楊亞琴

語感是讀者對(duì)語言文字的敏銳感受，它牽涉到學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)、心理經(jīng)驗(yàn)、情感經(jīng)驗(yàn)，包含了理解能力、判斷能力、聯(lián)想能力等。在閱讀教學(xué)中，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語感呢？

一、理解品析，強(qiáng)化語感

在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)語感，必須引導(dǎo)學(xué)生緊扣課文中的重點(diǎn)詞句，并對(duì)這些詞句反復(fù)咀嚼，深入品味。對(duì)于寫人記事的記敘文，要抓住描寫人物語言、動(dòng)作、神態(tài)以及心理活動(dòng)的詞句;對(duì)于寫景的文章，則要抓住描寫景物特點(diǎn)、體現(xiàn)作者情感的詞句。

對(duì)重點(diǎn)詞句的品讀，除了學(xué)生經(jīng)常運(yùn)用的詞素分解法、聯(lián)系上下文法，教師還可以結(jié)合不同的問題創(chuàng)造性地運(yùn)用以下方法培養(yǎng)學(xué)生的語感。

1.想象補(bǔ)白法

空白，是作者有意或無意留下的、沒有寫明的、引起讀者想象的意蘊(yùn)空間。它能夠驅(qū)遣讀者的想象，激活讀者的思維，從而建立起讀者與作品溝通的橋梁，使讀者對(duì)作品的意義達(dá)到個(gè)性化的理解。語文課上，教師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行“補(bǔ)白”，不失為開啟學(xué)生思維，發(fā)展語感的有效途徑。

在教學(xué)《盤古開天辟地》時(shí)，筆者這樣引導(dǎo)學(xué)生想象：同學(xué)們從這12個(gè)“變”中體會(huì)到了什么？學(xué)生說，體會(huì)到盤古的全身奉獻(xiàn)，以及奇特而合理的想象、總分式的寫法?！澳銈兛吹降纳衿娈嬅骐y道僅僅只是課文里所寫的嗎？想象一下，盤古的牙齒、鼻子、耳朵、頭發(fā)、眉毛、手指頭、腳指頭、骨骼、經(jīng)脈……會(huì)變成什么？”一石激起千層浪，學(xué)生的思維立即被激活，豐富的想象立即呈現(xiàn)出來。

課堂上教師不妨多給學(xué)生一些問號(hào)、一些空白、一些表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生去探索有自己特色的答案。如此，學(xué)生獲得的語感才是生動(dòng)、形象的，語感也更敏銳。

2.比較品評(píng)法

有比較才有鑒別，有比較才有創(chuàng)新，運(yùn)用比較法也是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生語感能力的有效策略。

在講評(píng)《梅花的秉性》時(shí)，筆者將原文中外祖父所說的“她是最有品格、最有靈魂、最有骨氣的！”一句改為“她是有品格、有靈魂、有骨氣的！”，讓學(xué)生結(jié)合原文比較二者的不同。這句話的前文是“這梅花，是我們中國最有名的花。旁的花，大抵是春暖才開花，她卻不一樣，愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣”。經(jīng)過反復(fù)比較、品味，再加上筆者的引導(dǎo)，學(xué)生最終明確：改文中沒有“三個(gè)最”，只是一般的贊美，“旁的花”也是值得贊美的，梅花與“旁的話”沒有什么特別大的區(qū)別;但是加上“三個(gè)最”，就強(qiáng)調(diào)了梅花與“旁的花”不一樣，最不怕嚴(yán)寒，最不怕風(fēng)欺雪壓，最精神，最秀氣，有力地突出了梅花高貴的品性。同時(shí)，學(xué)生通過比較，也感受到作者在表情達(dá)意上的精妙之處，促進(jìn)了語感的強(qiáng)化。

3.生活經(jīng)驗(yàn)法

學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體，有自己的生活經(jīng)驗(yàn)，不是一張“白紙”，學(xué)生的生活經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)都是寶貴的課程資源，重視了這一點(diǎn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的語感。

在教學(xué)《遲到》第9自然段中“因?yàn)槲屹嚧膊黄?，父親狠狠地教訓(xùn)了我”時(shí)，筆者為了讓學(xué)生更深入地感受父親的嚴(yán)厲，提出了這樣一個(gè)問題：“你們挨過打嗎？假如這件事發(fā)生在你的身上，你的父親會(huì)怎樣對(duì)待你呢？”甲生說“我的爸爸很疼我，即使我犯了錯(cuò)，他最多說說我”，乙生說“在我犯錯(cuò)后，我爸爸也會(huì)生氣，會(huì)罵我，不過，在他特別生氣的時(shí)候，他也會(huì)打我，但不像文中的爸爸那么嚴(yán)厲”。其他學(xué)生也紛紛發(fā)言，談了爸爸生氣時(shí)對(duì)“我”的各種懲罰?？磥?，教師只需給學(xué)生一個(gè)他們熟悉的信息，引導(dǎo)他們聯(lián)系自己生活的經(jīng)驗(yàn)去體會(huì)、感受，他們就會(huì)把自己對(duì)世界最真切的感受表達(dá)出來。

有了這些切身感受做鋪墊，筆者引導(dǎo)學(xué)生再聯(lián)系上下文理解文本中的這句話，學(xué)生就能從字里行間感受到濃濃的父愛：父愛是嚴(yán)慈相濟(jì)的，是用心良苦的。

4.換位思考法

換位思考與角色移位就是讓學(xué)生轉(zhuǎn)換角色，將文本中的“我”替換成學(xué)生自己，自然地把學(xué)生帶入文本情境，體驗(yàn)文中人物的情感，從而讓學(xué)生身臨其境地感受語言的魅力，有效提升學(xué)生的語感能力。

在教學(xué)《嫦娥奔月》時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)嫦娥奔月時(shí)的心情，并沒有按照傳統(tǒng)的語言分析法，而是利用了換位思考與角色移位的方法，讓學(xué)生身臨其境地感受嫦娥當(dāng)時(shí)的心情：嫦娥這一去就再也不能回來了。她將永遠(yuǎn)地離開那美麗的家園，永遠(yuǎn)地告別她深愛著的丈夫，永遠(yuǎn)見不到她曾經(jīng)救濟(jì)過的鄉(xiāng)親們了。在向月亮飛升的過程中，嫦娥一定想了許多許多。如果你是嫦娥，你會(huì)說什么呢？

學(xué)生立即活躍起來，有學(xué)生說“我馬上就要離開家園了，可是一輩子也回不來了，我很傷心”，有學(xué)生說“我要告別親人了，不知還能不能再次見面，我很痛苦”，有學(xué)生說“我將離開我的鄰居和朋友了，我再也見不到他們了，我很孤單”，有學(xué)生說“我將離開同學(xué)和老師了，我很難過”，等等。

這種換位思考能讓學(xué)生設(shè)身處地地站在人物的角度思考，去理解人物的思想感情，體會(huì)到嫦娥奔月時(shí)那份無奈、那份不舍、那份眷戀。

二、讀寫結(jié)合，豐富語感

朗讀是語文學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)方法，只有不斷地朗讀，學(xué)生才能加深對(duì)作品思想的理解，感情才能與作者發(fā)生共鳴。在閱讀教學(xué)中，要讓學(xué)生充分朗讀，在朗讀中整體感知，在朗讀中有所感悟。

進(jìn)行朗讀訓(xùn)練時(shí)，教師要將多種讀法貫穿于整個(gè)教學(xué)過程，如自由讀、默讀、指名讀、男生讀、女生讀、小組讀、品讀、評(píng)讀、研讀、配樂讀等，要以讀生情。書讀百遍，其義自現(xiàn)，以讀促寫強(qiáng)調(diào)的也正是這一點(diǎn)。

在教學(xué)《草原》時(shí)，筆者讓學(xué)生充分朗讀，要求學(xué)生在朗讀中體會(huì)大草原的美麗景色和蒙古族人民對(duì)漢族人民的深情厚誼，在朗讀中體會(huì)作者對(duì)祖國邊疆的熱愛以及對(duì)民族友誼的歌頌。這一目標(biāo)達(dá)成后，筆者又讓學(xué)生再次品味“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”的深刻內(nèi)涵。并要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上通過“換一換”（蒙漢情深不忍別，天涯碧草話斜陽）“加一加”（蒙漢情深何忍分別，天涯碧草話說斜陽）“減一減”（情深何忍別，碧草話斜陽）等方法體會(huì)不同語詞、不同句式、不同語序會(huì)產(chǎn)生不同的表達(dá)效果。學(xué)生結(jié)合上下文說出自己的感受：“蒙漢情深不忍別，天涯碧草話斜陽”不如原句有氣勢(shì)，“蒙漢情深何忍分別，天涯碧草話說斜陽”不如原句簡(jiǎn)潔明快，“情深何忍別，碧草話斜陽”不能突出“蒙漢”兩個(gè)民族，也不能突出“邊疆”這一特殊的地理位置。這樣的引導(dǎo)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)了課文語言運(yùn)用的妙處，把煩瑣的分析變?yōu)閹熒餐蕾p品味詞句、培養(yǎng)語感、積累語言的鑒賞。最后，筆者讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，把文本最后一句換成自己的語言，于是就有了這樣的表達(dá)：

是呀，我們漢族人民與蒙古族人民在這美麗的大草原上相聚，我們的情誼是如此的濃厚，哪里就忍心這么快地分別呢？在這碧草連天的祖國邊疆，在這美麗的夕陽之下，我拉著你，你拉著我，真舍不得分開??！

這個(gè)語段很好地扣住了課文內(nèi)容和作者所要表達(dá)的主旨思想。沒有充分的朗讀，或者只讀不寫，學(xué)生的語感只能是淺層次的模仿，并不能得到提升。

（作者單位：武漢市東西湖實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

責(zé)任編輯? 吳鋒