賈峰 大連海洋學(xué)校

一、前言

21世紀(jì)以來(lái)，素質(zhì)化教育正在如雨后春筍般開(kāi)展著，以往的授課模式和校園教師與學(xué)生的關(guān)系都在不斷演化。體育課程作為我國(guó)素質(zhì)化教育中不可或缺的一門(mén)課程，想要發(fā)揮出體育課程相應(yīng)的重要作用，勢(shì)必要對(duì)教學(xué)方式方法進(jìn)行創(chuàng)新探索和改革。而“快樂(lè)體育”教學(xué)模式，是一種能夠增進(jìn)校園內(nèi)師生間關(guān)系的教學(xué)模式，更是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行學(xué)習(xí)創(chuàng)新的新型教學(xué)方式，它能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)體育課教學(xué)效果的積極發(fā)揮。

“快樂(lè)體育”在我國(guó)推廣的速度很快，但不是一帆風(fēng)順的，存在著許多弊病。對(duì)快樂(lè)體育理解得不夠真切，不夠完全。許多人都認(rèn)為“快樂(lè)體育”就是“玩”和“樂(lè)”。面對(duì)這些種種狀況，我們有責(zé)任進(jìn)一步學(xué)習(xí)“快樂(lè)體育”，完善“快樂(lè)體育”，使快樂(lè)體育在我國(guó)能夠健康發(fā)展。這也就需要我們?cè)趯?shí)踐當(dāng)中摸索經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)解決這些弊端的方法，讓老師和學(xué)生真正地體會(huì)到“快樂(lè)體育”的真義，即快樂(lè)的痛苦，快樂(lè)的成功。

二、“快樂(lè)體育”的概念

“快樂(lè)體育”一詞，是1979年源于日本。在我國(guó)的發(fā)展也有十幾年的歷史，但快樂(lè)體育的發(fā)展不是水到渠成的，需要一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程，大致可分以下幾個(gè)過(guò)程：體育——體育運(yùn)動(dòng)——體育游戲——快樂(lè)體育[1]。

體育是一種主動(dòng)行為，需要順應(yīng)個(gè)人心理的發(fā)展?！绑w育”從字的表面意思來(lái)講，“體”是指人的身體，“育”是指教育人的意思。“體育”的概念在不同時(shí)期有著不同的含義，主要來(lái)自國(guó)際上的根源，翻譯上的根源和認(rèn)識(shí)上的根源，因此使體育的概念有著較大的差異。但體育教育無(wú)論從何種形式存在，無(wú)論采用何種體育形式，它們都有以下一些共同的特征：第一，從人和自然界，人與社會(huì)之間的關(guān)系來(lái)看，體育只是人們?yōu)榱诉m應(yīng)自然環(huán)境和社會(huì)需要而自覺(jué)改進(jìn)自我身體和心理的行為，第二，從主體與客體，動(dòng)機(jī)與效果的關(guān)系來(lái)看，“體育”的主體與客體，動(dòng)機(jī)與效果最終都?xì)w因于人本身。第三，從內(nèi)容和形式來(lái)看，體育的基本的內(nèi)容和形式都?xì)w屬于稱(chēng)作身體聯(lián)系的人的自身運(yùn)動(dòng)。這些共同的特征主要來(lái)源于對(duì)生物學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)和社會(huì)學(xué)層面的體育本質(zhì)的探討，而且是多種體育形式的共性的主要表現(xiàn)[2、3]。所以掌握不同時(shí)期的體育共性部分，就會(huì)很好地把握“體育”的概念。

快樂(lè)體育概念的教學(xué)模式，是近幾年在世界的快樂(lè)體育思想之下形成的現(xiàn)代教學(xué)模式。同時(shí)“快樂(lè)體育”也是一種思想，是指從終身體育理念與個(gè)性發(fā)展需要出發(fā)，將運(yùn)動(dòng)作為學(xué)生未來(lái)的生活理念傳授給他們，讓他們體驗(yàn)從事，理解，掌握，創(chuàng)造運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，從而激勵(lì)學(xué)生自覺(jué)融入運(yùn)動(dòng)中的具有主動(dòng)性的體育教學(xué)思想體系[4]。當(dāng)我們理解了“快樂(lè)體育”的含義，我們就能夠有意識(shí)地采用快樂(lè)體育，快樂(lè)體育在學(xué)校體育教學(xué)和體育學(xué)科的目標(biāo)上與終身體育完美的相契合，為學(xué)生養(yǎng)成終身體育的生活習(xí)慣打好根基。

三、“快樂(lè)體育”的誤區(qū)

快樂(lè)體育在全國(guó)的普遍開(kāi)展，已經(jīng)有一段時(shí)間了，但是在實(shí)際實(shí)施過(guò)程中并不是那么順利，有的學(xué)校歪曲了真正的快樂(lè)體育?？鞓?lè)體育即能產(chǎn)生快樂(lè)，也能產(chǎn)生痛苦，有其兩重性含義[5]。隨著“快樂(lè)體育”的進(jìn)一步深化，學(xué)生開(kāi)始喜歡上了體育課，但同時(shí)也存在了許多誤區(qū)。

誤區(qū)一，有的人認(rèn)為“快樂(lè)體育”就是樂(lè)，還有人認(rèn)為是汗加樂(lè)。這些觀(guān)點(diǎn)都是不準(zhǔn)確的，體育游戲只是體育課的教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)教學(xué)手段，用于吸引學(xué)生，調(diào)節(jié)學(xué)生和加深學(xué)生的技能的學(xué)習(xí)。所以不能忽視對(duì)“快樂(lè)體育”的真義的理解。

誤區(qū)二，片面強(qiáng)調(diào)孩子的快樂(lè)體驗(yàn)，忽視了對(duì)提高學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)。快樂(lè)體育來(lái)自于日本，日本將“快樂(lè)”定義為克服困難和戰(zhàn)勝自我所獲得成功體驗(yàn)，即痛苦——快樂(lè)——成功。在日本，教師故意讓學(xué)生體驗(yàn)這種痛苦，使其獲得快樂(lè)[5]。

誤區(qū)三，片面地強(qiáng)調(diào)個(gè)體差異。個(gè)體差異是學(xué)生主體的客觀(guān)存在，沒(méi)有一個(gè)基本的標(biāo)準(zhǔn)。在教學(xué)過(guò)程中教師的基本任務(wù)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)相應(yīng)的基本技能，而不是讓學(xué)生自學(xué)。從圖一當(dāng)中就可評(píng)價(jià)出課上的好與壞，上好一堂課需要多方面因素的結(jié)合，不是單一的，需要老師充分發(fā)揮自己主觀(guān)能動(dòng)性，結(jié)合實(shí)際，將“快樂(lè)體育”運(yùn)用好。

圖一 快樂(lè)體育成功與失敗評(píng)價(jià)圖

以上的幾種誤區(qū)當(dāng)中，我們應(yīng)吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。希望各位老師改變以往失敗教學(xué)，將傳統(tǒng)的體育課推向快樂(lè)體育。

四、創(chuàng)新教學(xué)的幾種心得

（一）反向教育

反向教育是一種逆向思維的方法?？梢宰岓w育素質(zhì)相對(duì)好的學(xué)生更加奮進(jìn)與提高，讓體育素質(zhì)相對(duì)差的學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。結(jié)合圖二，從學(xué)生的實(shí)力來(lái)看，五個(gè)人從第一到第五的名次如圖（第一次），當(dāng)進(jìn)行第二次試跑時(shí)可以按照名次，讓跑得快的學(xué)生排在最后，而跑得最慢的學(xué)生排在最前面，如圖（第二次）這樣就可以適當(dāng)?shù)丶哟笏刭|(zhì)好的、跑得快的學(xué)生的動(dòng)力，也可以減少素質(zhì)差的、跑得慢的學(xué)生的痛苦。所以適當(dāng)通過(guò)反向教育這種方法可以讓更多的學(xué)生體驗(yàn)到痛苦后的快樂(lè)，即成功。

圖二

（二）快樂(lè)教學(xué)法在“快樂(lè)田徑”中的應(yīng)用

課程的改革需要適應(yīng)的教學(xué)法，運(yùn)用得是否得當(dāng)是檢驗(yàn)課上得是否成功的一個(gè)重要標(biāo)志。現(xiàn)在全社會(huì)都在逐步接受“三性合一”的教學(xué)改革，“三性”主要包括競(jìng)技性、趣味性和健身性，三者是辯證的統(tǒng)一，完美的結(jié)合[6]。因此可見(jiàn)“趣味性”是十分重要的，也是其余兩性的根基，并且這種趣味性在快樂(lè)教學(xué)法中有著良好體現(xiàn)。那么到底有哪些快樂(lè)教學(xué)法呢？音樂(lè)法，音樂(lè)能夠舒緩情緒，緩解精神疲勞，起到肌體放松和提高身體協(xié)調(diào)性的作用；比賽法，以此方法增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于體育活動(dòng)的參與度，讓比賽更激烈，更精彩，同時(shí)可以鍛煉學(xué)生不畏困難，積極向上的心態(tài)；游戲法，能貼合青少年學(xué)生心理及生理的特征需求，提高學(xué)生的興趣，讓學(xué)生與愉快放松；理論知識(shí)講解提問(wèn)法，既可以傳授運(yùn)動(dòng)技能，同時(shí)也可以了解相關(guān)理論知識(shí)。以上所提的快樂(lè)教學(xué)法都不是單一的使用，而應(yīng)該適宜地結(jié)合運(yùn)用，從而最終達(dá)到田徑課的最優(yōu)化。

（三）因人而異，區(qū)別對(duì)待

每一個(gè)人的體育素質(zhì)都是不同的，最主要因素就是遺傳。有時(shí)一堂體育課滿(mǎn)足不了某些學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，而對(duì)其他學(xué)生卻是超量運(yùn)動(dòng)，這時(shí)就需要老師平時(shí)的注意觀(guān)察，互相溝通，區(qū)別對(duì)待[7、8]。隨著課程改革的不斷推廣、體育課已不再是老師為主體，而是以學(xué)生為主體，老師只是起指導(dǎo)，引導(dǎo)的作用。上課之前可以聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，適當(dāng)?shù)刈鲆哉{(diào)整。但不是依從學(xué)生，體育課的主要目的還是傳授技能，這一點(diǎn)不能夠遺漏，傳授技能不但要教而且要教好。如果將技術(shù)復(fù)雜，強(qiáng)度大，安排到不適合學(xué)習(xí)年齡段的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，這樣很可能造成學(xué)生心理，生理的不健康反映，嚴(yán)重還可以造成意外傷害。所以希望各位老師多注意觀(guān)察和了解自己的學(xué)生區(qū)別對(duì)待。

五、結(jié)論

通過(guò)對(duì)以上的分析，我們可以了解“快樂(lè)體育”真義和實(shí)質(zhì)，了解在現(xiàn)今社會(huì)快樂(lè)體育發(fā)展中存在著幾種誤區(qū)，面對(duì)這些存在的問(wèn)題，我們可以運(yùn)用反向教育，快樂(lè)教學(xué)法及因人而異，區(qū)別對(duì)待的教學(xué)改革，相信在不久的將來(lái)，“快樂(lè)田徑”會(huì)吸引更多人來(lái)參與，讓學(xué)生真正體會(huì)痛苦，快樂(lè)與成功。