軍擊潰侵占桂林的日本軍隊，光復(fù)桂林城，在日本投降次日，國民革命軍第一三三師在師長陳親民率領(lǐng)下，收復(fù)桂林北部的全州。

全州失陷前是國民革命軍第五軍的駐地，抗日英雄、國民革命軍第五軍第二〇〇師師長戴安瀾率軍遠征緬甸犧牲，其靈柩運回國后正是在全州湘山寺舉行困葬。陳親民率部重回這片土地，百感交集寫下一篇《勝利銘》以慰英雄在天之靈：

揮戈東指，猛虎驅(qū)羊，河山再見，日寇歸降;笑口高張，熱淚如狂，空前勝利，國威大揚。弱肉強食，發(fā)奮圖強，殷鑒不遠，悲懼為良;建國上緊，禍戒蕭墻，披瀝相勉，同胞勿忘。全淪逾年，余帥一三三師為前驅(qū)，乘克復(fù)百壽、桂林破竹之勢，于本年八月十七日光之。興狂所感，跋此以銘。

這方石刻刻于全州湘山寺的飛來石上，落款時問為1945年9月9日，這天正是南京舉行中國戰(zhàn)區(qū)侵華日軍投降簽字儀式的日子。