文/袁澤友

人物名片

馬宏明，1965年10月生于貴陽，祖籍天津。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)家二級(jí)美術(shù)師，貴州省書法家協(xié)會(huì)副主席，貴陽市書法家協(xié)會(huì)副主席，貴州省文史館特聘研究員，貴州省人大書畫院特聘畫師，貴州省政協(xié)書畫院特聘畫師，貴陽市政協(xié)委員，貴州省政府文藝獎(jiǎng)評(píng)委，貴州省茫父杯、恒安杯評(píng)委，《書畫印》主編。

在黔中書法界，馬宏明素來被同儕尊為“年輕的老一輩書法家”。年富力強(qiáng)的黃金年齡便能得此黔中“遺老”的稱號(hào)，雖有些戲謔之嫌，卻也名副其實(shí)。貴州已故著名書法理論家姜澄清先生曾經(jīng)說到，當(dāng)今書壇只有“明星”已無大師。全國(guó)如此，遑論貴州？陳恒安等宿學(xué)大家之后，黔中藝苑早已大師零落，而馬宏明少年時(shí)期就有幸浸潤(rùn)于近現(xiàn)代以來黔中藝苑最后的黃金時(shí)代，作為恒安先生當(dāng)年眾多學(xué)生中年齡最小的后生，親炙恒安先生等大儒身教言傳，在他的身上，老一代學(xué)人的風(fēng)骨與文脈猶存。“遺老”，在這個(gè)浮躁的時(shí)代里顯得更加稀缺。

恒記恒安先生

庚子仲春，趁著疫情漸緩，筆者得以造訪蝸居家中已月余的馬宏明老師。

書房依舊，只是比筆者一兩年前來訪時(shí)整齊了許多。最顯眼的莫過于書，舊得有些發(fā)黃的墻壁大部分被書架占據(jù)，擠滿了同樣大多泛著黃色的各類書籍。

墻角一堆筆筒里林立的禿筆同樣引人注目，都是主人舍不得丟的各色毛筆，目測(cè)不下百余桿，洗得干干凈凈，光榮賦閑。

在家“抗疫”的一個(gè)多月時(shí)間，讓宏明得以心無旁騖，一口氣創(chuàng)作了大量書法作品，草行篆隸，斗方橫幅，洋洋大觀。因作品已拿去裝裱，筆者只能在他手機(jī)上一飽眼福。

賞完書法，言歸正傳，話題轉(zhuǎn)向了馬宏明的學(xué)書歷程，故事則以陳恒安先生開場(chǎng)。

恒安先生是我國(guó)著名學(xué)者、書法家和書法教育家，被譽(yù)為貴州承前啟后，借古開今之一代大師、書法泰斗。當(dāng)年恒安先生精神煦養(yǎng)下的不少貴州后輩書家，已成為貴州乃至全國(guó)都有一定影響的書法家、篆刻家。而馬宏明則是恒安先生眾多學(xué)生中年齡最小者，也是深得先生悉心授業(yè)的關(guān)門弟子。在他之后，恒安先生再也沒有收徒。對(duì)于恒安先生的授業(yè)恩德，宏明從不敢忘卻，每次接受媒體采訪，言必談先師。

馬宏明自小在外祖父的影響下愛好書法，十歲左右，就常與好友朱良津（現(xiàn)為貴州省博物館研究員、學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員）去恒安先生家中玩耍，進(jìn)而有機(jī)緣在恒安先生的云巖室學(xué)書問字。宏明能得大師如此垂青，是因他對(duì)書法的喜愛與勤勉。

跟隨恒安先生學(xué)書多年，純?yōu)閭鞯朗跇I(yè)解惑，完全講的是師生情誼，那時(shí)的先生不以教弟子為稻梁之謀，因而也不存在于授徒取利。最多是逢年過節(jié)，隨母親帶上水果、燒酒前去看望。而跟隨恒安先生，他學(xué)到的不僅僅是書法篆刻，更有詩詞、文章。恒安先生除了經(jīng)常給他批改書法習(xí)作、詩文，還開出很多書單，鞭策宏明勤寫勤讀。

至今，宏明還保存著當(dāng)年恒安先生留下的不少課徒稿，或指點(diǎn)詩文、或臨摹示范、或批改習(xí)作、或習(xí)書參悟，不一而足。這些泛黃的課徒稿，不僅記錄了宏明的成長(zhǎng)軌跡，也記錄了一位飽學(xué)之士對(duì)一位后輩晚生的諄諄教誨，無論對(duì)宏明乃至對(duì)黔中書界，這些都是彌足珍貴的史料。

馬宏明追隨恒安先生學(xué)書，大概十年有余。而先生逝世之后，宏明則把對(duì)恒安先生的敬仰與懷念轉(zhuǎn)化為一種精神追尋，數(shù)十年來不間斷搜集、整理恒安先生有關(guān)史料，四處走訪先生散落在各處的遺墨，甚至還在拍賣會(huì)上力所能及地買一些先生的作品；但多采取拍照的方式以資研究。

而今，馬宏明可謂恒安先生有關(guān)歷史資料的集大成者，詩文手跡、書法作品、信札便簽等，其中包括恒安先生用鋼筆書寫的一些文稿。此外，宏明還收集了恒安先生一百多首散落在書法作品、報(bào)刊雜志上的詩詞，這些詩詞均是先生解放后所作，目前還未被出版收錄。近年來貴州人民出版社擬出《陳恒安全集》，宏明將多年悉心收集的這些資料毫無保留地向編輯提供了。

多年來，馬宏明還多次撰文以記錄、彰顯恒安先生生前軼事、書法思想、文化成就的文章分別發(fā)表在各種刊物上。1989年發(fā)表在《書畫論壇》上的《陳恒安和他的書法藝術(shù)》一文，是馬宏明最早的關(guān)于恒安先生的文章。近年來，他還在《貴州日?qǐng)?bào)》《藏天下》雜志等報(bào)刊發(fā)表有關(guān)恒安先生的著述。

恒安先生之子、著名書法家周運(yùn)真曾說 ：“除我之外要了解陳恒安先生，最好去問馬宏明?！?/p>

年輕的“老字輩” 書畫史“活字典”

黔中后學(xué)受惠于恒安先生者不在少數(shù)，其中不乏戴明賢、包俊宜、周運(yùn)真、張雙錫、楊霜、朱良津、倪祖林等當(dāng)代貴州書法界的中流砥柱，馬宏明則是他們中年齡最小的“學(xué)弟”，“年輕的老一輩書法家”名號(hào)，可謂實(shí)至名歸。

“學(xué)弟”的身份為馬宏明與眾多黔中前賢的交游開了方便之門，他與眾學(xué)長(zhǎng)既是同門，也是師友。老一輩書法家如何龍昌、許莊叔、章光愷、黃源、劉錦、戴明賢等，無不對(duì)他書法的精進(jìn)提供過幫助。

除了恒安先生的云巖室，在姜澄清先生上世紀(jì)八十年代創(chuàng)辦的書法學(xué)校里，宏明也是濟(jì)濟(jì)一堂的黔中書畫人才中年齡最小的學(xué)員。這個(gè)書法學(xué)校可惜只辦了兩期，每期學(xué)時(shí)一年。方小石、王萼華、譚滌非、馮濟(jì)泉等貴州著名藝術(shù)大咖均是學(xué)校的講師，恒安先生則是學(xué)校的名譽(yù)校長(zhǎng)。雖然是書法學(xué)校，課程卻是豐富多彩的，有詩詞、文字學(xué)、書法、繪畫、篆刻等課程。這個(gè)學(xué)校在全國(guó)開了先河，對(duì)貴州書法人才的培養(yǎng)功不可沒。

宏明慶幸自己曾經(jīng)趕上了貴州書畫藝術(shù)最后的美好時(shí)光，他在這個(gè)書法學(xué)校里接觸到了貴州更多的大師級(jí)人物，更被這里的貴州先賢們深厚的底蘊(yùn)與才情深深折服。

馬宏明還記得，當(dāng)時(shí)書法學(xué)校的課時(shí)費(fèi)大約每節(jié)課三至五塊錢，作為講師之一的我省著名作文史學(xué)家、詩人、書法家、教育家的王萼華先生不想收錢，于是將自己的課時(shí)費(fèi)悉數(shù)買了毛邊紙，以資學(xué)員們習(xí)練。

“當(dāng)年的那些藝術(shù)大師不僅底蘊(yùn)深厚，而且非常純粹。”宏明感慨地說，那一代貴州學(xué)人們的風(fēng)范，今人恐怕望塵莫及。

“寫黔中書畫家的歷史與掌故，我基本不用查資料?！庇信笳f他是貴州現(xiàn)代書畫史的一部“活字典”，他說，要了解一位書家學(xué)人，只有深入過他們的生活，才能真正了解他們。而他在少年時(shí)代就有機(jī)會(huì)浸染于諸多黔中學(xué)人的圈子，再加上自己對(duì)于人文掌故、歷史類書籍的大量收集閱讀，對(duì)于黔中書畫歷史以及知名書畫家的過往，自然如數(shù)家珍了。

正因?yàn)槿绱?，馬宏明近年來系統(tǒng)撰寫了大量關(guān)于貴州書壇名家的追憶、賞析、論述類文章。除了先師陳恒安，何龍昌、章光愷等已故書畫家的生平過往，都在他筆下得以深情呈現(xiàn)。此外，他還開始成體系地撰寫貴州書法小史，并在諸多刊物發(fā)表。其文風(fēng)樸實(shí)而縝密，細(xì)膩而簡(jiǎn)達(dá)，一字一句盡顯治學(xué)之精深。

然宏明雖為書界“老字輩”，卻從不“倚老賣老”，他交游廣泛，待人寬厚，在貴州中青年書法家中，他不僅以書法文章著稱，也以溫藹謙和而聞名。

但作為黔中書界“遺老”，宏明身上也有些復(fù)古主義的意味。作為貴州中青年書法家的翹楚、一位頗為高產(chǎn)的“捉刀者”、一位書畫刊物的主編，宏明的文字時(shí)常見諸于省內(nèi)外各種刊物。然而，馬君至今仍不黯鍵盤之事，每有文事，一概手書，再請(qǐng)夫人或別人代勞錄為電子文檔。

時(shí)代再怎么進(jìn)步，但宏明絕不讓鍵盤之類的東西替代自己的筆，在他的書房，除了他自己的手機(jī)，筆者看不到任何電子產(chǎn)品。這是頑固還是執(zhí)著呢？

瓜豆清齋 逍遙“法”外

“瓜豆軒”三字，近幾年來常見諸馬宏明的書法題款或文章落款。曾揣測(cè)宏明將以何種書體將這一齋號(hào)高懸于自己的書齋，然造訪時(shí)，不免有些失望，書齋依舊，卻無“瓜”無“豆”。“瓜豆軒”僅僅是其的一方精神家園，沒有落在紙上，只是寫在心中。

“無非種瓜得瓜，種豆得豆。”馬宏明說，這就是瓜豆軒的由來。

然瓜豆二字，平淡而不淡，尋常而非常。

平淡尋常，是馬宏明生存狀態(tài)的一種真實(shí)寫照。從他常年不變的樸素著裝、書齋的簡(jiǎn)單樸素、待人接物的低調(diào)與謙遜等等，足可窺見一二。

筆者認(rèn)識(shí)宏明的時(shí)間不長(zhǎng)，因?yàn)樵凇恫靥煜隆冯s志工作的緣故，才有機(jī)會(huì)與他有更多的接觸，但更多是工作上的交往。他算是藏天下雜志未掛名的特約撰稿人，近五年來不僅經(jīng)常主動(dòng)賜稿，而且每有約稿必不推辭。馬宏明給筆者的第一印象首先是平實(shí)、隨和，性格極好，不“端”，不“裝”。再一個(gè)印象，則是他對(duì)外自己在形象的忽略了，可用現(xiàn)代年輕人常用的一個(gè)“老氣”來形容，除了冬暖夏涼的追求，宏明對(duì)衣著這些大概是沒有什么講究的。

也常在一些省內(nèi)書畫活動(dòng)上與宏明偶遇，但除了一些非站不可的“臺(tái)”，宏明很少站在“臺(tái)前”，更是極少見他發(fā)言講話，很多時(shí)候總是靜靜的參加完活動(dòng)，然后悄悄的就不見了蹤影。

而馬宏明的“非常”，則體現(xiàn)在他的對(duì)于名利的淡泊，對(duì)書法理論的非常見解，對(duì)人文修養(yǎng)的不懈堅(jiān)守。

辦展出書，是當(dāng)下不少書法家樂此不疲的事，這是和出名、評(píng)職稱直接掛鉤的。然他于2014年出過一本書法集《明心見性——馬宏明書法篆刻集》之后，再也沒出過書。常年筆耕不輟的他若想要出書并非難事，但宏明告訴筆者，如果自己的作品沒有太多的突破，只是在同一層次上重復(fù)，這樣的書出多少都沒有意義。

為稻粱謀，宏明也在天一書法學(xué)校任課，但每周只上兩節(jié)課，多了不上。他說，上書法課更多的是在講“法”，而這是他最不愿意的事。宏明認(rèn)為，書法不能框在“法”里面，重道棄法，“逍遙法外”才是藝術(shù)創(chuàng)作，一旦能跳出“法”字，便是真正意義的書家。

在書法界素有“晉人尚韻，唐人尚法”的說法，唐以來，“書道”日衰，“書法”日盛，“書法”之名也由此而來。有觀點(diǎn)認(rèn)為，書道嬗變?yōu)闀?，表現(xiàn)上是藝術(shù)形式的變化，由注重整體變?yōu)樽⒅鼐植浚⒅乩硐胱優(yōu)樽⒅噩F(xiàn)實(shí)，注重內(nèi)涵變?yōu)樽⒅匦问?，由精神追求變?yōu)閷W(xué)術(shù)追求，反映的是人們思想認(rèn)識(shí)上的倒退。對(duì)此，宏明深以為然，他認(rèn)為，寫字就是寫心，書之道與道家之道殊途同歸，進(jìn)而不應(yīng)投機(jī)取巧、工于雕琢，而應(yīng)崇尚自然。

“現(xiàn)在的很多書法家是在‘做字’、‘造勢(shì)’，而不是在‘寫字’?！焙昝髡J(rèn)為，現(xiàn)在人們的藝術(shù)觀念變了，寫字只追求展覽效果，追求視角沖擊，求大求怪，書法的真諦已經(jīng)被很多人拋棄，剩下的只有浮躁。

看來宏明是非常懷念他的少年時(shí)代的，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代還有真正的大家。

“過去的大師是沉淀出來的，而現(xiàn)在的所謂大師則是炒作出來的?！焙昝髡f，陳恒安先生首先是詞人、詩人，然后才是書法家，他們這一代書法家學(xué)養(yǎng)深厚，博古通今，是深厚的文化孕育出來的，書法只是水到渠成的事。

古往今來，文人墨客向來喜歡以齋明志。而他的“瓜豆軒”，看似一種田園生活的回歸，實(shí)質(zhì)是一種“道”的回歸。在馬宏明這個(gè)極簡(jiǎn)主義的個(gè)人世界中，透露的是一種非凡的境界，體現(xiàn)的是他對(duì)為書之道、為學(xué)之道乃至為人之道的極致追求。

瓜豆之事在當(dāng)下的社會(huì)是必定多被淹沒于喧囂。但馬宏明已篤定與古為徒，守望自己的一方凈土，余下的，就靜等瓜熟蒂落了。

方家微評(píng)

宏明君是一位在編輯出版、撰寫文章、書法創(chuàng)作、捉刀刻印等領(lǐng)域都有所涉獵的書法名家，他走的是一條以文為主，以藝抒懷的正道雅途。其文質(zhì)樸厚重，雅風(fēng)怡人;其字圓融蒼潤(rùn)，古韻悠然。由于在編刊出書、撰寫文章及書法上傾注的精力較多，故其取得不俗的成就，深獲業(yè)界稱贊。他于印章所刻不多，偶為興趣所遣，也曾刻過不少印作，其所刻佛印神韻清穆，可品可鑒。除此之外，他對(duì)貴州，尤其是貴陽老一輩文化人的生活經(jīng)歷，個(gè)性風(fēng)貌，藝術(shù)成就等頗為關(guān)注，收集的資料不少，談到某人某事，如數(shù)家珍，這對(duì)他來說，既是興趣所致，亦是一筆文化財(cái)富，期待他能以情行文，將這些名人軼事記錄下來，將是一件很有意義的事。(陳 弘)

宏明兄，自幼喜愛書畫，師從著名書法家陳恒安先生，深得恒安先生篆書之神髓。幾十年孜孜以求，未曾懈怠，其書作結(jié)體渾厚，筆法勁健，章法大小相間，錯(cuò)落有致。開合之間亦見精微之機(jī)變。近年來宏明廣泛涉獵各體，在傳習(xí)篆籀之同時(shí)，對(duì)漢隸、簡(jiǎn)牘用功甚勤。使其大篆用筆生澀老蒼處見其圓活；解構(gòu)中亦見字法之疏密有致。細(xì)讀宏明作品常常會(huì)被其筆墨所打動(dòng)。我與宏明交往日久，常在一起談書、品墨。臨池之外宏明亦愛金石篆刻、書畫收藏，有快意之作或收到心儀書畫作品，便邀同道好友賞之。宏明喜讀書，藏書頗豐。讀書臨池是宏明的生活狀態(tài)，也是一種生活方式，他徜徉和陶醉其間，信可樂也。（李維力）

業(yè)界人稱“小馬哥"的宏明仁弟，以其文章書藝而著稱，時(shí)任省書協(xié)副主席，市書協(xié)副主席，《書畫印》總編。因書法緣相識(shí)己久，交往甚篤，彼此同好同道，宏明平時(shí)納于言，敏于行，喜飲酒，每每于小酌后會(huì)口若懸河，引經(jīng)據(jù)典談書論藝，且直指事物本真入木三分，當(dāng)然溢顯文人古風(fēng)的神貌與語氣，真淳與坦率。在一起聊天論地最是愜意與愉快！仁弟還是一個(gè)文人中俠義豪宕之人，往往從歷史的眼光理性的依據(jù)明辨藝文之事。在他身上透露出的自覺與不自覺的擔(dān)當(dāng)責(zé)任，尤其是在當(dāng)下藝評(píng)滿天飛，一切功利的導(dǎo)引下，可吹其天也可煸其地的時(shí)下，他的恪守、執(zhí)著、底線氣格的升化，秉承良知，和做人的原則，使得仁弟的藝文臻至佳境。記得宏明仁弟的文章心與物接，孤旨至境對(duì)藝事的把握與敘述講理至道，法古而師心，是言中有物，情與理載道，依據(jù)前賢古語至理至清，準(zhǔn)確而精當(dāng)，這于我也受益匪淺。

宏明不僅于藝評(píng)的精當(dāng)顯其才華，讀書用功篤實(shí)，在書法藝術(shù)創(chuàng)作上相得溢彰。他是前輩書法大家恒安先生的"關(guān)門弟子”其書風(fēng)追隨恒安先生，就其作品看：生，辣，蒼，樸，厚，藝術(shù)特質(zhì)于筆端可顯，捻管數(shù)十年這種審美的追求，是內(nèi)心積淤的審美傳統(tǒng)，以及審美的精神指向，正是前賢留下的高格之氣。想必是宏明仁弟的藝文理想之境，同時(shí)也是人生之道。（陳加林）

宏明兄從小便得到陳恒安先生的悉心指導(dǎo)，是真正的“根正苗紅”的書法家！作為恒安先生書法的重要傳承人，宏明兄在金文、簡(jiǎn)帛書上用功尤勤，篆書作品可以說是其標(biāo)志性的書風(fēng)，線條厚實(shí)而又不失流暢，結(jié)體自然生動(dòng)，舉重若輕，功力深厚！能夠在篆書上傾注數(shù)十年的心血，一以貫之而又不墨守成規(guī)，大不易也！近年來，在創(chuàng)作的同時(shí)，他編書辦刊物，并撰寫了大量的書畫評(píng)論文章，偶涉篆刻，也每每出手不凡，可謂貴州書法界少有的勤奮而專注、功夫與學(xué)養(yǎng)并重的多面手。（董紹偉）

宏明老師是碑學(xué)出身，論守黔學(xué)泰斗陳恒安大師學(xué)風(fēng)，以宏明老師最嚴(yán)。我親見宏明老師下筆，下筆如椽，運(yùn)筆如斤。

碑家風(fēng)范，這是真?zhèn)?，不是那種膚淺的學(xué)碑者。把字寫成碑，不叫學(xué)碑。

然而十年來凡三變，數(shù)年前忽楷簪花，近年又工金籀，常有驚人之舉，成一家之言，量有可期。

現(xiàn)在人人都叫書法家，其實(shí)書成一家太難了。

另則，宏明老師是讀書出身，治學(xué)精深，鉤沉廣播。能為國(guó)朝以來黔中書家立傳者，宏明老師一人而已。

文章有骨氣，實(shí)事求是，善用春秋筆法，大有深意，足以待后世學(xué)者發(fā)明。

另則，宏明老師是風(fēng)流才子，莊禪后身，不拘小節(jié)。常有解衣磅礴之雅，詩酒年華，琴瑟在御。黔中此名士，如今更無雙。

良可慨也?。ㄖ焓壳?/p>