孫秋月

(1.福州建功施工圖審查事務(wù)所 福建福州 350000;2.福州市建筑設(shè)計(jì)院 福建福州 350000)

0 引言

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)各個(gè)城市都在進(jìn)行大規(guī)模的舊城改造，但其中絕大多數(shù)還是在整體搬遷，推倒重建。其實(shí)，一個(gè)成功的地產(chǎn)(舊改)項(xiàng)目不等于一次成功的城市更新實(shí)踐。城市的更新是城市適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步的自我完善，需要系統(tǒng)思維，整體考量，長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃，不應(yīng)“就事論事”，就項(xiàng)目論項(xiàng)目，不要過于相信市場(chǎng)的力量[1]。

在新時(shí)代，設(shè)計(jì)創(chuàng)作應(yīng)該堅(jiān)守城市更新的“初心”，不忘它“使命”，要堅(jiān)持以人的活動(dòng)模式的更新而設(shè)計(jì)。如何在已有的城市環(huán)境中進(jìn)行更新迭代，是否能在新建造中表達(dá)過去和現(xiàn)在的聯(lián)系，將新建筑、新片區(qū)與已有的環(huán)境更好地融合[2]。城市更新的部分不應(yīng)該僅是推翻過去，也不應(yīng)該過分強(qiáng)調(diào)新的表達(dá)方式，而在于能使更新迭代更好地融入到已有環(huán)境中去。每個(gè)城市都有自己的歷史和傳說，有自己的風(fēng)格、標(biāo)志和紀(jì)念碑，城市更新應(yīng)該抓住各個(gè)城市引以為豪的歷史時(shí)刻和事件，使城市建設(shè)體現(xiàn)出一種獨(dú)特的風(fēng)格。城市更新可以根據(jù)某種標(biāo)志來延伸，但是城市不僅僅是標(biāo)志，必須要記得城市更新要以人為本[3]。遺憾的是，當(dāng)前的建設(shè)環(huán)境，建設(shè)往往被解讀成投資回報(bào)率，關(guān)注的是如何獲得最大的收益，得到這些收益要花多少時(shí)間。于是，各種急功近利的建設(shè)出現(xiàn)在更新活動(dòng)中。

其次，設(shè)計(jì)創(chuàng)作應(yīng)該用自己的表達(dá)方式，關(guān)注城市變化和發(fā)展。城市更新不僅是外在的、形式上的變化，更重要的是城市內(nèi)在功能的更新[4]。一個(gè)城市隨著時(shí)間的推移，原有的城市肌理及功能需求均將發(fā)生很大的變化，甚至變得與生活不相適應(yīng)了。城市更新，要把握住城市的內(nèi)涵，通過設(shè)計(jì)在維持修復(fù)城市外在形象的基礎(chǔ)上，對(duì)其功能進(jìn)行效率上的提升，改善市民生活、生產(chǎn)環(huán)境。

1 設(shè)計(jì)創(chuàng)作與城市更新

1.1 城市肌理

圖1 福州老城區(qū)中軸線

如果城市發(fā)展且產(chǎn)業(yè)人口急劇增長(zhǎng)，要保持老城區(qū)原有的城市肌理很困難。以福州市城市肌理來說，福州從閩江時(shí)代跨向?yàn)I海時(shí)代的發(fā)展，為保護(hù)舊城提供了很好的機(jī)會(huì)。福州市作為中國(guó)為數(shù)不多的城市中心區(qū)還保留了大量完整的歷史街區(qū)的大城市，這幾年在歷史建筑、街區(qū)、歷史文化村落保護(hù)修繕中，做了大量的工作。從福州老城區(qū)中軸線上來看，相對(duì)千年來基本保持不變(圖1)。從屏山鎮(zhèn)海樓到封建社會(huì)文化代表的三坊七巷歷史文化街區(qū)到代表資本主義萌芽的臺(tái)江上下杭?xì)v史文化街區(qū)到代表帝國(guó)主義殖民地時(shí)期的倉(cāng)山煙臺(tái)山歷史風(fēng)貌區(qū)；向南延伸至城南螺洲、蓋山，向北延伸至北峰寺。整個(gè)古城格局一直清晰可見。這幾年，在對(duì)舊城保護(hù)的過程中，福州市用實(shí)事求是的歷史觀來看待問題。在城市更新中，盡量采取鑲嵌式的織補(bǔ)手法，遵循并恢復(fù)老城原有的肌理和脈絡(luò)，取得了一定的效果。

孔子曰“君子和而不同”。對(duì)待城市更新，應(yīng)當(dāng)在尊重歷史文脈的基礎(chǔ)上，同時(shí)追求用現(xiàn)代建設(shè)技術(shù)和理論指導(dǎo)城市肌理織補(bǔ)和更新，而不是簡(jiǎn)單地模仿，這樣才可以對(duì)其城市、建筑功能進(jìn)行再提升和改進(jìn)，以適應(yīng)新時(shí)代的要求[5]。從福州的城市中軸來說，它與內(nèi)三山、外三山、兩江及龐大的內(nèi)河網(wǎng)等共同形成了城市的空間結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了城市發(fā)展和建設(shè)的脈絡(luò)。城市的發(fā)展與軸線系統(tǒng)和周邊環(huán)境有著十分密切的關(guān)系，城市軸線在對(duì)付城市發(fā)展中隨時(shí)間而產(chǎn)生的不可預(yù)見的變化和因素方面，往往有其脆弱的一面。社會(huì)快速發(fā)展的現(xiàn)代，城市建設(shè)的粗放管理已不同程度地對(duì)城市軸線等空間格局造成一定的破壞。因此，當(dāng)前城市更新中更應(yīng)該注意每個(gè)單體的設(shè)計(jì)實(shí)際上是超越本體范疇的物業(yè)建設(shè)，這樣才能有全局的觀念，才能修復(fù)及順應(yīng)城市的肌理、空間格局。城市更新不僅要關(guān)心城市形態(tài)，更重要的是關(guān)心城市內(nèi)在的問題。所以城市更新過程中，除了人和自然的關(guān)系之外，更重要的是要注重人和人的和諧問題。隨著福州這幾年城市化進(jìn)程的推進(jìn)，老城改造、盤活老舊物業(yè)、保護(hù)歷史建筑和文化遺產(chǎn)成為了城市更新過程的眾多鮮活案例。

城市更新并非簡(jiǎn)單的大面積拆除和重建，而是從尊重城市自身的發(fā)展歷史和發(fā)展軌跡出發(fā)，通過對(duì)城市老舊物業(yè)的改造，重新定義其建筑功能及城市肌理，讓城市重新煥發(fā)活力[6]。一個(gè)好的城市更新項(xiàng)目，應(yīng)該包括好的策劃定位、規(guī)劃設(shè)計(jì)、建設(shè)實(shí)施、推廣運(yùn)營(yíng)以及過程中整合管理等。

1.2 城市更新的形態(tài)內(nèi)容

城市更新分為兩大部分，即內(nèi)容更新和場(chǎng)景更新。內(nèi)容更新在于業(yè)種業(yè)態(tài)的更新，而場(chǎng)景更新則在于建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)及設(shè)施設(shè)備部分。

1.2.1場(chǎng)景更新

近些年，國(guó)家著手在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行老舊小區(qū)改造，就是典型的場(chǎng)景更新。福州這兩年有些較為成功的案例，突破了前幾年簡(jiǎn)單的“穿衣戴帽”的形象工程，將舊城改造質(zhì)變?yōu)樯顖?chǎng)景和需求的全面更新提升?！败婇T社區(qū)”就是其中一個(gè)案例(圖2) 。

圖2 軍門社區(qū)改造實(shí)景

對(duì)該居民生活區(qū)的改造，不僅對(duì)住宅外觀進(jìn)行美化，還對(duì)外窗、屋面防水、避雷設(shè)施進(jìn)行重修。住宅戶外的水電管網(wǎng)，經(jīng)過二十多年的使用，管道破損嚴(yán)重，且有一定安全隱患，更新中對(duì)這些基礎(chǔ)設(shè)施全部進(jìn)行更換，包括室外邊溝、雨水、污水管網(wǎng)、井道、一戶一表改造等。同時(shí)，對(duì)小區(qū)環(huán)境景觀也進(jìn)行整合提升。合理規(guī)劃停車、綠化、健身設(shè)施，增設(shè)信報(bào)箱、快遞箱等百姓生活便利設(shè)施；更換節(jié)能路燈，小區(qū)的安防一步到位；智能門禁、停車管理系統(tǒng)及安全監(jiān)控等設(shè)施基本配齊(圖3)。政府針對(duì)幾個(gè)較小的住宅居進(jìn)行歸整，形成一個(gè)較大的社區(qū)進(jìn)行資源融合、統(tǒng)一管理。充分運(yùn)用“共建共享”理念，重點(diǎn)解決老舊小區(qū)環(huán)境臟亂差、市政設(shè)施不完善以及管理機(jī)制不健全等問題，圍繞場(chǎng)景更新，重點(diǎn)完善基礎(chǔ)配套設(shè)施，完善公共服務(wù)，提升居住環(huán)境，造福百姓，提升社會(huì)和諧水平，集中體現(xiàn)了以人為本，提升滿足人民需求的功能。

圖3 軍門社區(qū)總平面圖

1.2.2綜合更新

城市更新應(yīng)內(nèi)容與場(chǎng)景并重。比如，福州新南街。前幾年，由于“萬達(dá)”“萬寶”商圈的崛起，傳統(tǒng)的東街口商圈一度落寞，商業(yè)凋零。隨著地鐵線路的開通，八一七路進(jìn)行了大規(guī)模綜合整治更新，通過貫穿整個(gè)新南街及兩側(cè)的3層地下空間，拓展了商業(yè)及停車空間(圖4)，完善了片區(qū)的交通、商業(yè)體系。

圖4 八一七路改造局部總平圖

在場(chǎng)景更新中，新南街注重建筑肌理、室內(nèi)空間及各種設(shè)施設(shè)備的配套補(bǔ)充。向西延續(xù)三坊七巷歷史文化街區(qū)的脈絡(luò)和肌理與歷史文化街區(qū)融合，并且通過下沉式廣場(chǎng)、巷口空間的提升創(chuàng)造，形成街區(qū)肌理的一部分；向東與隔街相望的大洋百貨、安泰中心、花巷等通過地下空間連通；向北與東街口百貨、東方百貨地上、地下全方位融為一體；向南與朱紫坊歷史文化街區(qū)、吉庇路、光祿坊呼應(yīng)。在交通上，通過連貫有序的地面、地下及空中步行網(wǎng)絡(luò)，與商業(yè)、休閑及交通設(shè)施等無縫連接，提供了良好、舒適的步行環(huán)境。結(jié)合地鐵出入口、設(shè)置非機(jī)動(dòng)車存放、地面港灣式公交車站，實(shí)現(xiàn)各種交通工具的貫通。同時(shí)，利用地下空間增設(shè)了大量的機(jī)動(dòng)車庫(kù)，彌補(bǔ)了停車位嚴(yán)重短缺的問題。各種交通模式的和諧共生，給群眾出行帶來了極大的便利。

在內(nèi)容更新上，完善業(yè)態(tài)，引進(jìn)全方面的生活服務(wù)設(shè)施，把跟老百姓生活密切相關(guān)的購(gòu)物、娛樂、餐飲、健身等第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)內(nèi)容予以充實(shí)、配套齊全，提供了東街商圈一站式生活服務(wù)體驗(yàn)，極大方便了老百姓的需求；同時(shí)，升級(jí)各種傳統(tǒng)商業(yè)模式，帶來更好的消費(fèi)體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了城市內(nèi)容更新的質(zhì)的飛躍，完成了福州老城中軸線上的一次完美的城市綜合更新，盤活了老城的產(chǎn)業(yè)、生命活力。重塑了東街商圈的輝煌(圖5～圖6)。

圖5 八一七路下沉廣場(chǎng)

圖6 八一七路改造實(shí)景

1.2.3內(nèi)容更新

三坊七巷歷史文化街區(qū)是我國(guó)首批十大歷史文化街區(qū)之一，是我國(guó)城市中心區(qū)保護(hù)最完整的里坊格局的活化石，是明清南方民居建筑的博物館。項(xiàng)目由政府主導(dǎo)，在對(duì)歷史街區(qū)進(jìn)行修復(fù)織補(bǔ)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)對(duì)其業(yè)態(tài)進(jìn)行了全面的更新、升級(jí)。

首先，注重生活的空間，對(duì)原合規(guī)住民予以保留，改善其生活配套設(shè)施和基礎(chǔ)工程，提升生活品質(zhì)。對(duì)上、下水設(shè)施，污水處理，電力，通信，智能化等按現(xiàn)代居住生活的標(biāo)準(zhǔn)予以補(bǔ)齊短板；對(duì)原來的坊巷所缺失的消防需求展開專門課題研究，創(chuàng)新性地為歷史街區(qū)消防功能完善摸索出一條可行之路。同時(shí)，對(duì)原來的商業(yè)主干線南后街，全面研究其歷史文化底蘊(yùn)，量體裁衣引進(jìn)各種文化商業(yè)業(yè)態(tài)，契合其精神內(nèi)涵。對(duì)坊巷空間格局進(jìn)一步探索研究，在重點(diǎn)打造商業(yè)主軸的前提下，部分文化創(chuàng)意類、高雅文化類商業(yè)及社會(huì)公益類空間向兩側(cè)坊巷延伸，做到居住與文化產(chǎn)業(yè)完美結(jié)合(圖7～圖8)。

圖7 三坊七巷改造實(shí)景(一)

圖8 三坊七巷改造實(shí)景(二)

有人氣、有生機(jī)的街區(qū)， 才是“活”的城市細(xì)胞體；有生活氣息、商業(yè)氣息、文化氣息的街區(qū)，才是真正符合其歷史原真狀態(tài)的存在方式。因此，舊城更新振興的要?jiǎng)?wù)，就是新型產(chǎn)業(yè)的植入，讓城市結(jié)構(gòu)更完整。同時(shí)，作為有生命的城市，要盡可能留下完整的生活氣息和歷史印跡，營(yíng)造良好的街區(qū)活力。

2 城市更新設(shè)計(jì)應(yīng)關(guān)注精神內(nèi)涵

城市更新設(shè)計(jì)應(yīng)該更趨向于城市整體化，更注重城市空間的人性尺度，注重建筑空間的關(guān)聯(lián)性，把每一幢“小”的建筑放大到宏觀的層面去研究，把城市設(shè)計(jì)、城市經(jīng)濟(jì)、城市美學(xué)、人文文化等內(nèi)容納入設(shè)計(jì)的視野。數(shù)千年的封建社會(huì)的閉關(guān)鎖國(guó)的文化，使中國(guó)城市留下了大量的圍城圍宅的形態(tài)，而中國(guó)的開放，信息互聯(lián)時(shí)代正在逐漸改變著人們的觀念。城市更新在維護(hù)城市形態(tài)空間的同時(shí)，更應(yīng)該關(guān)注其精神內(nèi)涵和本源實(shí)質(zhì)，簡(jiǎn)白地說，就是要注重“人”的需求。所以，“破墻”成為城市更新中的一個(gè)嶄新的環(huán)節(jié)與課題。無論是城市還是建筑，都應(yīng)該圍繞“人”的需求這一種“神”內(nèi)涵來打造新的公共交流的空間。原先封閉的建筑單體或城市格局，可以適當(dāng)開放成“人”生活、交流、交往、共享的一部分。城市更新應(yīng)該讓城市和建筑有歷史的厚重感，但肌體是年輕的，用新理念、新技術(shù)給城市“換血”，這是中國(guó)城市更新的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)創(chuàng)作在新城建設(shè)中是無中生有，在舊城更新中是變現(xiàn)存為更優(yōu)。對(duì)更新的3種方式：重建、保留、改造，重建是在大環(huán)境中有所制約，新與舊要協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)中留有時(shí)代痕跡(圖9)。保留是指注重原真性。改造則是對(duì)神韻保存提煉，對(duì)其適應(yīng)新的社會(huì)需求的新功能進(jìn)行“形”的改造，尤其是內(nèi)部使用空間的改造，讓新舊元素互相交融，讓城市舊的肌體煥發(fā)新生。

圖9 八一七路改造實(shí)景

從一個(gè)單體建筑來講，站在城市的高度，站在歷史的長(zhǎng)河中是渺小的，但是無數(shù)單體聚合成一定規(guī)模，它對(duì)城市和歷史的影響就不可小視了。今天，面對(duì)大量的具有一定歷史積淀的老城區(qū)，要高度重視城市軀殼內(nèi)的功能轉(zhuǎn)換。所謂城市對(duì)歷史的貢獻(xiàn)就在于其功能性，在于功能對(duì)這個(gè)時(shí)代生產(chǎn)力的推動(dòng)。

3 結(jié)語(yǔ)

城市更新的本質(zhì)要使之適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，每一個(gè)單體建筑或每一片區(qū)的創(chuàng)作都必須服從這一個(gè)前提。既要滿足城市整體風(fēng)貌、肌理協(xié)調(diào)性的需求，又要與城市或片區(qū)的定位及功能相匹配[7]。

城市更新與設(shè)計(jì)創(chuàng)作要因地制宜，從所輻射的“人”出發(fā)，對(duì)未來產(chǎn)業(yè)、生活有所洞悉與預(yù)判，合理運(yùn)用“內(nèi)容更新”或者“場(chǎng)景更新”亦或者兩者綜合運(yùn)用。只有如此，才能讓城市更新中的設(shè)計(jì)創(chuàng)作更以人為本，滿足人的需求和體驗(yàn)；也才能讓城市更新既能融入城市文脈，又能貼近人民群眾日益增長(zhǎng)的生活品質(zhì)需求。