榮玥芳， 劉 洋

(北京建筑大學(xué) 建筑與城市規(guī)劃學(xué)院， 北京 100044)

“傳統(tǒng)村落”是指村落形成較早，擁有豐富的物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會和經(jīng)濟價值，應(yīng)予以保護的村落[1]. 但是隨著城鎮(zhèn)化的推進以及交通、通訊和物流業(yè)的發(fā)展，各項生產(chǎn)要素開始逐步向城市流動，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會的封閉性逐漸被打破，空間上生產(chǎn)、生活及生態(tài)的多維度演進，客觀上導(dǎo)致了傳統(tǒng)村落的衰退[2]. 當(dāng)下，全社會已經(jīng)普遍認識到傳統(tǒng)村落面臨的危機，國家也一直在關(guān)注傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展. 自2012年起，至今已有5批共計6 819個村落入選“中國傳統(tǒng)村落名錄”. 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，將鄉(xiāng)村發(fā)展提升到國家戰(zhàn)略層面的高度. 2018年《國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022年)》中明確提出傳統(tǒng)村落應(yīng)在保護傳統(tǒng)風(fēng)貌基礎(chǔ)上，切實改善村莊的公共服務(wù)設(shè)施水平，結(jié)合鄉(xiāng)村資源發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，形成村落保護與發(fā)展的良性互動. 從而進一步激發(fā)傳統(tǒng)村落新活力，有效助推傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展.

本文以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為背景，結(jié)合鄉(xiāng)村振興“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的總要求，以界嶺口村為例，探尋傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展的新思路. 即如何根據(jù)區(qū)域內(nèi)傳統(tǒng)村落的特點，促進資源的合理開發(fā)和利用，以保護促發(fā)展，以發(fā)展助保護[3]，實現(xiàn)村落文化保護、設(shè)施完善、環(huán)境提升、產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是新時期鄉(xiāng)村振興指引下推進傳統(tǒng)村落保護和健康有序發(fā)展的重要課題.

1 界嶺口村概況及特征

1.1 村落概況

界嶺口村位于河北省秦皇島市撫寧區(qū)北部，北臨青龍滿族自治縣. 南距撫寧區(qū)政府37 km，北距青龍縣城60 km. 境內(nèi)有261省道穿過，距離承秦高速公路(撫寧北)出入口僅16 km，村內(nèi)有一處汽車站. 區(qū)位條件優(yōu)越，交通條件便捷(圖1). 村域總面積4.393 6 km2，全村共297戶、814人. 界嶺口村歷史上是明長城薊鎮(zhèn)的重要軍事關(guān)隘，素有關(guān)內(nèi) “北大門”之稱[4]，村落有著上千年的歷史，村內(nèi)目前仍保留有長城、古街、青瓦房等歷史資源. 界嶺口村于2012年被河北省人民政府評為河北省歷史文化名村，2014年被列入第三批中國傳統(tǒng)村落名錄.

1.2 村落特征

1.2.1 村落格局特征

界嶺口村地處燕山山脈南麓，地勢北高南低，村落處于東西兩山之間. 其中，東峰海拔445 m，西峰海拔342 m. 在兩側(cè)山峰的制高點，分別矗立著兩座體型巨大、側(cè)面宛如扇形的墩臺，當(dāng)?shù)厝朔Q為“金臺”和“銀臺”. 由墩臺以上沿城墻可通往城外敵樓. 其中金臺以東分布著第一座敵樓——頭道樓，目前保存尚好. 墩臺以下長城分為兩支，至山下河邊與南北向城墻連接，構(gòu)成2個三角形的圍城，分別為東、西月城. 長城在兩月城之間設(shè)有關(guān)口. 現(xiàn)如今西月城已損毀，東月城輪廓猶存，得以較完整地保存下來. 東月城城門將村落分成古城堡內(nèi)和城外兩種聚落空間. 村落東山腳下建有一座古寺廟，原為白庵廟遺址，后經(jīng)修建，于2018年落成，并更名為東廟.

界嶺口村山高谷深，境內(nèi)有洋河流過，農(nóng)作物多種植于山上，總體呈現(xiàn) “七山二水一分田”的格局(圖2、圖3).

1.2.2 街巷環(huán)境特征

界嶺口村分為古城堡內(nèi)和城外兩種街巷空間. 其中，古城堡內(nèi)沿用“九宮格”式道路布局. 橫向、縱向均分布三條道路. 地勢東高西低，北高南低. 街巷狹窄，形態(tài)較蜿蜒，只能容納步行和非機動車通行. 路面采用條石、磚石組合鋪砌，部分路面已水泥硬化. 村內(nèi)有一條古街名為“媳婦樓街”，兩側(cè)是古樸的石頭院墻及青磚灰瓦民居，反映了傳統(tǒng)農(nóng)耕時期村民生活特點. 1988年電視劇《媳婦樓》曾在此處取景拍攝. 古城堡內(nèi)分布有四眼古井. 其中一眼古井名為“瓊漿泉”，至今已有一千多年的歷史. 其旁邊有一通鑿井記事碑(圖4). 城外道路均為水泥硬質(zhì)鋪面，路面較寬，連通性好，可供機動車通行.

1.2.3 建筑風(fēng)貌特征

界嶺口村現(xiàn)存古民居多建于清末至民國年間，多數(shù)分布在古城堡內(nèi). 建筑方位大多坐北朝南. 建筑色彩以灰色為主. 基本構(gòu)造為坡屋頂、灰瓦、青磚墻、木質(zhì)門窗、欞格窗框(圖5). 建筑高度為一層. 建筑設(shè)計有些運用了磚雕、彩繪等手法，造型生動. 院落為四合院式，圍墻普遍采用磚墻或石墻. 另外，部分民居門前還保留有拴馬樁、抱鼓石等文物，直觀地向人們展示了北方傳統(tǒng)民居的風(fēng)貌.

1.2.4 文化價值特征

隨著歷史的演變，界嶺口村文化逐漸融合了軍事、政治、宗教等要素，形成了本土文化和外來文化相互交融的特色文化.

其一，守關(guān)文化. 界嶺口關(guān)是薊鎮(zhèn)長城的重要關(guān)口. 民族英雄戚繼光任薊鎮(zhèn)總兵時，曾對界嶺口關(guān)隘進行大規(guī)模修建. 這里易攻難守，地勢險要，是歷代兵家必爭的戰(zhàn)略要地，也是抵御外敵入侵的重要關(guān)口. 因此，守關(guān)文化是界嶺口村突出的文化價值特征. 至今仍保留有大量相關(guān)文物. 如明代修筑城墻時用到的銘文磚、石夯錘、排水槽石；用于作戰(zhàn)的明代兵器石炮、石礌；用于加工米的生產(chǎn)工具石磨、石碾、石臼等；記錄長城建筑史的“長城記事碑”“邊糧碑記”等石碑.

其二，民俗文化. 界嶺口村的鼓吹樂、太平鼓、秧歌等獨特民俗藝術(shù)由來已久，是撫寧境內(nèi)的重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn). 村委會成立了秧歌隊，每逢節(jié)慶假日均號召村民舉行民俗表演活動. 此外，民間說唱、繡花、紡織和條編等傳統(tǒng)民俗活動也一直在村民日常生活中延續(xù)[5]，反映了村民對美好生活的向往和追求.

其三，飲食文化. 界嶺口村盛產(chǎn)桲欏葉餅，“攏梳背肉”“千子”“悶子”等，這些是界嶺口村推廣的特色美食，常用來招待客人，具有美好生活寓意.

2 界嶺口村保護與發(fā)展面臨的困境

2.1 文化資源缺乏合理保護

文化資源是界嶺口村歷史和文化價值的集中體現(xiàn)，但由于缺乏合理有效的保護措施，導(dǎo)致村落文化資源保護缺乏足夠的支撐，后繼乏力.

一方面，因部分年輕人常年外出打工或定居在外，對村莊歷史文化知之甚少，又沒能經(jīng)過祖輩口口相傳，導(dǎo)致村落中的傳統(tǒng)民俗、手工技藝等非物質(zhì)文化傳承受到阻力.

另一方面，因缺乏明確的責(zé)任主體、完善的保護機制、相應(yīng)的修繕資金及有關(guān)技術(shù)的支持，多數(shù)村民沒有認識到傳統(tǒng)村落的潛在價值，以及保護傳統(tǒng)村落的重要性和緊迫性，導(dǎo)致村落的很多重要物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒能得到合理保護. 如長城城墻、城門、敵樓等，由于自然侵蝕及人為破壞，部分墻體出現(xiàn)破損，甚至坍塌(圖6、圖7).

2.2 建筑風(fēng)貌難以統(tǒng)一協(xié)調(diào)

空間上建筑風(fēng)貌較為雜亂. 村落內(nèi)有歷史價值且保存狀況較好的傳統(tǒng)民居數(shù)量不多，且大多空置. 由于長期無人看管和清掃，傳統(tǒng)民居屋頂大多雜草叢生，其使用功能逐漸老化. 部分房屋出現(xiàn)承重墻開裂，甚至坍塌，已明顯不能滿足現(xiàn)代人的居住需求；新建建筑多為磚混結(jié)構(gòu)，平屋頂，塑鋼門窗或鋁合金門窗，多數(shù)為二層樓房；此外，從經(jīng)濟節(jié)約方面考慮，很多村民通過改造自行加蓋了紅色彩鋼屋頂(圖8～圖10).

新建、改建住宅建筑與傳統(tǒng)民居建筑在風(fēng)格及使用材料上差異過大，給傳統(tǒng)村落格局和風(fēng)貌造成極大的破壞.

2.3 設(shè)施配套未能優(yōu)化升級

村落內(nèi)目前存在的設(shè)施配套暫且能夠滿足村民內(nèi)部生活使用，但隨著鄉(xiāng)村旅游的興起，現(xiàn)有的服務(wù)設(shè)施亟需改造或新建，以滿足對外游客的使用需求. 如村落內(nèi)缺少適度規(guī)模的活動廣場及休憩設(shè)施. 另外，村落內(nèi)已硬化的道路部分出現(xiàn)坑洼，且路面不夠清潔，村落周邊缺少垃圾轉(zhuǎn)運、公共廁所等環(huán)衛(wèi)設(shè)施(圖11).

2.4 產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺少創(chuàng)新路徑

村落仍然保留著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu). 在生產(chǎn)模式方面，本地村民以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)種植為主，農(nóng)作物品種主要為板栗、核桃，收效不顯著，且全部為農(nóng)戶個體種植，未能形成規(guī)模效應(yīng). 板栗多種植于山上，技術(shù)方面需要引入飲水上山工程，但缺少資金扶持和技術(shù)指導(dǎo)，發(fā)展水平較弱，且與周邊村莊存在同質(zhì)化競爭. 另外，在經(jīng)營模式方面，村內(nèi)分布有3處超市和1處農(nóng)家樂，但貨品種類較少，以單純的小農(nóng)戶個體經(jīng)營方式為主，缺少與長城主題文化和傳統(tǒng)農(nóng)耕生活相結(jié)合，且宣傳力度不夠，經(jīng)營成效一般.

由于缺少產(chǎn)業(yè)發(fā)展引導(dǎo)，村內(nèi)經(jīng)濟活力明顯不足，產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢，村民收入水平不高. 于是部分村民選擇進城務(wù)工，由此而引發(fā)村落的“空心化”. 這對村落的文脈保護和可持續(xù)發(fā)展極為不利.

3 界嶺口村保護與發(fā)展策略

結(jié)合界嶺口村的現(xiàn)狀資源特色，將界嶺口村形象定位為彰顯守關(guān)要塞特色，體現(xiàn)明清民居風(fēng)貌及自然山水格局的傳統(tǒng)村落. 圍繞歷史風(fēng)貌保護與特色文化傳承，基于界嶺口村現(xiàn)狀面臨的問題，按照鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標，提出以村落整體風(fēng)貌保護和村落可持續(xù)發(fā)展為核心的研究策略.

3.1 挖掘村落資源稟賦，推動產(chǎn)業(yè)多元發(fā)展

界嶺口村具有其獨特的環(huán)境資源稟賦，如山水、長城、古民居、古街巷等，其產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)充分挖掘村落的生態(tài)價值、歷史價值、文化價值，發(fā)展特色農(nóng)業(yè)和傳統(tǒng)民宿，推進區(qū)域產(chǎn)業(yè)差異化發(fā)展，提升村落“造血”功能，形成生產(chǎn)、生活、生態(tài)和文化良性互動的村落產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢.

3.1.1 培育高效農(nóng)產(chǎn)品

依托界嶺口村山、水、林、田的豐富生態(tài)資源，因地制宜地發(fā)展山地特色農(nóng)產(chǎn)品板栗，實現(xiàn)村落農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展.

首先，通過組織農(nóng)業(yè)方面專家對板栗種植進行技術(shù)指導(dǎo)和培訓(xùn)，給予村民一定政策和財政方面支持，鼓勵村民高效規(guī)模化種植板栗；其次，對板栗進行深加工，做成糖炒栗子、甘栗仁等產(chǎn)品，成立界嶺口村板栗自有品牌，打造“一村一品”，實現(xiàn)與周邊村落的差異化發(fā)展[6]；最后，融入界嶺口村文化元素，對板栗進行產(chǎn)品包裝設(shè)計，推動“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，并在互聯(lián)網(wǎng)上成立專營店，促進界嶺口村板栗線上和線下同時銷售. 從而逐步實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工和銷售的“一條龍”服務(wù). 此外，還可向農(nóng)業(yè)觀光、農(nóng)業(yè)采摘等方向延伸，吸引外地游客體驗、觀光，推進農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的互動，提高農(nóng)產(chǎn)品附加值，增加村民收入.

3.1.2 開發(fā)傳統(tǒng)民宿

界嶺口村境內(nèi)擁有長城遺址、清末至民國年間民居建筑以及九宮格式布局的古街巷. 依據(jù)這些特色文化資源，可進行傳統(tǒng)民宿的開發(fā)，但要避免造成過度商業(yè)化. 傳統(tǒng)民宿開發(fā)主體可以是當(dāng)?shù)卮迕?，也可以租賃給開發(fā)商，進行民宿的建設(shè)經(jīng)營. 民宿的選取，主要是村落閑置的傳統(tǒng)民居和院落. 對于格局和房屋結(jié)構(gòu)都保存較好的院落，主要對其進行建筑構(gòu)件的維護，在“修舊如舊”原則的基礎(chǔ)上，允許對內(nèi)部空間進行適當(dāng)調(diào)整. 對于格局和房屋結(jié)構(gòu)都已破損的院落，則對其進行原址重建，充分利用原有建筑材料及工藝，其建筑風(fēng)格要與原有傳統(tǒng)民居相一致，并對內(nèi)部空間進行現(xiàn)代功能設(shè)計. 此外，民宿產(chǎn)業(yè)可與長城主題文化和傳統(tǒng)農(nóng)耕文化相結(jié)合，引入農(nóng)家餐飲、手工作坊、創(chuàng)客空間等多種業(yè)態(tài)，并通過互聯(lián)網(wǎng)等媒介進行宣傳，吸引游客量的增加，由此則需要較多本村勞動力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、傳統(tǒng)民居修復(fù)及民俗技藝表演等活動. 這將從根本上實現(xiàn)村民就地就業(yè)[7]，從而進一步激發(fā)村落經(jīng)濟發(fā)展活力.

3.2 保護村落整體風(fēng)貌，促進文化有序傳承

3.2.1 街巷空間

街巷在傳統(tǒng)村落中不僅承擔(dān)著交通空間的功能，還承擔(dān)著社會交往的功能[8]. 街巷是組織傳統(tǒng)村落空間格局的基本骨架. 對界嶺口村的街巷保護，從古城堡內(nèi)街巷和城外街巷兩個方面展開.

在古街巷保護方面，主要對街巷空間尺度及形態(tài)、鋪地形式和鋪地材質(zhì)進行保護，對損壞的鋪地按照原貌進行修復(fù)[9]；保護街巷兩側(cè)的歷史民居建筑，對其外立面的高度、材質(zhì)和色彩進行限定，使街巷空間更具連續(xù)性，還原村落歷史街巷風(fēng)貌；美化街巷兩側(cè)的景觀環(huán)境. 利用邊角地放置體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕厣氖?、石磨、石凳等石制器具，展示傳統(tǒng)村落生活場景[10]. 搭配種植鄉(xiāng)土樹種及花卉，營造出具有傳統(tǒng)村落特色的休憩空間，供本村村民及外來游客使用.

在城外街巷保護方面，則重點提升街巷的整體環(huán)境. 包括及時清理路面上的雜物，修補破損路面，修復(fù)建筑門樓及墻面等.

3.2.2 民居建筑

為了更好地協(xié)調(diào)界嶺口村的建筑風(fēng)貌，使之得到有序保護和傳承，現(xiàn)通過對界嶺口村的民居建筑進行調(diào)查，根據(jù)民居建筑的建造年代、文化價值和保存狀況的不同，將村落民居建筑分為三類(圖12，表1). 并按照建筑等級對每一類民居建筑進行保護、修繕、整治或改造[11]，以突顯界嶺口村傳統(tǒng)民居風(fēng)貌特色，并使之得以延續(xù).

3.2.3 文化傳承

界嶺口村的現(xiàn)狀文化資源保存狀況欠佳，應(yīng)注重對文化的活態(tài)保護與傳承. 對于界嶺口村的非物質(zhì)文化，要構(gòu)建科學(xué)的傳承機制. 組織專業(yè)人員對村落的傳統(tǒng)民俗、手工技藝等非物質(zhì)文化進行調(diào)研挖掘，并將調(diào)研成果整理成電子版，錄入村落文化公眾平臺. 另外，還可通過定期開展民俗藝術(shù)表演、舉辦民俗文化交流活動等，提高村民參與度，并提供財政支持，讓更多人領(lǐng)略到界嶺口村的文化風(fēng)采；對于界嶺口村瀕危的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如長城城墻、城門等，對其采取技術(shù)性搶救措施，通過落實專項資金支持、明確相關(guān)責(zé)任單位和主要負責(zé)人，制定特殊保護政策等途徑，實現(xiàn)界嶺口村文化的有效傳承.

表1 界嶺口村民居建筑分類及保護方式Tab.1 Classification and protection of residential buildings in Jielingkou Village

3.3 整合村落公共空間，推進設(shè)施合理配置

界嶺口村目前的公共空間主要有村口、街巷、閑置空地等. 規(guī)劃重點整合這些公共空間，進行設(shè)施的合理布局安排，以提升村民生活質(zhì)量，增強村民幸福感，并結(jié)合旅游功能服務(wù)需求，實現(xiàn)村民與游客服務(wù)設(shè)施共建共享的宗旨. 主要從公共服務(wù)設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施兩個方面著手：

第一，公共服務(wù)設(shè)施方面，植入相關(guān)旅游服務(wù)設(shè)施，包括對村口停車場進行擴容，在街巷兩側(cè)的空地設(shè)置適當(dāng)?shù)男蓓O(shè)施，以及利用古城堡外閑置空地新建文化廣場，供村民舉辦文藝演出、安排民俗活動等. 還可在廣場上設(shè)置有關(guān)長城歷史文化的宣傳欄及標識，展示長城古村落的文化和特色，逐步豐富村民的日常生活，并促進村落旅游的發(fā)展.

第二，基礎(chǔ)設(shè)施方面，在村莊內(nèi)部增設(shè)公共廁所、垃圾轉(zhuǎn)運設(shè)施等，滿足村莊內(nèi)部及對外使用需求.

3.4 提升村民參與動力，完善村落治理機制

鄉(xiāng)村振興需要村民廣泛參與，要充分尊重村民意愿，立足村民主體地位，并注重發(fā)揮政府統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)作用，合理引導(dǎo)傳統(tǒng)村落的保護和發(fā)展. 第一，保障村民的參與權(quán)和決策權(quán). 通過推廣村民議事制度、定期召開村民代表大會等，讓村民有更多機會參與到村落保護與發(fā)展的各項工作中. 第二，提供政策資金保障. 通過制定相關(guān)補償及獎勵機制，重視引導(dǎo)村民，給予村民實惠，讓村民積極參與到村落建設(shè)中，共同協(xié)助推進傳統(tǒng)村落的保護和振興發(fā)展.

4 結(jié)論

本文以界嶺口村為例，在梳理村落特色資源和發(fā)展困境的基礎(chǔ)上，以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為研究背景，探索傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展的策略，主要結(jié)論如下：

1)對傳統(tǒng)村落的保護機制進行探討并提出建議. 傳統(tǒng)村落的保護應(yīng)因地制宜、凸顯地域特色；構(gòu)建政府主導(dǎo)、村民為主體的村落保護運行機制；具體包括街巷空間格局、建筑風(fēng)格、村莊文化傳承等方面落實傳統(tǒng)村落歷史風(fēng)貌的延續(xù)和文化的傳承.

2)傳統(tǒng)村落保護可持續(xù)模式進行討論并提出對策. 傳統(tǒng)村落的發(fā)展建立在區(qū)域發(fā)展格局基礎(chǔ)之上，構(gòu)建農(nóng)業(yè)文明、地域文化、民俗旅游等相互促進的產(chǎn)業(yè)體系，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動發(fā)展，激發(fā)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展動力；同時建設(shè)鄉(xiāng)村服務(wù)設(shè)施以及基礎(chǔ)設(shè)施支撐系統(tǒng)，改善農(nóng)村人居環(huán)境，提升村民生活質(zhì)量與水平，落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略.

3)針對案例村莊提出具體保護與發(fā)展策略. 論文圍繞傳統(tǒng)村落保護、村莊發(fā)展現(xiàn)有本底條件的利用和發(fā)展的關(guān)系，有針對性地提出傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展策略，在村落傳統(tǒng)格局的完整性、歷史建筑的原真性和村民生活的可持續(xù)性等方面展開研究并提出空間發(fā)展策略.