劉春麗

實(shí)驗(yàn)動(dòng)物是發(fā)展動(dòng)物科學(xué)技術(shù)的關(guān)鍵基礎(chǔ)，所以無論是對動(dòng)物的生產(chǎn)還是應(yīng)用，都要對動(dòng)物悉心照顧，保證其生活擁有最適宜的環(huán)境與物質(zhì)，特別是要給予動(dòng)物更為人道的管理，確保其在實(shí)驗(yàn)中所受痛苦能夠降至最小。隨著現(xiàn)代動(dòng)物科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，做好對實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的科學(xué)管理，既能夠推動(dòng)動(dòng)物學(xué)的發(fā)展，也能促進(jìn)生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、畜牧獸醫(yī)學(xué)等多種學(xué)科的發(fā)展，為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。所以，我們在科學(xué)研究與經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，同樣需要重視動(dòng)物科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的道德倫理問題，文章便對此進(jìn)行簡要探析。

一、動(dòng)物科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中的倫理規(guī)范

1、動(dòng)物保護(hù)與動(dòng)物福利

如今全社會對虐待動(dòng)物問題有了廣泛關(guān)注，便有了動(dòng)物權(quán)利運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，并且隨著實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)的發(fā)展以及實(shí)驗(yàn)動(dòng)物數(shù)量的增多而逐漸興起。動(dòng)物權(quán)利最根本的落腳點(diǎn)便是保護(hù)動(dòng)物不受虐待，為達(dá)成這一目標(biāo)，目前全世界范圍內(nèi)有相當(dāng)多的此類組織團(tuán)體出現(xiàn)，而且各國各地區(qū)也相繼頒布了動(dòng)物福利法規(guī)，不僅明顯緩和了動(dòng)物保護(hù)主義者對動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的抨擊，也為改善動(dòng)物實(shí)驗(yàn)條件形成保障。

2、倫理學(xué)原則

不同國家人們對待動(dòng)物的態(tài)度存在差異，原因在于文化背景、宗教信仰的不同，但從整體來講利用動(dòng)物展開科學(xué)研究一定要確保不進(jìn)行務(wù)必要的實(shí)驗(yàn)，唯有其他技術(shù)嘗試均宣告失敗后才能展開動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，并且要保證不會給動(dòng)物帶來不必要的傷痛或死亡。

3、善待動(dòng)物的意義

人與動(dòng)物的關(guān)系既密切且復(fù)雜，立足動(dòng)物科學(xué)技術(shù)視角來看，實(shí)驗(yàn)動(dòng)物更像是人類苦難的先行者，需要代替人類去完成大量的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，要承受極大痛苦甚至作出犧牲，所以出于人類本有的同情心，需要善待動(dòng)物。善待動(dòng)物同時(shí)也是人類文明的體現(xiàn)，如果在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中對動(dòng)物的痛苦與犧牲毫不關(guān)心，那么也無法奢求對病人施盡全力予以救治?？梢姡瑢?dòng)物的人道善待，既是社會安定和諧的象征，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。

二、我國動(dòng)物科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中的倫理問題及對策

目前我國在動(dòng)物科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中針對實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的管理完全由國家政府負(fù)責(zé)，不管是科學(xué)界還是在不同的國家，在面對動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理方面都表明了要保障動(dòng)物福利的態(tài)度。重視動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的倫理問題最主要的目的就是要在生產(chǎn)與利用中善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，對所有可能造成動(dòng)物不良影響的因素予以控制，進(jìn)而助推動(dòng)物科學(xué)技術(shù)研究的發(fā)展，這一點(diǎn)與那些號召不宰不殺的極端動(dòng)物保護(hù)主義有著本質(zhì)差別。在面對動(dòng)物科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中的倫理問題時(shí)，國家政府需要采取相應(yīng)對策，做好如下幾點(diǎn)工作：

1、搭建架構(gòu)，創(chuàng)造條件

由國務(wù)院批準(zhǔn)以及由科技部、衛(wèi)生部、農(nóng)業(yè)部、國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局等部門相繼頒布《實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理?xiàng)l例》《實(shí)驗(yàn)動(dòng)物質(zhì)量管理辦法》《醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理實(shí)施細(xì)則》《實(shí)驗(yàn)動(dòng)物種子中心管理辦法》等等。

2、全面分析，審視差距

從目前現(xiàn)行的法律層面來看，實(shí)際上并未肯定實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利的全面性以及全過程性，進(jìn)而導(dǎo)致其雖然是基本法規(guī)，但是所具備的指導(dǎo)性作用無法發(fā)揮出來，盡管在實(shí)施與監(jiān)督方面有法可依，但更重要的是確保法規(guī)的執(zhí)行到位?；诠芾砟Ｊ揭暯莵砜矗煽萍疾块T主管和由其他部門分管本部門事宜的管理體制與我國現(xiàn)階段的行政管理體制相符，同時(shí)在管理方式方法方面，也應(yīng)當(dāng)綜合考量許可證、質(zhì)量合格證等證明在驗(yàn)收檢查中的分量及評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，明確實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理審查委員會的核心作用。

3、具體落實(shí)，分步完善

（1）制定與完善動(dòng)物福利法規(guī)

基于我國本土國情，目前中國還不具備與西方發(fā)達(dá)國家趨同的為動(dòng)物福利立法的基礎(chǔ)和環(huán)境，絕大多數(shù)的群眾對實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理內(nèi)涵以及個(gè)中意義尚未有清楚的認(rèn)識，所以需要認(rèn)識到對實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利的立法還需要循序漸進(jìn)。對實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的法律地位用法律條文的形式規(guī)定下來，更有助于推動(dòng)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)科學(xué)管理向更高的法律層次邁進(jìn)，也能為助推實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利法奠定條件基礎(chǔ)。

（2）借助實(shí)驗(yàn)動(dòng)物行業(yè)協(xié)會力量

在全面推動(dòng)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理工作的過程中，行業(yè)協(xié)會具備學(xué)會與政府部門所不具備的優(yōu)勢條件，尤其是在現(xiàn)階段福利與倫理內(nèi)容無法納入到管理?xiàng)l例以及面臨行政執(zhí)法困難的大環(huán)境下，一定要通過加強(qiáng)行業(yè)自覺才能更好的促進(jìn)各項(xiàng)工作的開展。

（3）構(gòu)建動(dòng)物福利評估方法

對實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利水平的評價(jià)，需要通過建立福利問題分解結(jié)構(gòu)以及確定不同種類福利問題的權(quán)重、構(gòu)建評估指標(biāo)、推算福利問題綜合值等做法，對動(dòng)物倫理問題及早發(fā)現(xiàn)以及對產(chǎn)生的影響程度進(jìn)行判斷，然后對不同的影響因素進(jìn)行順序排列，為動(dòng)物福利水平的提高提供參考。

（4）完善指導(dǎo)與監(jiān)管體系的建設(shè)

實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理審查工作的管理辦法與政策的制定，需要由國家實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理審查指導(dǎo)委員會提出，同時(shí)還要提供相關(guān)的咨詢服務(wù)，具體針對的領(lǐng)域就是對實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利倫理的科研立項(xiàng)、成果評價(jià)等方面。

（5）嚴(yán)格遵守實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理?xiàng)l例

在該條例當(dāng)中明確規(guī)定了所有動(dòng)物科學(xué)技術(shù)從業(yè)者需要對實(shí)驗(yàn)動(dòng)物嚴(yán)加愛護(hù)，嚴(yán)禁對實(shí)驗(yàn)動(dòng)物出現(xiàn)戲弄、虐待或是傷害的行為。在不違背科學(xué)原則的基礎(chǔ)上，盡可能找到替代動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的方法，而必須要進(jìn)行動(dòng)物實(shí)驗(yàn)時(shí)，一定要在不影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果的前提下去盡可能減輕對動(dòng)物帶來的疼痛感與不適感。所有涉及到動(dòng)物倫理問題的實(shí)驗(yàn)工作，都需要與國際慣例和國家管理?xiàng)l例規(guī)范相符，不得出現(xiàn)任何逾越行為。

綜上所述，動(dòng)物科學(xué)技術(shù)的發(fā)展需要針對動(dòng)物展開大量的實(shí)驗(yàn)研究與開發(fā)利用，在此過程中要給予動(dòng)物最基本的尊重與照顧，確保它們擁有適宜的生活環(huán)境，特別是在實(shí)驗(yàn)過程中的管理與處置要表現(xiàn)出人道主義。針對其中的道德倫理問題，需要通過強(qiáng)制性的立法手段進(jìn)行管制，保障動(dòng)物福利與動(dòng)物質(zhì)量。

（作者單位：131300 吉林省白城市大安市四棵樹鄉(xiāng)畜牧獸醫(yī)站）