知子

還記得魯迅先生在《社戲》中是如何形容“月下行船去看戲”的嗎？“兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來(lái)；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了，但我卻還以為船慢……”朱自清則在《春》里說(shuō)道：“風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀。鳥(niǎo)兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣(mài)弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天嘹亮地響著?！?h3>開(kāi)展自然教育要基于人與自然的和諧

沒(méi)有自然體驗(yàn)，作家能知道“豆麥和河底的水草”是怎樣的味道？能分辨混著“青草味兒”和“各種花的香”的“新翻的泥土的氣息”？沒(méi)有自然體驗(yàn)，今天的孩子能品出這兩位作家所寫(xiě)的文字是怎樣的令人沉醉嗎？遠(yuǎn)離自然的孩子可能難以理解詩(shī)人的“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，更寫(xiě)不出“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”。他們的五官感覺(jué)退化了，沒(méi)有動(dòng)漫電影的聲光影色，沒(méi)有電子游戲的極度刺激，他們就無(wú)法感知感官的存在。所以，孩子的各種問(wèn)題接踵而來(lái)，有些家長(zhǎng)卻意識(shí)不到問(wèn)題出在哪里。其實(shí)很簡(jiǎn)單，帶孩子去大自然中生活，這些癥狀都能迎刃而解。但是自然教育不是去自然界游玩就能夠達(dá)到的，自然教育是一種教學(xué)方式，意味著細(xì)致的自然觀察，持續(xù)的自然體驗(yàn)，虔誠(chéng)的自然守護(hù)行動(dòng)，這些既要有自然體驗(yàn)師的引領(lǐng)，又要有參與者的行動(dòng)，它能幫助孩子建立與自然的聯(lián)系，幫助成人找到生活的根。

盧梭自然主義教育的核心是“歸于自然”。但“歸于自然”不等于了解與征服，更多的是人要學(xué)會(huì)與自然和諧發(fā)展，在人對(duì)大自然的了解中學(xué)會(huì)尊重生命，減少對(duì)大自然的影響。通過(guò)自然教育，可以達(dá)到以下目的：

提高青少年認(rèn)知水平。青少年的探索欲和求知欲極為強(qiáng)烈。在自然環(huán)境中生活、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)與挑戰(zhàn)，通過(guò)五官的視、嗅、聽(tīng)、味、觸覺(jué)直接獲得對(duì)自然世界的感性認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)接觸大自然的方式，豐富青少年的自然經(jīng)歷，增強(qiáng)愉悅的自然體驗(yàn)，為其進(jìn)行科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)提供初步認(rèn)知，從而提高青少年的認(rèn)知水平。

充分接觸自然環(huán)境，建立與大自然的聯(lián)結(jié)。親近自然，讓青少年充分接觸和感知自然環(huán)境，能夠極大地開(kāi)闊其眼界和心性，建立與自然的聯(lián)結(jié)。青少年在自然中不僅能呼吸到新鮮的空氣，接觸到多彩的自然景物，自然環(huán)境還能讓人變得平靜、專注，并且具有敏銳感。

開(kāi)闊心靈，培養(yǎng)樂(lè)觀向上的精神。長(zhǎng)期處于室內(nèi)環(huán)境和課堂環(huán)境當(dāng)中，青少年的心理發(fā)展將受到極大的壓抑和阻礙。長(zhǎng)此以往，不僅其身體機(jī)能無(wú)法得到有效鍛煉，其內(nèi)心感受也將呈現(xiàn)負(fù)面和消極狀態(tài)。讓青少年接受、親近自然環(huán)境，與大自然充分接觸，并經(jīng)由充滿新鮮感和趣味性的自然教育和自然活動(dòng)的調(diào)節(jié)，能有效開(kāi)闊心靈，釋放并排解負(fù)能量和消極情緒。

讓孩子學(xué)會(huì)敬畏自然是核心

開(kāi)展自然教育，除了帶孩子到大自然中玩耍，最重要的是自然觀察。但自然觀察并不是要記住各種動(dòng)植物的種類(lèi)，而是要學(xué)習(xí)欣賞自然的神奇：觀察日夜四季的變化；欣賞星河的浩瀚；觀察水的奧妙，澎湃的海洋、藍(lán)色的湖泊、壯麗的瀑布、皚皚的雪山，甚至雨后的彩虹，都是水分子神妙的游戲。明白自己所生存的宇宙是如此壯麗與神奇，人怎么能不敬畏大自然，怎么會(huì)不謙卑呢？

回到2019年底，一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情席卷全國(guó)各地，盡管病毒的源頭尚未厘清，但牽扯出的部分國(guó)人喜食野生動(dòng)物的問(wèn)題卻不容樂(lè)觀。野生動(dòng)物是大自然的一部分，它們本應(yīng)在自由廣闊的天地享受大自然給予的生命與自由，然而卻因?yàn)橐恍┤说目谏嘀黄戎兄?。各地為此陸續(xù)出臺(tái)有關(guān)“禁止非法食用野生動(dòng)物”的政策法規(guī)，然而嚴(yán)禁非法食用野生動(dòng)物，可以管住貪婪的口腹之欲，卻止不住貪婪的心?！独献印费裕骸暗溎笥诓恢?，咎莫大于欲得?！笔ト嗽疲骸凹核挥?，勿施于人。推人及物，萬(wàn)物一體?！彪m是老生常談，但依然是人類(lèi)進(jìn)步的普世價(jià)值。故而，讓孩子了解自然、尊重自然、敬畏自然，是未來(lái)幾十年內(nèi)重中之重的生命課題。同時(shí)，學(xué)會(huì)敬畏自然除了讓孩子尊重自然、了解自然，更是為了讓其從根本上了解生命的意義，在其小小的內(nèi)心種下善良的種子，不論是對(duì)大自然還是人類(lèi)自己，都學(xué)會(huì)保持一顆寬于待人的初心。

生命是宇宙中最不可思議的存在，在生態(tài)系統(tǒng)中每一種生命間都是共生共榮的，每一種生物都同等重要且沒(méi)有貴賤。唯有如此看待大自然的一切，才能明白所謂“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。懷有這樣認(rèn)知的孩子長(zhǎng)大后方能重建人與自然的和諧。同樣，人只有心存敬畏，才能感知天地、自然的廣袤、浩瀚、無(wú)邊無(wú)垠，才能感知自身的渺小、力有不逮，從而喚醒內(nèi)心的自律和良知，揚(yáng)善止惡，慎獨(dú)修心，培養(yǎng)出高尚的人格。

（編輯 陸思寒）